第70章 奇跡信函
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第70章 奇跡信函
在戰爭結束後，文森特教士也從翡翠領來到了更需要他的菲拉赫，繼續進行他的行善事業。
在安珀到來後，菲拉赫也有了福利院，專門收容那些年幼、殘疾或年邁的無能力者。對於那些符合要求的、暫時困窘的居民，也可以到銀行申領小額貸款。
但是窮人所面臨的問題是多種多樣的，未必都能得到幫扶，而且這些菲拉赫領地中的民眾，對於新領主和她開設的機構還是有一定畏懼，哪怕派人和他講清楚銀行會借給他一筆錢，幫助他度過眼下的難關，人們往往也不敢踏進那個看著就十分威嚴氣派的建築裏去。
這就到了文森特發揮所長的時候了，人們對於他這種模樣英俊，性格溫和的教士，有著天然的親切和信任。他所帶領的慈善會成員，也都是與文森特志向相投的一群教士，個個都是善於傾聽和開導的心理專家，他們在與窮人打交道時，不僅提供適量的經濟援助，也承擔了緩解這些人因領主交替、身邊環境又發生變化產生的心理壓力，指引他們到合適的官方部門尋求幫助。
有意思的是，文森特雖然是以曦光的名義募集善款，卻不以曦光的名義行善事，或者說，是在行善時不僅僅提到曦光之神。
他們是教士，獲得民眾信任感的來源是曦光之神，那麽在開始的時候提上一句理所當然，之後就說明善款的來源是各位商人、鄉紳、善心的夫人們，支持他們運用善款的是領主的英明政策，否則沒有完善的法律、能夠學得手藝的技術學校和足夠的工作崗位，他們的這些錢，才能幫助幾個人？
這樣一套下來，人們都感謝捐贈者的樂善好施，也理解了安珀頒布的政策。捐贈者獲得了好名聲，又實現了做聖事的宗教需求，下次還要繼續捐款，安珀也覺得文森特很識趣，沒有借著這個機會傳教。
把宗教完全剔除出民眾的生活是不太現實的，在這個口頭禪都是神名的地方，人們未必多麽篤信神明，但宗教在生活的方方面面滲透的太深，很難完全剝除。只要領民不成為狂熱的虔信者，宗教活動又能得到合理的控制和引導，就在安珀的忍受範圍之內了。
文森特的慈善會做的另一件讓安珀滿意的事，就是賬目公開透明，不僅歡迎捐贈者查賬，也向公眾公示，在識字率得到明顯提高的翡翠領，經過慈善會禮堂外的路人都能在公示板上看懂一筆筆錢流向了何處。
這天，文森特正打算去看望一個重病的貧民，有人傳信給他，雅各布院長請他到聖皮埃爾修道院一趟。
文森特頓時覺得有些頭疼，他知道雅各布院長最近在菲拉赫處處碰壁的事——在安珀占領了菲拉赫以後，雅各布院長依然想在領地事務上插手，就如菲拉赫伯爵在時那樣，結果可想而知是極其不順利的，安珀手下的官員並不買他的賬，只肯執行來自安珀的政令。
文森特很怕雅各布院長這次來找他，是想利用他和安珀的友好關系達成某種目的，比如去做說客什麽的。但雅各布的地位遠高於文森特，這種邀請他也是無法拒絕的。
來到修道院，文森特懷著沈重的心情踏進去，卻意外的在長桌旁邊看見了安珀的身影。
“快請坐下吧，文森特教士。”安珀笑意盈盈的請他入座。雅各布院長則是叫人送上餐食。
仆人走上前來，在桌子上鋪上臺布，擺放銀質餐具、鹽碟、銀杯和托盤面包。
今天的食物是煎黑線鱈，稠奶凍，薄餅和調味酒。大修道院的院長與擁有廣闊領地的領主吃的這麽的簡樸，值得叫吟游詩人來念上一首讚頌的長詩。
但兩個人現在明顯都不想聽到什麽恭維，只是默默的享用著食物。
魚是修道院很常見的肉食，連齋戒的時候都可以吃。因為靠海，盤中的煎魚塊是才捕捉上來不久的新鮮海魚，而不是味道更重的熏魚或腌魚。
稠奶凍並不像它的名字那樣簡單，是用雞肉末與米飯混合，再加入磨好的杏仁牛奶熬煮到湯汁濃稠為止，再加入一些糖調味，用炸過的杏仁做點綴。
文森特一邊用餐一邊打量著安珀和雅各布之間的氣氛，發現他們雖然保持著優雅的進食方式，並不言語，但也不顯得劍拔弩張。
一頓飯吃完，啞謎也打夠了。
雅各布院長和顏悅色的對文森特說：“霍米斯主教年紀大了，教區事務繁忙，勞心勞力，不堪重負，所以經過決議，在不久的將來，霍米斯主教將接任聖皮爾修道院院長的職位。”
等一下，霍米斯主教即將擔任聖皮埃爾修道院的院長，那雅各布院長呢？還有，這種教區高層變動的事情有什麽告知自己的必要嗎？文森特心頭一跳。
果然，雅各布院長繼續說道：“這樣一來，主教的位置就空下來了。文森特教士，領主大人將在全北境主教與教士宗教會議上推薦你來擔任新的主教。”
文森特良好的修養讓他壓抑住了立刻跳起來的沖動。領主想讓他來做新主教？！
好吧，不用動什麽腦子就能想到其中的原因。安珀想要一個傀儡主教，就像原來什麽事都不做的霍米斯主教那樣。或者也不必是徹頭徹尾的傀儡，只要不做那些觸犯到她底線的事，不管這人是誰，她都能讓他舒舒服服的坐在主教的位置上。
可是為什麽是自己？文森特想著，他這樣的年紀，想通過宗教決議，成為一區主教，阻力一定很大，安珀肯定要為此花上不少金奧雷。
但兩個人都沒有向他解釋什麽的意圖，只是面帶微笑的通知了他即將成為新的教區主教的消息，就讓暈暈乎乎的文森特回去了。
之所以要讓文森特做新的教區主教，除了他最近的表現讓安珀滿意以外，還在於安珀根本就不認識幾個有能力又識趣的教士。
奧斯芒德的政治覺悟倒是提高了，但一心撲在教學上，對擔任主教沒有興趣。其他的像理查森、亞歷山大這樣的教士資歷太淺，處事稚嫩，也不適合一下被推到這麽高的位置上。
文森特就是個不錯的人選，他出身貴族，學識豐富，人脈廣泛，如今在領地內也頗有名望，除了太過年輕，沒有什麽其他的缺點了。
至於安珀為什麽在宗教決議還沒召開時，就自信的通知文森特將會是下一任主教，當然是因為新上任的北境都主教——雅各布大人了。
在雅各布出力勸降菲拉赫伯爵時，安珀曾承諾實現雅各布的願望。所以當雅各布惱怒的找上安珀，質問她為什麽出爾反爾時——安珀拿出了一個麻袋。
雅各布警惕地後退一步，好在安珀沒有把麻袋套在他頭上的打算，而是將裏面的東西倒了出來——全是信。
大大小小的信封，紙張顏色從黃褐色到米白色不一，總計有數百封。
雅各布滿腹疑惑地拆開一封信，上面用歪歪扭扭的字體、樸實無華的語句和真摯的情感，對雅各布並沒有做過的好事表示了感謝。
？
他又拆開一封，用詞不同，字跡不同，但內容大致都是相同的。
下一封、再下一封。這裏的上百封信，出自上百人手中，皆表達了對雅各布院長堅貞事主，謙遜愛人的高潔行為的欽佩和讚揚。
雅各布翻看過這些信件，臉龐都因為激動發熱了，這一刻，他突然產生了一種雄心勃勃的想法，這麽多來自底層普通民眾的讚譽，為什麽不能用來給他爭取更好的前途？要知道，哪怕是聖徒，也未必能收集來這麽多信件。
凡俗的認可，最能捧人上聖壇。
而且這些信件是如此的完美且滴水不漏，哪怕是雅各布的競爭對手絞盡腦汁，想挑剔出其中的疏漏，都難以找到信件偽造的證據，因為這些信真真切切來自於上百個識字的底層人！簡直堪稱奇跡，一旦拿出來，立刻就會震撼無數想要靠積攢聲望獲得地位的神職人員！
若是有人想效仿雅各布晉升的方式，又是萬萬做不到的。上百個識字的人，差不多就是一個教區內識字人口的總量了，這些人大多是貴族和教士，要用什麽樣的代價才能買通他們，又怎麽防止他們洩露消息？
這些人最愛出席宴會和聚會，把別人的私事當笑話講，恨不得昭告天下，顯示出自己消息靈通，風趣詼諧。這樣一來，請人寫信誇讚自己的人就成了整個教區的笑柄，未來五十年貴婦的茶話會都會有關於他的話題。
更何況，一群貴族虛情假意的推薦信，遠比不上為數眾多的普通民眾更能給人帶來美名。
依靠這些感謝信，加上雅各布院長多年的運作和經營，使他成功打敗了競爭對手，接任了最近空缺出來的北境都主教的位置。
在任命他的教會會議上，大主教宣布了雅各布能脫穎而出的原因，一是通過這些信件，讓教會了解到他聖潔的美名，已經在他行公義、好憐憫、存謙卑的心時廣泛地傳播開，二是教化之功，有這麽多愚笨的底層人能拿起筆書寫雅各布的功績，正是以主的名義對民眾進行教化的效果。
撫摸著屬於都主教的法冠和牧杖，雅各布心潮澎湃，原來這才是安珀要送給他的大禮！
再與安珀會面時，雅各布的態度格外親善，甚至直言成為都主教以後，雖然理論上對教省內所有的事務都有掌控權，無論是日常事務還是教會會議，但翡翠領所在教區內的事務，則完全由本地主教管理。
和安珀打好關系是十分必要的，誰知道他將來有沒有走到首席主教甚至是樞機主教的那一天？說不定還需要這種來自底層民意的“奇跡信函”。
安珀對這個結果也十分滿意，這才對得起自己忍著笑寫下那些“誇誇信”的模板，再當做任務發下去。而且她也不介意雅各布在面對教會時，把教化民眾的功勞攬在他自己頭上。
只等雅各布一走，領地內的教會領袖力量都換上了自己人，行事就完全不用顧忌什麽了。
而她花費的代價，也只有幾封信而已。
這種其他人付出巨大代價也難以造假的群眾感謝信，安珀只需要把任務下發到各個工廠，一天就能收上來上千封。
識字的人，翡翠領最不缺了。
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在戰爭結束後，文森特教士也從翡翠領來到了更需要他的菲拉赫，繼續進行他的行善事業。
在安珀到來後，菲拉赫也有了福利院，專門收容那些年幼、殘疾或年邁的無能力者。對於那些符合要求的、暫時困窘的居民，也可以到銀行申領小額貸款。
但是窮人所面臨的問題是多種多樣的，未必都能得到幫扶，而且這些菲拉赫領地中的民眾，對於新領主和她開設的機構還是有一定畏懼，哪怕派人和他講清楚銀行會借給他一筆錢，幫助他度過眼下的難關，人們往往也不敢踏進那個看著就十分威嚴氣派的建築裏去。
這就到了文森特發揮所長的時候了，人們對於他這種模樣英俊，性格溫和的教士，有著天然的親切和信任。他所帶領的慈善會成員，也都是與文森特志向相投的一群教士，個個都是善於傾聽和開導的心理專家，他們在與窮人打交道時，不僅提供適量的經濟援助，也承擔了緩解這些人因領主交替、身邊環境又發生變化產生的心理壓力，指引他們到合適的官方部門尋求幫助。
有意思的是，文森特雖然是以曦光的名義募集善款，卻不以曦光的名義行善事，或者說，是在行善時不僅僅提到曦光之神。
他們是教士，獲得民眾信任感的來源是曦光之神，那麽在開始的時候提上一句理所當然，之後就說明善款的來源是各位商人、鄉紳、善心的夫人們，支持他們運用善款的是領主的英明政策，否則沒有完善的法律、能夠學得手藝的技術學校和足夠的工作崗位，他們的這些錢，才能幫助幾個人？
這樣一套下來，人們都感謝捐贈者的樂善好施，也理解了安珀頒布的政策。捐贈者獲得了好名聲，又實現了做聖事的宗教需求，下次還要繼續捐款，安珀也覺得文森特很識趣，沒有借著這個機會傳教。
把宗教完全剔除出民眾的生活是不太現實的，在這個口頭禪都是神名的地方，人們未必多麽篤信神明，但宗教在生活的方方面面滲透的太深，很難完全剝除。只要領民不成為狂熱的虔信者，宗教活動又能得到合理的控制和引導，就在安珀的忍受範圍之內了。
文森特的慈善會做的另一件讓安珀滿意的事，就是賬目公開透明，不僅歡迎捐贈者查賬，也向公眾公示，在識字率得到明顯提高的翡翠領，經過慈善會禮堂外的路人都能在公示板上看懂一筆筆錢流向了何處。
這天，文森特正打算去看望一個重病的貧民，有人傳信給他，雅各布院長請他到聖皮埃爾修道院一趟。
文森特頓時覺得有些頭疼，他知道雅各布院長最近在菲拉赫處處碰壁的事——在安珀占領了菲拉赫以後，雅各布院長依然想在領地事務上插手，就如菲拉赫伯爵在時那樣，結果可想而知是極其不順利的，安珀手下的官員並不買他的賬，只肯執行來自安珀的政令。
文森特很怕雅各布院長這次來找他，是想利用他和安珀的友好關系達成某種目的，比如去做說客什麽的。但雅各布的地位遠高於文森特，這種邀請他也是無法拒絕的。
來到修道院，文森特懷著沈重的心情踏進去，卻意外的在長桌旁邊看見了安珀的身影。
“快請坐下吧，文森特教士。”安珀笑意盈盈的請他入座。雅各布院長則是叫人送上餐食。
仆人走上前來，在桌子上鋪上臺布，擺放銀質餐具、鹽碟、銀杯和托盤面包。
今天的食物是煎黑線鱈，稠奶凍，薄餅和調味酒。大修道院的院長與擁有廣闊領地的領主吃的這麽的簡樸，值得叫吟游詩人來念上一首讚頌的長詩。
但兩個人現在明顯都不想聽到什麽恭維，只是默默的享用著食物。
魚是修道院很常見的肉食，連齋戒的時候都可以吃。因為靠海，盤中的煎魚塊是才捕捉上來不久的新鮮海魚，而不是味道更重的熏魚或腌魚。
稠奶凍並不像它的名字那樣簡單，是用雞肉末與米飯混合，再加入磨好的杏仁牛奶熬煮到湯汁濃稠為止，再加入一些糖調味，用炸過的杏仁做點綴。
文森特一邊用餐一邊打量著安珀和雅各布之間的氣氛，發現他們雖然保持著優雅的進食方式，並不言語，但也不顯得劍拔弩張。
一頓飯吃完，啞謎也打夠了。
雅各布院長和顏悅色的對文森特說：“霍米斯主教年紀大了，教區事務繁忙，勞心勞力，不堪重負，所以經過決議，在不久的將來，霍米斯主教將接任聖皮爾修道院院長的職位。”
等一下，霍米斯主教即將擔任聖皮埃爾修道院的院長，那雅各布院長呢？還有，這種教區高層變動的事情有什麽告知自己的必要嗎？文森特心頭一跳。
果然，雅各布院長繼續說道：“這樣一來，主教的位置就空下來了。文森特教士，領主大人將在全北境主教與教士宗教會議上推薦你來擔任新的主教。”
文森特良好的修養讓他壓抑住了立刻跳起來的沖動。領主想讓他來做新主教？！
好吧，不用動什麽腦子就能想到其中的原因。安珀想要一個傀儡主教，就像原來什麽事都不做的霍米斯主教那樣。或者也不必是徹頭徹尾的傀儡，只要不做那些觸犯到她底線的事，不管這人是誰，她都能讓他舒舒服服的坐在主教的位置上。
可是為什麽是自己？文森特想著，他這樣的年紀，想通過宗教決議，成為一區主教，阻力一定很大，安珀肯定要為此花上不少金奧雷。
但兩個人都沒有向他解釋什麽的意圖，只是面帶微笑的通知了他即將成為新的教區主教的消息，就讓暈暈乎乎的文森特回去了。
之所以要讓文森特做新的教區主教，除了他最近的表現讓安珀滿意以外，還在於安珀根本就不認識幾個有能力又識趣的教士。
奧斯芒德的政治覺悟倒是提高了，但一心撲在教學上，對擔任主教沒有興趣。其他的像理查森、亞歷山大這樣的教士資歷太淺，處事稚嫩，也不適合一下被推到這麽高的位置上。
文森特就是個不錯的人選，他出身貴族，學識豐富，人脈廣泛，如今在領地內也頗有名望，除了太過年輕，沒有什麽其他的缺點了。
至於安珀為什麽在宗教決議還沒召開時，就自信的通知文森特將會是下一任主教，當然是因為新上任的北境都主教——雅各布大人了。
在雅各布出力勸降菲拉赫伯爵時，安珀曾承諾實現雅各布的願望。所以當雅各布惱怒的找上安珀，質問她為什麽出爾反爾時——安珀拿出了一個麻袋。
雅各布警惕地後退一步，好在安珀沒有把麻袋套在他頭上的打算，而是將裏面的東西倒了出來——全是信。
大大小小的信封，紙張顏色從黃褐色到米白色不一，總計有數百封。
雅各布滿腹疑惑地拆開一封信，上面用歪歪扭扭的字體、樸實無華的語句和真摯的情感，對雅各布並沒有做過的好事表示了感謝。
？
他又拆開一封，用詞不同，字跡不同，但內容大致都是相同的。
下一封、再下一封。這裏的上百封信，出自上百人手中，皆表達了對雅各布院長堅貞事主，謙遜愛人的高潔行為的欽佩和讚揚。
雅各布翻看過這些信件，臉龐都因為激動發熱了，這一刻，他突然產生了一種雄心勃勃的想法，這麽多來自底層普通民眾的讚譽，為什麽不能用來給他爭取更好的前途？要知道，哪怕是聖徒，也未必能收集來這麽多信件。
凡俗的認可，最能捧人上聖壇。
而且這些信件是如此的完美且滴水不漏，哪怕是雅各布的競爭對手絞盡腦汁，想挑剔出其中的疏漏，都難以找到信件偽造的證據，因為這些信真真切切來自於上百個識字的底層人！簡直堪稱奇跡，一旦拿出來，立刻就會震撼無數想要靠積攢聲望獲得地位的神職人員！
若是有人想效仿雅各布晉升的方式，又是萬萬做不到的。上百個識字的人，差不多就是一個教區內識字人口的總量了，這些人大多是貴族和教士，要用什麽樣的代價才能買通他們，又怎麽防止他們洩露消息？
這些人最愛出席宴會和聚會，把別人的私事當笑話講，恨不得昭告天下，顯示出自己消息靈通，風趣詼諧。這樣一來，請人寫信誇讚自己的人就成了整個教區的笑柄，未來五十年貴婦的茶話會都會有關於他的話題。
更何況，一群貴族虛情假意的推薦信，遠比不上為數眾多的普通民眾更能給人帶來美名。
依靠這些感謝信，加上雅各布院長多年的運作和經營，使他成功打敗了競爭對手，接任了最近空缺出來的北境都主教的位置。
在任命他的教會會議上，大主教宣布了雅各布能脫穎而出的原因，一是通過這些信件，讓教會了解到他聖潔的美名，已經在他行公義、好憐憫、存謙卑的心時廣泛地傳播開，二是教化之功，有這麽多愚笨的底層人能拿起筆書寫雅各布的功績，正是以主的名義對民眾進行教化的效果。
撫摸著屬於都主教的法冠和牧杖，雅各布心潮澎湃，原來這才是安珀要送給他的大禮！
再與安珀會面時，雅各布的態度格外親善，甚至直言成為都主教以後，雖然理論上對教省內所有的事務都有掌控權，無論是日常事務還是教會會議，但翡翠領所在教區內的事務，則完全由本地主教管理。
和安珀打好關系是十分必要的，誰知道他將來有沒有走到首席主教甚至是樞機主教的那一天？說不定還需要這種來自底層民意的“奇跡信函”。
安珀對這個結果也十分滿意，這才對得起自己忍著笑寫下那些“誇誇信”的模板，再當做任務發下去。而且她也不介意雅各布在面對教會時，把教化民眾的功勞攬在他自己頭上。
只等雅各布一走，領地內的教會領袖力量都換上了自己人，行事就完全不用顧忌什麽了。
而她花費的代價，也只有幾封信而已。
這種其他人付出巨大代價也難以造假的群眾感謝信，安珀只需要把任務下發到各個工廠，一天就能收上來上千封。
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