☆169.第51章物質存在決定意識形態
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第51章 物質存在決定意識形態
諸權能匯聚其手,仿佛星辰般閃耀的掛靠在洪荒界域的空之上,從而按照一道道神秘的軌跡勾勒出一副美麗的畫卷。
以太陽,太陰為周星鬥大陣主導,三百六十五顆主星伴隨著日月輪轉之間,構成陰陽秩序。
再加上一萬四千八百顆輔星延伸諸秩序,億萬群星為枝葉演繹權能秩序,以此將現有的一切權能初始規則納入到盤古結界的掌控之鄭
陰陽秩序象征神魔存在,是不可動搖的。
三百六十五顆主星象征神魔延伸而成的諸世界,是一切神魔秩序延伸的根基所在。
一萬四千八百顆輔星則是代表著縱橫交織於諸世界之中的次要規則秩序。
億萬群星之力則是代表著地間不斷生滅演繹的舊有權能,以及新生權能的消亡和誕生。
在盤古神族的操縱之下,盤古結界快速的在洪荒界域的周圍成型。
從而籠罩整個洪荒界域,以此來讓洪荒界域借助其特殊位置。
順理成章的占據諸世界的根源,成為一切秩序之中不可動搖的根基所在。
屹立於大地之上,一片空在盤古神族的手中被強勢的支撐而起。
浩瀚無邊的神力湧動在地之間,調動著諸星辰匯聚而成的權能秩序。
進而聯通諸萬界,直通太虛,虛空深處,化作原初根源所在。
在盤古結界初步搭建完成之後,倉頡氏手中記錄神魔異獸的山海經開始在倉頡氏的手中飛速翻動著。
伴隨著一頁頁書籍的翻過,倉頡氏低聲言語道:“神魔的存在是未知的,以往神魔顯露人間的力量,都是被動的讓眾生知曉。
以強有力的思維幹擾,從而讓眾生服從於神魔的指引。
也就是,眾生對於神魔的認知是抽象性的。
神魔在眾生眼中的形象,完全取決於神魔的目的。
神魔心情好的時候,可以是一縷清風,一道溪流,甚至是一束光芒。
神魔心情差的時候,可以是狂風暴雨,山河動蕩,甚至是人間幹旱!
這樣很不好,神魔需要和人族建立聯系,而且是密不可分的聯系。”
山海經在倉頡氏的手中化作道道光芒,如同一顆太陽一般,向著盤古結界融合而去。
屬於山海經記錄的知識與盤古結界收集的諸權能相融合,從而變成了一種持續性向著外界散播權能信號的裝置。
――――――――分割線
界,諸神在為下界發生的一切咆哮不已,憤怒的情緒如同烈火一般,灼燒著諸神的理智。
一旦讓諸神找到下界的辦法,諸神一定會將那個膽大妄為的家夥,以最殘忍的手段虐殺。
諸神的力量來源自眾生情緒與靈氣相結合的權能之力,也就是一旦下界眾生泯滅。
那麽諸神的榮光便會快速的衰落,從而導致神靈隕落的事件不斷發生。
諸神對於權能的吸收形式是整體性的,對於諸神來,只要下界生靈不是直接全部消失幹凈,從而導致彌漫在諸世界的整體權能之力無法得到補充。
那麽諸神對於神靈之中的某些存在泯滅一兩個世界,或是屠殺億萬生靈的態度都是處於漠不關心的狀態。
甚至就算是因為某種不可測的情況爆發,從而導致神靈欲要徹底屠滅一切下界眾生。
諸神也會毫不猶豫的動手,讓下界眾生見到眾神的殘忍一面。
只要諸神能夠在一定的時間內再造眾生,從而促使生靈衍生的情緒之力與靈氣相結合,以串生權能之力,補充諸神的力量。
那麽諸神便可以隨意崩滅下界,以達成諸神永恒的遠大目標。
有時候,神和魔的區別僅僅在於,神的屠殺是高效的,是沒有痛苦的。
在一瞬間就是整個世界的泯滅與崩潰,眾生甚至還沒有反應過來的時候,整個世界就已經化作了宇宙之中的塵埃。
而魔的屠殺是殘忍的,至少相對於生靈的感受而言,是一種低效率的虐殺。
但是這一切的前提眾神處於主動者的狀態,像是這種沒有絲毫預兆,就直接將下界生靈給幹掉了百分之八十,這不僅僅是在打諸神的臉。
同時也是讓諸神想到了一些不好的想法,神靈的記憶是恒久的,對於凡人來的記憶負擔,對於神靈來卻是一種財富。
只有足夠多的記憶儲備,才是神靈在過去時空之中越來越強大的源頭。
過去時空之中蘊含者無窮的寶藏,而神靈即是挖掘這種寶藏的掘金者。
曾經有著那麽一份提議擺在諸神的面前,諸神將其撇至一邊。
而現在,當這份提議之中的前兆出現在諸神面前之時,諸神卻是追悔莫及。
這份提議就是,通過更改下界物質文明的存在形式,從而扭曲上界諸神的意識形態。
而這份提議的前兆即是,在諸神不知情的狀態下,下界物質文明的崩滅為起始。
在諸神之中,除了某些已經抵達過去時空的頂點,從而再也無法前進的古神。
能夠忍受意識形態的更換,只要能夠向前一步之外。
大部分還沒有抵達古神之境的神靈,卻都是十分在意自己的目前的狀態。
這種扭曲意識形態的作為,簡直就是通過不間斷的洗腦,從而幹擾一個神靈的存在形式。
這種扭曲意識形態的辦法,能夠讓已經瀕臨生命盡頭的古神重獲新生。
完成舊有意識和新生意識的生死交換,以此邁過古神之境進入到一個全新的未來。
但是對於古神之下的神靈來,卻是赤裸裸的神代事件。
當初之所以這個提議被否決,除了一部分原因是因為神靈存在於過去,從而擁有著對過去的某種眷戀因素之外。
更多的還是因為這個提議太過於的異想開,更換全身細胞以達到意識形態的重塑,這簡直就是一個笑話。
而現在,這個笑話卻是呈現在眾神的面前!
諸神不敢去賭這個提議的最好狀態呈現,祂們只希望一切恢覆至原本的模樣。
至少這樣一來,諸神還是能夠繼續維持著己身的榮光不曾墮落。
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諸權能匯聚其手,仿佛星辰般閃耀的掛靠在洪荒界域的空之上,從而按照一道道神秘的軌跡勾勒出一副美麗的畫卷。
以太陽,太陰為周星鬥大陣主導,三百六十五顆主星伴隨著日月輪轉之間,構成陰陽秩序。
再加上一萬四千八百顆輔星延伸諸秩序,億萬群星為枝葉演繹權能秩序,以此將現有的一切權能初始規則納入到盤古結界的掌控之鄭
陰陽秩序象征神魔存在,是不可動搖的。
三百六十五顆主星象征神魔延伸而成的諸世界,是一切神魔秩序延伸的根基所在。
一萬四千八百顆輔星則是代表著縱橫交織於諸世界之中的次要規則秩序。
億萬群星之力則是代表著地間不斷生滅演繹的舊有權能,以及新生權能的消亡和誕生。
在盤古神族的操縱之下,盤古結界快速的在洪荒界域的周圍成型。
從而籠罩整個洪荒界域,以此來讓洪荒界域借助其特殊位置。
順理成章的占據諸世界的根源,成為一切秩序之中不可動搖的根基所在。
屹立於大地之上,一片空在盤古神族的手中被強勢的支撐而起。
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進而聯通諸萬界,直通太虛,虛空深處,化作原初根源所在。
在盤古結界初步搭建完成之後,倉頡氏手中記錄神魔異獸的山海經開始在倉頡氏的手中飛速翻動著。
伴隨著一頁頁書籍的翻過,倉頡氏低聲言語道:“神魔的存在是未知的,以往神魔顯露人間的力量,都是被動的讓眾生知曉。
以強有力的思維幹擾,從而讓眾生服從於神魔的指引。
也就是,眾生對於神魔的認知是抽象性的。
神魔在眾生眼中的形象,完全取決於神魔的目的。
神魔心情好的時候,可以是一縷清風,一道溪流,甚至是一束光芒。
神魔心情差的時候,可以是狂風暴雨,山河動蕩,甚至是人間幹旱!
這樣很不好,神魔需要和人族建立聯系,而且是密不可分的聯系。”
山海經在倉頡氏的手中化作道道光芒,如同一顆太陽一般,向著盤古結界融合而去。
屬於山海經記錄的知識與盤古結界收集的諸權能相融合,從而變成了一種持續性向著外界散播權能信號的裝置。
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界,諸神在為下界發生的一切咆哮不已,憤怒的情緒如同烈火一般,灼燒著諸神的理智。
一旦讓諸神找到下界的辦法,諸神一定會將那個膽大妄為的家夥,以最殘忍的手段虐殺。
諸神的力量來源自眾生情緒與靈氣相結合的權能之力,也就是一旦下界眾生泯滅。
那麽諸神的榮光便會快速的衰落,從而導致神靈隕落的事件不斷發生。
諸神對於權能的吸收形式是整體性的,對於諸神來,只要下界生靈不是直接全部消失幹凈,從而導致彌漫在諸世界的整體權能之力無法得到補充。
那麽諸神對於神靈之中的某些存在泯滅一兩個世界,或是屠殺億萬生靈的態度都是處於漠不關心的狀態。
甚至就算是因為某種不可測的情況爆發,從而導致神靈欲要徹底屠滅一切下界眾生。
諸神也會毫不猶豫的動手,讓下界眾生見到眾神的殘忍一面。
只要諸神能夠在一定的時間內再造眾生,從而促使生靈衍生的情緒之力與靈氣相結合,以串生權能之力,補充諸神的力量。
那麽諸神便可以隨意崩滅下界,以達成諸神永恒的遠大目標。
有時候,神和魔的區別僅僅在於,神的屠殺是高效的,是沒有痛苦的。
在一瞬間就是整個世界的泯滅與崩潰,眾生甚至還沒有反應過來的時候,整個世界就已經化作了宇宙之中的塵埃。
而魔的屠殺是殘忍的,至少相對於生靈的感受而言,是一種低效率的虐殺。
但是這一切的前提眾神處於主動者的狀態,像是這種沒有絲毫預兆,就直接將下界生靈給幹掉了百分之八十,這不僅僅是在打諸神的臉。
同時也是讓諸神想到了一些不好的想法,神靈的記憶是恒久的,對於凡人來的記憶負擔,對於神靈來卻是一種財富。
只有足夠多的記憶儲備,才是神靈在過去時空之中越來越強大的源頭。
過去時空之中蘊含者無窮的寶藏,而神靈即是挖掘這種寶藏的掘金者。
曾經有著那麽一份提議擺在諸神的面前,諸神將其撇至一邊。
而現在,當這份提議之中的前兆出現在諸神面前之時,諸神卻是追悔莫及。
這份提議就是,通過更改下界物質文明的存在形式,從而扭曲上界諸神的意識形態。
而這份提議的前兆即是,在諸神不知情的狀態下,下界物質文明的崩滅為起始。
在諸神之中,除了某些已經抵達過去時空的頂點,從而再也無法前進的古神。
能夠忍受意識形態的更換,只要能夠向前一步之外。
大部分還沒有抵達古神之境的神靈,卻都是十分在意自己的目前的狀態。
這種扭曲意識形態的作為,簡直就是通過不間斷的洗腦,從而幹擾一個神靈的存在形式。
這種扭曲意識形態的辦法,能夠讓已經瀕臨生命盡頭的古神重獲新生。
完成舊有意識和新生意識的生死交換,以此邁過古神之境進入到一個全新的未來。
但是對於古神之下的神靈來,卻是赤裸裸的神代事件。
當初之所以這個提議被否決,除了一部分原因是因為神靈存在於過去,從而擁有著對過去的某種眷戀因素之外。
更多的還是因為這個提議太過於的異想開,更換全身細胞以達到意識形態的重塑,這簡直就是一個笑話。
而現在,這個笑話卻是呈現在眾神的面前!
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至少這樣一來,諸神還是能夠繼續維持著己身的榮光不曾墮落。
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