第60章 思想品德
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第60章 思想品德
新的流民們進入翡翠領，不說像滴水融進大海，也頂多是往池塘裏潑了盆水。
翡翠領對接納新成員的流程相當嫻熟，先隔離幾天防止疫病，然後安排上課和上工。
目前他們居住在流民營地中，就是被阿洛涅王國驅逐的那批流民當初一磚一瓦建起來的臨時營地，這些到處碰壁、找不到領地接納的無辜流民如今已經成了翡翠領的商販、軍士、工人、職員，有了更高的收入，有的也組成了新的家庭，陸陸續續的搬走了。
只有他們建起來的營地依然收留著一批批因無家可歸來到翡翠領的新人，規模也從最初的幾個小院、十幾間屋子變成了現在可以稱得上一個街區的幾十幢房屋。
由於流民們都有著對賺錢贖身的強烈期盼，做工和上課的時間是對半的，並且在第一堂課上，就務必要讓流民們清楚成績優秀的優勢，就算沒有好到有資格參與各個工廠和部分的入職考試，只通過最基礎的識字班，工錢也是能增加的。
翡翠領不缺活幹，只缺幹活的人。開荒是今年春天提上日程的，翡翠領未開拓的土地是很多的，現在人口越來越多，又種了許多大豆、甜菜這樣的經濟作物，為了保證糧食安全，開荒是很有好處的事。
雖然開荒的主力是盤式犁，但從土裏翻出的石塊和草根還是要人工撿拾，這活不算繁重，流民中的老人和孩子都能做。
水利工程師威爾過來要走了一批人，給幾個農莊修建灌溉排水渠，等水渠修好了，改善了這些田地的排灌條件，就不怕突然的幹旱和滯澇了。
翡翠領的城墻太破了，又調了一些人去加固城墻，因為每個人只做半天的活，又有這麽多項目缺人，幾百個流民一分就沒了，沒一個閑著的。
這些流民在戰爭中失去家園，到現在也有一兩個月了，經過了長期的饑餓，體力並不好，花上半天做工，另外半天坐下來上課，壓力一下子就小了，因而這些人對上課的態度也是很積極的。
城裏的兩所學校建起來以後，學制和課程安排逐漸完善，形成了技術學校向領地輸送工匠、廚師、手工業經營者，專業學校輸送醫生、教師、會計、工程師、管理人才的格局。
相對於每個學習方向，專業學校又區分了初級專業和中級專業，課程更加豐富，成功畢業後還能得到證書作為認證。
識字班也擴充了內容，在基礎語文、基礎數學之外，增加了思想品德和法律法規兩門課，這是十分有必要的，而且必須要放在識字班的課程裏，讓那些沒有接觸過安珀那一套規矩的人，免去了一踏進翡翠領就開始違法的風險。
尤其是初到翡翠領的商人，都被建議去上課，否則生意沒做成，人已經在監獄了。
比如翡翠領取締妓院，不只是明面上的妓院，偷偷開在暗處的野妓院，也絕對不允許，一旦被抓住，“太太”、妓女、客人全部有罪。
別處並沒有這樣的規矩，所以商人走在街上，看見妓女偷偷招攬客人，欣然光顧，這就是犯了法。
在思想品德這門課上，也講了已婚男女找情人這種事，是違反社會公德的，雖然還不至於觸犯法律，卻應當受到道德上的譴責。可如果是安珀手下的管理層犯出這種事，在這個人任職和升職時就要多加考量，免得樹立起壞榜樣。
聽了這樣的課程，如果一個人對自己的前途還有更長遠的打算，那他從一開始就要對男女關系保持謹慎了。
有的人雖然也擁護安珀的統治，承認她是一位有為的領主，聽到這些卻忍不住在心裏嘀咕，怎麽總管著男女之間的那點事，就連最擁護禁欲的教會在是否要取締妓院上都有很大的分歧，難道一地的領主就能理清其中覆雜的彎彎繞繞了嗎？
這就不得不提教會對妓院的看法了，一部分人神職人員覺得妓院是最墮落汙穢的地方，理應消失，剩下的卻認為妓院就是城市的下水道，沒了下水道，城市滿是汙物，如果沒有妓女這一門職業，淫.欲將玷汙所有事物，所以，賣.淫是一門必要的“惡”。
至於哪一部分人占了上風，看看遍布大陸、數量堪比教堂的妓院就知道了。甚至還不乏有神職人員看中了妓女行業的高額回報，親自開設妓院的。
民眾也不同意禁娼，他們認為關閉妓院以後，妻子和女兒就無法安心地在街道上行走。
在翡翠領，妓院的取締之所以沒有受到多少阻力，一是安珀說一不二的鐵腕手段，二是這兒的大多數人窮的找不起妓女，等掏的起這份錢時，妓院已經沒了，嫖妓成了違法行為。
安珀對身邊的人說起時，譏誚道：“怕妻女受害，就讓別人的妻女去做妓女，那害怕被搶劫，怎麽不把財物都放在我的寶庫裏。”
很快，報紙上出了一期關於嫖妓與性病的文章，不厭其煩地反覆講述了妓業的危害，小到自己、妻子和兒女患病，大到影響整個領地的穩定和戰鬥力。其中又把許多因嫖妓帶來的性病癥狀詳細地列出，配上手繪插圖，光是看著就十分駭人。
這期報紙發行出去，即便管不住那些冒著爛到骨頭裏的風險也要找妓女的男人，至少能勸退一些膽小的和頭腦清晰的人。
至於妓業是對女性的壓迫，寫在另一篇調查文章裏了，經過對翡翠領近五十名妓女為娼原因的調查中，最主要的原因是被賣入妓院，包括被父母、丈夫賣掉，或是進入妓院時身份已是奴隸。
其次是生活所迫，具體的原因覆雜的多，父母或丈夫死亡、患病、破產，或者不堪虐待逃跑，被主家強迫失去貞潔從此找不到工作等等。
還有少量的妓女，是因為從小被妓院收留，或者幹脆就是妓女的孩子，長大後自然而然就入了這一行。
只有一個女人，直言自己做妓女的原因是貪圖享受，喜歡被人追捧。而她也是妓女中最美，身價最高，生活條件最好的那一個，曾經是某個小貴族的情婦。
樣本太小，未必足夠嚴謹，但說妓女都是自甘墮落，純屬胡說八道。
安珀還給翡翠領的教會送了幾份報紙，教士們因為不能結婚，不少人私底下是妓院的常客，霍米斯主教雖然到了有心無力的年紀，他手下的教士們卻還年輕，多看看報紙，對身體好。
————
這次運來的流民中有一個精靈，這是很稀奇的事。有一天邁爾斯來向安珀匯報過領地近期的財政支出之後，突然露出了十分促狹的表情，問安珀想不想去看看精靈是什麽樣的。
那語氣就好像是在說，街上出現了一頭大象，再不看大象就要跑掉了，簡直是在把安珀當小女孩哄。
安珀還很驚奇：“大象……不是，精靈他還沒逃跑？”
船上這次帶了一個精靈回來，一開始就有人匯報給她了。安珀並沒有在意，她覺得這個精靈估計抓到機會就會逃跑，反正既不能給他拴個鏈子，又不差他這麽一個勞動力，跑了就跑了，也不必去找，就當她把人買回來放生積德了。
誰也沒有料到船都到港好幾天了，精靈還留在領地裏。
邁爾斯：“暫時還不清楚他是怎麽想的，總之這些天，他與其他人一樣聽從安排，按時上課和上工。”
“他是去開荒，挖溝還是搬磚了？”安珀的表情很奇怪。
邁爾斯又重覆了一遍他的提議：“在城墻那邊，您要去看看嗎？”
看精靈搬磚可比光看精靈要有意思多了，安珀屁股都從椅子上起來了，又坐了回去。
“這樣不好，我剛在思想品德的教材上寫下禁止種族歧視，向與自己有著不同特征的人投去異樣的眼神相當不禮貌，註視和圍觀更加冒犯，我就去圍觀精靈，這樣不好。”她重覆道，表情卻有些頹喪，那可是精靈啊！她還沒見過精靈呢！
邁爾斯一看就是個會嬌慣孩子的家長：“您一個人看，怎麽能叫圍觀？”
“我當然不是一個人，我要帶一大堆人才出得去門。”
邁爾斯：“那就讓其他人轉過身去。”
建議的很好，下次不要再建議了。
安珀已經打定主意不去刻意打擾精靈，如果他願意留在領地裏，那麽自己遲早會見到的。
她又想起一個人來：“奧斯芒德的那個朋友，還沒有離開翡翠領嗎？”
————
文森特沒走，他非但沒走，他還不打算走了。
他打發喬治帶著他的手書回家，把他其他的行李打包送過來，他要在翡翠領開始新的事業。
喬治覺得文森特和奧斯芒德一樣中邪了，但還是聽話的回家取文森特的行李和財物，因為中邪的人沒飯吃也一樣會餓死。而且翡翠領的飯還格外的好吃，沒錢吃飯簡直是雙重折磨。
在他踏上歸程的時候，文森特正在一間禮堂中，對著臺下的人說道：“親愛的兄弟們，親愛的姐妹們，我要特別感謝你們，你們的昭彰的信仰和強烈的虔誠，使你們成為對我們所有人有益的榜樣。你們是本慈善會的精神創建者，祝願你們得到聖寵，心誠如願。”
緊接著，臺下的這些商人、鄉紳、衣著體面的夫人，紛紛捐贈出他們錢包裏的紙鈔、金幣和銀幣，又得到了文森特激動地語不成聲的感謝。
等這場儀式結束，文森特抿了抿發幹的嘴唇，表情已經完全恢覆了往日的平靜。
經歷過在翡翠了領的種種見聞，他又重新拾起了奉行善事，救助孤苦的激情，只不過他意識到憑自己的能力只能救助有限的人，於是他把主意打到了闊綽的有產者身上。
這些人也信奉曦光，雖然不至於虔誠到把自己的家產大方地捐贈給教會的地步，卻很樂於做聖事，以示自己的堅定信仰。
不過安珀雖然沒有明令禁止，但她自己是從來不參與聖事的，而且對待信仰的態度十分冷漠。這些人弄不清她的偏好，也不敢大張旗鼓的參與宗教活動。
文森特卻告訴他們，行善也是做聖事的一種，同樣能賦予他們曦光的恩寵和保護，而且不需要親自動手，只需將隨他們心意的任意價值的財物捐贈給慈善會，他們這裏的教士非常樂意代勞，救助那些深陷苦難泥潭的可憐人。
人們看著這位斯文而英俊的教士，一眼就能看到他的虔誠，他說話又慢又溫和，看起來沒有一點野心，他眉宇間那種莊嚴的氣概，映照出天國的色彩，將來他的靈魂回歸神國時，也必定和生下來一樣純潔。
於是他們慷慨解囊，很快就匯成了一大筆錢。
這筆錢，文森特將會用在送家中遭逢大變，無法自立的人去技術學校學一門本事，用做走投無路，願意來翡翠領謀生之人的路費，用在受災受難，只要一點幫助就能渡過這段艱難時期的人身上。
用在使苦命人免受更多苦上。
苦難非神的恩典，苦難就只是苦難。
作者有話要說：
對了，本文是言情頻道，有男主，但還沒出場，戲份也不會很多。
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新的流民們進入翡翠領，不說像滴水融進大海，也頂多是往池塘裏潑了盆水。
翡翠領對接納新成員的流程相當嫻熟，先隔離幾天防止疫病，然後安排上課和上工。
目前他們居住在流民營地中，就是被阿洛涅王國驅逐的那批流民當初一磚一瓦建起來的臨時營地，這些到處碰壁、找不到領地接納的無辜流民如今已經成了翡翠領的商販、軍士、工人、職員，有了更高的收入，有的也組成了新的家庭，陸陸續續的搬走了。
只有他們建起來的營地依然收留著一批批因無家可歸來到翡翠領的新人，規模也從最初的幾個小院、十幾間屋子變成了現在可以稱得上一個街區的幾十幢房屋。
由於流民們都有著對賺錢贖身的強烈期盼，做工和上課的時間是對半的，並且在第一堂課上，就務必要讓流民們清楚成績優秀的優勢，就算沒有好到有資格參與各個工廠和部分的入職考試，只通過最基礎的識字班，工錢也是能增加的。
翡翠領不缺活幹，只缺幹活的人。開荒是今年春天提上日程的，翡翠領未開拓的土地是很多的，現在人口越來越多，又種了許多大豆、甜菜這樣的經濟作物，為了保證糧食安全，開荒是很有好處的事。
雖然開荒的主力是盤式犁，但從土裏翻出的石塊和草根還是要人工撿拾，這活不算繁重，流民中的老人和孩子都能做。
水利工程師威爾過來要走了一批人，給幾個農莊修建灌溉排水渠，等水渠修好了，改善了這些田地的排灌條件，就不怕突然的幹旱和滯澇了。
翡翠領的城墻太破了，又調了一些人去加固城墻，因為每個人只做半天的活，又有這麽多項目缺人，幾百個流民一分就沒了，沒一個閑著的。
這些流民在戰爭中失去家園，到現在也有一兩個月了，經過了長期的饑餓，體力並不好，花上半天做工，另外半天坐下來上課，壓力一下子就小了，因而這些人對上課的態度也是很積極的。
城裏的兩所學校建起來以後，學制和課程安排逐漸完善，形成了技術學校向領地輸送工匠、廚師、手工業經營者，專業學校輸送醫生、教師、會計、工程師、管理人才的格局。
相對於每個學習方向，專業學校又區分了初級專業和中級專業，課程更加豐富，成功畢業後還能得到證書作為認證。
識字班也擴充了內容，在基礎語文、基礎數學之外，增加了思想品德和法律法規兩門課，這是十分有必要的，而且必須要放在識字班的課程裏，讓那些沒有接觸過安珀那一套規矩的人，免去了一踏進翡翠領就開始違法的風險。
尤其是初到翡翠領的商人，都被建議去上課，否則生意沒做成，人已經在監獄了。
比如翡翠領取締妓院，不只是明面上的妓院，偷偷開在暗處的野妓院，也絕對不允許，一旦被抓住，“太太”、妓女、客人全部有罪。
別處並沒有這樣的規矩，所以商人走在街上，看見妓女偷偷招攬客人，欣然光顧，這就是犯了法。
在思想品德這門課上，也講了已婚男女找情人這種事，是違反社會公德的，雖然還不至於觸犯法律，卻應當受到道德上的譴責。可如果是安珀手下的管理層犯出這種事，在這個人任職和升職時就要多加考量，免得樹立起壞榜樣。
聽了這樣的課程，如果一個人對自己的前途還有更長遠的打算，那他從一開始就要對男女關系保持謹慎了。
有的人雖然也擁護安珀的統治，承認她是一位有為的領主，聽到這些卻忍不住在心裏嘀咕，怎麽總管著男女之間的那點事，就連最擁護禁欲的教會在是否要取締妓院上都有很大的分歧，難道一地的領主就能理清其中覆雜的彎彎繞繞了嗎？
這就不得不提教會對妓院的看法了，一部分人神職人員覺得妓院是最墮落汙穢的地方，理應消失，剩下的卻認為妓院就是城市的下水道，沒了下水道，城市滿是汙物，如果沒有妓女這一門職業，淫.欲將玷汙所有事物，所以，賣.淫是一門必要的“惡”。
至於哪一部分人占了上風，看看遍布大陸、數量堪比教堂的妓院就知道了。甚至還不乏有神職人員看中了妓女行業的高額回報，親自開設妓院的。
民眾也不同意禁娼，他們認為關閉妓院以後，妻子和女兒就無法安心地在街道上行走。
在翡翠領，妓院的取締之所以沒有受到多少阻力，一是安珀說一不二的鐵腕手段，二是這兒的大多數人窮的找不起妓女，等掏的起這份錢時，妓院已經沒了，嫖妓成了違法行為。
安珀對身邊的人說起時，譏誚道：“怕妻女受害，就讓別人的妻女去做妓女，那害怕被搶劫，怎麽不把財物都放在我的寶庫裏。”
很快，報紙上出了一期關於嫖妓與性病的文章，不厭其煩地反覆講述了妓業的危害，小到自己、妻子和兒女患病，大到影響整個領地的穩定和戰鬥力。其中又把許多因嫖妓帶來的性病癥狀詳細地列出，配上手繪插圖，光是看著就十分駭人。
這期報紙發行出去，即便管不住那些冒著爛到骨頭裏的風險也要找妓女的男人，至少能勸退一些膽小的和頭腦清晰的人。
至於妓業是對女性的壓迫，寫在另一篇調查文章裏了，經過對翡翠領近五十名妓女為娼原因的調查中，最主要的原因是被賣入妓院，包括被父母、丈夫賣掉，或是進入妓院時身份已是奴隸。
其次是生活所迫，具體的原因覆雜的多，父母或丈夫死亡、患病、破產，或者不堪虐待逃跑，被主家強迫失去貞潔從此找不到工作等等。
還有少量的妓女，是因為從小被妓院收留，或者幹脆就是妓女的孩子，長大後自然而然就入了這一行。
只有一個女人，直言自己做妓女的原因是貪圖享受，喜歡被人追捧。而她也是妓女中最美，身價最高，生活條件最好的那一個，曾經是某個小貴族的情婦。
樣本太小，未必足夠嚴謹，但說妓女都是自甘墮落，純屬胡說八道。
安珀還給翡翠領的教會送了幾份報紙，教士們因為不能結婚，不少人私底下是妓院的常客，霍米斯主教雖然到了有心無力的年紀，他手下的教士們卻還年輕，多看看報紙，對身體好。
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這次運來的流民中有一個精靈，這是很稀奇的事。有一天邁爾斯來向安珀匯報過領地近期的財政支出之後，突然露出了十分促狹的表情，問安珀想不想去看看精靈是什麽樣的。
那語氣就好像是在說，街上出現了一頭大象，再不看大象就要跑掉了，簡直是在把安珀當小女孩哄。
安珀還很驚奇：“大象……不是，精靈他還沒逃跑？”
船上這次帶了一個精靈回來，一開始就有人匯報給她了。安珀並沒有在意，她覺得這個精靈估計抓到機會就會逃跑，反正既不能給他拴個鏈子，又不差他這麽一個勞動力，跑了就跑了，也不必去找，就當她把人買回來放生積德了。
誰也沒有料到船都到港好幾天了，精靈還留在領地裏。
邁爾斯：“暫時還不清楚他是怎麽想的，總之這些天，他與其他人一樣聽從安排，按時上課和上工。”
“他是去開荒，挖溝還是搬磚了？”安珀的表情很奇怪。
邁爾斯又重覆了一遍他的提議：“在城墻那邊，您要去看看嗎？”
看精靈搬磚可比光看精靈要有意思多了，安珀屁股都從椅子上起來了，又坐了回去。
“這樣不好，我剛在思想品德的教材上寫下禁止種族歧視，向與自己有著不同特征的人投去異樣的眼神相當不禮貌，註視和圍觀更加冒犯，我就去圍觀精靈，這樣不好。”她重覆道，表情卻有些頹喪，那可是精靈啊！她還沒見過精靈呢！
邁爾斯一看就是個會嬌慣孩子的家長：“您一個人看，怎麽能叫圍觀？”
“我當然不是一個人，我要帶一大堆人才出得去門。”
邁爾斯：“那就讓其他人轉過身去。”
建議的很好，下次不要再建議了。
安珀已經打定主意不去刻意打擾精靈，如果他願意留在領地裏，那麽自己遲早會見到的。
她又想起一個人來：“奧斯芒德的那個朋友，還沒有離開翡翠領嗎？”
————
文森特沒走，他非但沒走，他還不打算走了。
他打發喬治帶著他的手書回家，把他其他的行李打包送過來，他要在翡翠領開始新的事業。
喬治覺得文森特和奧斯芒德一樣中邪了，但還是聽話的回家取文森特的行李和財物，因為中邪的人沒飯吃也一樣會餓死。而且翡翠領的飯還格外的好吃，沒錢吃飯簡直是雙重折磨。
在他踏上歸程的時候，文森特正在一間禮堂中，對著臺下的人說道：“親愛的兄弟們，親愛的姐妹們，我要特別感謝你們，你們的昭彰的信仰和強烈的虔誠，使你們成為對我們所有人有益的榜樣。你們是本慈善會的精神創建者，祝願你們得到聖寵，心誠如願。”
緊接著，臺下的這些商人、鄉紳、衣著體面的夫人，紛紛捐贈出他們錢包裏的紙鈔、金幣和銀幣，又得到了文森特激動地語不成聲的感謝。
等這場儀式結束，文森特抿了抿發幹的嘴唇，表情已經完全恢覆了往日的平靜。
經歷過在翡翠了領的種種見聞，他又重新拾起了奉行善事，救助孤苦的激情，只不過他意識到憑自己的能力只能救助有限的人，於是他把主意打到了闊綽的有產者身上。
這些人也信奉曦光，雖然不至於虔誠到把自己的家產大方地捐贈給教會的地步，卻很樂於做聖事，以示自己的堅定信仰。
不過安珀雖然沒有明令禁止，但她自己是從來不參與聖事的，而且對待信仰的態度十分冷漠。這些人弄不清她的偏好，也不敢大張旗鼓的參與宗教活動。
文森特卻告訴他們，行善也是做聖事的一種，同樣能賦予他們曦光的恩寵和保護，而且不需要親自動手，只需將隨他們心意的任意價值的財物捐贈給慈善會，他們這裏的教士非常樂意代勞，救助那些深陷苦難泥潭的可憐人。
人們看著這位斯文而英俊的教士，一眼就能看到他的虔誠，他說話又慢又溫和，看起來沒有一點野心，他眉宇間那種莊嚴的氣概，映照出天國的色彩，將來他的靈魂回歸神國時，也必定和生下來一樣純潔。
於是他們慷慨解囊，很快就匯成了一大筆錢。
這筆錢，文森特將會用在送家中遭逢大變，無法自立的人去技術學校學一門本事，用做走投無路，願意來翡翠領謀生之人的路費，用在受災受難，只要一點幫助就能渡過這段艱難時期的人身上。
用在使苦命人免受更多苦上。
苦難非神的恩典，苦難就只是苦難。
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