第 297 章
關燈
小
中
大
第 297 章
第二天, 霍善就在孔丘家種花生，這是他在阿印那邊新得來的。
袁枚得知他不想剃頭去他們那邊玩耍，就建議他可以穿成小道士的模樣。作為道醫在他們那邊活動，因著霍善這位小神醫已經挺有名的了, 袁枚很輕松就給他運作了一個正兒八經的道醫身份。
哪家道觀不喜歡這種天上掉下來餡餅？何況還有袁枚這個知交滿金陵的當朝名士在, 一切都十分順理成章。霍善知道乾隆一朝能刷出不少新鮮事物，便也時不時過去遛個彎。
最近他新得了這個花生, 可不就順手給孔丘給種上了。
孔丘不太理解霍善對種地的熱忱, 最終只能歸結於他們墨家都是這個德性。
霍善把花生種子埋下去, 擡頭看見孔丘在邊上瞅著自己，便問道：“你也想一起種嗎？”
他說著還左看右看, 想瞅瞅人家孔丘家裏還有沒有可以開墾的園圃。
察覺了霍善的意圖, 孔丘嚴肅正經的臉不由得抽了抽, 搖著頭道：“你自己種著玩就好。”
霍善點頭如搗蒜：“《論語》裏說你四體不勤, 五谷不分，你肯定不會種地。”
孔丘：“………”
孔丘道：“我年少時也做過許多苦活, 不至於五谷不分。”
他只是有感於人生苦短，希望學生們能把精力放在更重要的事情上而已。
一個人每年耕那麽幾畝地, 長出那麽點兒糧食養活一家老少, 日覆一日，年覆一年，永遠都不能停歇，因為一旦停下來便要餓肚子。
這些人固然勤勤懇懇地通過自己的耕作與勞役維持著國家的正常運轉, 可對於他們本身而言, 這樣的生活和沒有靈智的牲畜有什麽區別呢？
若是他們自己無知無覺也就罷了, 只管叫他們安然自樂便好。可若是他們已經讀書明禮，便該去做更有意義的事。
像經驗豐富的老農了解農時, 知道什麽時候該播種、什麽時候該施肥、什麽時候該收割，他們地裏的收成便比年輕人的好。
假如真正有學問、有才幹的人去當了當地的官員，必然會把握當地的情況，廣派嗇夫督促各家各戶依時令耕作。
只要這個工作落實到位，不僅老農收成依舊好，沒經驗的年輕農夫也能過個豐收年。
這難道不比盯著自家地裏那點兒糧食強嗎？
所以在樊遲來問孔丘怎麽種地之後，孔丘就搖著頭說他是“小人哉”。
尤其是世道昏昧的時候，許多賢者都隱遁避世去了，他們才愈加要去爭取出仕。
哪怕不為施展胸中抱負，也要爭取別讓庸人、惡人把那些影響力大的位置全給占了。
既然一個好的官員能叫當地安居樂業，一個不好的官員當然也能叫當地民不聊生。
如果所有能人志士都灰心失望不去爭取，那高興的會是誰呢？
即便周游列國屢屢碰壁，孔丘也從沒放棄過這一想法，並且也鼓勵所有學生都去謀求諸侯任用。
霍善聽了孔丘的話，認真點點頭說道：“你說得也有道理。”
孔丘的想法，李白的想法，還有蘇軾他們的想法，霍善有許多都不太懂。據說有次子路和人聊天，旁人問他老師是誰，子路說是孔丘，對方恍然了悟：就是那個“知其不可而為之”的人對吧？
霍善最初不太明白，心裏疑惑得很：明知道做不到，為什麽還要去做呢？
聽了孔丘的話，霍善便隱隱有點了解了。
大抵是因為孔丘覺得要是你不去做、我也不去做，世道只會越來越壞吧。
霍善勤勤懇懇禍害孔丘園圃的時候，遠在大秦的扶蘇正在整理年度報告內容，準備去給嬴政匯報一整年的工作。他翻到一份匯總內容時，靜靜地坐在那裏看了很久。
上頭寫著過去一年，他那鮮少住在鹹陽的弟弟阿善每次都及時抵達一些出現時疫的地方，親自為患了時疫的患者診治與備藥。每次他出現以後，當地都會民心大定，很快便合力解決那來勢洶洶的瘟疫。
扶蘇看得既動容又心疼，想到霍善剛到鹹陽那會兒也才四歲大，還是他可以輕松抱起來的年紀，如今雖然稍長了幾歲，不再愛讓人抱了，卻也還是個半大小孩。別家孩子這個年紀還在快活玩耍，他們家阿善卻常年到處忙活。
與霍善相處了這麽久，扶蘇自也知曉霍善身上有些神異之處。
自從霍善出現以後，嬴政再也不信那些荒唐的方士了，平日裏也不再那麽喜怒難測（唯一比較強勢的一次還是命人印刷《始皇藥典》《始皇經方》之類的書籍刊行全國）。
若霍善只是個尋常孩子，斷不能叫他們父皇有這麽大的轉變。
只是再怎麽神異，也是他才那麽大一點的弟弟。
他明明可以過著錦衣玉食的生活，卻總是往最危險的地方去，從來不在鹹陽停留太久。
扶蘇有些坐不住了，直接拿著這份奏疏去找嬴政。
嬴政正在那裏靠著憑幾閉目養神，也不知在想什麽（實際上是在跟李世民他們交流各自的項目進展，爭取做到及時互通有無）。
聽人說扶蘇來了，嬴政也沒讓扶蘇等太久，很快便結束了這次小會議，瞅著扶蘇問道：“有事？”
扶蘇心裏又生出種熟悉的感覺來，現在他總覺得他父皇是把他當幹活工具。
比如眼前他父皇眼神裏的意思明顯是“你最好有事”。
扶蘇也是三十好幾的人了，自然不會再為“父皇到底愛不愛我”這種事糾結。
他把霍善到處解決時疫的事與嬴政講了，馬上就是歲首了，該是一家團聚的時候，是不是可以讓霍善回來一起慶賀新歲。
嬴政道：“那麽多弟弟妹妹還不夠你團聚的？”
扶蘇哽住。
那怎麽能一樣。
別的弟弟妹妹都不怎麽親近他，唯有霍善雖然有時候說話挺戳人痛處的，但小時候還很願意讓他抱的來著。
嬴政說道：“再說吧。”
霍善去解決時疫的事嬴政當然很清楚，也正是因為知道霍善最近忙著這事兒，嬴政才沒有一口答應下來。
等扶蘇一臉失望地離開後，嬴政才找上霍善，給霍善發了扶蘇剛才那失落的背影，對霍善打出真情牌：“你兄長想你了。”
眾人：？？？？？
好你個嬴政，還來這一手是吧。
霍善哪裏知道在扶蘇這個便宜兄長眼裏，他儼然已經成為了為大秦無私奉獻的絕世好弟弟？
聽嬴政轉述說扶蘇想喊他去慶賀新年，霍善也沒有太抗拒，讓嬴政到時候提前喊他一聲就好。
李世民等人：看來打感情牌雖然可恥但是很有用，下次也要找個人想想他。
他們倒也不全是圖霍善給他們帶點什麽好東西，畢竟他們很多正在進行的項目都已經共享了，自己卯足勁提高那什麽……生產力才是真的，霍善別的饋贈都只錦上添花而已。
就是看嬴政把霍善忽悠過去了，他們就總覺得自己好像虧大了，怎麽都得把霍善哄來這邊待幾天。
霍善在孔丘這邊待滿三天，快樂地給他屋前屋後都種滿了花生以及各類瓜果，順便給左鄰右裏以及有空過來找他玩的孔門弟子瞧瞧他們的身體狀況，也算是過得相當充實。
三日之期一滿，霍善看了看結算頁面，春秋這邊沒什麽新鮮作物可提供，不過給獎池增加的新獎品卻是挺有意思的，叫做【直哉如矢】。
這講的是一個叫史魚的人，孔子對他的點評是：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢！”
根據漢初八卦寫手韓嬰寫的《韓詩外傳》記載，史魚也是個狠人。
他覺得當時的國君衛靈公寵幸彌子瑕，不重用賢人蘧伯玉等人，於是臨死前讓他兒子把他的屍體隨便擺哪個屋子裏，千萬別擺到正堂去，國君問起就對他說“我推薦的人你不用，我彈劾的人你又不疏遠，我有什麽資格治喪正堂”。
沒錯，他狠起來連自己的屍體都不放過，後世稱他這個行為是“屍諫”。
要不孔子怎麽說他“直哉，如矢”。
值得一提的是，這彌子瑕和衛靈公就是傳說中的分桃故事主人翁。
這也是《韓詩外傳》裏記錄的八卦，說是彌子瑕吃到個很甜的桃子，分了一半給衛靈公嘗嘗，衛靈公感動不已：“彌子瑕多愛我啊！”
到史魚去世這會兒，彌子瑕已經不那麽年輕了，衛靈公想想史魚的屍體還杵在那，再想想自己好像也已經沒那麽喜歡彌子瑕，當即表示“彌子瑕居然讓我吃他吃剩的桃子”，找個由頭把彌子瑕給攆走了，讓史魚他兒子好好給他爹治喪。
所以【直哉如矢】這個一次性技能道具的用處是，使用者在道具使用期間將會無懼無畏地死諫到底，而且就算你已經變成屍體，也可以像利箭一樣勸諫成功！
霍善：？？？？？
怎麽整天給這種一看就不能用的道具？
還生效期間無懼無畏，看起來用了它的人估計活不到它失效吧！
誰愛變屍體誰變去！
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
第二天, 霍善就在孔丘家種花生，這是他在阿印那邊新得來的。
袁枚得知他不想剃頭去他們那邊玩耍，就建議他可以穿成小道士的模樣。作為道醫在他們那邊活動，因著霍善這位小神醫已經挺有名的了, 袁枚很輕松就給他運作了一個正兒八經的道醫身份。
哪家道觀不喜歡這種天上掉下來餡餅？何況還有袁枚這個知交滿金陵的當朝名士在, 一切都十分順理成章。霍善知道乾隆一朝能刷出不少新鮮事物，便也時不時過去遛個彎。
最近他新得了這個花生, 可不就順手給孔丘給種上了。
孔丘不太理解霍善對種地的熱忱, 最終只能歸結於他們墨家都是這個德性。
霍善把花生種子埋下去, 擡頭看見孔丘在邊上瞅著自己，便問道：“你也想一起種嗎？”
他說著還左看右看, 想瞅瞅人家孔丘家裏還有沒有可以開墾的園圃。
察覺了霍善的意圖, 孔丘嚴肅正經的臉不由得抽了抽, 搖著頭道：“你自己種著玩就好。”
霍善點頭如搗蒜：“《論語》裏說你四體不勤, 五谷不分，你肯定不會種地。”
孔丘：“………”
孔丘道：“我年少時也做過許多苦活, 不至於五谷不分。”
他只是有感於人生苦短，希望學生們能把精力放在更重要的事情上而已。
一個人每年耕那麽幾畝地, 長出那麽點兒糧食養活一家老少, 日覆一日，年覆一年，永遠都不能停歇，因為一旦停下來便要餓肚子。
這些人固然勤勤懇懇地通過自己的耕作與勞役維持著國家的正常運轉, 可對於他們本身而言, 這樣的生活和沒有靈智的牲畜有什麽區別呢？
若是他們自己無知無覺也就罷了, 只管叫他們安然自樂便好。可若是他們已經讀書明禮，便該去做更有意義的事。
像經驗豐富的老農了解農時, 知道什麽時候該播種、什麽時候該施肥、什麽時候該收割，他們地裏的收成便比年輕人的好。
假如真正有學問、有才幹的人去當了當地的官員，必然會把握當地的情況，廣派嗇夫督促各家各戶依時令耕作。
只要這個工作落實到位，不僅老農收成依舊好，沒經驗的年輕農夫也能過個豐收年。
這難道不比盯著自家地裏那點兒糧食強嗎？
所以在樊遲來問孔丘怎麽種地之後，孔丘就搖著頭說他是“小人哉”。
尤其是世道昏昧的時候，許多賢者都隱遁避世去了，他們才愈加要去爭取出仕。
哪怕不為施展胸中抱負，也要爭取別讓庸人、惡人把那些影響力大的位置全給占了。
既然一個好的官員能叫當地安居樂業，一個不好的官員當然也能叫當地民不聊生。
如果所有能人志士都灰心失望不去爭取，那高興的會是誰呢？
即便周游列國屢屢碰壁，孔丘也從沒放棄過這一想法，並且也鼓勵所有學生都去謀求諸侯任用。
霍善聽了孔丘的話，認真點點頭說道：“你說得也有道理。”
孔丘的想法，李白的想法，還有蘇軾他們的想法，霍善有許多都不太懂。據說有次子路和人聊天，旁人問他老師是誰，子路說是孔丘，對方恍然了悟：就是那個“知其不可而為之”的人對吧？
霍善最初不太明白，心裏疑惑得很：明知道做不到，為什麽還要去做呢？
聽了孔丘的話，霍善便隱隱有點了解了。
大抵是因為孔丘覺得要是你不去做、我也不去做，世道只會越來越壞吧。
霍善勤勤懇懇禍害孔丘園圃的時候，遠在大秦的扶蘇正在整理年度報告內容，準備去給嬴政匯報一整年的工作。他翻到一份匯總內容時，靜靜地坐在那裏看了很久。
上頭寫著過去一年，他那鮮少住在鹹陽的弟弟阿善每次都及時抵達一些出現時疫的地方，親自為患了時疫的患者診治與備藥。每次他出現以後，當地都會民心大定，很快便合力解決那來勢洶洶的瘟疫。
扶蘇看得既動容又心疼，想到霍善剛到鹹陽那會兒也才四歲大，還是他可以輕松抱起來的年紀，如今雖然稍長了幾歲，不再愛讓人抱了，卻也還是個半大小孩。別家孩子這個年紀還在快活玩耍，他們家阿善卻常年到處忙活。
與霍善相處了這麽久，扶蘇自也知曉霍善身上有些神異之處。
自從霍善出現以後，嬴政再也不信那些荒唐的方士了，平日裏也不再那麽喜怒難測（唯一比較強勢的一次還是命人印刷《始皇藥典》《始皇經方》之類的書籍刊行全國）。
若霍善只是個尋常孩子，斷不能叫他們父皇有這麽大的轉變。
只是再怎麽神異，也是他才那麽大一點的弟弟。
他明明可以過著錦衣玉食的生活，卻總是往最危險的地方去，從來不在鹹陽停留太久。
扶蘇有些坐不住了，直接拿著這份奏疏去找嬴政。
嬴政正在那裏靠著憑幾閉目養神，也不知在想什麽（實際上是在跟李世民他們交流各自的項目進展，爭取做到及時互通有無）。
聽人說扶蘇來了，嬴政也沒讓扶蘇等太久，很快便結束了這次小會議，瞅著扶蘇問道：“有事？”
扶蘇心裏又生出種熟悉的感覺來，現在他總覺得他父皇是把他當幹活工具。
比如眼前他父皇眼神裏的意思明顯是“你最好有事”。
扶蘇也是三十好幾的人了，自然不會再為“父皇到底愛不愛我”這種事糾結。
他把霍善到處解決時疫的事與嬴政講了，馬上就是歲首了，該是一家團聚的時候，是不是可以讓霍善回來一起慶賀新歲。
嬴政道：“那麽多弟弟妹妹還不夠你團聚的？”
扶蘇哽住。
那怎麽能一樣。
別的弟弟妹妹都不怎麽親近他，唯有霍善雖然有時候說話挺戳人痛處的，但小時候還很願意讓他抱的來著。
嬴政說道：“再說吧。”
霍善去解決時疫的事嬴政當然很清楚，也正是因為知道霍善最近忙著這事兒，嬴政才沒有一口答應下來。
等扶蘇一臉失望地離開後，嬴政才找上霍善，給霍善發了扶蘇剛才那失落的背影，對霍善打出真情牌：“你兄長想你了。”
眾人：？？？？？
好你個嬴政，還來這一手是吧。
霍善哪裏知道在扶蘇這個便宜兄長眼裏，他儼然已經成為了為大秦無私奉獻的絕世好弟弟？
聽嬴政轉述說扶蘇想喊他去慶賀新年，霍善也沒有太抗拒，讓嬴政到時候提前喊他一聲就好。
李世民等人：看來打感情牌雖然可恥但是很有用，下次也要找個人想想他。
他們倒也不全是圖霍善給他們帶點什麽好東西，畢竟他們很多正在進行的項目都已經共享了，自己卯足勁提高那什麽……生產力才是真的，霍善別的饋贈都只錦上添花而已。
就是看嬴政把霍善忽悠過去了，他們就總覺得自己好像虧大了，怎麽都得把霍善哄來這邊待幾天。
霍善在孔丘這邊待滿三天，快樂地給他屋前屋後都種滿了花生以及各類瓜果，順便給左鄰右裏以及有空過來找他玩的孔門弟子瞧瞧他們的身體狀況，也算是過得相當充實。
三日之期一滿，霍善看了看結算頁面，春秋這邊沒什麽新鮮作物可提供，不過給獎池增加的新獎品卻是挺有意思的，叫做【直哉如矢】。
這講的是一個叫史魚的人，孔子對他的點評是：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢！”
根據漢初八卦寫手韓嬰寫的《韓詩外傳》記載，史魚也是個狠人。
他覺得當時的國君衛靈公寵幸彌子瑕，不重用賢人蘧伯玉等人，於是臨死前讓他兒子把他的屍體隨便擺哪個屋子裏，千萬別擺到正堂去，國君問起就對他說“我推薦的人你不用，我彈劾的人你又不疏遠，我有什麽資格治喪正堂”。
沒錯，他狠起來連自己的屍體都不放過，後世稱他這個行為是“屍諫”。
要不孔子怎麽說他“直哉，如矢”。
值得一提的是，這彌子瑕和衛靈公就是傳說中的分桃故事主人翁。
這也是《韓詩外傳》裏記錄的八卦，說是彌子瑕吃到個很甜的桃子，分了一半給衛靈公嘗嘗，衛靈公感動不已：“彌子瑕多愛我啊！”
到史魚去世這會兒，彌子瑕已經不那麽年輕了，衛靈公想想史魚的屍體還杵在那，再想想自己好像也已經沒那麽喜歡彌子瑕，當即表示“彌子瑕居然讓我吃他吃剩的桃子”，找個由頭把彌子瑕給攆走了，讓史魚他兒子好好給他爹治喪。
所以【直哉如矢】這個一次性技能道具的用處是，使用者在道具使用期間將會無懼無畏地死諫到底，而且就算你已經變成屍體，也可以像利箭一樣勸諫成功！
霍善：？？？？？
怎麽整天給這種一看就不能用的道具？
還生效期間無懼無畏，看起來用了它的人估計活不到它失效吧！
誰愛變屍體誰變去！
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）