第 166 章
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第 166 章
霍善跟錢乙待了一天, 終於理解錢乙為什麽專攻小兒病了。
這病實在太難治了，一般人根本把握不住，所以才有“寧治十婦人，不治一小兒”之說。
小孩子說話說不清楚, 診脈又診不準確, 望聞問切的準確度自然大打折扣。
再加上小兒臟腑虛弱，成人能用的藥擱他們身上可能不僅治不好病, 還會叫他們病情加重！
錢乙就是想稍微填補起這個巨大空缺, 才一心一意投身於小兒病的研究之中。
如今錢乙已經當上了太醫丞, 一般人若非到了無計可施的程度，一般請不到他頭上。
霍善跟著他一整天, 幾次出診全都是去救場的, 這個問錢乙“我家孩子這病怎麽喝了瀉心湯沒用”, 那個問錢乙“我家三個娃都病了, 為啥用麥煎散一個治不好”。
霍善暗自和錢乙嘀咕：“你這治的全是壞病啊。”
按照傷寒派的理論，所謂的壞病就是給別的醫家治過了的, 往往用錯了藥或者耽誤了用藥，以至於很多病癥都對不上常見病程。
比如那個讓家長給孩子餵了瀉心湯的同行聽錢乙說他辯證辯錯了, 還不服氣地反問錢乙：“如果你說這是虛熱, 為什麽大便黃沫？”
錢乙只能無奈地笑著解釋：“大便黃沫，就是因為你給他喝太多瀉心湯了啊。”
這個癥狀本來不該有的，誤用了不該用的藥後卻出現了，自然就成了許多半吊子醫家診斷時的幹擾項。
還有那個三個娃一起病的, 幾個大夫上門後一股腦兒給他們全用了麥煎散, 完全不區分癥狀。
錢乙登門一看, 都不知該說什麽好，忍不住讓霍善給那幾個鬧不清楚“不就是小兒傷寒嗎為什麽用麥煎散不起效”的同行給展示一下什麽叫辨證論治。
去吧, 小友，讓他們看看仲景傳人的威力！
霍善一點都不怯場，上去就給不成器的大齡同行展現了自己的實力。
沒辦法，這三個小孩的主要癥狀是……不同部位的出汗。
這類癥狀他三歲的時候就看過老多了，完全不理解為什麽有人能辯證錯誤——
別看這三個娃是湊一起病的，實際上一個是全身冒汗，一個只有胸部以上冒汗，而最小的一個則只有額頭微微出汗。
每個人的癥狀都不一樣，怎麽能一股腦兒全用同一個方子。
霍善把自己的辯證結果洋洋灑灑地講出來，也沒特意去打擊那幾個同行，而是和錢乙討論起自己認為分別該給幾個小孩下什麽方子。
一老一少討論了幾句，便把三個小孩針對性的治療方案給敲定下來。
幾個同行跟鵪鶉似的，根本不敢插話。
還是等錢乙把給三個小孩的藥開好了，才有人上前和他們搭話，問霍善是不是就是蘇軾時不時帶去赴宴的“小神醫”。
霍善很謙虛地說道：“我不是什麽神醫，只是接觸的醫案比較多，所以遇到相似的患者就知道怎麽治而已。”
這是大實話，他可是能共享李時珍他們的醫案的，別人一輩子能接觸幾千上萬個患者已經是相當了不起的醫家了，而他可是通過李時珍幾人一口氣擁有了好多好多直面各類患者的經驗！
更別提許多疾病接觸到一定程度還能跨越各個時空去探索相關疾病發展史了。
只是他一個四歲小孩，一臉謙虛地表示“無他，唯手熟爾”，難免就給人一種……“你還不如說你自己天資過人呢”的感覺！
畢竟在正常情況下，四五歲大的小孩就算能接觸患者，又能接觸多少個？你一個四五十歲的人，單論經驗連人家四五歲的小娃娃都比不過，你還敢出來混？！
眾同行灰溜溜地走了。
霍善有些摸不著頭腦。
這是怎麽了？
他說錯了什麽嗎？
霍善一臉迷茫地看向錢乙。
錢乙向來是喜歡小孩的，面對孩子時格外有耐心，更別提面對霍善這麽個聰慧過人的“小友”了。
錢乙摸著霍善圓溜溜的腦袋說道：“你沒說錯，若是他們肯潛心鉆研各類醫案，絕不會用同一個方子去治三個病癥完全不同的患者。”
就算是在京師這種醫家眾多的地方，小孩子生病想找到靠譜的小兒醫，比之巫醫請神的成功率也沒高出多少。
其實錢乙並不難請，只是他的官職擺在那兒，一般人都不太敢登門罷了。只要別人來請了，不管患兒是不是霍善所說的“壞病”，他都會登門去看看。
可惜他終歸還老了，身體大不如前，就算他願意每天出診也治不了多少人。
這也是錢乙常年閉門著書的原因，他想把自己生平遇到的醫案給歸納整理出來供後人參考。
霍善跟著錢乙歸家的路上，被路邊賣夏飲的店鋪吸引了。
入夏後，開封街頭買飲子的店就多了起來，正是南宋那本《東京夢華錄》所說的“初嘗青杏，乍薦櫻桃”的好時節，各種口味的飲子琳瑯滿目，杏子、桃子、林檎、櫻桃等等都可以作為果飲售出。
蘇軾果然沒騙他！
鼎盛時期的開封城，什麽好吃的都能吃上！
錢乙手頭不缺錢，見霍善賴在那堆夏飲面前不再挪步，便給他買了杯現榨飲子嘗嘗鮮。
霍善一向很好打發，得到了想要的也不吵著要更多，捧著飲子一路咕咚咕咚喝到錢乙家門口。
趕巧就碰上來接他歸家的蘇軾父子倆。
霍善力邀蘇軾嘗嘗自己剛買的林檎飲子，酸酸甜甜的，可好喝了。
別人聽到可能只會說“好好好下次一定”，蘇軾聽了以後卻馬上詢問道：“哪家店買的？走，領我過去，我再給你買上一筒其他口味的飲子。”
錢乙：？
怎麽感覺讓這個蘇軾帶娃，會把娃肚皮撐壞？
錢乙醫者的毛病犯了，忍不住叮囑蘇軾不能讓小孩子吃喝過了頭，不管吃什麽都要適度。
像這些夏天喝的飲子，絕對不能因為孩子想喝就一直給他買！
蘇軾聽得腦仁疼，想說這小孩其實比我還能吃，瞧見旁邊一臉乖巧相的霍善後又只能把話咽了回去。
算了，既然是忘年交，自己背個鍋怎麽了？
霍善和錢乙約好下次有機會還來跟他學兒科，才跟著蘇軾去掃蕩入夜後的開封城。
到了宋朝，霍善最喜歡的就是去逛夜市了，因為大漢是要搞宵禁的，入夜後幾乎不會有這樣的熱鬧。
霍善這個學醫的一點都不知道什麽叫忌口，跟著蘇軾走走逛逛，抱著剛買的飲子喝完了，又看中了新的零嘴，嘴巴一路上就沒停過。
蘇軾平時在家裏被蘇過管著，吃喝上面也多有約束，這兩天自然是借著陪霍善盡情逛逛開封夜市的機會這也吃吃那也吃吃。
可算是把恢覆官職後的種種不自在都吃沒了。
蘇軾和霍善嘆氣：“真想和你一樣逍遙自在。”
蘇軾晚年沈迷陶淵明，很有《歸園田居》的信，對於官場中的爾虞我詐是十分厭煩的。若非知曉了靖康之恥的存在，他估計不會想方設法求著北歸。
霍善聽得一臉懵懂，他吞下嘴巴裏的羊肉小饅頭，轉過腦袋看向蘇軾：“你不是挺逍遙自在的嗎？”他記得每次過來蘇軾都有人請客吃飯，日子過得不要太快活。
蘇軾道：“大人的事你不懂。”
霍善“哦”地應了一聲，繼續消滅自己手上的另外一半小饅頭。
趕緊吃完了，他還要嘗嘗蘇軾幫他拿著的細索涼粉呢！
不得不說，宋朝的飲食文化真是讓霍善大開眼界，即便是袁枚那以吃喝聞名的隨園也抵不過開封這自由的夜市。
畢竟袁枚那邊的吃法帶有他自己的偏好，而這邊的夜市包羅萬物，什麽口味都找得著！
霍善吃了一路，最後直接走不動路了，需要蘇過扛著他回家。
蘇過正是年輕力壯的年紀，又有著豐富的扛人經驗，霍善覺得這座駕怪舒服的。
若不是還沒到可以睡覺的時候，他都快要睡著了。
既然還不能合眼，霍善就跟蘇軾閑聊了一路，看到什麽新鮮事物都要問上幾句。
途中聽人在唱“多情自古傷離別”，聽起來怪淒涼的，霍善又忍不住問：“這是什麽曲兒？”
蘇軾道：“這是《雨霖鈴》。”
《雨霖鈴》這個詞牌名起源於唐代教坊曲，據說是唐玄宗入蜀時天一直在下雨，他聽到雨淋鈴上的聲響在重重疊疊的山峰間回蕩，只覺每走一步眼前的棧道都心痛不已，於是以其聲作了首《雨霖鈴》曲，借此紓解自己對已逝貴妃的思念之情。
既然有著這樣的出處，也就決定了《雨霖鈴》這個詞牌填出來的詞大多哀婉淒切。
像柳永這首《雨霖鈴》就是其中最有名的傳世之作。
蘇軾又給他介紹了一下柳永其人，這位曾經是大宋傳唱度最廣的詞人。
哪怕如今柳永已經去世四十餘年，仍是有人時不時會唱起他的舊詞。
霍善一臉驕傲地說道：“我知道他，‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’就是他寫的！”他還給蘇軾講起自己曾經在諸葛亮那邊活學活用這句千古名句的事。
蘇軾：？
蘇軾開始認真思考起自己此前有沒有給霍善講過自己寫的詩文。
應該……沒有的對吧？
蘇軾稍微心安了一些。
回到蘇軾家，霍善就回去了。
需要解決的問題，他都已經給趙煦講過了，如今又有錢乙這樣的名醫坐鎮，接下來的事情自然不必他太操心。
至於蘇軾接下來是振作還是擺爛，也都沒什麽所謂了，畢竟趙煦看在他能聯系“小神仙”的份上應該不會再把他扔去儋州。
霍善還給蘇軾留了些瓜種，讓他窮了可以賣瓜去，以後開封城說不定有別稱東坡瓜的名瓜出現呢！
蘇軾覺得非常有道理，畢竟他這人確實很容易把自己給吃窮。
旁聽全程的蘇過：“……”
豬都養過了，陪爹去賣瓜又何妨。習慣就好！
霍善回到醫館之中，開始結算這次出診的診費。
所以這次商城新多出來的商品是……東坡醬菜！
醬菜口味還是隨機的，有萊菔、黃瓜、芹菜等。
隨機其實聽到的，因為看商品介紹說只要一次性購買十壇，就能獲得相應的種子，這說明霍善有機會一次性獲得品種優良的萊菔、黃瓜、芹菜等等蔬菜！
東坡醬菜，無所不腌！
多了個薅種子的途徑，霍善覺得這趟真是不虛此行。
接著他才去看看獎池裏新增了什麽東西。
要是別人的診金結算，霍善一般是先看技能的，和蘇軾打交道多了他就選擇先看商品了。
畢竟蘇軾永遠不會給靠譜的技能！
果然，這次獎池裏新增的是……
【吃了又吃（一次性技能道具）】。
霍善：？
霍善打開技能介紹，想瞅瞅這個技能到底從哪冒出來的。
原來這個技能出自蘇軾借虛構人物之口講述的人生理想：兩個吃不飽飯的窮酸書生在聊天，一個說如果自己以後發達了，一定要吃飽了睡，睡飽了吃；另一個說，我跟你不一樣，我肯定是吃了又吃，哪有那個閑工夫睡覺！
蘇軾對這種積極的人生態度十分讚賞，認為他們比廬山一個自稱能通過睡覺領悟道家妙法的道士要高明多了。
只要用了這個【吃了又吃】，保證你連吃兩頓飯也不見飽。
心動嗎？想要嗎？快動動你的手指，打開獎池開始抽獎吧！
註：兒科專家錢乙特別提醒，欲得小兒安，常帶三分饑與寒，即便是使用了這個技能，也不建議吃得太飽。
霍善：？？？？？
可惡，不能吃飽要你何用！
就要吃飽！
雙份的飽！
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霍善跟錢乙待了一天, 終於理解錢乙為什麽專攻小兒病了。
這病實在太難治了，一般人根本把握不住，所以才有“寧治十婦人，不治一小兒”之說。
小孩子說話說不清楚, 診脈又診不準確, 望聞問切的準確度自然大打折扣。
再加上小兒臟腑虛弱，成人能用的藥擱他們身上可能不僅治不好病, 還會叫他們病情加重！
錢乙就是想稍微填補起這個巨大空缺, 才一心一意投身於小兒病的研究之中。
如今錢乙已經當上了太醫丞, 一般人若非到了無計可施的程度，一般請不到他頭上。
霍善跟著他一整天, 幾次出診全都是去救場的, 這個問錢乙“我家孩子這病怎麽喝了瀉心湯沒用”, 那個問錢乙“我家三個娃都病了, 為啥用麥煎散一個治不好”。
霍善暗自和錢乙嘀咕：“你這治的全是壞病啊。”
按照傷寒派的理論，所謂的壞病就是給別的醫家治過了的, 往往用錯了藥或者耽誤了用藥，以至於很多病癥都對不上常見病程。
比如那個讓家長給孩子餵了瀉心湯的同行聽錢乙說他辯證辯錯了, 還不服氣地反問錢乙：“如果你說這是虛熱, 為什麽大便黃沫？”
錢乙只能無奈地笑著解釋：“大便黃沫，就是因為你給他喝太多瀉心湯了啊。”
這個癥狀本來不該有的，誤用了不該用的藥後卻出現了，自然就成了許多半吊子醫家診斷時的幹擾項。
還有那個三個娃一起病的, 幾個大夫上門後一股腦兒給他們全用了麥煎散, 完全不區分癥狀。
錢乙登門一看, 都不知該說什麽好，忍不住讓霍善給那幾個鬧不清楚“不就是小兒傷寒嗎為什麽用麥煎散不起效”的同行給展示一下什麽叫辨證論治。
去吧, 小友，讓他們看看仲景傳人的威力！
霍善一點都不怯場，上去就給不成器的大齡同行展現了自己的實力。
沒辦法，這三個小孩的主要癥狀是……不同部位的出汗。
這類癥狀他三歲的時候就看過老多了，完全不理解為什麽有人能辯證錯誤——
別看這三個娃是湊一起病的，實際上一個是全身冒汗，一個只有胸部以上冒汗，而最小的一個則只有額頭微微出汗。
每個人的癥狀都不一樣，怎麽能一股腦兒全用同一個方子。
霍善把自己的辯證結果洋洋灑灑地講出來，也沒特意去打擊那幾個同行，而是和錢乙討論起自己認為分別該給幾個小孩下什麽方子。
一老一少討論了幾句，便把三個小孩針對性的治療方案給敲定下來。
幾個同行跟鵪鶉似的，根本不敢插話。
還是等錢乙把給三個小孩的藥開好了，才有人上前和他們搭話，問霍善是不是就是蘇軾時不時帶去赴宴的“小神醫”。
霍善很謙虛地說道：“我不是什麽神醫，只是接觸的醫案比較多，所以遇到相似的患者就知道怎麽治而已。”
這是大實話，他可是能共享李時珍他們的醫案的，別人一輩子能接觸幾千上萬個患者已經是相當了不起的醫家了，而他可是通過李時珍幾人一口氣擁有了好多好多直面各類患者的經驗！
更別提許多疾病接觸到一定程度還能跨越各個時空去探索相關疾病發展史了。
只是他一個四歲小孩，一臉謙虛地表示“無他，唯手熟爾”，難免就給人一種……“你還不如說你自己天資過人呢”的感覺！
畢竟在正常情況下，四五歲大的小孩就算能接觸患者，又能接觸多少個？你一個四五十歲的人，單論經驗連人家四五歲的小娃娃都比不過，你還敢出來混？！
眾同行灰溜溜地走了。
霍善有些摸不著頭腦。
這是怎麽了？
他說錯了什麽嗎？
霍善一臉迷茫地看向錢乙。
錢乙向來是喜歡小孩的，面對孩子時格外有耐心，更別提面對霍善這麽個聰慧過人的“小友”了。
錢乙摸著霍善圓溜溜的腦袋說道：“你沒說錯，若是他們肯潛心鉆研各類醫案，絕不會用同一個方子去治三個病癥完全不同的患者。”
就算是在京師這種醫家眾多的地方，小孩子生病想找到靠譜的小兒醫，比之巫醫請神的成功率也沒高出多少。
其實錢乙並不難請，只是他的官職擺在那兒，一般人都不太敢登門罷了。只要別人來請了，不管患兒是不是霍善所說的“壞病”，他都會登門去看看。
可惜他終歸還老了，身體大不如前，就算他願意每天出診也治不了多少人。
這也是錢乙常年閉門著書的原因，他想把自己生平遇到的醫案給歸納整理出來供後人參考。
霍善跟著錢乙歸家的路上，被路邊賣夏飲的店鋪吸引了。
入夏後，開封街頭買飲子的店就多了起來，正是南宋那本《東京夢華錄》所說的“初嘗青杏，乍薦櫻桃”的好時節，各種口味的飲子琳瑯滿目，杏子、桃子、林檎、櫻桃等等都可以作為果飲售出。
蘇軾果然沒騙他！
鼎盛時期的開封城，什麽好吃的都能吃上！
錢乙手頭不缺錢，見霍善賴在那堆夏飲面前不再挪步，便給他買了杯現榨飲子嘗嘗鮮。
霍善一向很好打發，得到了想要的也不吵著要更多，捧著飲子一路咕咚咕咚喝到錢乙家門口。
趕巧就碰上來接他歸家的蘇軾父子倆。
霍善力邀蘇軾嘗嘗自己剛買的林檎飲子，酸酸甜甜的，可好喝了。
別人聽到可能只會說“好好好下次一定”，蘇軾聽了以後卻馬上詢問道：“哪家店買的？走，領我過去，我再給你買上一筒其他口味的飲子。”
錢乙：？
怎麽感覺讓這個蘇軾帶娃，會把娃肚皮撐壞？
錢乙醫者的毛病犯了，忍不住叮囑蘇軾不能讓小孩子吃喝過了頭，不管吃什麽都要適度。
像這些夏天喝的飲子，絕對不能因為孩子想喝就一直給他買！
蘇軾聽得腦仁疼，想說這小孩其實比我還能吃，瞧見旁邊一臉乖巧相的霍善後又只能把話咽了回去。
算了，既然是忘年交，自己背個鍋怎麽了？
霍善和錢乙約好下次有機會還來跟他學兒科，才跟著蘇軾去掃蕩入夜後的開封城。
到了宋朝，霍善最喜歡的就是去逛夜市了，因為大漢是要搞宵禁的，入夜後幾乎不會有這樣的熱鬧。
霍善這個學醫的一點都不知道什麽叫忌口，跟著蘇軾走走逛逛，抱著剛買的飲子喝完了，又看中了新的零嘴，嘴巴一路上就沒停過。
蘇軾平時在家裏被蘇過管著，吃喝上面也多有約束，這兩天自然是借著陪霍善盡情逛逛開封夜市的機會這也吃吃那也吃吃。
可算是把恢覆官職後的種種不自在都吃沒了。
蘇軾和霍善嘆氣：“真想和你一樣逍遙自在。”
蘇軾晚年沈迷陶淵明，很有《歸園田居》的信，對於官場中的爾虞我詐是十分厭煩的。若非知曉了靖康之恥的存在，他估計不會想方設法求著北歸。
霍善聽得一臉懵懂，他吞下嘴巴裏的羊肉小饅頭，轉過腦袋看向蘇軾：“你不是挺逍遙自在的嗎？”他記得每次過來蘇軾都有人請客吃飯，日子過得不要太快活。
蘇軾道：“大人的事你不懂。”
霍善“哦”地應了一聲，繼續消滅自己手上的另外一半小饅頭。
趕緊吃完了，他還要嘗嘗蘇軾幫他拿著的細索涼粉呢！
不得不說，宋朝的飲食文化真是讓霍善大開眼界，即便是袁枚那以吃喝聞名的隨園也抵不過開封這自由的夜市。
畢竟袁枚那邊的吃法帶有他自己的偏好，而這邊的夜市包羅萬物，什麽口味都找得著！
霍善吃了一路，最後直接走不動路了，需要蘇過扛著他回家。
蘇過正是年輕力壯的年紀，又有著豐富的扛人經驗，霍善覺得這座駕怪舒服的。
若不是還沒到可以睡覺的時候，他都快要睡著了。
既然還不能合眼，霍善就跟蘇軾閑聊了一路，看到什麽新鮮事物都要問上幾句。
途中聽人在唱“多情自古傷離別”，聽起來怪淒涼的，霍善又忍不住問：“這是什麽曲兒？”
蘇軾道：“這是《雨霖鈴》。”
《雨霖鈴》這個詞牌名起源於唐代教坊曲，據說是唐玄宗入蜀時天一直在下雨，他聽到雨淋鈴上的聲響在重重疊疊的山峰間回蕩，只覺每走一步眼前的棧道都心痛不已，於是以其聲作了首《雨霖鈴》曲，借此紓解自己對已逝貴妃的思念之情。
既然有著這樣的出處，也就決定了《雨霖鈴》這個詞牌填出來的詞大多哀婉淒切。
像柳永這首《雨霖鈴》就是其中最有名的傳世之作。
蘇軾又給他介紹了一下柳永其人，這位曾經是大宋傳唱度最廣的詞人。
哪怕如今柳永已經去世四十餘年，仍是有人時不時會唱起他的舊詞。
霍善一臉驕傲地說道：“我知道他，‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’就是他寫的！”他還給蘇軾講起自己曾經在諸葛亮那邊活學活用這句千古名句的事。
蘇軾：？
蘇軾開始認真思考起自己此前有沒有給霍善講過自己寫的詩文。
應該……沒有的對吧？
蘇軾稍微心安了一些。
回到蘇軾家，霍善就回去了。
需要解決的問題，他都已經給趙煦講過了，如今又有錢乙這樣的名醫坐鎮，接下來的事情自然不必他太操心。
至於蘇軾接下來是振作還是擺爛，也都沒什麽所謂了，畢竟趙煦看在他能聯系“小神仙”的份上應該不會再把他扔去儋州。
霍善還給蘇軾留了些瓜種，讓他窮了可以賣瓜去，以後開封城說不定有別稱東坡瓜的名瓜出現呢！
蘇軾覺得非常有道理，畢竟他這人確實很容易把自己給吃窮。
旁聽全程的蘇過：“……”
豬都養過了，陪爹去賣瓜又何妨。習慣就好！
霍善回到醫館之中，開始結算這次出診的診費。
所以這次商城新多出來的商品是……東坡醬菜！
醬菜口味還是隨機的，有萊菔、黃瓜、芹菜等。
隨機其實聽到的，因為看商品介紹說只要一次性購買十壇，就能獲得相應的種子，這說明霍善有機會一次性獲得品種優良的萊菔、黃瓜、芹菜等等蔬菜！
東坡醬菜，無所不腌！
多了個薅種子的途徑，霍善覺得這趟真是不虛此行。
接著他才去看看獎池裏新增了什麽東西。
要是別人的診金結算，霍善一般是先看技能的，和蘇軾打交道多了他就選擇先看商品了。
畢竟蘇軾永遠不會給靠譜的技能！
果然，這次獎池裏新增的是……
【吃了又吃（一次性技能道具）】。
霍善：？
霍善打開技能介紹，想瞅瞅這個技能到底從哪冒出來的。
原來這個技能出自蘇軾借虛構人物之口講述的人生理想：兩個吃不飽飯的窮酸書生在聊天，一個說如果自己以後發達了，一定要吃飽了睡，睡飽了吃；另一個說，我跟你不一樣，我肯定是吃了又吃，哪有那個閑工夫睡覺！
蘇軾對這種積極的人生態度十分讚賞，認為他們比廬山一個自稱能通過睡覺領悟道家妙法的道士要高明多了。
只要用了這個【吃了又吃】，保證你連吃兩頓飯也不見飽。
心動嗎？想要嗎？快動動你的手指，打開獎池開始抽獎吧！
註：兒科專家錢乙特別提醒，欲得小兒安，常帶三分饑與寒，即便是使用了這個技能，也不建議吃得太飽。
霍善：？？？？？
可惡，不能吃飽要你何用！
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