第 196 章
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第 196 章
見杜甫給出了否定答案, 表示自己幹不出這等喪良心的事，李時珍點頭讚同了他的話。
又問杜甫“暖老思燕玉，充饑憶楚萍”一句，取的是不是《禮記》裏的“八十非人不暖”？
而燕玉呢, 代表的肯定是美人對吧？
這句話的意思是人到八十就需要妙齡美人來暖床！
根據他在北京城裏的見聞, 很多人都愛這麽幹，說是老了需要蹭點人氣。他們也不專找美人, 還找年幼的童男童女給他們渡“人氣”, 都是效仿你這句“暖老思燕玉”啊！
杜甫：？？？？？
他老杜這一生, 就不是那種風流浪蕩的人，他很愛喝酒沒錯, 但不太愛這些風花雪月的事, 怎麽就為老不尊想要美人暖床了？
杜甫道：“燕地出玉璧, 據傳當年楊公伯雍種玉的玉田就在那邊。這燕玉指的就是燕玉, 不是美人的意思。”
李時珍恍然了悟：“原來你是服食派。”
所謂的服食派就是道家之中愛吞點什麽怪東西的派系，李賀寫《苦晝短》時感慨的“何為服黃金, 吞白玉”就是這一派。
這暖老思燕玉，指的就是想吞白玉強身健體益壽延年了！
後世註解的杜詩“專家”必然是以己度人了吧！
他李時珍專門把這句詩寫進《本草綱目》, 用來介紹“人氣”治療法有什麽錯呢？都是那些搞杜詩註解的人思想有問題！
杜甫：“………”
這李時珍渾身上下都透露出一種極其不靠譜的氣質。
這種相當離譜的野史八卦, 李時珍趁著早飯的空檔給杜甫講了足足小半個時辰，挨個跟杜甫求證過去。
偶爾還要給杜甫講講他這個詩聖在後世有多少追捧者，又有多少人為了他和李白愛好者撕個天昏地暗。
杜甫此時此刻內心的想法：雖然被後世人稱為詩聖是件令人很高興的事，但是為了李白的詩好還是杜甫的詩好這件事對罵個一千年、還把不喜歡的一方貶得一無是處就沒什麽必要了吧。
他們寫詩又不是為了比誰寫得好。
他們寫詩不過是因為恰好碰上了這樣的時代, 又恰好有這樣的天賦, 所以他們才拿起了筆, 記錄自己的見聞，記錄自己的理想抱負, 記錄自己一生之中邂逅的人和事。
好勝之心固然也是會有的，但也只有對方足夠出色才能成為自己想要與之一較高下的對手。倘若對方當真一無是處，那還比什麽比？
貶低自己的對手，無疑也貶低了自己。
霍善跑過來找人的時候，李時珍正在詢問杜甫對他們明朝詩壇“拆洗少陵，生吞子美”的現象有何看法。
生吞活剝這個詞兒，用法並不是恨別人恨得牙癢、恨不得把對方“生吞活剝”，而是講的是詩文乃至於文化上的生搬硬套。
這種說法起源於唐代的李義府寫了首“鏤月成歌扇，裁雲作舞衣”，當時有個愛抄襲名家詩文的洗稿慣犯大筆一揮，也來了首“生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣”。
別人寫的詩他隨便添幾個字就成自己的了，就是這麽理直氣壯！
他們大明詩壇就很愛對杜甫的詩進行這種“生吞活剝”。
手握一套《杜詩全集》，就等於擁有了龐大的素材庫，沒事就掏出幾句杜甫的詩修修改改挪用為自己的大作！
杜甫對此能有什麽看法？
杜甫對此只能說……寫詩不是這樣寫的吧！他雖然也是個寫詩非常講究典故出處的人，可用典真不是他們這麽個用法。
若是一點自己的東西都沒有，寫出來的詩有何意義？
李時珍聽得連連點頭。
沒錯，就是這樣，像他就不一樣了，他只為醫書寫詩，為自己了解的每一種脈象寫詩！
李時珍還給杜甫念了自己的大作，表示澀脈就是“如雨沾沙容易散，病蠶食葉慢而艱”，講的是澀脈摸起來跟蠶食桑葉一樣。
杜甫：“……”
霍善是不太了解寫詩的，他見到杜甫以後眼睛熠熠發亮：“聽說您會做槐葉冷淘！”
杜甫看到這麽小一娃兒眼巴巴地看著自己，不由想起自己離家時幺兒也是這麽大一點。
若非李時珍告知他那孩子將要夭折的事，他恐怕真的要等到家時才知道妻兒在家中過得那般艱難。
光憑這一點，便值得他為眼前這作為醫館主人的小孩兒做點什麽了。
杜甫說道：“自然是會的，只是你們這邊有槐樹嗎？”
霍善楞了一下，根本沒想過這個問題。
還是旁邊的金日磾開了口：“我知道哪裏有，不遠。”
金日磾話一向挺少，不過每次開口都非常有用。霍善對他很是信任，馬上拉著杜甫一起跟著金日磾摘槐葉去。
一行人出了太守府，杜甫只見街道上雖多是低矮的屋舍，街道上卻整潔幹凈，路上行人更是笑容滿面，這番面貌瞧著竟是不輸他們大唐長安。
只是西陵城顯然要比長安小許多，街道也沒長安坊市那般規整。
杜甫沒有對此地的情況妄加評價，只好奇地打量著沿街的商鋪與攤販。
很快地，他們抵達了目的地。霍善拉著杜甫的手問：“這株槐樹的葉子可以嗎？”
杜甫瞧了瞧樹上長出來的槐樹嫩葉，笑著說道：“可以的，摘嫩點的。可惜我都四十好幾了，已經不能上樹了。”
霍善躍躍欲試想自己上去摘，還是金日磾搶先一步攬下這活兒才阻止了他的大膽想法。
霍善只好在樹下瞎指揮，一個勁說“這邊這邊”“那邊那邊”，蹦跶得比自己親自上樹還積極。
有人過來問霍善摘槐葉做什麽，霍善就跟人講可以用槐葉汁和面，做出綠油油的涼面！
受霍善這個面食愛好者的影響，西陵城這邊已經有不少人學會了各種面食的做法。
只是綠油油這個形容令人……有點難以想象。
這玩意真的能吃嗎？
霍善也不知道能不能吃，他只是跟人分享自己即將擁有的新吃食而已。
有了杜甫在手，霍善覺得他們中午就能吃上這種新鮮面食了！
采夠了槐葉，霍善又興沖沖地拉著杜甫往回走，充分展示了什麽叫能跑的絕不用走的。
幸而杜甫是成年人，人高腿長，步子邁大些也還能跟上這滿身幹勁的娃兒。要不然他可就要當街表演一個詩聖狂奔了！
李時珍看著耐心教霍善怎麽榨槐葉汁的杜甫，一時也有些恍惚：詩聖來了你不讓他教你寫詩，只讓人教你怎麽做槐葉冷淘？！
哎，有些事看了再多遍，還是有些不習慣。
李長生他們不認得杜甫，只知道霍善說他自幼長在洛陽那邊，這次過來是找李時珍瞧病的。
也沒什麽大病，喝過藥沒什麽事就來教霍善做涼面。
庖屋外，知了趴在樹上聒噪地叫喚著，帶來了些許初夏的暑意。
經過所有人齊心協力的忙活，每個人面前都多了一碗淺碧色的槐葉冷淘。
那顏色漂亮得很，盛在深色的粗陶碗裏顯得分外鮮碧。霍善食指大動，一口氣把自己那碗槐葉冷淘吃完了，又要了碗新的，和杜甫分享起自己心愛的喇虎醬。
翠碧的面，鮮紅的醬，拌勻了肯定很好吃！
杜甫見霍善分享過後吃得老香，將信將疑地往自己那碗槐葉冷淘裏挖了一勺喇虎醬。
香辣味槐葉冷淘一入口，他的眼淚唰的一下冒了出來。
詩聖落淚.jpg
李時珍等人：“………”
想不到還有人會中招！
霍善立刻把他師弟為他準備的牛乳飲子拿給杜甫解辣。
吃飽喝足，霍善就開始給杜甫展示自己精湛的彈弓技巧，興致勃勃地跑出去把叫喚了一早上的蟬挨個從樹上彈下來。
彈完還要去找回他的彈珠。
杜甫本以為霍善也就說著玩的，沒想到他的準頭還真這麽好。他說道：“我也想試試。”
杜甫不是那種只知道淒慘苦吟的性格，他本人也是充滿好奇心而且特別愛交朋友的，要不然也不會走到哪都有人接濟、跟誰都能詩文往來。
某種程度上來說，他和李白算是性格相仿，同樣愛抱酒痛飲，同樣愛登名山大川，同樣自負自己才華超群、距離功成名就、建功立業只差一個機會。
當然，也同樣蹉跎長安多年，同樣被覆雜的官場教做人。
他誇自己“讀書破萬卷，下筆如有神”，誇李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，後來他寫的那些對李白深深懷念與惋惜的詩文，何嘗不是寫給自己的。
霍善很大方地把彈弓借給杜甫玩，自己從東跑到西、從西跑到東，忙於去撿被杜甫彈出去的彈珠以及成功收獲的“獵物”。
一大一小玩得不亦樂乎。
李時珍都有些瞠目結舌。
真想讓大明詩壇那些號稱“文必秦漢，詩必盛唐”並極力推崇李杜詩的人來看看他們心中的詩聖。
霍善很滿意杜甫這個新朋友，杜甫也玩得挺開懷。
得知大唐即將遭逢厄難、得知自己後來窮途潦倒滿身病痛，他本來應該食不下咽才是，可既然老天讓他有了這番奇遇，想來必然有老天這麽安排的道理。
既然這十日不過是他一夢之間的事，何不放松身心養好身體再歸去。
杜甫跟霍善你一只我一只地把太守府的知了全禍害光了，才悄然問霍善知不知道風濕癥和消渴癥的預防方法。
別看李時珍掌握了諸多野史，他對歷代名人的病癥還是挺關心的（就是不確定自己看的那些野史是否真實存在）。
尤其是明朝人對杜甫的詩十分熱愛，幾乎每首詩都有人研究，所以很容易就可以了解到杜甫一生多病，哪怕沒有風濕和消渴這些需要長期抗爭的慢性疾病，偶爾來個瘧疾他也是又冷又熱地折騰個大半年。
可見他是個脆皮詩聖。
李時珍也給他講了註意事項，不過杜甫覺得說不定李時珍是嚇唬他的，萬一霍善有不一樣的說法呢？
霍善還真了解過這兩種病，馬上就給他講了常規的規律作息健康飲食多多運動以及……少喝點酒。
杜甫：“………”
沒錯，他就是想聽霍善說“你敞開了喝酒也沒事”。
作為大唐人不愛喝酒，出門在外還怎麽跟人交朋友！
霍善見杜甫一臉“真的嗎我不信”的不甘不願表情，馬上扒拉出消渴癥相關卷宗，給杜甫發送了一些消渴癥的後遺癥。
你看看這人，堅持高糖飲食，拒絕戒酒，堅決不進行適度運動，這下好了，發展成糖尿病足，腳都壞死截肢了，以後徹底不用走咯！
杜甫：？？？？？
大可不必直接在群裏發這種帶圖的醫案。
不知什麽時候在窺屏的蘇軾悄然出現，信誓旦旦地說道：“可怕，明天開始戒酒。”
霍善：“？”
霍善當場拆臺：“我怎麽記得你上次已經跟你弟保證過要戒酒？”
蘇軾振振有詞地狡辯：“不是我不想戒，我也是身不由己啊，這麽多朋友邀請我去聚會，我怎麽能掃大家的興……不說了，我還跟人有約。”
杜甫對此十分讚同，應酬的事能算是貪杯嗎？他們只不過是不想朋友覺得掃興罷了！
霍善瞧見兩人的態度，暗自給他們兩個家夥打上標簽：不遵醫囑的難纏患者。
這麽可怕的糖尿病足都嚇不到他們，他們這些說話不管用的醫家能怎麽辦，只能隨他們去了！
愁人喲。
小小的朝陽侯，有著大大的惆悵。他不由連夜寫信給他遠在長安的太子叔，叮囑他一定要愛護身體，爭取當個身心健康的好太子，可不能學這些個不省心的大人。
霍善不知道的是，他太子叔眼下也在念叨著他。
他正在磨著劉徹允他到江夏郡去，就跟當初允他去霍善莊子上住那樣，上課嘛，到哪兒不是上？只要把老師帶上就好了。
為了說服劉徹，他還拿出從霍善那裏學來的做方案態度，長篇大論地跟劉徹論述放他去江夏郡的好處。
劉徹都沒想過劉據能有這份死纏爛打的本領，從他回來那天起這小子就天天跑來找他商量這件事。
看來上次撂下他去玩的事刺激到這小子了。
劉徹由著他磨了幾天，才終於松口讓他自己說服衛皇後以及隨行人員。要是他能湊出一個同意跟著他走、資歷和學識又過得去的班底，也不是不能放他出去歷練歷練。
劉據得了劉徹首肯，歡喜得不得了，二話不說跑回去籌劃此事。
他都敢天天跑去磨劉徹了，還怕說服不了別人嗎？
這是他從他家小表侄身上學到的最實用的技巧：只要你臉皮足夠厚，世上就沒有你辦不成的事！被拒絕又不丟人，費點口舌有什麽關系。
要是連開口都不敢，怎麽可能得到自己想要的解決？
沖鴨！
劉據信心滿滿地為自己的江夏之行張羅去。
霍善還不知道劉家父子倆準備輪流過來蹭吃蹭喝，他入夜後就乖乖睡覺去了。
夜裏得了消息的孫思邈總算是出關了，他到底還是個修道人，見到名山就忍不住紮裏頭修行一段時間。
得知李時珍想把李世民召喚出來聽杜甫講講他子孫的事情，更慘一點的話明年還可以直接給他直播安史之亂，孫思邈一時有些沈默。
李時珍這家夥之所以能活著寫完他那本集各類野史八卦大全於一身《本草綱目》，大抵是因為他辭官辭的快吧？
孫思邈道：“我確實知道幾個節點，要不都輸入進去試試？”
按照這個定向邀請的規則，輸入的“醫案”越詳盡，邀請成功的幾率就越大。要是只輸入一個節點，邀請不過來就直接失敗了，多輸入幾個節點的話應當能提高成功率！
李時珍摩拳擦掌：“就這麽辦！”
霍善麻溜地把孫思邈提供的幾個時間節點都填入邀請卡。
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見杜甫給出了否定答案, 表示自己幹不出這等喪良心的事，李時珍點頭讚同了他的話。
又問杜甫“暖老思燕玉，充饑憶楚萍”一句，取的是不是《禮記》裏的“八十非人不暖”？
而燕玉呢, 代表的肯定是美人對吧？
這句話的意思是人到八十就需要妙齡美人來暖床！
根據他在北京城裏的見聞, 很多人都愛這麽幹，說是老了需要蹭點人氣。他們也不專找美人, 還找年幼的童男童女給他們渡“人氣”, 都是效仿你這句“暖老思燕玉”啊！
杜甫：？？？？？
他老杜這一生, 就不是那種風流浪蕩的人，他很愛喝酒沒錯, 但不太愛這些風花雪月的事, 怎麽就為老不尊想要美人暖床了？
杜甫道：“燕地出玉璧, 據傳當年楊公伯雍種玉的玉田就在那邊。這燕玉指的就是燕玉, 不是美人的意思。”
李時珍恍然了悟：“原來你是服食派。”
所謂的服食派就是道家之中愛吞點什麽怪東西的派系，李賀寫《苦晝短》時感慨的“何為服黃金, 吞白玉”就是這一派。
這暖老思燕玉，指的就是想吞白玉強身健體益壽延年了！
後世註解的杜詩“專家”必然是以己度人了吧！
他李時珍專門把這句詩寫進《本草綱目》, 用來介紹“人氣”治療法有什麽錯呢？都是那些搞杜詩註解的人思想有問題！
杜甫：“………”
這李時珍渾身上下都透露出一種極其不靠譜的氣質。
這種相當離譜的野史八卦, 李時珍趁著早飯的空檔給杜甫講了足足小半個時辰，挨個跟杜甫求證過去。
偶爾還要給杜甫講講他這個詩聖在後世有多少追捧者，又有多少人為了他和李白愛好者撕個天昏地暗。
杜甫此時此刻內心的想法：雖然被後世人稱為詩聖是件令人很高興的事，但是為了李白的詩好還是杜甫的詩好這件事對罵個一千年、還把不喜歡的一方貶得一無是處就沒什麽必要了吧。
他們寫詩又不是為了比誰寫得好。
他們寫詩不過是因為恰好碰上了這樣的時代, 又恰好有這樣的天賦, 所以他們才拿起了筆, 記錄自己的見聞，記錄自己的理想抱負, 記錄自己一生之中邂逅的人和事。
好勝之心固然也是會有的，但也只有對方足夠出色才能成為自己想要與之一較高下的對手。倘若對方當真一無是處，那還比什麽比？
貶低自己的對手，無疑也貶低了自己。
霍善跑過來找人的時候，李時珍正在詢問杜甫對他們明朝詩壇“拆洗少陵，生吞子美”的現象有何看法。
生吞活剝這個詞兒，用法並不是恨別人恨得牙癢、恨不得把對方“生吞活剝”，而是講的是詩文乃至於文化上的生搬硬套。
這種說法起源於唐代的李義府寫了首“鏤月成歌扇，裁雲作舞衣”，當時有個愛抄襲名家詩文的洗稿慣犯大筆一揮，也來了首“生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣”。
別人寫的詩他隨便添幾個字就成自己的了，就是這麽理直氣壯！
他們大明詩壇就很愛對杜甫的詩進行這種“生吞活剝”。
手握一套《杜詩全集》，就等於擁有了龐大的素材庫，沒事就掏出幾句杜甫的詩修修改改挪用為自己的大作！
杜甫對此能有什麽看法？
杜甫對此只能說……寫詩不是這樣寫的吧！他雖然也是個寫詩非常講究典故出處的人，可用典真不是他們這麽個用法。
若是一點自己的東西都沒有，寫出來的詩有何意義？
李時珍聽得連連點頭。
沒錯，就是這樣，像他就不一樣了，他只為醫書寫詩，為自己了解的每一種脈象寫詩！
李時珍還給杜甫念了自己的大作，表示澀脈就是“如雨沾沙容易散，病蠶食葉慢而艱”，講的是澀脈摸起來跟蠶食桑葉一樣。
杜甫：“……”
霍善是不太了解寫詩的，他見到杜甫以後眼睛熠熠發亮：“聽說您會做槐葉冷淘！”
杜甫看到這麽小一娃兒眼巴巴地看著自己，不由想起自己離家時幺兒也是這麽大一點。
若非李時珍告知他那孩子將要夭折的事，他恐怕真的要等到家時才知道妻兒在家中過得那般艱難。
光憑這一點，便值得他為眼前這作為醫館主人的小孩兒做點什麽了。
杜甫說道：“自然是會的，只是你們這邊有槐樹嗎？”
霍善楞了一下，根本沒想過這個問題。
還是旁邊的金日磾開了口：“我知道哪裏有，不遠。”
金日磾話一向挺少，不過每次開口都非常有用。霍善對他很是信任，馬上拉著杜甫一起跟著金日磾摘槐葉去。
一行人出了太守府，杜甫只見街道上雖多是低矮的屋舍，街道上卻整潔幹凈，路上行人更是笑容滿面，這番面貌瞧著竟是不輸他們大唐長安。
只是西陵城顯然要比長安小許多，街道也沒長安坊市那般規整。
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很快地，他們抵達了目的地。霍善拉著杜甫的手問：“這株槐樹的葉子可以嗎？”
杜甫瞧了瞧樹上長出來的槐樹嫩葉，笑著說道：“可以的，摘嫩點的。可惜我都四十好幾了，已經不能上樹了。”
霍善躍躍欲試想自己上去摘，還是金日磾搶先一步攬下這活兒才阻止了他的大膽想法。
霍善只好在樹下瞎指揮，一個勁說“這邊這邊”“那邊那邊”，蹦跶得比自己親自上樹還積極。
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受霍善這個面食愛好者的影響，西陵城這邊已經有不少人學會了各種面食的做法。
只是綠油油這個形容令人……有點難以想象。
這玩意真的能吃嗎？
霍善也不知道能不能吃，他只是跟人分享自己即將擁有的新吃食而已。
有了杜甫在手，霍善覺得他們中午就能吃上這種新鮮面食了！
采夠了槐葉，霍善又興沖沖地拉著杜甫往回走，充分展示了什麽叫能跑的絕不用走的。
幸而杜甫是成年人，人高腿長，步子邁大些也還能跟上這滿身幹勁的娃兒。要不然他可就要當街表演一個詩聖狂奔了！
李時珍看著耐心教霍善怎麽榨槐葉汁的杜甫，一時也有些恍惚：詩聖來了你不讓他教你寫詩，只讓人教你怎麽做槐葉冷淘？！
哎，有些事看了再多遍，還是有些不習慣。
李長生他們不認得杜甫，只知道霍善說他自幼長在洛陽那邊，這次過來是找李時珍瞧病的。
也沒什麽大病，喝過藥沒什麽事就來教霍善做涼面。
庖屋外，知了趴在樹上聒噪地叫喚著，帶來了些許初夏的暑意。
經過所有人齊心協力的忙活，每個人面前都多了一碗淺碧色的槐葉冷淘。
那顏色漂亮得很，盛在深色的粗陶碗裏顯得分外鮮碧。霍善食指大動，一口氣把自己那碗槐葉冷淘吃完了，又要了碗新的，和杜甫分享起自己心愛的喇虎醬。
翠碧的面，鮮紅的醬，拌勻了肯定很好吃！
杜甫見霍善分享過後吃得老香，將信將疑地往自己那碗槐葉冷淘裏挖了一勺喇虎醬。
香辣味槐葉冷淘一入口，他的眼淚唰的一下冒了出來。
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李時珍等人：“………”
想不到還有人會中招！
霍善立刻把他師弟為他準備的牛乳飲子拿給杜甫解辣。
吃飽喝足，霍善就開始給杜甫展示自己精湛的彈弓技巧，興致勃勃地跑出去把叫喚了一早上的蟬挨個從樹上彈下來。
彈完還要去找回他的彈珠。
杜甫本以為霍善也就說著玩的，沒想到他的準頭還真這麽好。他說道：“我也想試試。”
杜甫不是那種只知道淒慘苦吟的性格，他本人也是充滿好奇心而且特別愛交朋友的，要不然也不會走到哪都有人接濟、跟誰都能詩文往來。
某種程度上來說，他和李白算是性格相仿，同樣愛抱酒痛飲，同樣愛登名山大川，同樣自負自己才華超群、距離功成名就、建功立業只差一個機會。
當然，也同樣蹉跎長安多年，同樣被覆雜的官場教做人。
他誇自己“讀書破萬卷，下筆如有神”，誇李白“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，後來他寫的那些對李白深深懷念與惋惜的詩文，何嘗不是寫給自己的。
霍善很大方地把彈弓借給杜甫玩，自己從東跑到西、從西跑到東，忙於去撿被杜甫彈出去的彈珠以及成功收獲的“獵物”。
一大一小玩得不亦樂乎。
李時珍都有些瞠目結舌。
真想讓大明詩壇那些號稱“文必秦漢，詩必盛唐”並極力推崇李杜詩的人來看看他們心中的詩聖。
霍善很滿意杜甫這個新朋友，杜甫也玩得挺開懷。
得知大唐即將遭逢厄難、得知自己後來窮途潦倒滿身病痛，他本來應該食不下咽才是，可既然老天讓他有了這番奇遇，想來必然有老天這麽安排的道理。
既然這十日不過是他一夢之間的事，何不放松身心養好身體再歸去。
杜甫跟霍善你一只我一只地把太守府的知了全禍害光了，才悄然問霍善知不知道風濕癥和消渴癥的預防方法。
別看李時珍掌握了諸多野史，他對歷代名人的病癥還是挺關心的（就是不確定自己看的那些野史是否真實存在）。
尤其是明朝人對杜甫的詩十分熱愛，幾乎每首詩都有人研究，所以很容易就可以了解到杜甫一生多病，哪怕沒有風濕和消渴這些需要長期抗爭的慢性疾病，偶爾來個瘧疾他也是又冷又熱地折騰個大半年。
可見他是個脆皮詩聖。
李時珍也給他講了註意事項，不過杜甫覺得說不定李時珍是嚇唬他的，萬一霍善有不一樣的說法呢？
霍善還真了解過這兩種病，馬上就給他講了常規的規律作息健康飲食多多運動以及……少喝點酒。
杜甫：“………”
沒錯，他就是想聽霍善說“你敞開了喝酒也沒事”。
作為大唐人不愛喝酒，出門在外還怎麽跟人交朋友！
霍善見杜甫一臉“真的嗎我不信”的不甘不願表情，馬上扒拉出消渴癥相關卷宗，給杜甫發送了一些消渴癥的後遺癥。
你看看這人，堅持高糖飲食，拒絕戒酒，堅決不進行適度運動，這下好了，發展成糖尿病足，腳都壞死截肢了，以後徹底不用走咯！
杜甫：？？？？？
大可不必直接在群裏發這種帶圖的醫案。
不知什麽時候在窺屏的蘇軾悄然出現，信誓旦旦地說道：“可怕，明天開始戒酒。”
霍善：“？”
霍善當場拆臺：“我怎麽記得你上次已經跟你弟保證過要戒酒？”
蘇軾振振有詞地狡辯：“不是我不想戒，我也是身不由己啊，這麽多朋友邀請我去聚會，我怎麽能掃大家的興……不說了，我還跟人有約。”
杜甫對此十分讚同，應酬的事能算是貪杯嗎？他們只不過是不想朋友覺得掃興罷了！
霍善瞧見兩人的態度，暗自給他們兩個家夥打上標簽：不遵醫囑的難纏患者。
這麽可怕的糖尿病足都嚇不到他們，他們這些說話不管用的醫家能怎麽辦，只能隨他們去了！
愁人喲。
小小的朝陽侯，有著大大的惆悵。他不由連夜寫信給他遠在長安的太子叔，叮囑他一定要愛護身體，爭取當個身心健康的好太子，可不能學這些個不省心的大人。
霍善不知道的是，他太子叔眼下也在念叨著他。
他正在磨著劉徹允他到江夏郡去，就跟當初允他去霍善莊子上住那樣，上課嘛，到哪兒不是上？只要把老師帶上就好了。
為了說服劉徹，他還拿出從霍善那裏學來的做方案態度，長篇大論地跟劉徹論述放他去江夏郡的好處。
劉徹都沒想過劉據能有這份死纏爛打的本領，從他回來那天起這小子就天天跑來找他商量這件事。
看來上次撂下他去玩的事刺激到這小子了。
劉徹由著他磨了幾天，才終於松口讓他自己說服衛皇後以及隨行人員。要是他能湊出一個同意跟著他走、資歷和學識又過得去的班底，也不是不能放他出去歷練歷練。
劉據得了劉徹首肯，歡喜得不得了，二話不說跑回去籌劃此事。
他都敢天天跑去磨劉徹了，還怕說服不了別人嗎？
這是他從他家小表侄身上學到的最實用的技巧：只要你臉皮足夠厚，世上就沒有你辦不成的事！被拒絕又不丟人，費點口舌有什麽關系。
要是連開口都不敢，怎麽可能得到自己想要的解決？
沖鴨！
劉據信心滿滿地為自己的江夏之行張羅去。
霍善還不知道劉家父子倆準備輪流過來蹭吃蹭喝，他入夜後就乖乖睡覺去了。
夜裏得了消息的孫思邈總算是出關了，他到底還是個修道人，見到名山就忍不住紮裏頭修行一段時間。
得知李時珍想把李世民召喚出來聽杜甫講講他子孫的事情，更慘一點的話明年還可以直接給他直播安史之亂，孫思邈一時有些沈默。
李時珍這家夥之所以能活著寫完他那本集各類野史八卦大全於一身《本草綱目》，大抵是因為他辭官辭的快吧？
孫思邈道：“我確實知道幾個節點，要不都輸入進去試試？”
按照這個定向邀請的規則，輸入的“醫案”越詳盡，邀請成功的幾率就越大。要是只輸入一個節點，邀請不過來就直接失敗了，多輸入幾個節點的話應當能提高成功率！
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