第一百六十章 上元之夜（2）

眾文吏打開策卷，見第一道的題目是：

大晉承基二十五載，受天之佑，神化四方。除曹魏之雕敝，開吾皇之盛世。流民回歸，戶口滋衍；食貨繁榮，民富國強。雖一派欣欣向榮之象，然人口巨倍，車馬幾番，幾近歷史之盛。《禮記》曰：道路，男子由右，婦人由左，車從中央。銅駝大街不可謂不寬，宣陽城門不可謂不闊。而街道巷陌摩肩接踵，四門內外擁堵更甚。街巷難再寬，城門更不可闊，車馬行人卻與日俱增，何以解此之難？

原來，自大晉結束了諸侯混戰的局面之後，經過二十多年的太平年月，百姓們繁衍生息，安居樂業，人口不斷增長。再加上百姓手裏有了錢，車馬也越來越多，貨品買賣也越來越繁榮。這雖然是好現象，但也帶來一些問題，比如常常發生擁堵，尤其是在城門處。朝廷以此為題，考察大家怎樣看待、怎樣解決這個現實的問題。

舒晏讀完卷想道：此問題確實呈愈演愈烈之勢。之所以會發生擁堵，究其根源，無非就是人車多與道路窄之間的矛盾。道路與城門不可拓寬，那麽只能從人流車流上考慮了。現在行人、車馬雖多，但還沒有達到絕對的飽和狀態，而是存在一些弊端才導致的擁堵。正如《禮記》所說，道路雖然寬闊，卻分為三部分，車馬在中間跑，行人在兩邊走，這本應該是很合理的布局，然而實際上車馬和行人都不能很順暢地行走。

首先，在車馬方面，現在的士族越來越講究排場，本來一輛車由一匹馬來駕駛就毫不費力的，但是這些達官貴族都有按身份享有多匹馬駕車的權力。他們往往都是按最高規格的標準出行，能用三匹馬拉的就不用兩匹馬，能用兩匹馬拉的就不用一匹馬。還有甚者，盡管品級不高，卻很有錢，既然馬車受限制，就改用牛車，這樣就可以用多頭牛來充場面，彌補馬車的缺憾。試想一下，三匹馬或是三頭牛並行的狀態，得多占多少道路？這還不算，最主要的，這些人家在出行的時候，不光陣容強大，而且往往都會扯起步障，用來遮蔽風沙和避免路人觀望，這就更加阻礙了通行的順暢。

其次，左右人行道。雖然男女分別行走，貌似實現分流，但是大街上男女比例相差很大，男行人遠多於女行人，造成右側道路比左側道路擁擠嚴重得多。除此之外，這種分流方式還存在一個弊端，就是無論左側道路還是右側道路，都存在相向而行的情況，也就是相反方向的行人互相穿插著行走。即便互相避讓，頭碰頭，腳觸腳也是常有的事。

基於以上兩點，要想避免擁堵，首先要抑制世家車馬的排場，並且禁止使用步障；其次，應該改變行人的分流方式，變男女分流為方向分流。打破男女分開行走的限制，無論男女，全部按方向靠左側或是右側行走。這樣，無論在哪一側的道路上，所有的行人都是同一個方向，就可以大大減少混亂。

思考完畢，舒晏提起筆，將自己的觀點對策刷刷點點地寫了上去，又答完其它兩題，交卷出場。回去的路上，陸續見到潁川、沛國等豫州所轄的幾個郡國的中正官都在趕往太常寺方向，最後又看見施惠的車駕。雖然都相識，但他們都坐在安車內，舒晏也就樂得免去了一一見禮的麻煩，自己依舊回廨館去。但他已經猜到了，太常寺乃是豫州大中正賈恭的署衙，這顯然是賈恭召集本州十位郡國中正，商討中正考評事宜。

眾人到齊了，賈恭拍案道：“想必各位也都知道，朝中有些人，先有司空衛瓘，現又有幾位諫官，說我們做中正的品評不公，隨自己的喜好隨意品評，甚至結黨營私、收受賄賂。這些人向皇上建議廢除九品官人法，恢覆漢時的鄉舉裏選。”

賈恭故意把情況說得很嚴重，可這些中正們心裏都明白，雖說中正品評的腐敗乃是公開的秘密、普遍的現實，但是中正系統囊括了幾乎所有的世家大族，編織了一張龐大到可怕的關系網，就算是皇上也不敢輕舉妄動，哪能說廢除就能廢除得了的？

他們心裏這樣想著，嘴上卻依舊道貌岸然地道：“我等既被州都舉薦為本鄉之中正，掌握本土的品評大權，深知責任重大，品評仕人無不精察細訪，以德才計品，實無徇私舞弊，品評不公之事。”

賈恭雖然心知肚明，但聽了大家的這番表態，還是要裝著欣慰一些：“我就說嘛，他州的情況不甚清楚，但就咱們豫州來講，對仕人的品評都是公平公正的，極少有徇私舞弊的情況。”

施惠聽了暗笑：大中正大不公，小中正小不公，你賈恭的所作所為，我會不知道？不過，既然大中正這樣講話，就更可以隨順著他說了：“大中正，那些諫官之所以總是對我們中正系統有偏見，是因為他們對中正給予他們的品狀不滿意，有的甚至是因為沒有被推舉做本鄉中正，所以心存怨恨，才會這樣抨擊我們的。”

“施侯所言極是。我們做中正的上不負朝廷，下不負仕人，哪像他們講的那樣不堪？”賈恭對大家做了幾句督導的話，然後這十郡中正又互相吹捧恭維了一番。有幾位中正在施惠面前極力地誇讚了比玉：

“雖然元正大會的樂舞是舒晏和令郎兩個人一起操辦的，但是最初領命的畢竟是令郎，所以令郎應為主，舒晏為輔。”

“施公子風神秀異，年少有為，實乃咱們豫州的後起之秀。”

“賢侄如此人品，在此次中正考評中必要升品的，施兄千萬不可避嫌太過。”

……

這種話當然很入耳，施惠聽了高興，一一對他們謙遜了幾句，又反過去恭維對方。

不知是本身十分的正氣，還是跟施惠不十分合得來，也有一二句為舒晏說話的。明明十分微弱，施惠心裏卻非常反感，只裝作聽不見。

過了一個時辰，大家各自散去。施惠知道今天比玉去策試了，所以一回到家，先將兒子叫了過去，詢問策試的內容。

“今天策試是什麽題目？”

比玉如實說了。

施惠聽聞道路擁堵的題目，笑了笑道：“確實，雖說我大晉越來越繁榮了，但是人多了也並非全是好事。如今走在街上，車馬愈漸增多，根本放不開走，尤其是進出城門的時候，更是要排著隊。關於這一問題，你是怎麽答的？”

比玉見今天父親的心情似乎不錯，所以也就敢放開了一點，“我看到了這個問題，就想起了老子所雲的‘聖人處無為之事，行不言之教’、‘為無為，則無不治’。”

“這是老子清靜無為的思想，與本題何幹？”施惠詫異道。

“無幹即是有幹。老子的意思是天下的事就讓它放任自流，不必去管它。越管就會越亂。就拿此題來說，道路擁堵，堵就堵吧，何必管它？現在堵已成為常態。世人既然知道每出門必然擁堵，而且一日甚似一日，卻依舊照常要到街上行走，那不完全是咎由自取、心甘情願嗎？怨不得別人。朝廷也不必去管？等堵到最嚴重的程度，水洩不通的時候，談堵色變了，那時候所有人就都老老實實地躲在家裏，沒人上街了，擁堵自然也就解決了。”

施惠聽聞此言，騰地站起身，厲聲道：“一派荒唐之言！你喜歡玄學本無可厚非，但老莊之理，乃是茶餘飯後的清談之資，怎可用在朝廷策試這種正式場合？這樣一來，你的品狀豈不是毀了？”

比玉見父親急成這個樣子，笑嘻嘻地道：“阿翁不必著急，孩兒雖然生性慵散，但還是有分寸的。我這樣答了之後，自己覺得似乎不妥，於是又認真地思考了一番，將先前所寫的作為對策一，又寫下了對策二。”

“混帳的東西。”施惠罵了一句，這才把心稍稍放下，“你的第二個對策是怎麽想的？”

“我想，堵是因為人多車多，但並非是全天性的。在城門處，大約是早上辰時到巳時之間和午後申時前後最為嚴重。究其原因，就是辰巳時候，城外的百姓紮堆進城，城內的百姓也正要紮堆出城；到了申時左右，出城的百姓要趕著進城來，進城的百姓要急著出城去。這樣一來，行人和車馬都集中在城門處，哪能不混亂？所以，只要將車馬和行人分開進出城就可以了。早晨，步行進出城的，限定在辰時之前；乘車馬進出城的，即在辰時之後。傍晚，步行進出城的，在申時之後；乘車馬進出城的，在申時之前。”

“這——”施惠一邊聽，一邊沈吟道，“此法雖然能夠緩解擁堵，但是你把好的時段都留給乘車馬的了，貌似對步行者很不公平吧？步行者一個時辰不過行走十幾裏路，以如今的節令來說，無論進城還是出城，豈不是都要趕夜路？”

“阿翁，你難道不知？那些寒牖之家大多買不起燈油，抹黑習慣了，起點早、貪點黑又算的什麽？”

施惠聽畢，雖然覺得差強人意，但總算是一個像點樣的解決對策，也就作罷。之後，又提起了剛才中正們說的話。

比玉道：“我跟舒晏在各自官署之中均已經獲得優評，算是平手；策試方面，我所答對，雖不敢說太盡如人意，但是舒晏也未必有比我更可取的對策；餘下的就是中正考評了，卻掌握在阿翁你的手中，還有什麽可擔心的？”

施惠本來是有點擔心的，聽比玉這樣一說，想想也對點道理，遂寬了心，但又不免對比玉督導一陣。

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