新生政權實行男女平等，保護婚姻自由，準許離婚，禁止包辦婚姻和買賣婚姻，禁止領童養媳，禁止溺殺女嬰。

還有，同姓家族統治權是封建主義枷鎖要徹底砸碎，不準以宗族名義關人施刑。

最重要的是，沒收財主的田土、山林、房屋、家產重新分配給窮人，只要是曾經有剝削過別人東家，都要受到窮人的清算，窮人翻身得解放了。

桂花壩的地主老財們很快被抓了起來，關進了原來鄉公所關押壯丁、犯人的小黑屋裏等待審判。

魯老爺一家自不必說。趁著男東家遇難，而女東家不知就裏的時機，合著他人吃下船家女德的水田，把竹山當成瓜子金搶奪到手的受托管家，也進到了小黑屋。

這個聰明人本已經逃脫，卻因舍不下竹山、水田半途返回來。他被恨他的窮人給抓了個正著。

後來他在受審時堅持說，竹山和水田是船佬德的家產，他不過幫船佬德管著而已，卻被土改工作隊的人給駁回，並落到一個惡霸的名聲。

也就在這時，船家女德才知悉，自己究意有多少竹山和水田被那些受到信賴的受托人，侵吞進了自己的腰包。

若是他們安守本分，現在的船家女德決不會過得這麽輕松。有不少窮人被選去參軍或者吃了公糧，也有人就地為鄉親做事。

秀嬸進了工作隊，既是窮苦人的代表也是婦女代表，經常要領著工作隊的人到各家去做調查研究。

各種大會最熱鬧的是對於財東的揭批，那些平時腰板挺直的財東，凡是作惡的，這時被槍桿子押著跪在臺前，接受批判。

接下來開始劃階級，按剝削和被剝削，壓迫和被壓迫分出統治階級和被統治階級。

劃分階級成分，先得先清理出各家財產的多寡，再依據家庭財產多寡劃分出地主、富農、中農、貧農等家庭成份。

地主階層中又有惡霸地主、大地主、一般地主之分，中農也分富裕中農和上中農、下中農三種，貧農則有一般貧農和貧雇農也就是赤貧階層。

赤貧，也就是貧雇農是真正的鄉村無產階級，無產階級理所當然成為新政權的統治力量。

貧下中農成了鄉村中的統治者，而地主、富農是被統治階級，成了被專政的對象。清浮財、劃成份是一個難題，赤貧階層的窮苦是明擺著的，富有的財東也人所共知，富農和富裕中農難於定奪。

船家女德因先前有過龐大家產，後雖破落，土改前是落有九石谷地面的水田，沒有剝削人，算不上破產地主。論現有的家境，雖有肥田，既無農具，也無耕牛，也不能算富農。一家人從外鄉逃難過來，家產被霸占，是受苦人。

母女失散，四處逃荒，加之平時樂善好施。秀嬸等赤貧階層肯為她娘女兩個說話，被劃分到中農成份，進了鄉村統治階級。

成份劃出來，地主、富人的財產就被沒收歸新政權所有。

新政權建立了農民協會，必是赤貧階層當農會主席之職。

赤貧階層瓜分了地主、富農的財產，並對他們進行批鬥，即實行無產階級專政。

對於地主、富農，尤其是惡霸地主的批鬥，是那個時候開這會開那會的重點。

先前腰桿筆挺的惡霸地主，這會被麻索捆綁著跪在人前，頭戴一頂紙紮的高尖帽子，俯身躬背耷拉著腦袋，被槍桿子押著，接受批鬥。

那些受過壓迫的窮苦人，伸手打耳光，甚至拳打腳踢，才解心頭之恨。

受到批判的惡霸們也有悔悟，一邊自己抽自己耳光，一邊罵自己罪該萬死。

就各式各樣的批鬥會來說，這算得上是最輕松的。

人再健力雄氣，不過一死而已，絕不可覆活，何有萬死之功！此後，這樣的批鬥會必會重覆無數次。

魯老爺的家產全部被抄沒自不必說。

丫環、傭人、雇工得到解放，這些人大多無家可歸，就近分得了魯家的房屋、竹山、水田、農具、家財之類，成為這此些財富的新主人。

對於魯老爺的批鬥當然最狠，因為他民憤極大，作惡多騰。

他一定是被五花大綁戴著高帽子押進會場。這個紅光滿面的老財東，早成了一個慘不忍睹的棺材瓣子。他被民兵的按著跪下，經由窮苦人罵過、打過耳光、踢過腰身、吐過唾沫後。

主持會議的人一聲喝令，魯老爺被民兵押上來受到 批鬥。

繩索松懈下來，魯老爺說他老實交待，民兵們問是金條還是銀元，魯老爺說是金條。

民兵們問有多少，魯老爺就回答說是多少。

民兵們罵他胡說，魯老爺說他胡說。

民兵們又要吊他，魯老爺撲嗵跪下，頭磕得鮮血直流，連聲說他老實，老實交待，罪該萬死。

民兵們就押著他去找藏匿的金條，魯老爺指樂，民兵們在東挖，一隊人馬掘了個天翻地覆，哪見金條的影子！

民兵們累了，魯老爺也裝死，大家只得先作罷，第二天繼續批鬥。

這會兒，魯老爺被剝光了衣衫，赤溜著身體，捆綁的人想了奇招，精細的新麻繩只套著魯老爺的姆指，魯老爺被吊得老高老高，頭快要抵到房頂，此稱之為“吊剝皮豬”。

之所以用精細的新麻繩，是由於它既吃力又能扣皮肉，更能表達對於地主階級的刻骨仇恨。

那繩索時上時下，魯老爺被吊起來的樣子，活脫是一頭被剮光了花色皮毛的活豬，他動彈不得，卻只管尖聲慘嚎。

這會，魯老爺真的肯老實交待，民兵問他是金條還是銀元，魯老爺說是銀元。

民兵問有多少銀元，魯老爺說有多少。

民兵們罵他瞎說，豈止是那麽點兒小數！

魯老爺說沒瞎說，瞎說罪該萬死。

民兵們重將他吊起來，口裏罵這個罪該萬死的家夥。

魯老爺又被吊起來，再放下來時，沒了嘶嚎的力氣，真成了一頭流血快止的死豬。

民兵們等他緩過氣來，逼著問到底有多少銀元。

魯老爺淹淹一息說你們要我說多少。

有民兵說你總得有一萬，也有人說至少有三千，魯老爺說有一萬三千。

民兵們還得逼他說，是埋在房前或者說屋後，是埋在竹坡或者河邊，是埋在田間或者地頭，是埋在墻壁裏或者糞缸下。

魯老爺被整老實了，全都依著他們的說。民兵們日夜奮戰，魯老爺的浮財仍沒著落。只好有勞民兵和統治階級繼續鬥爭。

原來魯老爺是個地道的惡霸地主，決不肯老實交待，還跟新生的人民政權作對，下一輪批鬥就不再是溫良恭斂讓，而是暴風驟雨了。

魯老爺還是被“吊剝皮豬”，他的家人也被全數揪來跪在一旁陪鬥。

鬥爭會一開始，民兵們命他的家人先喊著打倒惡霸地主魯某某的口號，然後手持楠竹枝條往他身上狠勁兒抽。家人被逼喊個口號還不致違拗，親手毒打自己的父親，難得符合民兵們的要求，於是一家人都要跟著魯老爺受刑，會場裏的氣氛驟時緊張，空氣都快要凝固起來。

魯老爺的女兒不肯毒打自己的親爹，或者被逼著操起了荊條，也出手不重，民兵們看不過眼，搶過她們手中的竹條對著魯老爺痛打不說，他的女兒也即時被吊起來。

魯老爺身上頓時時皮開肉綻，階級覺悟最高的人還會及時往他的傷口潑上早經熬制的辣椒水，魯老爺立即鬼哭狼嚎。

魯老爺不肯讓老婆、女兒還有懷著身孕的兒媳婦跟著自己一起當“剝皮豬”，吃“鱔魚炒肉”，跪成蛤蟆，額頭死命地往地上砸，鬼一樣嚎道：

“求求你們，我說真話，全都交待，我罪該萬死！”

這會兒魯老爺帶人挖出了一箱古董，有碗、碟、尊、壇、如意、煙壺、奔馬、漆器、佛祖、觀音之類，全是民兵們從來沒有見到過的舊家藝。

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