第 139 章
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第 139 章
大夥在新豐縣過了個熱鬧的端午, 回去後都有些意猶未盡，紛紛和沒能一起去玩耍的親朋好友分享。
得知那位小小的朝陽侯又搗騰出那麽多新鮮玩法，因為有別的事沒去的人都扼腕不已。他們早該知道的，若是不好玩人家肯定不會費那個勁印傳單宣傳！
有些過去察看敵情的商販則是……悄悄把關撲學了過來。
根據他們的觀察, 這關撲的概率約莫是一半送一半賣, 只要賣的價錢足夠高，商戶是不會虧的, 就算虧了也只是虧掉拿出來關撲的那點貨物, 而吸引來的客流卻能給店裏大大地創收！
這就用起來！
什麽？你說這是偷師？做生意的事能算是偷師嗎？
根本算不得！
長安城中又是好一番熱鬧。
沒有人知曉, 當天晚上霍去病歇在新豐縣，與李長生討論了一下那蒺藜火球的問題。
李長生拿到蒺藜火球已經好幾天了, 早就把它拆開又還原了好幾遍, 裏頭的火/藥也被他拿出來研究了一下配比。
李時珍他們看到這玩意, 也知道火器這玩意估計是瞞不住了, 便與李長生講了講其中門道。
這東西威懾力還是有的，只是一來他們接觸不到太詳細的火器做法, 二來他們也不想霍善玩這麽危險的東西，所以才沒有講給霍善聽。
霍去病倒沒想到看起來不太靠譜的李時珍偶爾也能靠譜一回, 居然還知道有些東西不能跟小孩子講。
有的東西雖然不一定要用, 但是手頭有總是好的，霍去病便托李長生暫且先秘密研究，有了成果他們馬上報上去弄個相對保密的地方來試驗一番。
李長生沒有拒絕。
墨家最擅長的就是研究守城器械，如今不過是想辦法把火球之類的東西塞進守城體系裏面去罷了。到那時候邊城若能長治久安, 對大漢來說也算是好事一樁。
兩人就研究火器之事達成一致, 第二天霍去病才安心回長安去。
霍善哪裏知曉只要給李長生一個火球, 李長生就能把其中門道摸個一清二楚？
他過完了一個熱鬧的端午，整個人都快活得不得了, 連跟著劉據他們上課都沒那麽愛擾亂博士們的思路了。
弄得博士們受寵若驚之餘，又有些不太習慣。
可能人就是這樣的賤骨頭，明明一開始覺得忒煩人，習慣了就覺得整堂課上下來不發散一下思維好像不太完整。
霍善根本不知道自己已經把博士們改變成習慣擡杠的形狀了，他愉快地浪了一天，晚上準備去赴阿印的約，到金陵隨園過中秋去。
李時珍等人也沒見識過明朝以後的世界，此前雖從阿印那裏得知了只言片語，卻遠不如親眼所見來得真切，所以這家夥也準備以小老頭兒的方式去湊熱鬧。
美其名曰是怕霍善一個人過去迷失在陌生朝代。
華佗幾人也被說得意動，與他們一並過去了。
最終霍善帶著四個小老頭兒出發前往隨園。
乾隆年間的金陵城繁榮無比，織造業、印刷業、造船業都是首屈一指的存在，自然孕育出無數豪商巨賈、才子佳人。
清代許多文人墨客都愛待在江南，尤其愛待在南京。
像袁枚這位大清文壇騷客，更是以隨園為根據地打造了一個提供交游、宴飲、創作、印刷一條龍服務的文友交流根據地。
沒錯，袁枚還會自己寫書自己印、自己宣傳自己賣，完全沒有中間商賺差價！
這也是袁枚三十多歲就可以徹底“隱居”的原因，他的隱居不是隱居，而是買個大園子直接轉型暢銷書作家兼社會活動家。
缺錢是不可能缺錢的，以他的知名度以及社交圈子隨便寫點什麽都能成為熱賣商品。
何況那麽大一個園子也不是白放著的，經常會被他用來承辦各類文友活動，從文會到婚禮都可以舉辦。
根據袁枚自己吹噓，他這隨園來歷可不簡單，《紅樓夢》中的大觀園原型就是它！
畢竟一幹文學愛好者考據過曹雪芹的出身，都認為出任過江寧織造的曹寅是曹雪芹家中長輩，而這隨園的原身恰好是曹家園子。
袁枚當場開始吹了起來：“四舍五入，來我園子做客等於進大觀園玩耍！”
作為清代文壇最熱門的一本小說，《紅樓夢》的人氣可不是蓋的，袁枚這廣告詞誰聽了不心動啊？
紛紛預約前來隨園宴請親友。
當然，目前隨園遠還沒有後來那麽有名，還處於打響知名度的階段，所以袁枚正積極地通過各類活動告知眾人他家隨園的存在。
比如今年上元節，袁枚就準備在隨園替他妻妹操辦婚禮，熱熱鬧鬧地嫁掉這個妻子家最小的妹子。
整個隨園一大早就熱鬧起來。
在隨園上上下下都喧鬧不已的情況下，霍善的到來就不那麽引人註目了。
阿印見到霍善後很是高興，招呼他一起去見她舅舅袁枚。
袁枚正在用朝食，見外甥女引著個粉雕玉琢的小娃娃過來，招招手讓他們快到近前來。
阿印和袁枚這個家中大家長的關系很好，跑過去跟袁枚說起霍善的來歷，說自己此前就是遇到霍善才治好嗓子的，現在霍善想來這邊小住三日，不知道可不可以。
袁枚不僅是個詩文愛好者，還是個兼職小說寫手，他寫的《子不語》寫的就是各類虛實結合的靈異故事。
對於阿印憑空變出個小娃娃來，還說此前就是霍善治好了她的嗓子，袁枚頗覺新奇。
多好的《子不語》素材啊！
袁枚來了興致，招手讓霍善也走近一些。
霍善好奇地打量著袁枚的腦殼。
袁枚笑問：“你看什麽？”
霍善道：“你們把腦門的頭發全部剃光光，這種天氣不冷嗎？”
袁枚：“……”
袁枚把放在一邊的帽子拿起來亮給霍善看，笑呵呵地說道：“我們可以戴帽子。”
霍善想想也是，帽子一戴，有沒有頭發都不重要了。
袁枚道：“你這麽小就會看病了，不如給我看看我有沒有什麽毛病？”
霍善昂起腦袋認真看了看袁枚的氣色，又給袁枚診過脈，才說道：“你身體沒什麽問題，哪怕偶有小病也沒多大妨礙。”
袁枚道：“你這話說得，我倒是看不出你的深淺了。”
霍善不解地問道：“你看我深淺做什麽？”
袁枚笑道：“若你當真會瞧病，我便跟人說我們隨園有位四歲大的小神醫。別人聽說有這麽稀奇的事，不都得來隨園看看？”
霍善一聽，這竟也有刷寶箱的機會，馬上說道：“可以嗎？”他把自己到處搞義診的好習慣講給袁枚聽，要是這邊也能搞義診的話他肯定得多來幾趟。
袁枚道：“你若當真有本事，義診可太簡單了，街上到處都是藥房，你只消給他們開好方子便能讓他們自己抓藥去。”
若非霍善此前去的許多地方（比如荒僻落後的儋州以及兵荒馬亂的豫州）藥材儲備實在不夠豐富，義診一般都是這樣搞的，義診的大夫只負責診出毛病以及開出對癥方子即可。
霍善很有些心動。
可是袁枚又沒病，他沒法憑空展示自己的醫術！
袁枚見霍善這般苦惱，笑著說道：“那我來問你好了，我在蘇州那會兒眼睛出了毛病，我的一位名醫朋友過來給我診病，結果只給我用木瓜泡茶就把我眼睛治好了——你給我講講這是什麽原理。”
木瓜這個霍善熟，李時珍在長安醫館那邊還種了幾棵木瓜來著，順道給霍善講過木瓜的用處。
肝對應的五官是“目”、對應的五味是“酸”，眼睛出了問題，往往說明臟腑之中的肝不對頭，用酸味的東西去治療是正好對癥的。
《本草衍義》中也說過“木瓜得木之正，故入肝益筋與血”。
霍善條理清晰地給袁枚解釋了一遍。
這個治療方法老祖宗們早就講過啦，全都明明白白地寫在書裏！
小老頭兒李時珍坐在霍善肩頭連連點頭，沒錯，就是這樣，他把古代醫書中這些內容都摘錄出來寫在《本草綱目》裏頭了。
雖然經常因為沒有仔細篩選而顯得前後矛盾，不過人家古代醫書本來就是這麽寫的，他這樣摘錄才能保持它們原來的味道啊！
上次他們一起去學習瘧疾的治療史，還提到過後世青蒿素的研究曾從東晉那位葛洪的醫書裏得到啟發。
當初葛洪在《肘後備急方》中關於青蒿治療瘧疾的記載是“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，這裏頭提到的一個流程：青蒿入藥的方法是“絞取汁”而非熬煮！
常規的藥草都是熬成湯藥或者搓成藥丸，這裏卻是直接取汁，當時的人可能只憑經驗記下治療方法而不知曉其中原理，後世的研究人員卻發現了青蒿素的特性：幾乎不溶於水而且遇熱容易分解。
這意味著熬煮反而會使其中的天然青蒿素失效！
所以把前人的經驗如實記錄下來還是有意義的，萬一隨著科學發展可以將其中原理研究清楚，從而將相關方法推而廣之造福世人呢？
霍善這會兒也是因為心中有數嘴裏不慌，三兩句話就把袁枚的眼疾為什麽要用木瓜來治講得清清楚楚。
“你遇到的這個醫家不錯。”霍善說道，“我聽說許多醫家開方唯恐不能多塞幾味藥進去，太便宜的方子他們不愛用，像他這樣只用隨手可得的藥材給你治病的良醫著實難得。”
袁枚欣然應和道：“我這朋友確實是當世良醫，今年已經七十多歲了，還是每天都有人去找他求醫。他常年隱居在蘇州一帶，許多公卿之家想請他去看病他都不去，說是不愛搭理那些人。”
袁枚說的這個醫家叫薛雪，和世間許多成名醫家一樣，他早年也是個讀書人，後來因為自己母親常受濕熱病之苦改行決心研究醫理，最終寫成一本《濕熱條辨》。
薛雪比袁枚大二十歲，但兩人認識以後很快成了忘年交，薛雪樂意來給袁枚看病，袁枚也熱衷於寫詩猛誇薛雪的醫術和醫德，交情一直相當不錯！
霍善說道：“以後您得空了能帶我去拜訪這位薛醫家嗎？”
袁枚見霍善一副悠然神往的模樣，便知他確實是個學醫的小孩兒。他說道：“當然沒問題，我本來也想找機會再去趟蘇州。”
霍善高興不已。
袁枚說道：“來者是客，這次你來就先不搞義診了，且先開開心心地玩上幾日。要是有機會的話你就給我們露一手，沒機會的話我下次安排好了再找你過來。”袁枚的接受能力顯然非常強，這會兒已經主動詢問上了，“你是想來就來的是嗎？”
霍善如實說道：“提前一日與我說好，我應當就能過來。”
袁枚笑道：“那我心裏有數了，往後專門留個院子給你義診用。”
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大夥在新豐縣過了個熱鬧的端午, 回去後都有些意猶未盡，紛紛和沒能一起去玩耍的親朋好友分享。
得知那位小小的朝陽侯又搗騰出那麽多新鮮玩法，因為有別的事沒去的人都扼腕不已。他們早該知道的，若是不好玩人家肯定不會費那個勁印傳單宣傳！
有些過去察看敵情的商販則是……悄悄把關撲學了過來。
根據他們的觀察, 這關撲的概率約莫是一半送一半賣, 只要賣的價錢足夠高，商戶是不會虧的, 就算虧了也只是虧掉拿出來關撲的那點貨物, 而吸引來的客流卻能給店裏大大地創收！
這就用起來！
什麽？你說這是偷師？做生意的事能算是偷師嗎？
根本算不得！
長安城中又是好一番熱鬧。
沒有人知曉, 當天晚上霍去病歇在新豐縣，與李長生討論了一下那蒺藜火球的問題。
李長生拿到蒺藜火球已經好幾天了, 早就把它拆開又還原了好幾遍, 裏頭的火/藥也被他拿出來研究了一下配比。
李時珍他們看到這玩意, 也知道火器這玩意估計是瞞不住了, 便與李長生講了講其中門道。
這東西威懾力還是有的，只是一來他們接觸不到太詳細的火器做法, 二來他們也不想霍善玩這麽危險的東西，所以才沒有講給霍善聽。
霍去病倒沒想到看起來不太靠譜的李時珍偶爾也能靠譜一回, 居然還知道有些東西不能跟小孩子講。
有的東西雖然不一定要用, 但是手頭有總是好的，霍去病便托李長生暫且先秘密研究，有了成果他們馬上報上去弄個相對保密的地方來試驗一番。
李長生沒有拒絕。
墨家最擅長的就是研究守城器械，如今不過是想辦法把火球之類的東西塞進守城體系裏面去罷了。到那時候邊城若能長治久安, 對大漢來說也算是好事一樁。
兩人就研究火器之事達成一致, 第二天霍去病才安心回長安去。
霍善哪裏知曉只要給李長生一個火球, 李長生就能把其中門道摸個一清二楚？
他過完了一個熱鬧的端午，整個人都快活得不得了, 連跟著劉據他們上課都沒那麽愛擾亂博士們的思路了。
弄得博士們受寵若驚之餘，又有些不太習慣。
可能人就是這樣的賤骨頭，明明一開始覺得忒煩人，習慣了就覺得整堂課上下來不發散一下思維好像不太完整。
霍善根本不知道自己已經把博士們改變成習慣擡杠的形狀了，他愉快地浪了一天，晚上準備去赴阿印的約，到金陵隨園過中秋去。
李時珍等人也沒見識過明朝以後的世界，此前雖從阿印那裏得知了只言片語，卻遠不如親眼所見來得真切，所以這家夥也準備以小老頭兒的方式去湊熱鬧。
美其名曰是怕霍善一個人過去迷失在陌生朝代。
華佗幾人也被說得意動，與他們一並過去了。
最終霍善帶著四個小老頭兒出發前往隨園。
乾隆年間的金陵城繁榮無比，織造業、印刷業、造船業都是首屈一指的存在，自然孕育出無數豪商巨賈、才子佳人。
清代許多文人墨客都愛待在江南，尤其愛待在南京。
像袁枚這位大清文壇騷客，更是以隨園為根據地打造了一個提供交游、宴飲、創作、印刷一條龍服務的文友交流根據地。
沒錯，袁枚還會自己寫書自己印、自己宣傳自己賣，完全沒有中間商賺差價！
這也是袁枚三十多歲就可以徹底“隱居”的原因，他的隱居不是隱居，而是買個大園子直接轉型暢銷書作家兼社會活動家。
缺錢是不可能缺錢的，以他的知名度以及社交圈子隨便寫點什麽都能成為熱賣商品。
何況那麽大一個園子也不是白放著的，經常會被他用來承辦各類文友活動，從文會到婚禮都可以舉辦。
根據袁枚自己吹噓，他這隨園來歷可不簡單，《紅樓夢》中的大觀園原型就是它！
畢竟一幹文學愛好者考據過曹雪芹的出身，都認為出任過江寧織造的曹寅是曹雪芹家中長輩，而這隨園的原身恰好是曹家園子。
袁枚當場開始吹了起來：“四舍五入，來我園子做客等於進大觀園玩耍！”
作為清代文壇最熱門的一本小說，《紅樓夢》的人氣可不是蓋的，袁枚這廣告詞誰聽了不心動啊？
紛紛預約前來隨園宴請親友。
當然，目前隨園遠還沒有後來那麽有名，還處於打響知名度的階段，所以袁枚正積極地通過各類活動告知眾人他家隨園的存在。
比如今年上元節，袁枚就準備在隨園替他妻妹操辦婚禮，熱熱鬧鬧地嫁掉這個妻子家最小的妹子。
整個隨園一大早就熱鬧起來。
在隨園上上下下都喧鬧不已的情況下，霍善的到來就不那麽引人註目了。
阿印見到霍善後很是高興，招呼他一起去見她舅舅袁枚。
袁枚正在用朝食，見外甥女引著個粉雕玉琢的小娃娃過來，招招手讓他們快到近前來。
阿印和袁枚這個家中大家長的關系很好，跑過去跟袁枚說起霍善的來歷，說自己此前就是遇到霍善才治好嗓子的，現在霍善想來這邊小住三日，不知道可不可以。
袁枚不僅是個詩文愛好者，還是個兼職小說寫手，他寫的《子不語》寫的就是各類虛實結合的靈異故事。
對於阿印憑空變出個小娃娃來，還說此前就是霍善治好了她的嗓子，袁枚頗覺新奇。
多好的《子不語》素材啊！
袁枚來了興致，招手讓霍善也走近一些。
霍善好奇地打量著袁枚的腦殼。
袁枚笑問：“你看什麽？”
霍善道：“你們把腦門的頭發全部剃光光，這種天氣不冷嗎？”
袁枚：“……”
袁枚把放在一邊的帽子拿起來亮給霍善看，笑呵呵地說道：“我們可以戴帽子。”
霍善想想也是，帽子一戴，有沒有頭發都不重要了。
袁枚道：“你這麽小就會看病了，不如給我看看我有沒有什麽毛病？”
霍善昂起腦袋認真看了看袁枚的氣色，又給袁枚診過脈，才說道：“你身體沒什麽問題，哪怕偶有小病也沒多大妨礙。”
袁枚道：“你這話說得，我倒是看不出你的深淺了。”
霍善不解地問道：“你看我深淺做什麽？”
袁枚笑道：“若你當真會瞧病，我便跟人說我們隨園有位四歲大的小神醫。別人聽說有這麽稀奇的事，不都得來隨園看看？”
霍善一聽，這竟也有刷寶箱的機會，馬上說道：“可以嗎？”他把自己到處搞義診的好習慣講給袁枚聽，要是這邊也能搞義診的話他肯定得多來幾趟。
袁枚道：“你若當真有本事，義診可太簡單了，街上到處都是藥房，你只消給他們開好方子便能讓他們自己抓藥去。”
若非霍善此前去的許多地方（比如荒僻落後的儋州以及兵荒馬亂的豫州）藥材儲備實在不夠豐富，義診一般都是這樣搞的，義診的大夫只負責診出毛病以及開出對癥方子即可。
霍善很有些心動。
可是袁枚又沒病，他沒法憑空展示自己的醫術！
袁枚見霍善這般苦惱，笑著說道：“那我來問你好了，我在蘇州那會兒眼睛出了毛病，我的一位名醫朋友過來給我診病，結果只給我用木瓜泡茶就把我眼睛治好了——你給我講講這是什麽原理。”
木瓜這個霍善熟，李時珍在長安醫館那邊還種了幾棵木瓜來著，順道給霍善講過木瓜的用處。
肝對應的五官是“目”、對應的五味是“酸”，眼睛出了問題，往往說明臟腑之中的肝不對頭，用酸味的東西去治療是正好對癥的。
《本草衍義》中也說過“木瓜得木之正，故入肝益筋與血”。
霍善條理清晰地給袁枚解釋了一遍。
這個治療方法老祖宗們早就講過啦，全都明明白白地寫在書裏！
小老頭兒李時珍坐在霍善肩頭連連點頭，沒錯，就是這樣，他把古代醫書中這些內容都摘錄出來寫在《本草綱目》裏頭了。
雖然經常因為沒有仔細篩選而顯得前後矛盾，不過人家古代醫書本來就是這麽寫的，他這樣摘錄才能保持它們原來的味道啊！
上次他們一起去學習瘧疾的治療史，還提到過後世青蒿素的研究曾從東晉那位葛洪的醫書裏得到啟發。
當初葛洪在《肘後備急方》中關於青蒿治療瘧疾的記載是“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，這裏頭提到的一個流程：青蒿入藥的方法是“絞取汁”而非熬煮！
常規的藥草都是熬成湯藥或者搓成藥丸，這裏卻是直接取汁，當時的人可能只憑經驗記下治療方法而不知曉其中原理，後世的研究人員卻發現了青蒿素的特性：幾乎不溶於水而且遇熱容易分解。
這意味著熬煮反而會使其中的天然青蒿素失效！
所以把前人的經驗如實記錄下來還是有意義的，萬一隨著科學發展可以將其中原理研究清楚，從而將相關方法推而廣之造福世人呢？
霍善這會兒也是因為心中有數嘴裏不慌，三兩句話就把袁枚的眼疾為什麽要用木瓜來治講得清清楚楚。
“你遇到的這個醫家不錯。”霍善說道，“我聽說許多醫家開方唯恐不能多塞幾味藥進去，太便宜的方子他們不愛用，像他這樣只用隨手可得的藥材給你治病的良醫著實難得。”
袁枚欣然應和道：“我這朋友確實是當世良醫，今年已經七十多歲了，還是每天都有人去找他求醫。他常年隱居在蘇州一帶，許多公卿之家想請他去看病他都不去，說是不愛搭理那些人。”
袁枚說的這個醫家叫薛雪，和世間許多成名醫家一樣，他早年也是個讀書人，後來因為自己母親常受濕熱病之苦改行決心研究醫理，最終寫成一本《濕熱條辨》。
薛雪比袁枚大二十歲，但兩人認識以後很快成了忘年交，薛雪樂意來給袁枚看病，袁枚也熱衷於寫詩猛誇薛雪的醫術和醫德，交情一直相當不錯！
霍善說道：“以後您得空了能帶我去拜訪這位薛醫家嗎？”
袁枚見霍善一副悠然神往的模樣，便知他確實是個學醫的小孩兒。他說道：“當然沒問題，我本來也想找機會再去趟蘇州。”
霍善高興不已。
袁枚說道：“來者是客，這次你來就先不搞義診了，且先開開心心地玩上幾日。要是有機會的話你就給我們露一手，沒機會的話我下次安排好了再找你過來。”袁枚的接受能力顯然非常強，這會兒已經主動詢問上了，“你是想來就來的是嗎？”
霍善如實說道：“提前一日與我說好，我應當就能過來。”
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