大過年的，即使心裏早就有所準備, 可這冷冷清清的現實還是讓人很難受, 沒有鞭炮, 沒有煙花, 更沒有春節晚會, 還是讓老肖父子感覺特別不好，連著幾日，這精神頭都有點提不上來, 連帶著方言兩個都受到了，成了焉了吧唧的模樣。好在老肖這自我調劑的能力還算是不錯, 等到了初十, 已經開始恢覆了往日的精神頭，甚至還有心思搞點活動什麽的。

元宵節能讓人想到什麽活動？火樹銀花不夜天什麽的是不用想了, 放蓮花燈什麽的, 也沒戲，剩下的似乎也就是賞燈和吃元宵兩樣。也好在還有這麽兩樣, 不然這元宵過的, 比年都不如了。

“馬上就要到元宵節了，家裏別的沒有, 燈籠還是能做的出來的, 兒子啊，把家夥事兒拿出來, 你們也搭把手，咱們反正在家沒事兒幹, 多做幾個，除了自家掛的，多的到了開年說不準還能當個貨賣錢。”

有當爹又當媽，獨自帶著孩子掙錢養家好些年的老肖真的挺多才多藝的，看看，連著做燈籠都會，雖然這東西真琢磨起來，難度實在是不大，可這好歹也是門本事，所以老肖這才一說出口，方言那孩子眼睛就是一亮，心下對自己又能多學點本事十分的高興，動作比肖海濤都利索幾分。

等著刷刷刷的，一連做出十來個燈籠，老肖才發現個新問題，他這燈籠做的時候，糊燈籠的用的可都是白紙！！！白燈籠！！！這是啥時候用的？這是不是太不吉利了？這可是大過年！

立馬補救啊！撕下來換紙是不成的，這個太浪費，不換的話，那就一個法子了，趕緊讓自家小子弄點顏料出來，準備往這燈籠上塗鴉，雖然畫畫什麽的，這裏頭一個人都不會，可照貓畫虎還是成的，家裏不是有實物嘛。來，這個上頭用紅色的畫上個大腦袋福娃，就按照家裏娃娃的模樣；那個上頭話上個綠色的水缸，黃色的元寶也畫兩個，。

大大小小的幾個人，一時間倒是將這事兒當成了游戲在做，每一個人都玩的相當的嗨皮，可等著畫完了再一看……畫技太差的結果是，這福娃看著像是一臉血的鬼娃，水缸看著像長滿青苔的棺材，元寶看著最好，可一般黃色紙的元寶都是那個啥啥啥時候捎給先人的……

“還不如不畫呢，爹，你這水平也太差了。”

“扯了重新貼吧，用紅紙，有些錢不能省啊，越是想省越是浪費，這些顏料可不少錢呢。”

創作激情被嚴重打擊的老肖還是妥協了，不是他不想繼續努力，而是心慌啊，經過了穿越的人，你說他信不信這些神神道道的東西？那是肯定的，就是嘴裏再強，那心裏還是發虛的很，莫名做出這些來，他能不慌？他們住的可是荒山野嶺的地界，你說要是遇上什麽小倩啊，姥姥啊，該怎麽辦？

打擊太大，做燈籠的興致驟然下降50個百分點，眼皮子都往下耷拉了，即使重新糊上了紅紙，燈籠看著也有了點模樣，也不能讓大家夥兒高興起來，總覺心裏發毛，趕緊的，燒了那些亂七八糟的東西，一邊心疼，一邊眼睛不住的往四下裏看，生怕突然竄出來什麽臟東西。

看著孩子們這樣，老肖有點後悔，沒事兒自己整什麽幺蛾子，這下好了，出岔子了吧。為了分散孩子們的註意力，沒法子，只能來第二招-做元宵，好歹這是吃的，不是說吃甜的能讓人有幸福感嘛，趕緊的平覆一下心情。

糯米粉這東西老肖家有嗎？沒有也能有啊，所以這做起來自然也是聽方便的，可問題又來了，材料沒問題，可做多少呢？做的少了，白瞎了這麽一番折騰，做多了，日日吃，是不是也太奢侈了些？現在他們的人設可是山民……

“大伯，這麽多……吃到開春嘛？”

“不用，等著做完了，一會兒我出去一趟，給陸大郎他們幾個每家送點過去，好歹也能算是走親戚了。”

走親戚這個詞真是不錯，過了個冷清年的幾個孩子眼睛都重新開始亮了起來，可惜這亮也是白亮，因為老肖不可能帶著他們一起去，大雪天的，爬山走親戚，可不是這麽幾個豆丁能受的住的事兒。所以最終，老肖那是自己挖坑自己跳，事兒還得自己幹。

不過好在，送東西上門的時候獲得的笑臉很能安慰人。像是陸大郎，那大手拍的老肖肩膀都快青了，那激動的樣子，就好像送的是金子一般。

“老肖，你這送的，你咋知道我娘牙口不好呢，這麽大雪天的送這團子來，真是……好兄弟，好兄弟啊。”

“這不是馬上就是元宵節了嘛，自家多做了，大家一起嘗嘗，看看我的手藝咋樣。”

“哪還用等什麽正月十五啊，明兒就吃，看著就細，這麽好的糧食，也就是你了，舍得這麽瞎整。不對，今兒晚上就吃，蒸著就成吧，你這東西做的太細巧，看著一口都能下去三四個，我都不敢拿了。”

等等，有什麽事兒不對，什麽叫蒸著吃？……難道……他不知道元宵？老肖有點懵，忙不疊的問：

“元宵節吃元宵，怎麽你不知道？不會吧。”

“咦，難道是有什麽說頭？十五除了看燈還有這個？我還真不知道，趕緊，你給說說，到底咋說的？我們山裏人在外頭的人看來就是野人，還真是少見識了。”

陸大郎一臉的茫然，這表情瞬間讓老肖回憶起做元宵的時候方言兄妹有點茫然的樣子，難道他真弄錯了？這東西這個時候沒有？

確實，關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為應時的食物也是從宋朝開始的。順帶因為這個節，定下了這個食物的嗎，名稱，這很符合客觀規律。

至於某些牽強附會的春秋末楚昭王和漢武帝，這說法都有點不大牢靠。你不信？來來來，我們先說，那個楚昭王，故事說這是他覆國歸途中經過長江，見有物浮在江面，眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主覆興之兆。”因為這一天正是正月十五日，以後每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果煮而食之。

這可能嗎？首先這江裏撈上來的東西，作為一個大王，他敢隨隨便便往嘴裏塞？當驗毒的人都死絕了？還有啊，撈上來東西還要問孔子？孔子在哪兒？不是隨行人員吧！這一來一去的要多少時間？等問話的回來，東西都能餿了。所以這個說法只能是瞎編的。

至於還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以後，世人就以這個宮女的名字來命名。這個更扯，先不說裏頭沒有說這東西的來源來歷，只說這個節日。

元宵節在當時還是挺高大上的，在漢文帝時期，也就是漢武帝他/爺爺，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝自己又將“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。連著司馬遷創建“太初歷”時，也刻意將元宵節確定為重大節日。你說漢武帝會腦殘，因為一個宮女，就瞎折騰？人家不是那種愛美人勝過愛江山的好吧！

所以啊，老肖這回真是拋媚眼給瞎子看，白瞎了他的一番好意，好在他這鼻子下頭是嘴，人家不知道他還能說啊！將手裏的東西往桌上一放，開始化身說書的，給這一家子人來了一場科普。不單單是來歷，連著做法什麽的，也傾囊相授，甚至這樣的事兒做的還不單是這一家，而是周邊這三家全沒落下。

別以為老肖沒心沒肺，啥都不在意，在這個點心方子都能當傳家寶的念頭瞎大方，他這麽做也有自己的心思。任何一種風俗，若是只有自己知道，自己去遵循，那還能是風俗？還能有共鳴？只有周邊的人和你一樣遵循，一樣行動，這風俗才真的能稱之為風俗，才能再冥冥中產生一種凝聚力。

民族的凝聚力，不僅僅是同文同種，這些在尋常百姓見流傳的風俗一樣功不可沒。

老肖這會兒想的或許不是那麽遠，只是下意識的不想讓自己一家子成為個例。想用自己的方式，帶動周圍的人和自家一樣，讓自己不至於那麽孤單和突兀，可從長遠來看，老肖其實已經在做融合，凝聚這周邊人家的事兒了。

“還有這說頭！哎呦，咱們這山民人家就是知道的少啊，如今可算是長見識了，老肖，你還別說啊，自打你來了，咱們這被人當成野人一樣的人家，好像也變得講究了，這要是哪一天住到村子裏，鎮子上的，誰還能知道咱們是個粗人。哈哈哈。”

老肖傳授的高興，人家接受的人也高興。陸大郎興奮的忍不住喊媳婦去煮了十來個，讓家裏人嘗了一口，美滋滋的享受難得的甜食，剩下的怎麽也不肯拿出來了，即使孩子們流口水流的飛快，眼睛裏的眼神掃的那元宵差點成地雷炸了，也不能松口，堅持要到十五那日在吃，也好好的過個節。

至於另外兩家，呵呵，不是同類，他們能湊的那麽近？都差不多一個樣。好了，為老肖推廣民俗文化，點個讚吧！

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