☆212.第二百一十二章四夷攀源（2）
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第二百一十二章 四夷攀源（2）
海藤川一撇了一撇嘴道：“風俗不同而已，你們北狄人地處廣袤草原，不務耕種，而以牛羊為衣食。我們倭人地處海島，同樣不以耕種為主，島中不產牛馬，而是主食海物。瓊面紋身的目的是為了在下海捕魚之時，趨避蛟龍等水獸的侵害。而且這個習俗也並非是我倭人的首創，而是師從於華夏。這也恰恰說明了我們倭國人與華夏人有淵源的所在。”
慕容部使節懷疑地道：“在身上胡亂刺些圖文就能趨避蛟龍？這不是笑話嗎？你說此風俗是由華夏傳到你們海外，為什麽現在中原沒有這種風俗，單單只是存在於你們倭人之中？”
“這個風俗乃是上古之時流傳下來的。至於中原為什麽如今沒有了這個風俗，是因為此風俗本是源自江南一帶的，現如今的江南已基本轉為農耕，不再以漁獵為主的緣故。刺青在大晉雖已不多見了，但並未斷絕，依然有刺青的技法傳承到現在。”
宇文襲又接著質問道：“那你們倭人為什麽不學農耕，而是依舊漁獵海物？千百年來，中原無論在禮制還是物產方面都已經發生了太大進步，你們倭人依舊沿襲上古之人的衣食方式，沒有寸進，這不是很可笑嗎？”
“誠然，我們生活在海外島國，確實不如天朝文明饒富，然而你們北狄何嘗不是如此？我們獵取海物，致使我國中人個個高壽，八九十歲者隨處可見，試問包括大晉及你等諸位邦中，哪個能達到此等高壽？六七十歲者就鮮矣了吧？你們塞外的牧民缺醫少藥，恐怕平均壽命也不過就三十幾歲而已！”
海藤川一舌戰北狄各部使節，早就看急了一個人，那就是辰韓使節樸熙金。他跟海藤川一來自鄰國，卻是一對冤家，兩個人什麽事情都喜歡對著幹。此時他跳了出來，懟海騰川一道：“別自欺欺人了，你騙得了別人，騙得了我嗎？你們倭國人全都長壽是事實，但全都是矮個子，也是事實，真正的海外蠻夷，還三番五次地說自己是太伯之後！大家都想攀附華夏血脈，可爾等諸位都扯到千年以前去了，有幾成可信？要說與華夏同源，誰也沒有我辰韓正宗。我辰韓不同於其他韓種，先祖乃是秦人後裔，當時為了躲避戰亂和苦役，遠走海外的。”
樸熙金的這席話立刻招來了所有人的不滿，紛紛指責道：“你說我們的話不可信，誰能證明你說的話就是真的？”
“我說這話當然是有根據的，並非是我妄言，因為秦時距今才短短五百年，且時至今日，我們依然保持著一部分秦時的言語。”
海藤川一剛才無故被樸熙金揭了老底，著了惱，此刻便伺機報覆，看著樸熙金的扁腦袋道：“此人說的話，諸位也不必去考證，就看他這特殊的頭形——你們可知道這位樸使節的頭為何這樣扁嗎？是剛出生的時候用石頭壓的。”
“用石頭壓剛出生的嬰孩？”眾人看了看樸熙金的腦袋，果然與眾不同，都詫異地大笑著問道，“這是什麽風俗？也太奇怪了吧？”
“因為這源於辰韓人的一個野蠻風俗。辰韓人新生了孩子，必要先用石頭將嬰兒的腦袋壓扁。為了美觀嗎？這位樸使節的尊容在這裏擺著，諸位都是有目共睹的。美觀嘛沒看出來，不過其產生的後果顯而易見——辰韓人大多都是一驚一乍，神經錯亂的。究其緣由，就是小時候腦袋被石頭壓的。”
樸熙金見海藤川一如此嘲諷自己，臉通紅起來，以牙還牙地道：“我們辰韓人再怎麽樣，也是講究文明倫理的。可你們倭人，竟然男女共浴，簡直可笑到極點！”
“男女共浴？”大家聽了這個話更加大吃一驚，劉莽則邪笑個不住，“你們還笑我們匈奴妻後母、娶寡嫂有悖人倫。倭人居然男女同浴，這成何體統？連基本的道德廉恥都沒有了吧！”
被大家嘲笑了一番，海藤川一尷尬地解釋道：“其實我們男女同浴也是有講究的，只在喪葬之後，舉家洗浴以除穢而已。大家都是中華臣屬，文明禮儀當然不能與天朝相提並論，而且各自隔山隔海，相距萬裏之遙，風俗不同有什麽大驚小怪的？大家來此的目的，不就是為了學習文明禮儀、逐漸向天朝靠攏的嗎？”
說到這裏，一直沈默著的林邑使節範文發言道：“你們所有人都說與華人有血緣，卻沒有一個能夠證明得了真假。我們林邑人從不爭論這個，因為我們南越本身就曾是漢朝領土，更何況秦漢之時曾征調中原幾十萬移民與越人雜處，真正親如一家。”
舒晏對於這些異域見聞是非常感興趣的，聽著這些使節的爭論，不敢斷定誰真誰假，也不好去說什麽。直到聽見範文的話，突然想起阮山曾經對範文以及林邑國的評論來，說林邑反覆無常，狼子野心，乃是南方邊陲的一大隱患，不禁閃過一絲憂色，嚴肅地盯著他道：“親如一家，不還是兩家嗎？你說你們林邑曾經是大漢領土，為何現在不歸屬大晉？只有歸屬了大晉，那才叫真正的一家！”
“這個……”若是番國使節們發難，範文大可以抵擋回去。可他沒想到舒晏會插這麽一杠子，且面對對方堅毅冷峻的面容，心裏一時惶恐，無言以對。
正在這時，忽見閶闔門內閃出一隊車仗，前有導引開道，後有虎賁相隨，隊伍中間一輛旌旗招展的雙馬安車，威風凜凜煞是氣派。
有眼尖的人嚷道：“是賈侍中出宮了。”
大家知是賈謐，都忙忙地分列道路兩側，迎著賈謐打躬作揖。不管是文武老少還是內臣外番，全都矮下半個頭去，唯獨兩個人昂首而立，不為所動。
不知道什麽時候被擠到了人群的最外圍，舒晏看著前面這些人諂媚逢迎的模樣，自己孤零零是個另類，不知是該好笑還是好氣。然而說自己“孤零零”好像不對，因為他突然發現在對面人群的外圍邊緣，同樣有一個特立獨行的人昂然地站著。面色溫潤如玉，雙眸清傲恬淡，身如翠竹，羸弱而不失堅韌。同樣的一頂卷梁冠，一襲赤色朝服，卻那麽的與眾不同，如一顆白玉處在眾瓦礫堆中。
舒晏很納悶，他不知道比玉為何不像眾人一樣對賈謐趨奉。
比玉當然也看見了舒晏。不過相比之下，他沒表露出半分驚訝。也許是知道舒晏耿直不屈、不向權貴低頭的性格，又或許是他根本就不屑在意這些俗事。
賈謐並沒有下車，而是在安車內手扶車軾，面對眾人的恭維獻媚，眼皮都沒挑一下。
海藤川一仔細端詳著這輛安車，雕花繪彩，錦帳絹帷，無比的奢華大氣，不禁讚嘆不已。呀？他突然發現這輛車的車軾好像不大對勁，就對樸熙金道：“我記得舒晏曾經說過，只有皇太子的車軾是伏鹿紋飾的。以賈侍中的身份，應該是伏熊車軾才對，怎麽這輛車的紋飾卻也是只鹿？”
樸熙金本沒有註意看，經海藤川一這麽一說，仔細地端詳著看，一邊看一邊質疑著：“這像是鹿嗎？”
說者無心聽者有意，沒想到這麽輕輕的一句卻被賈謐註意到了，他停下車，扭頭問向這邊道：“你說這像什麽？”
“呃……”樸熙金本是不經意的自言自語的一句話，沒想到卻引來了賈謐的發問。他擡頭看了一眼高高在上的賈謐，發現其眼神嚴肅且閃著光芒，根本就是在向自己索要答案，而不是無意間的隨口問問。他知道，車軾上畫的到底像鹿還是像其他的什麽並不重要，重要的是賈謐心中到底想要什麽樣的答案。“像鹿的吧……”
賈謐聽著樸熙金不確定的試探性猜測，冷笑道：“頸短體肥，怎麽能像鹿！”
樸熙金撞了賈謐的南墻，給了海藤川一一個啟示和展現自己的機會。他不等誰問，自搶先答道：“樸熙金無知得很，想要置賈侍中何等境地？伏鹿軾應為太子專有，而賈侍中乃是一方公侯，車軾的紋飾自然應該是伏熊才對。”
海藤川一自以為能在賈謐面前露個臉，討個好，誰知賈謐反而把臉沈了下來：“頭上有角，怎會是熊？”
咦？兩個人都蒙了，既非鹿又非熊，那是什麽？在場的其他人也都紛紛把目光投向車軾，但誰也不能確定這紋飾到底是什麽。其實不是他們的眼力差，而是車軾上的這只獸紋飾儼然就是個四不像。他們不知道堂堂朝廷公侯的安車，怎麽會請了這麽一個蹩腳的畫師來畫。樸熙金和海藤川一面面相覷，在心內叫苦，自怪多嘴，惹出事來，沒法收場。
正在尷尬之中，忽聽賈謐大笑起來道：“你們也不必為難。實不相瞞，我的這輛安車前幾日剛從車府署裝飾過，我還沒來得及細看。二位既然提出來了，就應該弄個明白才是。而今日恰巧，車府令就在眼前，你們將他叫過來，一問便知。”
兩人先是一楞，後來如夢方醒，忙將舒晏拉了過來。賈謐素知舒晏的秉性，不敢十分豪橫，只垂著眼眸冷言道：“想必你剛才也聽見了。關於我車軾上的圖飾，這二位番國使節提出了異議，令我也難以回答。本是一件無甚緊要的事，可既然是出自番國使節之口，就關乎著大晉的國體，你就在此給個確認的說法！”
這明顯是賈謐的一個圈套，故意找舒晏茬的。賈謐早就看出舒晏給自己重新圖畫的這個車軾有問題，只是司馬皇室實力很大，他要顧及世人的口舌，不能明目張膽地質問舒晏，便想讓舒晏自己說出紋飾畫的是什麽。舒晏若說是熊，賈謐就會說：熊怎麽會有角？若說是鹿，那就更麻煩了，給臣子畫了一個皇太子專有的車軾紋飾，是個什麽罪過？到時候他就不會承認是他自己指使車府署這麽做的了。
舒晏明知這是個圈套，可卻不知道怎麽應付。自己說是鹿不行，說是熊也不行，無論怎麽回答都行不通。事情到了這個份上，也只有心一橫，看你賈謐能把我怎麽樣！
“是熊。”比玉說。
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海藤川一撇了一撇嘴道：“風俗不同而已，你們北狄人地處廣袤草原，不務耕種，而以牛羊為衣食。我們倭人地處海島，同樣不以耕種為主，島中不產牛馬，而是主食海物。瓊面紋身的目的是為了在下海捕魚之時，趨避蛟龍等水獸的侵害。而且這個習俗也並非是我倭人的首創，而是師從於華夏。這也恰恰說明了我們倭國人與華夏人有淵源的所在。”
慕容部使節懷疑地道：“在身上胡亂刺些圖文就能趨避蛟龍？這不是笑話嗎？你說此風俗是由華夏傳到你們海外，為什麽現在中原沒有這種風俗，單單只是存在於你們倭人之中？”
“這個風俗乃是上古之時流傳下來的。至於中原為什麽如今沒有了這個風俗，是因為此風俗本是源自江南一帶的，現如今的江南已基本轉為農耕，不再以漁獵為主的緣故。刺青在大晉雖已不多見了，但並未斷絕，依然有刺青的技法傳承到現在。”
宇文襲又接著質問道：“那你們倭人為什麽不學農耕，而是依舊漁獵海物？千百年來，中原無論在禮制還是物產方面都已經發生了太大進步，你們倭人依舊沿襲上古之人的衣食方式，沒有寸進，這不是很可笑嗎？”
“誠然，我們生活在海外島國，確實不如天朝文明饒富，然而你們北狄何嘗不是如此？我們獵取海物，致使我國中人個個高壽，八九十歲者隨處可見，試問包括大晉及你等諸位邦中，哪個能達到此等高壽？六七十歲者就鮮矣了吧？你們塞外的牧民缺醫少藥，恐怕平均壽命也不過就三十幾歲而已！”
海藤川一舌戰北狄各部使節，早就看急了一個人，那就是辰韓使節樸熙金。他跟海藤川一來自鄰國，卻是一對冤家，兩個人什麽事情都喜歡對著幹。此時他跳了出來，懟海騰川一道：“別自欺欺人了，你騙得了別人，騙得了我嗎？你們倭國人全都長壽是事實，但全都是矮個子，也是事實，真正的海外蠻夷，還三番五次地說自己是太伯之後！大家都想攀附華夏血脈，可爾等諸位都扯到千年以前去了，有幾成可信？要說與華夏同源，誰也沒有我辰韓正宗。我辰韓不同於其他韓種，先祖乃是秦人後裔，當時為了躲避戰亂和苦役，遠走海外的。”
樸熙金的這席話立刻招來了所有人的不滿，紛紛指責道：“你說我們的話不可信，誰能證明你說的話就是真的？”
“我說這話當然是有根據的，並非是我妄言，因為秦時距今才短短五百年，且時至今日，我們依然保持著一部分秦時的言語。”
海藤川一剛才無故被樸熙金揭了老底，著了惱，此刻便伺機報覆，看著樸熙金的扁腦袋道：“此人說的話，諸位也不必去考證，就看他這特殊的頭形——你們可知道這位樸使節的頭為何這樣扁嗎？是剛出生的時候用石頭壓的。”
“用石頭壓剛出生的嬰孩？”眾人看了看樸熙金的腦袋，果然與眾不同，都詫異地大笑著問道，“這是什麽風俗？也太奇怪了吧？”
“因為這源於辰韓人的一個野蠻風俗。辰韓人新生了孩子，必要先用石頭將嬰兒的腦袋壓扁。為了美觀嗎？這位樸使節的尊容在這裏擺著，諸位都是有目共睹的。美觀嘛沒看出來，不過其產生的後果顯而易見——辰韓人大多都是一驚一乍，神經錯亂的。究其緣由，就是小時候腦袋被石頭壓的。”
樸熙金見海藤川一如此嘲諷自己，臉通紅起來，以牙還牙地道：“我們辰韓人再怎麽樣，也是講究文明倫理的。可你們倭人，竟然男女共浴，簡直可笑到極點！”
“男女共浴？”大家聽了這個話更加大吃一驚，劉莽則邪笑個不住，“你們還笑我們匈奴妻後母、娶寡嫂有悖人倫。倭人居然男女同浴，這成何體統？連基本的道德廉恥都沒有了吧！”
被大家嘲笑了一番，海藤川一尷尬地解釋道：“其實我們男女同浴也是有講究的，只在喪葬之後，舉家洗浴以除穢而已。大家都是中華臣屬，文明禮儀當然不能與天朝相提並論，而且各自隔山隔海，相距萬裏之遙，風俗不同有什麽大驚小怪的？大家來此的目的，不就是為了學習文明禮儀、逐漸向天朝靠攏的嗎？”
說到這裏，一直沈默著的林邑使節範文發言道：“你們所有人都說與華人有血緣，卻沒有一個能夠證明得了真假。我們林邑人從不爭論這個，因為我們南越本身就曾是漢朝領土，更何況秦漢之時曾征調中原幾十萬移民與越人雜處，真正親如一家。”
舒晏對於這些異域見聞是非常感興趣的，聽著這些使節的爭論，不敢斷定誰真誰假，也不好去說什麽。直到聽見範文的話，突然想起阮山曾經對範文以及林邑國的評論來，說林邑反覆無常，狼子野心，乃是南方邊陲的一大隱患，不禁閃過一絲憂色，嚴肅地盯著他道：“親如一家，不還是兩家嗎？你說你們林邑曾經是大漢領土，為何現在不歸屬大晉？只有歸屬了大晉，那才叫真正的一家！”
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正在這時，忽見閶闔門內閃出一隊車仗，前有導引開道，後有虎賁相隨，隊伍中間一輛旌旗招展的雙馬安車，威風凜凜煞是氣派。
有眼尖的人嚷道：“是賈侍中出宮了。”
大家知是賈謐，都忙忙地分列道路兩側，迎著賈謐打躬作揖。不管是文武老少還是內臣外番，全都矮下半個頭去，唯獨兩個人昂首而立，不為所動。
不知道什麽時候被擠到了人群的最外圍，舒晏看著前面這些人諂媚逢迎的模樣，自己孤零零是個另類，不知是該好笑還是好氣。然而說自己“孤零零”好像不對，因為他突然發現在對面人群的外圍邊緣，同樣有一個特立獨行的人昂然地站著。面色溫潤如玉，雙眸清傲恬淡，身如翠竹，羸弱而不失堅韌。同樣的一頂卷梁冠，一襲赤色朝服，卻那麽的與眾不同，如一顆白玉處在眾瓦礫堆中。
舒晏很納悶，他不知道比玉為何不像眾人一樣對賈謐趨奉。
比玉當然也看見了舒晏。不過相比之下，他沒表露出半分驚訝。也許是知道舒晏耿直不屈、不向權貴低頭的性格，又或許是他根本就不屑在意這些俗事。
賈謐並沒有下車，而是在安車內手扶車軾，面對眾人的恭維獻媚，眼皮都沒挑一下。
海藤川一仔細端詳著這輛安車，雕花繪彩，錦帳絹帷，無比的奢華大氣，不禁讚嘆不已。呀？他突然發現這輛車的車軾好像不大對勁，就對樸熙金道：“我記得舒晏曾經說過，只有皇太子的車軾是伏鹿紋飾的。以賈侍中的身份，應該是伏熊車軾才對，怎麽這輛車的紋飾卻也是只鹿？”
樸熙金本沒有註意看，經海藤川一這麽一說，仔細地端詳著看，一邊看一邊質疑著：“這像是鹿嗎？”
說者無心聽者有意，沒想到這麽輕輕的一句卻被賈謐註意到了，他停下車，扭頭問向這邊道：“你說這像什麽？”
“呃……”樸熙金本是不經意的自言自語的一句話，沒想到卻引來了賈謐的發問。他擡頭看了一眼高高在上的賈謐，發現其眼神嚴肅且閃著光芒，根本就是在向自己索要答案，而不是無意間的隨口問問。他知道，車軾上畫的到底像鹿還是像其他的什麽並不重要，重要的是賈謐心中到底想要什麽樣的答案。“像鹿的吧……”
賈謐聽著樸熙金不確定的試探性猜測，冷笑道：“頸短體肥，怎麽能像鹿！”
樸熙金撞了賈謐的南墻，給了海藤川一一個啟示和展現自己的機會。他不等誰問，自搶先答道：“樸熙金無知得很，想要置賈侍中何等境地？伏鹿軾應為太子專有，而賈侍中乃是一方公侯，車軾的紋飾自然應該是伏熊才對。”
海藤川一自以為能在賈謐面前露個臉，討個好，誰知賈謐反而把臉沈了下來：“頭上有角，怎會是熊？”
咦？兩個人都蒙了，既非鹿又非熊，那是什麽？在場的其他人也都紛紛把目光投向車軾，但誰也不能確定這紋飾到底是什麽。其實不是他們的眼力差，而是車軾上的這只獸紋飾儼然就是個四不像。他們不知道堂堂朝廷公侯的安車，怎麽會請了這麽一個蹩腳的畫師來畫。樸熙金和海藤川一面面相覷，在心內叫苦，自怪多嘴，惹出事來，沒法收場。
正在尷尬之中，忽聽賈謐大笑起來道：“你們也不必為難。實不相瞞，我的這輛安車前幾日剛從車府署裝飾過，我還沒來得及細看。二位既然提出來了，就應該弄個明白才是。而今日恰巧，車府令就在眼前，你們將他叫過來，一問便知。”
兩人先是一楞，後來如夢方醒，忙將舒晏拉了過來。賈謐素知舒晏的秉性，不敢十分豪橫，只垂著眼眸冷言道：“想必你剛才也聽見了。關於我車軾上的圖飾，這二位番國使節提出了異議，令我也難以回答。本是一件無甚緊要的事，可既然是出自番國使節之口，就關乎著大晉的國體，你就在此給個確認的說法！”
這明顯是賈謐的一個圈套，故意找舒晏茬的。賈謐早就看出舒晏給自己重新圖畫的這個車軾有問題，只是司馬皇室實力很大，他要顧及世人的口舌，不能明目張膽地質問舒晏，便想讓舒晏自己說出紋飾畫的是什麽。舒晏若說是熊，賈謐就會說：熊怎麽會有角？若說是鹿，那就更麻煩了，給臣子畫了一個皇太子專有的車軾紋飾，是個什麽罪過？到時候他就不會承認是他自己指使車府署這麽做的了。
舒晏明知這是個圈套，可卻不知道怎麽應付。自己說是鹿不行，說是熊也不行，無論怎麽回答都行不通。事情到了這個份上，也只有心一橫，看你賈謐能把我怎麽樣！
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