☆84.第八十四章“鬼”的真面目
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第八十四章 “鬼”的真面目
越往山中走，夜晚的怪叫聲越發密集。
楊遇安幾次試圖追逐怪聲來源，卻總是撲空。
如果不是真的“鬼”，那說明對方身法極好，遠超無咎。
謹慎起見，他給明也配了一把短劍防身。
越王勾踐歸國後，請來著名女劍師“越女”教授國人劍術，因此這裏不論男女，都會使劍。
楊遇安私底下找其他士兵演練了一番“越女劍法”。
按照後世大隋的標準，相當於下都督到中儀同左右的水平。
之所以跨度範圍如此之大，一是因為千年前的這個時代，沒有後世那種完善的修煉體系。
譬如來自釋家的儀同八識觀念，這個時代根本沒有。
二是因為越女劍更偏向於劍術理念，輔以少量搏殺技藝，並非一套完整功法。
她會教你如何出劍才最省力，最有效率。
還會教你如何打斷敵人節奏，並送上致命一擊。
唯獨不保證你出劍以後，是不是能對敵人造成真實傷害。
有人一劍打出九九九，有人就只得零點五。
傷害值高低，全憑個人天賦。
天賦不足，就靠兵器品質彌補。
若是都沒有……那還是回家種田吧。
毫無疑問，越女劍法放在後世，甚至都不足以稱之為一套劍法。
當然了，凡事都要兩面看。
正因為《越女劍法》不是什麽正經的功法，所以也必然不存在南北功法沖突的問題。
楊遇安本體與分身都可以放心大膽地練習。
至於說威力不足的問題，他本體是不用指望了，但分身還可以啊！
甚至於說，他本體的《衣冠渡江訣（殘》雖然殺傷力不足，但只要配上一柄足夠鋒銳的寶劍，也能一定程度上彌補殺傷力的問題。
畢竟不管怎麽說，後世鋼鐵材質的長劍，總要比春秋的青銅短劍殺傷力更高吧？
……
直到離開這片山林，“鬼”都沒有現身。
楊遇安越發肯定這是一起人為事故，無關怪力亂神。
來到這個位置，無咎的記憶便不足為憑了。
因為歷史上的他，根本沒能將隊伍完整帶下山。
或者說他帶著殘兵下山之時，“鬼”早就帶著豐厚的戰利品揚長而去。
而現在因為楊遇安的關系，“鬼”仍舊是顆粒無收。
楊遇安有種感覺，對方不會輕易放棄。
越地多山林，後續路上，仍有下手的機會。
沒有千日防賊的道理。
於是某日晚上，他佯裝勞累過度，在篝火前假寐。
其實五感一直打開，全神留意四周的動靜。
他要引誘那個“鬼”出手，而後一勞永逸地決絕麻煩。
……
滋滋。
篝火熄滅的瞬間，身後同步傳來一點細微的響動。
楊遇安保持眼睛半瞇狀，實則心中警惕到了極點。
突然某刻，一道寒芒驟然從背後襲來。
楊遇安看都不看，反手就是一劍。
當！
劍刃交擊之後，楊遇安順勢從地上跳起，轉身，又是一劍送出。
他雖然未解鎖無咎的記憶，後者也沒有他後世的功法修為。
但蕭氏《千聞刀》聽聲辨位的技巧，就算沒有打開五識，也能一定程度上施展。
至少從剛剛那一劍來看，對付刺客綽綽有餘。
當當！
雙方摸黑連對兩招，刺客意識到偷襲失敗，毫不戀戰，扭頭就跑。
楊遇安第一反應不是追擊，而是跨上一旁的戰馬。
在山中試探數日，他早就知道這個“鬼”身法高絕，腳程也超過自己。
光憑兩只腳，自己必定跑不過對方。
為此，他還特意用草繩編了兩個臨時使用的“繩蹬”，以便更好施展騎術。
繞是如此，他也追擊了將近半個時辰，才終於攔下對方。
“足下是自己動手，還是讓我來動手？”
楊遇安端坐馬背上，長劍直指身形纖瘦的刺客。
當啷。
刺客自知跑不過四條腿，幹脆利落地扔掉長劍，解開面巾
借著幽幽月色，楊遇安看清刺客真容，楞在當場。
一個容貌絕美的女刺客。
他不知該用什麽詞匯來形容這種美。
如果世上果真存在沈魚落雁的美人，大概便是這個樣子了。
當然，真正讓他發楞的原因並非是這個。
這個女刺客的面容，分明與少女明有七八分相似。
只是眼前此女因為年長一些，眉目長開，青澀褪去，有種少女明暫時不具備的嫵媚。
“你是……旦？！”
旦，正是明姐姐的小字。
同樣是無咎青梅竹馬的好友。
結果鬧到最後，那個害得無咎自戕的“鬼”，居然是大姨子？
“殺了我，或者放了明。”
旦擡起精致的臉蛋，面對友人利劍，豪不退縮。
這大姨子脾氣有點倔啊……
楊遇安不禁輕皺眉頭。
若是陌生刺客，他毫不猶豫就殺了。
但這位明顯跟原主關系匪淺，就這麽殺了，不知會不會影響任務評價度。
看來只能以理服人了。
於是他徐徐放下劍，沈聲道：“給吳王夫差進獻美人，是大王與大夫文種的意思，難不成你要違背王命？”
對於當下越人來說，越王勾踐近乎於神，大夫文種就是當世聖人。
只要不是特別離經叛道的越人，都會認命。
哪知眼前的旦，還偏就是這種奇葩。
便見她不屑冷笑道：“他勾踐犯下的錯，憑什麽要我妹妹來承擔？”
“若非他偷襲吳王闔閭在先，又哪裏有後來的椒夫之敗、會稷之圍、臥薪嘗膽之苦？”
“認真計較起來，夫差為父報仇，本就是天經地義之事，他勾踐裝什麽無辜可憐？”
說到這裏，旦凜然塔前一步，逼視友人
“君王為了一己之私，興無義之戰，讓無數人家破人亡。這樣的君王，哪裏值得我們效死？”
楊遇安無法反駁。
與其說他是被對方說服，不如說他本來就認同這個觀點。
只是，無咎這大姨子，思想是不是太“先進”了一些……
反對無義之戰，這不就是墨家的“非攻”？
若非他記得這個年代墨子尚未出生，差點以為眼前這位是不是悄悄跟人學了墨家那一套。
“不，不對。”
“先秦諸子百家的思想，從來不是憑空冒出來的。”
“與其說是墨子創造了‘非攻’思想，不如說是因為天下人早已厭倦了連年征戰不休，才有墨家生根發芽的土壤。”
想到這裏，楊遇安便知道自己無法用大道理說服對方。
因為就連他也認同對方觀點。
但遺願任務終究是要完成的。
曉之以理走不通，那就只能試一試動之以情了。
於是下一刻，他從馬背上跳下來，倒轉長劍，將劍柄遞到旦跟前，語氣決然道：“我不能殺你，但也不願違背王命。”
“所以請你殺了我吧！”
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越往山中走，夜晚的怪叫聲越發密集。
楊遇安幾次試圖追逐怪聲來源，卻總是撲空。
如果不是真的“鬼”，那說明對方身法極好，遠超無咎。
謹慎起見，他給明也配了一把短劍防身。
越王勾踐歸國後，請來著名女劍師“越女”教授國人劍術，因此這裏不論男女，都會使劍。
楊遇安私底下找其他士兵演練了一番“越女劍法”。
按照後世大隋的標準，相當於下都督到中儀同左右的水平。
之所以跨度範圍如此之大，一是因為千年前的這個時代，沒有後世那種完善的修煉體系。
譬如來自釋家的儀同八識觀念，這個時代根本沒有。
二是因為越女劍更偏向於劍術理念，輔以少量搏殺技藝，並非一套完整功法。
她會教你如何出劍才最省力，最有效率。
還會教你如何打斷敵人節奏，並送上致命一擊。
唯獨不保證你出劍以後，是不是能對敵人造成真實傷害。
有人一劍打出九九九，有人就只得零點五。
傷害值高低，全憑個人天賦。
天賦不足，就靠兵器品質彌補。
若是都沒有……那還是回家種田吧。
毫無疑問，越女劍法放在後世，甚至都不足以稱之為一套劍法。
當然了，凡事都要兩面看。
正因為《越女劍法》不是什麽正經的功法，所以也必然不存在南北功法沖突的問題。
楊遇安本體與分身都可以放心大膽地練習。
至於說威力不足的問題，他本體是不用指望了，但分身還可以啊！
甚至於說，他本體的《衣冠渡江訣（殘》雖然殺傷力不足，但只要配上一柄足夠鋒銳的寶劍，也能一定程度上彌補殺傷力的問題。
畢竟不管怎麽說，後世鋼鐵材質的長劍，總要比春秋的青銅短劍殺傷力更高吧？
……
直到離開這片山林，“鬼”都沒有現身。
楊遇安越發肯定這是一起人為事故，無關怪力亂神。
來到這個位置，無咎的記憶便不足為憑了。
因為歷史上的他，根本沒能將隊伍完整帶下山。
或者說他帶著殘兵下山之時，“鬼”早就帶著豐厚的戰利品揚長而去。
而現在因為楊遇安的關系，“鬼”仍舊是顆粒無收。
楊遇安有種感覺，對方不會輕易放棄。
越地多山林，後續路上，仍有下手的機會。
沒有千日防賊的道理。
於是某日晚上，他佯裝勞累過度，在篝火前假寐。
其實五感一直打開，全神留意四周的動靜。
他要引誘那個“鬼”出手，而後一勞永逸地決絕麻煩。
……
滋滋。
篝火熄滅的瞬間，身後同步傳來一點細微的響動。
楊遇安保持眼睛半瞇狀，實則心中警惕到了極點。
突然某刻，一道寒芒驟然從背後襲來。
楊遇安看都不看，反手就是一劍。
當！
劍刃交擊之後，楊遇安順勢從地上跳起，轉身，又是一劍送出。
他雖然未解鎖無咎的記憶，後者也沒有他後世的功法修為。
但蕭氏《千聞刀》聽聲辨位的技巧，就算沒有打開五識，也能一定程度上施展。
至少從剛剛那一劍來看，對付刺客綽綽有餘。
當當！
雙方摸黑連對兩招，刺客意識到偷襲失敗，毫不戀戰，扭頭就跑。
楊遇安第一反應不是追擊，而是跨上一旁的戰馬。
在山中試探數日，他早就知道這個“鬼”身法高絕，腳程也超過自己。
光憑兩只腳，自己必定跑不過對方。
為此，他還特意用草繩編了兩個臨時使用的“繩蹬”，以便更好施展騎術。
繞是如此，他也追擊了將近半個時辰，才終於攔下對方。
“足下是自己動手，還是讓我來動手？”
楊遇安端坐馬背上，長劍直指身形纖瘦的刺客。
當啷。
刺客自知跑不過四條腿，幹脆利落地扔掉長劍，解開面巾
借著幽幽月色，楊遇安看清刺客真容，楞在當場。
一個容貌絕美的女刺客。
他不知該用什麽詞匯來形容這種美。
如果世上果真存在沈魚落雁的美人，大概便是這個樣子了。
當然，真正讓他發楞的原因並非是這個。
這個女刺客的面容，分明與少女明有七八分相似。
只是眼前此女因為年長一些，眉目長開，青澀褪去，有種少女明暫時不具備的嫵媚。
“你是……旦？！”
旦，正是明姐姐的小字。
同樣是無咎青梅竹馬的好友。
結果鬧到最後，那個害得無咎自戕的“鬼”，居然是大姨子？
“殺了我，或者放了明。”
旦擡起精致的臉蛋，面對友人利劍，豪不退縮。
這大姨子脾氣有點倔啊……
楊遇安不禁輕皺眉頭。
若是陌生刺客，他毫不猶豫就殺了。
但這位明顯跟原主關系匪淺，就這麽殺了，不知會不會影響任務評價度。
看來只能以理服人了。
於是他徐徐放下劍，沈聲道：“給吳王夫差進獻美人，是大王與大夫文種的意思，難不成你要違背王命？”
對於當下越人來說，越王勾踐近乎於神，大夫文種就是當世聖人。
只要不是特別離經叛道的越人，都會認命。
哪知眼前的旦，還偏就是這種奇葩。
便見她不屑冷笑道：“他勾踐犯下的錯，憑什麽要我妹妹來承擔？”
“若非他偷襲吳王闔閭在先，又哪裏有後來的椒夫之敗、會稷之圍、臥薪嘗膽之苦？”
“認真計較起來，夫差為父報仇，本就是天經地義之事，他勾踐裝什麽無辜可憐？”
說到這裏，旦凜然塔前一步，逼視友人
“君王為了一己之私，興無義之戰，讓無數人家破人亡。這樣的君王，哪裏值得我們效死？”
楊遇安無法反駁。
與其說他是被對方說服，不如說他本來就認同這個觀點。
只是，無咎這大姨子，思想是不是太“先進”了一些……
反對無義之戰，這不就是墨家的“非攻”？
若非他記得這個年代墨子尚未出生，差點以為眼前這位是不是悄悄跟人學了墨家那一套。
“不，不對。”
“先秦諸子百家的思想，從來不是憑空冒出來的。”
“與其說是墨子創造了‘非攻’思想，不如說是因為天下人早已厭倦了連年征戰不休，才有墨家生根發芽的土壤。”
想到這裏，楊遇安便知道自己無法用大道理說服對方。
因為就連他也認同對方觀點。
但遺願任務終究是要完成的。
曉之以理走不通，那就只能試一試動之以情了。
於是下一刻，他從馬背上跳下來，倒轉長劍，將劍柄遞到旦跟前，語氣決然道：“我不能殺你，但也不願違背王命。”
“所以請你殺了我吧！”
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