☆83.第八十三章兩卷竹簡（1）
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第八十三章 兩卷竹簡（1）
“知己就好，何必知音。”小默以手拂笛，坐在舒晏對面。憋了好多日了，難得今日跟自己有了話頭，當然要抓住機會繼續，“這卷樂書，你這麽寶貝，都寫了些什麽？”
“這卷書是先秦音樂之集大成者，大到樂理，細到各種樂器的演奏，甚至各種樂舞的編排，都有交代。”
“是嗎？那好，別的不說，你說說，‘聲’、‘音’、‘樂’，三者有什麽分別？”
“這個在《樂記》中都說了，所謂‘聲’，當然就是自然界中的各種聲響了；人的感情變化通過器物，將各種聲協調，按照一定的規律演奏出來就是‘音’；在演奏‘音’的同時，再配上各種舞蹈，達到視聽雙重享受，就是‘樂’。‘聲’是最低級的，‘樂’是最高級的。所以，《樂記》中說，只知道聲而不識音的，是禽獸；只識音而不知樂的，是普通人；只有高雅的君子才懂得欣賞樂。不過我覺得，這只是那些人自命清高而已。試問，普通人連生計都應承不來，哪有精力去享受樂舞？”
小默一昂頭，“也不盡然！不就是看個跳舞嗎？普通人就沒資格享受樂舞了嗎？只有你們華人才講究這麽多的繁文縟節。”說到此處，小默竟興奮地站了起來，“像我們羌地，相比華人，雖然落後，部落成員之間雖然也有等級貴賤，但是在音樂上，每個人都是平等的。在節日，我們穿上盛裝；在夜晚，我們點起篝火。隨便圍一圈人，每個場地都可以當成舞場，每個人都可以成為舞者，認識的、不認識的兩個人都可能成為舞伴，隨時隨地都可以跳起來。你說簡單不簡單？”說到激動處，竟然要拉著舒晏，躍躍欲試，舞動身姿。
舒晏趕忙將手縮回：“你又來！說風就是雨，這是皇家宮城，又不是你們羌地，兩個大男人，像什麽樣子。不過你說的倒是有些道理，我倒很想去你們那裏見識見識。等到了你的家鄉，我再跟你跳。”
“真的嗎，你想去我們那裏？”小默驚喜萬分，“那好，你明天就辭官，然後跟我回家。羌地雖然說沒有洛陽繁華，但卻無需為生計忙碌，肯定強過你做這個小官。”
……
真是無語了，舒晏都氣笑了，只能找《樂經》說事，“咱們還是說說樂器的事吧。樂人將能夠被拿來演奏的八類器物稱做八音，分別是：金、石、匏、革、絲、竹、土、木。”
“也就是說，所有的樂器都可以歸納到這八類裏面？可否各舉一例？”
“那當然了，比方說：鐘屬金、磬屬石、葫蘆笙屬匏、鼓屬革、琴屬絲、笛屬竹、缶屬土、敔屬木。”
小默一笑：“也不盡然吧，比方說，笛子確定屬竹嗎？”
舒晏肯定地道：“確定啊，笛子都是用竹子做的，當然屬竹了。”
小默晃了晃手中的紫玉笛：“那它算什麽？”
“啊？”舒晏倒忘了小默的這個寶貝，有些詞窮，他抓了抓頭，“你這個笛子屬於另類，先不說做笛子的玉料價值幾何，單就打磨玉笛的工夫來說就價值不菲了。傳說，上古的軒轅黃帝以玉為笛。漢武大帝善吹紫玉笛，除了這些帝王，還有幾個能用得起玉笛的？”
小默聽後洋洋得意，“漢武大帝的紫玉笛什麽樣我雖然不知道，但是它肯定是支單管的，怎能跟我的這支雙管玉笛比？”
“對呦，你們的羌笛與眾不同，都是雙管的。這麽說來，你的這支紫玉笛倒比漢武大帝的紫玉笛還珍貴嘍？”
小默也不謙虛，“肯定的啦，這是我外公的珍寶，不知從哪得來的，聽說很費了一番周折。我外公那麽喜歡我，還不十分舍得給我呢，可他架不住我連哄帶騙，還是被我弄到手了。”
“真是好寶貝。”舒晏曾經欣賞過這支玉笛，現在又從小默手中拿過玉笛來，細細打量。這支玉笛是由一整塊紫玉打造而成，紫中透亮，分為兩管，中間相連，兩管連接的地方系著一根白色綢穗。與普通羌笛一樣，這把笛子的每根笛管正面都有四孔，後面一孔，所不同的是，它的兩根笛管正面上方都有一個小的凸起，這想必就是發射所謂的“奪命迷魂針”的機關了。笛子拿在手中，確實有些分量，比普通笛子自然重很多。“《樂經》中也有關於笛子吹奏技法的講解。笛子的每個孔是與五聲宮、商、角、徵、羽一一對應的：第一孔對應宮；第二孔對應變宮；第三孔對應羽；第四孔對應徵；第五孔對應變徵；笛體中孔對應角；笛後出孔對應商。從第一孔開始，聲音逐漸轉濁。這把笛子是否也像普通笛子一樣，每個孔都與五聲相對應？”
“應該也是講究樂理的吧。不過羌笛與中原笛的孔數都不一樣，樂理也是很不一樣的。我也不懂那些，只按我的技法來吹。”
舒晏聽了點頭道：“是啊。羌笛吹奏技法獨特，一首曲子可以一氣呵成，中間不做停頓，這是相當難得的。”說到這裏，他忽然來了興致，笑向小默道，“我可否吹一下？”
“當然可以，只是千萬不要觸碰那兩個小機關，否則……我瞬間就會像那三個倒黴蛋一樣。”
舒晏知道小默所說的三個倒黴蛋，是在來洛陽的路上，刺殺他的那三個殺手，雖然劍術高超，但卻都栽在了小默的奪命迷魂針下。“不知那三個人是誰派來的，也不知他們是生是死。”
“你管那麽多呢，總之，你現在安全就好。”
“說起來還要感謝你，如果沒有你，說不定我已經到那邊跟家人團聚去了。”
“最重要的是跟芷馨團聚吧。”小默冷笑著，“聽你說這話的意思，我救了你，你到底是感謝我啊，還是埋怨我啊？”
“怎麽能埋怨你呢？當然感激你了，別說死後的事情乃是子虛烏有，即便真的能與親人團聚，我想他們的在天之靈也是願意我好好活著的。”
舒晏說完看了一眼旁邊散發著淡淡香氣的蘭花，就照著《樂經》及小默所指點的方法吹笛。連吹了幾次，總不成調。小默笑道：“你看了那麽多天的書，記了那麽多的樂理，有什麽用，還是吹不成吧？”
舒晏道：“音樂不同於詩書，本來就是講究實際操作的，怨不得先秦六經，那五經都能夠流傳下來，單單《樂經》失傳了呢。”
“音樂本來就是要由人來傳承的嘛。”
舒晏將笛子遞予小默，請他再給示範一下，並道：“音樂這東西不比詩書，不能無師自通，必要由人來指點傳承，比如琴瑟要手手相傳，笛子就是要口口傳承了。”
小默接過笛子，臉卻一紅：“我實話告訴你吧，這支笛子，自從到了我手裏之後，除了你我，從沒沾過第三個人的嘴唇。”
“說得也對，你這笛子裏面有機關，還是不要輕易給別人吹為妙。”
小默聽了，暗自笑他傻。並親自吹奏了一曲，示範給舒晏看了，舒晏接過來再吹。他本是聰明人，如此幾次，竟已能湊合著吹奏一曲。
兩個人你一曲，我一曲，吹得正歡，忽見葉舂走來笑道：“舒兄，白天你在內廷禦筆寫華章，晚上又有人陪你在此怡情養性，這次第，真是愜意啊。”
舒晏不好意思地道：“葉兄，我在音樂上一竅不通，才跟小默初學，哪談得上什麽怡情養性，小默的笛子才叫一絕呢。”
小默也不謙虛：“若論吹笛子，我是不服任何人的，若說是破竹片子上的那些亂七八糟的理論，我可是一點也說不上來的。”
舒晏責道：“小默，你不要老叫它破竹片子，它可是先秦之寶書。”
葉舂被他們兩個說糊塗了，問道：“你們兩個說什麽呢，什麽破竹片子、先秦之寶書的？”
小默進屋倒茶，舒晏把竹簡給葉舂看，葉舂看了半天，也只認得一小部分，不能看出是什麽書來，但憑這竹簡和上面的篆字，知道必定是來歷不凡，“這是？”
舒晏笑道：“葉兄可知道先秦時曾有六經，後來秦時遺失了一經，變為現在的五經？”
“我當然知道啊，遺失了《樂經》嘛，除了《樂經》，現在的五經我可是熟的不得了，這竹簡上的字絕不是五經中的任何一部……”
舒晏只看著他笑，葉舂恍然大悟：“啊？難道是《樂經》？”
“對，你說的沒錯，就是它。”
葉舂還是不敢相信：“怎麽可能，這部經典遺失了這麽久，怎麽可能重現天日呢？”
舒晏將唐璧把寶書和寶弓傳予自己而不傳予他兒子的事跟葉舂說了。葉舂聽了嘆道：“唐老者實乃英明之舉。這樣的寶書，絕不能傳予他的那個不爭氣的兒子，只有你這樣有才德的人才配擁有。”
“哪裏有什麽才德啊，葉兄不要過譽了。”
這時，小默端過茶來，葉舂謝過，接著道：“怎麽沒有，我此來，正是要向你們問明一件事。”
“什麽事？”
“你們幹的好事啊。”
舒晏不說話，但也猜著了八九分。葉舂向他道：“我且問你，在你們發俸祿的第二天，你是不是去了我家？”
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“知己就好，何必知音。”小默以手拂笛，坐在舒晏對面。憋了好多日了，難得今日跟自己有了話頭，當然要抓住機會繼續，“這卷樂書，你這麽寶貝，都寫了些什麽？”
“這卷書是先秦音樂之集大成者，大到樂理，細到各種樂器的演奏，甚至各種樂舞的編排，都有交代。”
“是嗎？那好，別的不說，你說說，‘聲’、‘音’、‘樂’，三者有什麽分別？”
“這個在《樂記》中都說了，所謂‘聲’，當然就是自然界中的各種聲響了；人的感情變化通過器物，將各種聲協調，按照一定的規律演奏出來就是‘音’；在演奏‘音’的同時，再配上各種舞蹈，達到視聽雙重享受，就是‘樂’。‘聲’是最低級的，‘樂’是最高級的。所以，《樂記》中說，只知道聲而不識音的，是禽獸；只識音而不知樂的，是普通人；只有高雅的君子才懂得欣賞樂。不過我覺得，這只是那些人自命清高而已。試問，普通人連生計都應承不來，哪有精力去享受樂舞？”
小默一昂頭，“也不盡然！不就是看個跳舞嗎？普通人就沒資格享受樂舞了嗎？只有你們華人才講究這麽多的繁文縟節。”說到此處，小默竟興奮地站了起來，“像我們羌地，相比華人，雖然落後，部落成員之間雖然也有等級貴賤，但是在音樂上，每個人都是平等的。在節日，我們穿上盛裝；在夜晚，我們點起篝火。隨便圍一圈人，每個場地都可以當成舞場，每個人都可以成為舞者，認識的、不認識的兩個人都可能成為舞伴，隨時隨地都可以跳起來。你說簡單不簡單？”說到激動處，竟然要拉著舒晏，躍躍欲試，舞動身姿。
舒晏趕忙將手縮回：“你又來！說風就是雨，這是皇家宮城，又不是你們羌地，兩個大男人，像什麽樣子。不過你說的倒是有些道理，我倒很想去你們那裏見識見識。等到了你的家鄉，我再跟你跳。”
“真的嗎，你想去我們那裏？”小默驚喜萬分，“那好，你明天就辭官，然後跟我回家。羌地雖然說沒有洛陽繁華，但卻無需為生計忙碌，肯定強過你做這個小官。”
……
真是無語了，舒晏都氣笑了，只能找《樂經》說事，“咱們還是說說樂器的事吧。樂人將能夠被拿來演奏的八類器物稱做八音，分別是：金、石、匏、革、絲、竹、土、木。”
“也就是說，所有的樂器都可以歸納到這八類裏面？可否各舉一例？”
“那當然了，比方說：鐘屬金、磬屬石、葫蘆笙屬匏、鼓屬革、琴屬絲、笛屬竹、缶屬土、敔屬木。”
小默一笑：“也不盡然吧，比方說，笛子確定屬竹嗎？”
舒晏肯定地道：“確定啊，笛子都是用竹子做的，當然屬竹了。”
小默晃了晃手中的紫玉笛：“那它算什麽？”
“啊？”舒晏倒忘了小默的這個寶貝，有些詞窮，他抓了抓頭，“你這個笛子屬於另類，先不說做笛子的玉料價值幾何，單就打磨玉笛的工夫來說就價值不菲了。傳說，上古的軒轅黃帝以玉為笛。漢武大帝善吹紫玉笛，除了這些帝王，還有幾個能用得起玉笛的？”
小默聽後洋洋得意，“漢武大帝的紫玉笛什麽樣我雖然不知道，但是它肯定是支單管的，怎能跟我的這支雙管玉笛比？”
“對呦，你們的羌笛與眾不同，都是雙管的。這麽說來，你的這支紫玉笛倒比漢武大帝的紫玉笛還珍貴嘍？”
小默也不謙虛，“肯定的啦，這是我外公的珍寶，不知從哪得來的，聽說很費了一番周折。我外公那麽喜歡我，還不十分舍得給我呢，可他架不住我連哄帶騙，還是被我弄到手了。”
“真是好寶貝。”舒晏曾經欣賞過這支玉笛，現在又從小默手中拿過玉笛來，細細打量。這支玉笛是由一整塊紫玉打造而成，紫中透亮，分為兩管，中間相連，兩管連接的地方系著一根白色綢穗。與普通羌笛一樣，這把笛子的每根笛管正面都有四孔，後面一孔，所不同的是，它的兩根笛管正面上方都有一個小的凸起，這想必就是發射所謂的“奪命迷魂針”的機關了。笛子拿在手中，確實有些分量，比普通笛子自然重很多。“《樂經》中也有關於笛子吹奏技法的講解。笛子的每個孔是與五聲宮、商、角、徵、羽一一對應的：第一孔對應宮；第二孔對應變宮；第三孔對應羽；第四孔對應徵；第五孔對應變徵；笛體中孔對應角；笛後出孔對應商。從第一孔開始，聲音逐漸轉濁。這把笛子是否也像普通笛子一樣，每個孔都與五聲相對應？”
“應該也是講究樂理的吧。不過羌笛與中原笛的孔數都不一樣，樂理也是很不一樣的。我也不懂那些，只按我的技法來吹。”
舒晏聽了點頭道：“是啊。羌笛吹奏技法獨特，一首曲子可以一氣呵成，中間不做停頓，這是相當難得的。”說到這裏，他忽然來了興致，笑向小默道，“我可否吹一下？”
“當然可以，只是千萬不要觸碰那兩個小機關，否則……我瞬間就會像那三個倒黴蛋一樣。”
舒晏知道小默所說的三個倒黴蛋，是在來洛陽的路上，刺殺他的那三個殺手，雖然劍術高超，但卻都栽在了小默的奪命迷魂針下。“不知那三個人是誰派來的，也不知他們是生是死。”
“你管那麽多呢，總之，你現在安全就好。”
“說起來還要感謝你，如果沒有你，說不定我已經到那邊跟家人團聚去了。”
“最重要的是跟芷馨團聚吧。”小默冷笑著，“聽你說這話的意思，我救了你，你到底是感謝我啊，還是埋怨我啊？”
“怎麽能埋怨你呢？當然感激你了，別說死後的事情乃是子虛烏有，即便真的能與親人團聚，我想他們的在天之靈也是願意我好好活著的。”
舒晏說完看了一眼旁邊散發著淡淡香氣的蘭花，就照著《樂經》及小默所指點的方法吹笛。連吹了幾次，總不成調。小默笑道：“你看了那麽多天的書，記了那麽多的樂理，有什麽用，還是吹不成吧？”
舒晏道：“音樂不同於詩書，本來就是講究實際操作的，怨不得先秦六經，那五經都能夠流傳下來，單單《樂經》失傳了呢。”
“音樂本來就是要由人來傳承的嘛。”
舒晏將笛子遞予小默，請他再給示範一下，並道：“音樂這東西不比詩書，不能無師自通，必要由人來指點傳承，比如琴瑟要手手相傳，笛子就是要口口傳承了。”
小默接過笛子，臉卻一紅：“我實話告訴你吧，這支笛子，自從到了我手裏之後，除了你我，從沒沾過第三個人的嘴唇。”
“說得也對，你這笛子裏面有機關，還是不要輕易給別人吹為妙。”
小默聽了，暗自笑他傻。並親自吹奏了一曲，示範給舒晏看了，舒晏接過來再吹。他本是聰明人，如此幾次，竟已能湊合著吹奏一曲。
兩個人你一曲，我一曲，吹得正歡，忽見葉舂走來笑道：“舒兄，白天你在內廷禦筆寫華章，晚上又有人陪你在此怡情養性，這次第，真是愜意啊。”
舒晏不好意思地道：“葉兄，我在音樂上一竅不通，才跟小默初學，哪談得上什麽怡情養性，小默的笛子才叫一絕呢。”
小默也不謙虛：“若論吹笛子，我是不服任何人的，若說是破竹片子上的那些亂七八糟的理論，我可是一點也說不上來的。”
舒晏責道：“小默，你不要老叫它破竹片子，它可是先秦之寶書。”
葉舂被他們兩個說糊塗了，問道：“你們兩個說什麽呢，什麽破竹片子、先秦之寶書的？”
小默進屋倒茶，舒晏把竹簡給葉舂看，葉舂看了半天，也只認得一小部分，不能看出是什麽書來，但憑這竹簡和上面的篆字，知道必定是來歷不凡，“這是？”
舒晏笑道：“葉兄可知道先秦時曾有六經，後來秦時遺失了一經，變為現在的五經？”
“我當然知道啊，遺失了《樂經》嘛，除了《樂經》，現在的五經我可是熟的不得了，這竹簡上的字絕不是五經中的任何一部……”
舒晏只看著他笑，葉舂恍然大悟：“啊？難道是《樂經》？”
“對，你說的沒錯，就是它。”
葉舂還是不敢相信：“怎麽可能，這部經典遺失了這麽久，怎麽可能重現天日呢？”
舒晏將唐璧把寶書和寶弓傳予自己而不傳予他兒子的事跟葉舂說了。葉舂聽了嘆道：“唐老者實乃英明之舉。這樣的寶書，絕不能傳予他的那個不爭氣的兒子，只有你這樣有才德的人才配擁有。”
“哪裏有什麽才德啊，葉兄不要過譽了。”
這時，小默端過茶來，葉舂謝過，接著道：“怎麽沒有，我此來，正是要向你們問明一件事。”
“什麽事？”
“你們幹的好事啊。”
舒晏不說話，但也猜著了八九分。葉舂向他道：“我且問你，在你們發俸祿的第二天，你是不是去了我家？”
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