☆92.第84章歷史衍生秩序天下
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第84章 歷史衍生秩序天 下
在同一時間，敖和凰元神離開自己在太空之上的星辰本體，從而踏入了秩序太虛之鄭
井然有序的太虛之中，化作蒼龍狀態的敖如同在海洋之中漫游一般，游蕩在太虛之鄭
太虛的體積廣袤無邊，甚至可以這樣形容，思想有多大，太虛就有多大。
理論上來，只要洪荒星之中的情緒思維不曾斷絕，太虛就能夠擁有無限大的體積。
此時蒼龍敖以龍族真身橫行於太虛之中，銘刻在敖龍鱗之上的龍族歷史信息如同洪流一般，在太虛之中散播著。
元神狀態的敖鱗甲表面之上所呈現的具是敖元神之中所記載的龍族信息。
包括龍族從弱到強大，從失敗到成功。甚至就連龍族的血脈基因演化史，都一絲不露的呈現在敖的鱗甲表面。
這些屬於龍族的歷史信息，在敖的特意散播之下，在太虛之中緩緩凝聚著，大量的歷史信息結合太虛之中存在的物質，從而緩緩的孕育著一個個屬於龍族的千世界。
這些龍族的千世界在太虛之中，如同一個個磁鐵一般，吸引著存在於太虛之中的龍族歷史信息。
從而投入到龍族千世界之中，幫助敖擴大龍族在太虛之中所占領的面積。
太虛和虛空一樣，它們大量的汲取來自洪荒星內部的眾生活動從而產生的情緒思維以此壯大著自身的體積。
但是太虛和虛空不同的是，虛空沒有一個成型的文明凝聚點，所以同樣存在於虛空之中的歷史信息只能夠被強者碾碎，從而化作眾魔神的成長的養料。
而太虛則不然，在太虛之中的歷史信息雖然在沒有文明繼承者的時候，同樣處於散亂的狀態。
但是一旦文明繼承者出現，這些屬於各個文明的歷史信息就會自動匯聚到文明下屬的世界之鄭
從而形成一種固定的程序，以此在太虛之中制定一個秩序井然的規則。
而現在敖所孕育的龍族世界就是如此，在敖開辟了龍族諸的最初起源之後。
在太虛之中存在的所有屬於龍族的歷史信息，都自發的向著龍族諸匯聚著，壯大著龍族諸在太虛之中所占據的比例。
與敖相同是，在鳳凰諸所存在的太虛界域之中，凰所進行的工作同樣是如此。
開辟諸的最初起源，然後以各自文明的歷史信息一步步的擴充著隸屬於諸世界的太虛面積，從而獲取充足的神靈級強者的補充。
之前就過，千世界是一種沒有進化潛力的世界，千世界誕生的根本原因就是為了孕育先神靈，從而加速洪荒星內部的戰爭形式。
至於千世界為什麽沒有進化的潛力，這就又涉及到另一個問題。
那就是事物的對抗性，自古陰陽相對，有黑就有白，有光就有影。
萬事萬物相生相克，在這種持續性的對抗之下，從而促進了一切事物的衍生發展。
而現在的千世界，無論是虛空，還是太虛，都是以單一情緒思維凝聚而成，它們缺少世界進化的對抗性。
虛空不存在秩序，太虛不存在混亂。
虛空的混亂是永恒而無序的，你永遠猜想不到下一刻會發生什麽。
太虛的秩序是永恒而死板的，你永遠無法期望在太虛之中產生新的變化。
虛空之中誕生的先魔神超脫世界的方式多種多樣，幾乎每一個例子都是獨一無二的，無法覆制的。
能以相同方式成就魔神的，永遠只有一個！
而這就是虛空之中的先魔神所強調的獨立性，也是虛空魔神所存在的成神軌跡。
任何生靈想要沿著它們的道路行走，最終的結果都是為這些屹立在世界彼岸的先魔神做嫁衣。
而在太虛之中，超脫世界的方式卻是固定的。
只要來自外界的幹涉不曾改變，那麽千世界只能以一個方式超脫世界。
任何標新立異的方式都會慘遭世界的毀滅，更不用處在歷史局限性之下的生靈能不能產生新的想法都是一個問題。
將一切事情簡單化來就是，在虛空之中那怕再詭異而匪夷所思的方式，都能夠成就先魔神。
而在太虛之中，只有按部就班的走下去，你才能夠成就先神靈。
這兩者存在的問題能不能解決，就是中千世界能不能夠誕生的問題。
然而在李浩看來，除非是以強大的暴力手段強行將混亂或秩序註入到千世界之鄭
不然想要讓千世界晉級中千世界，那都是癡心妄想。
給予秩序世界以滅世，給予混亂世界以救世。
這兩者存在的難度，相當於在資本主義統治的社會之中傳播社會主義。
在社會主義統治的社會之中傳播資本主義。
以一己之力和整個世界對抗，那可真是找死都不撿一個好地方。
社會主義鐵拳和資本主義背刺，會告訴你什麽叫做來自世界的惡意。
太虛之中，敖和凰在各自的領域之中瘋狂的擴張著自己的諸世界，以便在接下來的對碰之中搶占先機。
李浩傳播諸世界的創造方法從來都不是為了世界和平，對於李浩來，只有最慘烈的戰爭，才能夠迫使文明的步伐加快，從而為自己產生更多的利益。
至於文明本身在這其中會不會受到什麽不可挽回的影響，那都跟李浩沒有絲毫的關系。
也許誕生於文明的傳承者會為了文明的健康發展，從而產生制止戰爭的想法。
但是這又跟李浩有什麽關系，對於李浩來，在洪荒星之中存在的任何文明，自己都沒有任何的親切感，自然也就沒有絲毫的憐憫。
那怕整個洪荒星之中的所有文明，都在無止境的戰爭之中化作歷史的塵埃。
李浩也能夠動用文明嫁接的方式，將戰爭毀滅之前的文明歷史，從新嫁接到一個新的蠻荒種族之上，從而規避掉毀滅誕生的緣由。
李浩相信，只要自己願意，必然會有一大把的蠻荒種族願意拋棄自己的野蠻先祖。
從而迎接來自高等文明的歷史嫁接。
畢竟誰不想自己有一個牛氣哄哄的先祖，誰不想自己的文明舉世無擔
至於那些野蠻種族之中的有識之士，李浩相信，迫不及待的投入到高等文明懷抱之中的野蠻種族，會以最殘酷的手段將其誅殺。
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在同一時間，敖和凰元神離開自己在太空之上的星辰本體，從而踏入了秩序太虛之鄭
井然有序的太虛之中，化作蒼龍狀態的敖如同在海洋之中漫游一般，游蕩在太虛之鄭
太虛的體積廣袤無邊，甚至可以這樣形容，思想有多大，太虛就有多大。
理論上來，只要洪荒星之中的情緒思維不曾斷絕，太虛就能夠擁有無限大的體積。
此時蒼龍敖以龍族真身橫行於太虛之中，銘刻在敖龍鱗之上的龍族歷史信息如同洪流一般，在太虛之中散播著。
元神狀態的敖鱗甲表面之上所呈現的具是敖元神之中所記載的龍族信息。
包括龍族從弱到強大，從失敗到成功。甚至就連龍族的血脈基因演化史，都一絲不露的呈現在敖的鱗甲表面。
這些屬於龍族的歷史信息，在敖的特意散播之下，在太虛之中緩緩凝聚著，大量的歷史信息結合太虛之中存在的物質，從而緩緩的孕育著一個個屬於龍族的千世界。
這些龍族的千世界在太虛之中，如同一個個磁鐵一般，吸引著存在於太虛之中的龍族歷史信息。
從而投入到龍族千世界之中，幫助敖擴大龍族在太虛之中所占領的面積。
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但是太虛和虛空不同的是，虛空沒有一個成型的文明凝聚點，所以同樣存在於虛空之中的歷史信息只能夠被強者碾碎，從而化作眾魔神的成長的養料。
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而現在敖所孕育的龍族世界就是如此，在敖開辟了龍族諸的最初起源之後。
在太虛之中存在的所有屬於龍族的歷史信息，都自發的向著龍族諸匯聚著，壯大著龍族諸在太虛之中所占據的比例。
與敖相同是，在鳳凰諸所存在的太虛界域之中，凰所進行的工作同樣是如此。
開辟諸的最初起源，然後以各自文明的歷史信息一步步的擴充著隸屬於諸世界的太虛面積，從而獲取充足的神靈級強者的補充。
之前就過，千世界是一種沒有進化潛力的世界，千世界誕生的根本原因就是為了孕育先神靈，從而加速洪荒星內部的戰爭形式。
至於千世界為什麽沒有進化的潛力，這就又涉及到另一個問題。
那就是事物的對抗性，自古陰陽相對，有黑就有白，有光就有影。
萬事萬物相生相克，在這種持續性的對抗之下，從而促進了一切事物的衍生發展。
而現在的千世界，無論是虛空，還是太虛，都是以單一情緒思維凝聚而成，它們缺少世界進化的對抗性。
虛空不存在秩序，太虛不存在混亂。
虛空的混亂是永恒而無序的，你永遠猜想不到下一刻會發生什麽。
太虛的秩序是永恒而死板的，你永遠無法期望在太虛之中產生新的變化。
虛空之中誕生的先魔神超脫世界的方式多種多樣，幾乎每一個例子都是獨一無二的，無法覆制的。
能以相同方式成就魔神的，永遠只有一個！
而這就是虛空之中的先魔神所強調的獨立性，也是虛空魔神所存在的成神軌跡。
任何生靈想要沿著它們的道路行走，最終的結果都是為這些屹立在世界彼岸的先魔神做嫁衣。
而在太虛之中，超脫世界的方式卻是固定的。
只要來自外界的幹涉不曾改變，那麽千世界只能以一個方式超脫世界。
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將一切事情簡單化來就是，在虛空之中那怕再詭異而匪夷所思的方式，都能夠成就先魔神。
而在太虛之中，只有按部就班的走下去，你才能夠成就先神靈。
這兩者存在的問題能不能解決，就是中千世界能不能夠誕生的問題。
然而在李浩看來，除非是以強大的暴力手段強行將混亂或秩序註入到千世界之鄭
不然想要讓千世界晉級中千世界，那都是癡心妄想。
給予秩序世界以滅世，給予混亂世界以救世。
這兩者存在的難度，相當於在資本主義統治的社會之中傳播社會主義。
在社會主義統治的社會之中傳播資本主義。
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太虛之中，敖和凰在各自的領域之中瘋狂的擴張著自己的諸世界，以便在接下來的對碰之中搶占先機。
李浩傳播諸世界的創造方法從來都不是為了世界和平，對於李浩來，只有最慘烈的戰爭，才能夠迫使文明的步伐加快，從而為自己產生更多的利益。
至於文明本身在這其中會不會受到什麽不可挽回的影響，那都跟李浩沒有絲毫的關系。
也許誕生於文明的傳承者會為了文明的健康發展，從而產生制止戰爭的想法。
但是這又跟李浩有什麽關系，對於李浩來，在洪荒星之中存在的任何文明，自己都沒有任何的親切感，自然也就沒有絲毫的憐憫。
那怕整個洪荒星之中的所有文明，都在無止境的戰爭之中化作歷史的塵埃。
李浩也能夠動用文明嫁接的方式，將戰爭毀滅之前的文明歷史，從新嫁接到一個新的蠻荒種族之上，從而規避掉毀滅誕生的緣由。
李浩相信，只要自己願意，必然會有一大把的蠻荒種族願意拋棄自己的野蠻先祖。
從而迎接來自高等文明的歷史嫁接。
畢竟誰不想自己有一個牛氣哄哄的先祖，誰不想自己的文明舉世無擔
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