第 98 章
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第 98 章
蘇軾對衛青和霍去病指指點點, 其實也不是他自己的意思，是他讀《史記》讀出來的觀點。
蘇軾無非是把司馬遷用的春秋筆法都點明了而已。
比如司馬遷和後續整理者都反覆提及衛青的出身，從他是與衛子夫同母異父的私生子到他給平陽公主當過騎奴，都提了一次又一次。
比如王維為什麽寫“衛青不敗由天幸, 李廣無功緣數奇”, 霍去病的“天幸”和李廣的“數奇”都是司馬遷的原話。
再比如司馬遷寫到汲黯的時候說漢武帝“不冠不見”，也就是劉徹見汲黯時必須穿戴整齊, 沒戴發冠都不好意思接見對方, 以此體現劉徹對汲黯的敬重。
關鍵就在於司馬遷寫這一點的時候, 還拉衛青來做對比，說劉徹接見衛青的時候“踞廁而見之”。
這踞廁在後世學者裏有兩個說頭, 一個是“廁”同“側”, 指劉徹坐在床邊就見衛青了；另一個是直接就取原意, 說劉徹上廁所邊蹲坑邊見衛青。
反正吧, 無論哪種都沒把衛青當外人。
蘇軾一讀這段記載，自然忍不住要銳評一番, 說看看人家漢武帝幹啥啥不行，但是對待衛霍這個態度就很不錯, 咱對外戚完全不需要尊重！
所以說, 蘇軾會這麽幹，始作俑者還是司馬遷！
還有就是宋朝有“與士大夫共天下”的優良傳統，生活在這樣的環境之中，讀書人生來就覺得自己是天下第一等人才。
像蘇軾他不僅瞧不上衛霍, 連李唐的李靖、李勣他也曾銳評說他們一開始還算開國功臣, 後來也就跟衛霍一樣只會打打殺殺, 對江山社稷一點幫助都沒有！
可以說是公平平等地瞧不上一切武將，堅決反對所有窮兵黷武的可恥行為。你看那個李世民讓李靖去打高麗, 跟頭栽大了吧！
治國還是得看咱讀書人！
李時珍給霍善分析了一番蘇軾的心態，認為這是“白沙在涅，與之俱黑”的典型例子，這是因為他根本看不到他們這些開啟大宋黨爭時代的士大夫階層即將玩出什麽局面。
霍善聽後更氣憤了，原來蘇軾不僅罵他舅公，還罵他爹！
蘇軾聽了則有種很不好的預感。
蘇軾忍不住插嘴：“什麽局面？”
李時珍就給他講了一下大宋在他死後二十六年，金兵就踏破開封城門，然後士大夫們倉皇難逃，君臣齊齊南渡杭州，建立了“臨安”這麽個都城。
這些家夥嘴上說是暫時在這裏安家，實際上沒幾年就“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
你們的汴梁城，沒啦！
至於什麽給草原人稱臣當孫子什麽的，也就是附帶的羞辱而已。要知道兩腳羊之類的說法，就是你們宋朝文人記錄下來的，可見靖康之難期間天下百姓的慘況。
還得是蘇軾老朋友（目前已反目成仇）章惇有遠見，眾人議立宋徽宗時他就認為端王此人太輕佻，不適合當皇帝。可惜他這人做事太偏激太惹人恨，很快就也被流放出京了。
也就比蘇軾多活個三四年而已。
蘇軾聽得心裏哇涼哇涼的，他忍不住追問：“我活了幾歲？”
李時珍道：“六十四歲。”
蘇軾腦袋嗡地一聲，只覺一道晴空霹靂當頭劈下。他已經六十歲了，理論上只有四年可活，而他死後再過二十六年大宋就將遭逢大難——也就是說短短三十年的功夫，大宋從此將分為南北宋！
更重要的是他馬上要遠貶儋州，那可是大宋最偏遠的地方，就算他願意拋卻性命去阻止這一切的發生，又有什麽本領可以力挽狂瀾？
到那時候他雖然死了，但他的兒孫、子由的兒孫都還活著，他們將會遭遇什麽樣的厄難？是受盡屈辱死去，還是含羞忍辱活著？
饒是蘇軾這麽樂觀一個人，也被李時珍講述的那個“未來”給弄得安靜無比。
霍善顯然也很會做算術題，他在心裏算出那個宋朝命運的轉折點，轉過腦袋一臉認真地對蘇軾說道：“我們一定會讓你長命百歲的！”
蘇軾長命百歲，正好可以親眼看到靖康之難的發生，說不準還能回杭州逛逛蘇堤呢！
到了南宋，國都可是在杭州那邊哦，蘇軾可是很受杭州人愛戴的，那回去不得享受賓至如歸的快樂嗎！
不用客氣，這是醫家應該做的！
我絕不會因為你罵我舅公就違背《大醫精誠》！
蘇軾：？？？？？
你是魔鬼嗎？
小小年紀的，想法怎麽這麽惡毒！
霍善哼哼唧唧。
讓你罵我舅公！讓你罵我爹！讓你罵我……算了，姨公勉為其難讓你罵罵好了，因為姨公這人賊拉壞，整天跟小孩子（霍善本人）搶吃的。
蘇軾知道自己這是得罪小東道主了。
不過小孩子的想法就是可愛，明明都在生他氣了，想出來的法子竟是叫他長命百歲。
雖然知道自己挽救敗局的可能性很小，可只要活著總能聊盡微薄之力。
蘇軾不是會頹喪太久的人，很快便精神抖擻地跟華佗去做指檢了。
李時珍嘖嘖讚嘆：“不愧是東坡居士，心態調整得真快。”
見霍善瞧著還有點氣呼呼的，李時珍便給霍善講了蘇軾在吃方面的過人天賦。他可是連患了痔瘡都能給自己做芝麻茯苓餅的人！
正好霍善從劉徹那裏薅了不少胡麻過來，回頭可以讓蘇軾做給他嘗嘗鮮。
李時珍諄諄善誘：“按照華前輩的說法，如果真的要做手術，那術前可是要禁食的，到時候你就趁著他禁食清腸的時候讓他給你做餅。”
對吃貨而言，什麽最殘忍？
那肯定是能看不能吃最殘忍！
張仲景兩人：？
你個李時珍怎麽回事？一開始你不是還挺愛蘇軾這位大文豪的嗎？怎麽感覺你挺喜歡看大文豪樂子的呢？
李時珍捋須微笑。
人越厲害，樂子才越大。
換成個普通人，就算他擁有三十年老痔瘡，跟大夥又有什麽關系？還是得大人物的陳年老痔才容易引人關註！
霍善聽了李時珍的建議很是心動，他醒來後噠噠噠地跑去找李長生，跟他說起醫館那邊入駐了華佗的事。
還有蘇軾的到來。
蘇軾，聽說是個大文學家、大美食家，可惜他壞，罵舅公，一會就讓他給大家做芝麻茯苓餅吃！
李長生一開始聽得很認真，等聽到“芝麻茯苓餅”的時候就有些哭笑不得了。
所以最後還是繞到了吃上面。
李長生溫言笑道：“好，讓你師弟先準備好胡麻和茯苓。”
霍善這才高興了。
李長生把霍善交給易知投餵，自己過去醫館那邊看看是怎麽個情況。
醫館中，華佗已經給蘇軾做完指檢了。
哪怕已經和自己的陳年老痔做了那麽多年鬥爭，蘇軾還是頭一回讓旁人給自己檢查這位“老朋友”的大小與具體方位。
豁達如他也覺得這個體驗挺怪的。
華佗正在給他做思想工作，大意是你這位“老朋友”已經很大了，經常一覆發就疼得你滿床打滾，建議還是切了。
華佗還表示，你要是有興趣的話，我能幫你把包/皮也順手割了，一次手術，兩種體驗，你要不要試試看？
面對自己在現實裏接待的第一個手術患者，華佗認為自己提供的都是最良心的建議。
就是術後可能要難受幾天，畢竟只切後面只是排便痛，把前面也切了那就是大小便都痛了。
蘇軾：？？？？？
這個醫館的人都太可怕了。
華佗正給蘇軾講“長痛不如短痛”“割包/皮的好處與必要性”以及“沒事的保證術後休息個三四天就能活蹦亂跳”等等術前思想動員工作，李長生就找了過來。
華佗知道李長生是知情人，直接讓李長生進來幫把手。
雙方相互見禮。
李長生觀華佗言行舉止，心中對他來自漢末的說法已信了大半。他主動詢問華佗：“前輩可有什麽是要晚輩幫忙的？”
華佗看了眼蘇軾。
蘇軾的痔痛已經讓華佗先用栓劑止住了，所以他現在陷入了巨大的掙紮之中：割，還是不割，這是個問題；割一邊，還是割兩邊，這也是個問題。
不管古往今來，做手術對於普通人來說都是件大事，像這種摘除“外客”的手術還好，理論上愈合後便對患者身體影響不大。
換成那些切肝切肺切腦子的，造成的影響可就難以預料了。
按照中醫的思想，人體是一個整體，五臟六腑相互聯系、相互制約，令整個機體維持在相對穩定的狀態。只有整體保持這種平衡，人才會維持在正常狀態。
要是其中一環被你切掉了一部分，整體的平衡就很容易崩潰，各種問題會接踵而來。
對醫家而言這算是壞病中的壞病，治壞病時得想方設法調整治療方案，這種能力並非所有醫家都有的。
要不怎麽古時有六不治之說，如果患者采用了別的治療辦法（比如“信巫不信醫”）把病給治壞了，醫家往往也無計可施。
所以在是否進行手術這件事上，醫生會很慎重，患者以及患者家屬也會很慎重。
華佗見蘇軾還拿不定主意，寬慰道：“你別擔心，在給你動手之前我會先進行至少十次的模擬試驗，保證會給你選個最好的手術方案，過程無痛，愈後極佳，保證能讓你一身輕松地長命百歲。你也不想再和它相依相伴四十年的吧？”
蘇軾一想想自己真的有可能與這老朋友相伴四十年，背脊不由自主地冒出冷汗來。
割！
必須割！
華佗讓蘇軾簽下手術同意書。
蘇軾龍飛鳳舞地簽下自己大名。
華佗轉頭看向李長生：“勞煩你搭把手幫這位蘇居士備皮，我去給他確定最佳手術方案。”
他還仔細給李長生講了講怎麽備皮。
很簡單的，就是先用這個專業備皮器幫患者把相關區域的體毛去掉。
放心吧，手術室提供的備皮器傷害很小，去掉的體毛能完整地保留毛根，要不了多久就能再長出來。比起脫毛膏之類的優勢要大得多！
蘇軾：？？？？？
現在要回手術同意書還來得及嗎？
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蘇軾對衛青和霍去病指指點點, 其實也不是他自己的意思，是他讀《史記》讀出來的觀點。
蘇軾無非是把司馬遷用的春秋筆法都點明了而已。
比如司馬遷和後續整理者都反覆提及衛青的出身，從他是與衛子夫同母異父的私生子到他給平陽公主當過騎奴，都提了一次又一次。
比如王維為什麽寫“衛青不敗由天幸, 李廣無功緣數奇”, 霍去病的“天幸”和李廣的“數奇”都是司馬遷的原話。
再比如司馬遷寫到汲黯的時候說漢武帝“不冠不見”，也就是劉徹見汲黯時必須穿戴整齊, 沒戴發冠都不好意思接見對方, 以此體現劉徹對汲黯的敬重。
關鍵就在於司馬遷寫這一點的時候, 還拉衛青來做對比，說劉徹接見衛青的時候“踞廁而見之”。
這踞廁在後世學者裏有兩個說頭, 一個是“廁”同“側”, 指劉徹坐在床邊就見衛青了；另一個是直接就取原意, 說劉徹上廁所邊蹲坑邊見衛青。
反正吧, 無論哪種都沒把衛青當外人。
蘇軾一讀這段記載，自然忍不住要銳評一番, 說看看人家漢武帝幹啥啥不行，但是對待衛霍這個態度就很不錯, 咱對外戚完全不需要尊重！
所以說, 蘇軾會這麽幹，始作俑者還是司馬遷！
還有就是宋朝有“與士大夫共天下”的優良傳統，生活在這樣的環境之中，讀書人生來就覺得自己是天下第一等人才。
像蘇軾他不僅瞧不上衛霍, 連李唐的李靖、李勣他也曾銳評說他們一開始還算開國功臣, 後來也就跟衛霍一樣只會打打殺殺, 對江山社稷一點幫助都沒有！
可以說是公平平等地瞧不上一切武將，堅決反對所有窮兵黷武的可恥行為。你看那個李世民讓李靖去打高麗, 跟頭栽大了吧！
治國還是得看咱讀書人！
李時珍給霍善分析了一番蘇軾的心態，認為這是“白沙在涅，與之俱黑”的典型例子，這是因為他根本看不到他們這些開啟大宋黨爭時代的士大夫階層即將玩出什麽局面。
霍善聽後更氣憤了，原來蘇軾不僅罵他舅公，還罵他爹！
蘇軾聽了則有種很不好的預感。
蘇軾忍不住插嘴：“什麽局面？”
李時珍就給他講了一下大宋在他死後二十六年，金兵就踏破開封城門，然後士大夫們倉皇難逃，君臣齊齊南渡杭州，建立了“臨安”這麽個都城。
這些家夥嘴上說是暫時在這裏安家，實際上沒幾年就“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
你們的汴梁城，沒啦！
至於什麽給草原人稱臣當孫子什麽的，也就是附帶的羞辱而已。要知道兩腳羊之類的說法，就是你們宋朝文人記錄下來的，可見靖康之難期間天下百姓的慘況。
還得是蘇軾老朋友（目前已反目成仇）章惇有遠見，眾人議立宋徽宗時他就認為端王此人太輕佻，不適合當皇帝。可惜他這人做事太偏激太惹人恨，很快就也被流放出京了。
也就比蘇軾多活個三四年而已。
蘇軾聽得心裏哇涼哇涼的，他忍不住追問：“我活了幾歲？”
李時珍道：“六十四歲。”
蘇軾腦袋嗡地一聲，只覺一道晴空霹靂當頭劈下。他已經六十歲了，理論上只有四年可活，而他死後再過二十六年大宋就將遭逢大難——也就是說短短三十年的功夫，大宋從此將分為南北宋！
更重要的是他馬上要遠貶儋州，那可是大宋最偏遠的地方，就算他願意拋卻性命去阻止這一切的發生，又有什麽本領可以力挽狂瀾？
到那時候他雖然死了，但他的兒孫、子由的兒孫都還活著，他們將會遭遇什麽樣的厄難？是受盡屈辱死去，還是含羞忍辱活著？
饒是蘇軾這麽樂觀一個人，也被李時珍講述的那個“未來”給弄得安靜無比。
霍善顯然也很會做算術題，他在心裏算出那個宋朝命運的轉折點，轉過腦袋一臉認真地對蘇軾說道：“我們一定會讓你長命百歲的！”
蘇軾長命百歲，正好可以親眼看到靖康之難的發生，說不準還能回杭州逛逛蘇堤呢！
到了南宋，國都可是在杭州那邊哦，蘇軾可是很受杭州人愛戴的，那回去不得享受賓至如歸的快樂嗎！
不用客氣，這是醫家應該做的！
我絕不會因為你罵我舅公就違背《大醫精誠》！
蘇軾：？？？？？
你是魔鬼嗎？
小小年紀的，想法怎麽這麽惡毒！
霍善哼哼唧唧。
讓你罵我舅公！讓你罵我爹！讓你罵我……算了，姨公勉為其難讓你罵罵好了，因為姨公這人賊拉壞，整天跟小孩子（霍善本人）搶吃的。
蘇軾知道自己這是得罪小東道主了。
不過小孩子的想法就是可愛，明明都在生他氣了，想出來的法子竟是叫他長命百歲。
雖然知道自己挽救敗局的可能性很小，可只要活著總能聊盡微薄之力。
蘇軾不是會頹喪太久的人，很快便精神抖擻地跟華佗去做指檢了。
李時珍嘖嘖讚嘆：“不愧是東坡居士，心態調整得真快。”
見霍善瞧著還有點氣呼呼的，李時珍便給霍善講了蘇軾在吃方面的過人天賦。他可是連患了痔瘡都能給自己做芝麻茯苓餅的人！
正好霍善從劉徹那裏薅了不少胡麻過來，回頭可以讓蘇軾做給他嘗嘗鮮。
李時珍諄諄善誘：“按照華前輩的說法，如果真的要做手術，那術前可是要禁食的，到時候你就趁著他禁食清腸的時候讓他給你做餅。”
對吃貨而言，什麽最殘忍？
那肯定是能看不能吃最殘忍！
張仲景兩人：？
你個李時珍怎麽回事？一開始你不是還挺愛蘇軾這位大文豪的嗎？怎麽感覺你挺喜歡看大文豪樂子的呢？
李時珍捋須微笑。
人越厲害，樂子才越大。
換成個普通人，就算他擁有三十年老痔瘡，跟大夥又有什麽關系？還是得大人物的陳年老痔才容易引人關註！
霍善聽了李時珍的建議很是心動，他醒來後噠噠噠地跑去找李長生，跟他說起醫館那邊入駐了華佗的事。
還有蘇軾的到來。
蘇軾，聽說是個大文學家、大美食家，可惜他壞，罵舅公，一會就讓他給大家做芝麻茯苓餅吃！
李長生一開始聽得很認真，等聽到“芝麻茯苓餅”的時候就有些哭笑不得了。
所以最後還是繞到了吃上面。
李長生溫言笑道：“好，讓你師弟先準備好胡麻和茯苓。”
霍善這才高興了。
李長生把霍善交給易知投餵，自己過去醫館那邊看看是怎麽個情況。
醫館中，華佗已經給蘇軾做完指檢了。
哪怕已經和自己的陳年老痔做了那麽多年鬥爭，蘇軾還是頭一回讓旁人給自己檢查這位“老朋友”的大小與具體方位。
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華佗正在給他做思想工作，大意是你這位“老朋友”已經很大了，經常一覆發就疼得你滿床打滾，建議還是切了。
華佗還表示，你要是有興趣的話，我能幫你把包/皮也順手割了，一次手術，兩種體驗，你要不要試試看？
面對自己在現實裏接待的第一個手術患者，華佗認為自己提供的都是最良心的建議。
就是術後可能要難受幾天，畢竟只切後面只是排便痛，把前面也切了那就是大小便都痛了。
蘇軾：？？？？？
這個醫館的人都太可怕了。
華佗正給蘇軾講“長痛不如短痛”“割包/皮的好處與必要性”以及“沒事的保證術後休息個三四天就能活蹦亂跳”等等術前思想動員工作，李長生就找了過來。
華佗知道李長生是知情人，直接讓李長生進來幫把手。
雙方相互見禮。
李長生觀華佗言行舉止，心中對他來自漢末的說法已信了大半。他主動詢問華佗：“前輩可有什麽是要晚輩幫忙的？”
華佗看了眼蘇軾。
蘇軾的痔痛已經讓華佗先用栓劑止住了，所以他現在陷入了巨大的掙紮之中：割，還是不割，這是個問題；割一邊，還是割兩邊，這也是個問題。
不管古往今來，做手術對於普通人來說都是件大事，像這種摘除“外客”的手術還好，理論上愈合後便對患者身體影響不大。
換成那些切肝切肺切腦子的，造成的影響可就難以預料了。
按照中醫的思想，人體是一個整體，五臟六腑相互聯系、相互制約，令整個機體維持在相對穩定的狀態。只有整體保持這種平衡，人才會維持在正常狀態。
要是其中一環被你切掉了一部分，整體的平衡就很容易崩潰，各種問題會接踵而來。
對醫家而言這算是壞病中的壞病，治壞病時得想方設法調整治療方案，這種能力並非所有醫家都有的。
要不怎麽古時有六不治之說，如果患者采用了別的治療辦法（比如“信巫不信醫”）把病給治壞了，醫家往往也無計可施。
所以在是否進行手術這件事上，醫生會很慎重，患者以及患者家屬也會很慎重。
華佗見蘇軾還拿不定主意，寬慰道：“你別擔心，在給你動手之前我會先進行至少十次的模擬試驗，保證會給你選個最好的手術方案，過程無痛，愈後極佳，保證能讓你一身輕松地長命百歲。你也不想再和它相依相伴四十年的吧？”
蘇軾一想想自己真的有可能與這老朋友相伴四十年，背脊不由自主地冒出冷汗來。
割！
必須割！
華佗讓蘇軾簽下手術同意書。
蘇軾龍飛鳳舞地簽下自己大名。
華佗轉頭看向李長生：“勞煩你搭把手幫這位蘇居士備皮，我去給他確定最佳手術方案。”
他還仔細給李長生講了講怎麽備皮。
很簡單的，就是先用這個專業備皮器幫患者把相關區域的體毛去掉。
放心吧，手術室提供的備皮器傷害很小，去掉的體毛能完整地保留毛根，要不了多久就能再長出來。比起脫毛膏之類的優勢要大得多！
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