第十章
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當彈花匠信來到某一家彈棉被時，不需要等到他的彈花弓彈響，那一戶人家必定早已聚集了很多看希奇的人，還有看熱鬧的人。無論是看熱鬧的人，還是看稀奇的人，所有的這些人，都會對他那神奇的彈花家藝充滿了好奇心。
這些人當中，身強力壯的人會張揚了膽子，幾個人一起，趁著彈花匠信還沒有開工，搬他的大彈弓，擡他的磨花盤。甚至有膽子大力氣也足實的漢子，學著別的彈花匠的姿勢，或者試著要將大彈花弓架起來，或者試著要拿起彈花錘耍一陣，或者試著要搬起九十九斤重的磨花盤旋轉幾下，以顯示自己的力量也非同尋常。
但是，即便這些人激出了自己吃奶的勁頭，也難以把彈花匠信的家藝操作起來，並且像他那樣把彈花弓玩兒得順風順水。他們在開始時總是躍躍欲試，不少人還互相之間打了賭發了咒，對自己充滿了信心。為弄動彈花匠信的家藝，這些人還發勁過猛而臉紅脖子粗，甚至連氣也喘不出來。最後，當他們羞愧難當地敗下陣來以後，就只好一個個爭先恐後地向彈花匠信伸出了大姆指，他們的內心深處產生了對這個神奇人物的由衷敬佩。
當彈花匠信真要開工時，看希奇看熱鬧的人已圍得比剛來時更多，他們會像看大戲一樣地圍在人家的場院裏，等待一個鄭重時刻的開始。好多雙眼睛盯住了彈花匠信和他的一套家藝，連眨也舍不得眨一下。好像是經歷了漫長的等待，他們總算沒有失望，他們終於看見神奇的彈花匠信脫掉了上衣，裸露著筋肉突兀的上半身，他像頭黃牯的身子一樣硬朗健力，女人們看了會臉紅，男人看到會生嫉妒，小孩兒看到直是驚嘆。
大家還心急火燎地等待，他們看見彈蘊含匠信先是弓下了上半身，彎腰將系牢在彈花弓上的楓葉樹皮帶拿起來，往脖子上掛穩，那條粗長的胳膊伸出來，小蒲扇一樣大的手掌握穩了彈弓上的一個窩眼處，五根指頭已將彈弓捏得鐵緊，待他將腰身繃直，一張大得驚人，沈得驚人的彈花弓已經被他平端如水，在場的人只顧瞪起那大眼睛，長長地籲嘆。
彈花匠信隨手拿起紫檀樹彈花錘，就著那弦線，接二連三，不緊不慢地彈撥起來：當——當——當——的聲音從山藤做的弦線上發出，一聲比一聲清脆悅耳，一聲比一聲昂揚激越，聽得在場的人都像插在地上的木菩薩直是發呆，待他們清醒過來，又一齊籲——籲——驚嘆。
秋收的時節，彈花匠信會從園外趕回來，他像他的外公種田佬忠一樣，一個人侍弄一個扮谷桶，而且能夠同五個壯年人比勁。
在沒有了彈花匠信和染布匠信作陪的日子裏，瞎眼睛曾祖母依然每天堅持到老白果樹底下去看風景、念佛，閑餘的時間，她會用上彈花匠信彈出的仙果花和染布匠信織出的七彩雲霞綢緞布，慢慢地縫制出仙果花被褥或者仙果花夾衣。完成了對佛祖和觀世音娘娘的磕拜焚香，瞎眼睛曾祖母把所有的家務事都留給了染布匠信和彈花匠信的老祖母，自個兒坐在楓葉樹底下的桌子前，倚靠著楓葉樹格窗一會兒摸索著鋪展布料和仙果花，一會兒穿針引線，一心一意幹著她的針線活。她雖然信手撚來就可以把布料和仙果花鋪放平整勻實，也能線尖兒對針眼兒穿的不出差錯，但總是要借助屋外的星光月色，只有當溫暖的月光透過楓葉樹格窗射進屋裏，在她胸前的案臺上映出來雕刻得不是很仔細的窗花後，她才能夠心平氣靜地開始她的操作，月光逝去，或者陰雨天氣，她都只能停下手中的活計。
瞎眼睛曾祖母幹活最起勁的是在每一個月圓之夜，她總是糊裏糊塗地對孩子們說：“在這一夜裏，天庭上的王母娘娘要來看她手中的活計，她做活躍可得趕緊點兒，點兒。她手頭上的活兒做得不細或者出了什麽差錯，不要說王母娘娘會向她表示不滿意，自己又怎麽好意思與可敬可愛的王母娘娘見面呀，掛在天幕上的圓月亮就是王母娘娘那張好看的圓圓臉哩。”
瞎眼睛曾祖母在心平氣靜的時候會一邊縫著被褥或者夾衣，一邊哼唱出幾乎沒有人能夠理會，只有天仙才能聽得懂的縫衣歌。她說，歌兒是唱給王母娘娘聽的，當然只有天仙才能聽得懂。她哼著那縫衣歌的時候，染布匠信和彈花匠信的老祖母必定守在一旁，跟著她哼唱。
瞎眼睛曾祖母哼唱的曲調必定是啟自於檀樹村、楓林寨，又把檀樹村那玖的老不死祖宗愛唱的牧曲兒牽扯出來，同高天上群仙們的快活吟詠結合到了一起，再加上彈花匠信彈仙果花時的嘈嘈切切和染布匠信紡絲織布時的顫顫悠悠，像細訴，似綿歌，如吟詠，搜索出人的枯腸愁肚，抽取出人的憂肝郁肺，像極了那針尖尖兒挑剌尖尖兒：
“王母娘娘的個銀針針呀——
七仙女的線哎喲——
一針一線就走了它哎——
三年長又六個月————
蘭寶寶生出的細細絲呀——
蘭寶寶吐出來長又長的線哎喲——
一根細絲兒就纏了它哎——
三年長又六個月————
蘭寶寶就是那七仙女哎——
王母娘娘的肚子裏懷下了三年長又六個月————
蘭寶寶吐出那七彩絲哎——
染布匠紡出七彩線————
每一根絲兒都要紡它三年長又六個月————
彈花匠種下了仙果花呀——
仙桃果開花結果又開了花——
仙桃花開出來五彩霞哎喲——
五彩霞紅透了半邊天喲哎——
半邊天紅了它三年長又六個月————
三年長又六個月哎喲——
三年長又六個月————”
令人稱奇的是，瞎眼睛曾祖母經年歷月縫出的被褥或者夾衣既輕又薄，即使是數九天寒，只要有它蓋在身上或者穿在身上都足以抵禦任何寒冷，而且人會覺得特別的暖和與舒適，這夾衣和被褥，被白果園人稱之為“火龍袍”。
彈花匠信和“小奔”在白果河邊耕地的時候，瞎眼睛曾祖母仍然會像從前一樣，同一群老女人一起站在水田的田壟上，撚著佛珠，念著咒語，湊著熱鬧。她側耳聽著白果園人對自己曾孫的種種評說，心裏很是悅意。
當彈花匠信在白果河邊同年輕力壯的白果園人比試著揮鐮收獲時，瞎眼睛曾祖母也會像過去一樣，同白果園裏的老骨頭們一起站在稻田的田壟上，手裏撚著佛珠，嘴裏念著咒語，與他們湊著熱鬧。她盤算著彈花匠信一人能把五個精壯勞力甩在腦後的好模好樣，不由想象著自己的兒子種田佬忠的好模好樣，心裏樂開了花。
彈花匠信不在的時候，瞎眼睛曾祖母會更加想念只有一河之隔的染布匠信，她在每天到老白果樹底下看風景或者念佛時，會移動到藤蔓吊索橋頭先前染布匠信和彈花匠信看河水逗河裏的小魚兒玩耍時的地方，坐在吊橋上，手抓著吊橋上的藤蔓，哼唱起了她兒時學來的女童謠：
“紅蜻蜓——
飛過了河——
乖乖女兒她嫁過了河——
大女兒嫁——
送她一匣紅漆箱——
二女兒嫁——
送她一匣黑漆箱——
我的個心肝寶貝滿女兒嫁呀——
我只送她一個光身裸體精打光——
大女兒回呀——她坐車回——
二女兒回呀——她騎馬回——
我的個心肝寶貝滿女兒回呀——
她只能一步一步走路回——
走一裏呀哭一裏——
來到家門口還在一滴一滴灑下眼淚雨點點——
大女兒回呀——
宰了一頭老黃牛——
二女兒回呀——
殺了一頭豬——
我的個心肝滿女兒回呀——
只抓了一只瞎眼睛的老雞煮湯來喝喲——
送給娘喝——
娘她不肯喝哎呀——
送給爹喝——
爹他不喝喲哎——
來到雜屋打開那個後門哭我的哥——
天也平——
地也平——只
有個爹爹媽媽的心不平——
只有個爹爹媽媽的心不平——”
瞎眼睛曾祖母一遍又一遍哼唱著這首兒時學來的女童謠，她的雙手抓緊那吊索橋上的青青藤蔓輕輕地搖晃著，吊索橋上的鮮花和楓葉也跟著她的吟詠和哼唱顫動，白果河裏的小魚兒也停止了捉迷藏的游戲。
瞎眼睛曾祖母在吊索橋上念誦多了，平常老愛圍著她老人家玩耍的一些東園的小頑童們很快把她的只言片語撿拾了起來，不知什麽時候，這女童謠也讓西園的人學了去，慢慢在白果園裏流傳成了一首小把戲們都愛哼哼的小曲兒，幾乎每一個長大的女孩了都能夠唱上一段。
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這些人當中，身強力壯的人會張揚了膽子，幾個人一起，趁著彈花匠信還沒有開工，搬他的大彈弓，擡他的磨花盤。甚至有膽子大力氣也足實的漢子，學著別的彈花匠的姿勢，或者試著要將大彈花弓架起來，或者試著要拿起彈花錘耍一陣，或者試著要搬起九十九斤重的磨花盤旋轉幾下，以顯示自己的力量也非同尋常。
但是，即便這些人激出了自己吃奶的勁頭，也難以把彈花匠信的家藝操作起來，並且像他那樣把彈花弓玩兒得順風順水。他們在開始時總是躍躍欲試，不少人還互相之間打了賭發了咒，對自己充滿了信心。為弄動彈花匠信的家藝，這些人還發勁過猛而臉紅脖子粗，甚至連氣也喘不出來。最後，當他們羞愧難當地敗下陣來以後，就只好一個個爭先恐後地向彈花匠信伸出了大姆指，他們的內心深處產生了對這個神奇人物的由衷敬佩。
當彈花匠信真要開工時，看希奇看熱鬧的人已圍得比剛來時更多，他們會像看大戲一樣地圍在人家的場院裏，等待一個鄭重時刻的開始。好多雙眼睛盯住了彈花匠信和他的一套家藝，連眨也舍不得眨一下。好像是經歷了漫長的等待，他們總算沒有失望，他們終於看見神奇的彈花匠信脫掉了上衣，裸露著筋肉突兀的上半身，他像頭黃牯的身子一樣硬朗健力，女人們看了會臉紅，男人看到會生嫉妒，小孩兒看到直是驚嘆。
大家還心急火燎地等待，他們看見彈蘊含匠信先是弓下了上半身，彎腰將系牢在彈花弓上的楓葉樹皮帶拿起來，往脖子上掛穩，那條粗長的胳膊伸出來，小蒲扇一樣大的手掌握穩了彈弓上的一個窩眼處，五根指頭已將彈弓捏得鐵緊，待他將腰身繃直，一張大得驚人，沈得驚人的彈花弓已經被他平端如水，在場的人只顧瞪起那大眼睛，長長地籲嘆。
彈花匠信隨手拿起紫檀樹彈花錘，就著那弦線，接二連三，不緊不慢地彈撥起來：當——當——當——的聲音從山藤做的弦線上發出，一聲比一聲清脆悅耳，一聲比一聲昂揚激越，聽得在場的人都像插在地上的木菩薩直是發呆，待他們清醒過來，又一齊籲——籲——驚嘆。
秋收的時節，彈花匠信會從園外趕回來，他像他的外公種田佬忠一樣，一個人侍弄一個扮谷桶，而且能夠同五個壯年人比勁。
在沒有了彈花匠信和染布匠信作陪的日子裏，瞎眼睛曾祖母依然每天堅持到老白果樹底下去看風景、念佛，閑餘的時間，她會用上彈花匠信彈出的仙果花和染布匠信織出的七彩雲霞綢緞布，慢慢地縫制出仙果花被褥或者仙果花夾衣。完成了對佛祖和觀世音娘娘的磕拜焚香，瞎眼睛曾祖母把所有的家務事都留給了染布匠信和彈花匠信的老祖母，自個兒坐在楓葉樹底下的桌子前，倚靠著楓葉樹格窗一會兒摸索著鋪展布料和仙果花，一會兒穿針引線，一心一意幹著她的針線活。她雖然信手撚來就可以把布料和仙果花鋪放平整勻實，也能線尖兒對針眼兒穿的不出差錯，但總是要借助屋外的星光月色，只有當溫暖的月光透過楓葉樹格窗射進屋裏，在她胸前的案臺上映出來雕刻得不是很仔細的窗花後，她才能夠心平氣靜地開始她的操作，月光逝去，或者陰雨天氣，她都只能停下手中的活計。
瞎眼睛曾祖母幹活最起勁的是在每一個月圓之夜，她總是糊裏糊塗地對孩子們說：“在這一夜裏，天庭上的王母娘娘要來看她手中的活計，她做活躍可得趕緊點兒，點兒。她手頭上的活兒做得不細或者出了什麽差錯，不要說王母娘娘會向她表示不滿意，自己又怎麽好意思與可敬可愛的王母娘娘見面呀，掛在天幕上的圓月亮就是王母娘娘那張好看的圓圓臉哩。”
瞎眼睛曾祖母在心平氣靜的時候會一邊縫著被褥或者夾衣，一邊哼唱出幾乎沒有人能夠理會，只有天仙才能聽得懂的縫衣歌。她說，歌兒是唱給王母娘娘聽的，當然只有天仙才能聽得懂。她哼著那縫衣歌的時候，染布匠信和彈花匠信的老祖母必定守在一旁，跟著她哼唱。
瞎眼睛曾祖母哼唱的曲調必定是啟自於檀樹村、楓林寨，又把檀樹村那玖的老不死祖宗愛唱的牧曲兒牽扯出來，同高天上群仙們的快活吟詠結合到了一起，再加上彈花匠信彈仙果花時的嘈嘈切切和染布匠信紡絲織布時的顫顫悠悠，像細訴，似綿歌，如吟詠，搜索出人的枯腸愁肚，抽取出人的憂肝郁肺，像極了那針尖尖兒挑剌尖尖兒：
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七仙女的線哎喲——
一針一線就走了它哎——
三年長又六個月————
蘭寶寶生出的細細絲呀——
蘭寶寶吐出來長又長的線哎喲——
一根細絲兒就纏了它哎——
三年長又六個月————
蘭寶寶就是那七仙女哎——
王母娘娘的肚子裏懷下了三年長又六個月————
蘭寶寶吐出那七彩絲哎——
染布匠紡出七彩線————
每一根絲兒都要紡它三年長又六個月————
彈花匠種下了仙果花呀——
仙桃果開花結果又開了花——
仙桃花開出來五彩霞哎喲——
五彩霞紅透了半邊天喲哎——
半邊天紅了它三年長又六個月————
三年長又六個月哎喲——
三年長又六個月————”
令人稱奇的是，瞎眼睛曾祖母經年歷月縫出的被褥或者夾衣既輕又薄，即使是數九天寒，只要有它蓋在身上或者穿在身上都足以抵禦任何寒冷，而且人會覺得特別的暖和與舒適，這夾衣和被褥，被白果園人稱之為“火龍袍”。
彈花匠信和“小奔”在白果河邊耕地的時候，瞎眼睛曾祖母仍然會像從前一樣，同一群老女人一起站在水田的田壟上，撚著佛珠，念著咒語，湊著熱鬧。她側耳聽著白果園人對自己曾孫的種種評說，心裏很是悅意。
當彈花匠信在白果河邊同年輕力壯的白果園人比試著揮鐮收獲時，瞎眼睛曾祖母也會像過去一樣，同白果園裏的老骨頭們一起站在稻田的田壟上，手裏撚著佛珠，嘴裏念著咒語，與他們湊著熱鬧。她盤算著彈花匠信一人能把五個精壯勞力甩在腦後的好模好樣，不由想象著自己的兒子種田佬忠的好模好樣，心裏樂開了花。
彈花匠信不在的時候，瞎眼睛曾祖母會更加想念只有一河之隔的染布匠信，她在每天到老白果樹底下看風景或者念佛時，會移動到藤蔓吊索橋頭先前染布匠信和彈花匠信看河水逗河裏的小魚兒玩耍時的地方，坐在吊橋上，手抓著吊橋上的藤蔓，哼唱起了她兒時學來的女童謠：
“紅蜻蜓——
飛過了河——
乖乖女兒她嫁過了河——
大女兒嫁——
送她一匣紅漆箱——
二女兒嫁——
送她一匣黑漆箱——
我的個心肝寶貝滿女兒嫁呀——
我只送她一個光身裸體精打光——
大女兒回呀——她坐車回——
二女兒回呀——她騎馬回——
我的個心肝寶貝滿女兒回呀——
她只能一步一步走路回——
走一裏呀哭一裏——
來到家門口還在一滴一滴灑下眼淚雨點點——
大女兒回呀——
宰了一頭老黃牛——
二女兒回呀——
殺了一頭豬——
我的個心肝滿女兒回呀——
只抓了一只瞎眼睛的老雞煮湯來喝喲——
送給娘喝——
娘她不肯喝哎呀——
送給爹喝——
爹他不喝喲哎——
來到雜屋打開那個後門哭我的哥——
天也平——
地也平——只
有個爹爹媽媽的心不平——
只有個爹爹媽媽的心不平——”
瞎眼睛曾祖母一遍又一遍哼唱著這首兒時學來的女童謠，她的雙手抓緊那吊索橋上的青青藤蔓輕輕地搖晃著，吊索橋上的鮮花和楓葉也跟著她的吟詠和哼唱顫動，白果河裏的小魚兒也停止了捉迷藏的游戲。
瞎眼睛曾祖母在吊索橋上念誦多了，平常老愛圍著她老人家玩耍的一些東園的小頑童們很快把她的只言片語撿拾了起來，不知什麽時候，這女童謠也讓西園的人學了去，慢慢在白果園裏流傳成了一首小把戲們都愛哼哼的小曲兒，幾乎每一個長大的女孩了都能夠唱上一段。
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