第801章 嚴詞教化

正文:801嚴詞教化　　素宴倒是合了聞老的胃口，這些菜其實都是野蔌山肴：湯是野山參靈芝湯千年何首烏保健湯；野生黑木耳，看上去只有猴耳大，但嚼上去脆嫩、滑嫩；巖上采下來的雷公菌，更有紫材酥脆，還有蘑菇的土香；蘑菇是幹蘑菇，山上最多的美味牛肝菌曬的；蔬菜也以野生的紫菜、竹筍、馬齒莧為主；豆腐皮素菜餃子，餃子餡是韭菜；還有這裏的金玉滿堂，那是以松仁、百合、腰果、香芹、野山姜、山上玉米粒、柿子脯等二十多樣山上果蔬做的。

韓寶來連素酒嘗嘗都沒有，看著兩個老頭相對著品著素酒，咂著嘴，痛痛快快地喝了三碗酒。二老興奮得滿面紅光，談笑風生，極盡掉韓寶來胃口之能事。用罷午餐，再參拜舜帝陵大廟。

舜帝陵廟與娥皇峰對峙。是一座紅墻綠瓦建築，座北朝南，規模宏大，建築雄偉。陵廟內建有莊嚴肅穆的山門、午門、拜殿、正殿、寢殿、廂房，陵廟外還有長二百米的神道。入午門，有左、右、中三個石階上於拜亭。拜亭三楹，氣勢雄渾。歷代皇朝派官祭舜陵，即在拜亭舉行祭祀儀式。陵廟分為前後兩重院落，五進建築。左右兩房有二井，名龍眼井。廟前照壁上的“九嶷山”三個大字，為玉琯巖石刻的拓片，出於宋代道州刺史方信孺手筆。

往裏走正殿內有舜帝銅像一尊，只見他正襟危坐，右手持劍，氣宇軒昂。銅像背後為萬山朝舜圖畫，其景在下灌東南，灌溪仙境景區內，極目遠眺，但見山勢逶迤，如屏如障，綿延數十裏，且山山皆向九嶷，故影下萬山朝九嶷”之。背面影二妃圖”，圖中娥皇女英撫竹而泣，竹枝盡斑，左右書屈原《湘君》詩：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下……”。正殿四周的護欄上，刻著九疑風光、舜帝傳和歷代名人與九疑的故事，都有文字明，簡單扼要。

寢殿為一敞開式建築，緊鄰舜源峰，正中為“帝舜有虞氏之陵”碑，相傳是漢徐儉所立。祭舜，歷代皆有之，明洪武年間，定下了三年一大祭，一年一祭的規矩，沿用至今。大祭由朝廷派欽差或大臣，親奉詔書來舜廟祭奠，祭則由當地縣令和地方生員陪同完成。

其實在舜帝陵並沒有看到舜帝的陵墓，雖然舜帝駕崩蒼梧之野長眠於九疑山，似乎是大家公認的事實，但是舜帝的陵墓和其他歷代皇帝一樣是保密的，九嶷山的舜帝陵只是後人祭奠舜帝的一個場所，海內外的華人對祖先祭奠的傳統繼承之處。

韓寶來、寧遠縣的一把手唐常寧，二把手彭先進陪著首長拜謁了一番。聽韓寶來講了如今進行的改擴建方案，正在興建的大雄寶殿，將作為主祭中心區。鑄一口數噸重的銅鐘，安在鐘樓，屆時可以由主祭人員敲響洪鐘，聲音遠播四方。

聞老那是讚不絕口：“嗯，這樣一擴建，面積增加了數倍，建築規模更加宏大，看上去氣派。怪不得**老人家，題下：九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝淚千滴，紅霞萬朵百重衣。洞庭波湧連雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉。山雖然不高，但古跡文物眾多。”

聞老那是詩興大發。主持便欣然請聞老題字，聞老連連搖手：“不敢題，不敢題，此中有高人，怕詒笑大方。當年李白游黃鶴樓，看了崔顥題的《登黃鶴樓》，他再不敢題。我沒有李太白之才，今有武財神在此，怎麽還請我這方外之人題？此中有高人，請高人題吧？”

主持不知何意，還以為廟，聞老不齒題詞呢。曹伯華解釋道：“老先生，並非聞老不題。聞老此意，這裏坐著你們的韓市長，韓市長的墨寶現在是獨步下，可以字字千金。現在求購韓市長的字，那是趨之若騖啊。你如何舍近求遠，何不請韓市長為你題一幅？不要看他年輕，不是‘學深為師’嗎？”

韓寶來看兩老又合夥將他的軍，他忙打拱手：“聞爺爺、曹伯伯，你們就別拿晚輩取笑。晚輩那幾個粗制濫造的字也算字？有些人愛開玩笑，拿我的字炒作，給商家炒得沸沸揚揚。書法之境界，豈是我這種毛頭夥能悟到真諦的？還是請書壇泰鬥聞老賜墨寶吧？寶來，代為研墨。研墨還是有水平的。”

聞老和曹伯華交換一個眼神，聞老哈哈大笑：“吃了人家的嘴軟，題吧。豁出這張老臉，厚著臉皮題吧。我聲明一點，我題了，寶來，你今就不要題了。你以後是這裏的常客，你下次來了再題也不遲。不然，字怕比較，你的字，我的字往墻上一掛，那就打我這張老臉，我太厚顏無恥嘍。”

但是住持不知道，聞老何必對年紀輕輕的青年後生這種話，即使謙詞也不能謙到如簇步。韓寶來唯唯喏喏地答應了。

住持合掌躬身邀請首長到他的禪房題詞。住持的禪房，院子裏雖然沒種什麽奇花異草，都是他從山上移種進來的，走進去那是清幽雅致，別有禪意。住持泡茶的功夫，韓寶來研好了一硯池墨，墨色烏亮，像一大滴烏金礦汁，整個形成滴狀，確實是上品好墨。

聞老先品上一陣茶，讓曹伯華先題，曹伯華隨手草成了一款：“蒼蒼古木嵐峰頂，裊裊香煙禦座前。仰望新巢燕哺幼，沈思冷露葉歸山。舜負倫理承意，碧水長流入稻田。坐看竹林風雨聲，神靈不佑深自慚。”

曹伯華常練的是董其昌體，書法飄逸，字與字之間、行與行之間，分布勻稱，疏朗有致，每個字力求筆法淳厚，給人感覺如清風飄拂，白雲卷舒。大家都鼓掌讚嘆不已。

聞老問韓寶來：“此為何意啊？”

韓寶來知道聞老要點化他了，他便按部就班解一遍：“首聯是讚九嶷山環境優美，香客如雲，下游客慕名而來朝拜。頷聯表面上是實寫眼前之景，實是長輩對晚輩的教導，老一輩葉落歸根之時，我們年輕一代能不能擔當重任。頸聯進一步，勉勵年輕一代要繼續先輩遺志，造福百姓吧。最後是曹伯伯自謙這詞，是自己工作沒做好。雖然他有鄭板橋聽到風吹竹林發出的聲音，想到民間百姓的疾苦，但沒有得上眷顧，很多事情事與願違。”

聞老點了一下頭，再吟詠一陣子：“伯華既是自謙，同時，也捧你啊，你既承運，不可驕奢淫逸，你要戒驕戒躁，學舜皇之厚德，開辟地，務必要辟出瀟湘的新局面來。好吧。該我了。這匾額，我是斷不敢題，我還是跟伯華一樣，題七律吧，抒發一下區區情懷吧。”

韓寶來不敢作聲，再研了一硯池新墨，恭恭敬敬捧上筆豪。聞老習練的是二王體，明顯與曹伯華的館閣體不一樣，寫的是雄秀的行書，講究筆法然妙趣。他寫的是一首七律：“祥光爍繞紫霞巖，望月盤龍欲攬。雲海浩渺瓊臺見，浪蓋千層斑竹蒼。巡狩嶷山帝不還，二妃竹拭淚潸潸。真情若未悲地，誰令蒼生長指斑？”

“好！絕妙之書，絕妙之境，絕妙之意！”曹伯華帶頭鼓掌讚嘆。

住持沈吟半晌，還是不解：“老首長，恕老衲愚鈍，才思雍塞，還請老首長妙解詩意？”

曹伯華便推韓寶來：“還謙虛什麽？你可以代聞老解讀一下啊。”

韓寶來驚得額角冒汗，用顫抖的聲音：“聞爺爺是教誨晚輩之意，教誨之深，刻骨入髓。首聯是承曹伯伯之詩，瀟湘人傑地靈，山物形勝，盡攬其鄭頜聯也是寫眼前之景，一承曹伯伯之句，竹枝；二是時勢造英雄吧，但英雄總是以悲劇收場。頸聯便探究英雄悲劇收場的原因。英雄難過美人關。尾聯便告訴後來者，你想用真情感動地，那是若有情亦老，這註定是悲劇收場的。你要想擺脫悲劇收場，你還是不憐紅顏憐蒼生吧，不要徒令百姓千年訴你的悲劇。”

住持聽罷韓市長解，恍然大悟，明如化境，念了一句佛號：“阿彌陀佛。善哉，善哉。好一個‘真情若未悲地，誰令蒼生長指斑’？誠如斯言，誠如斯言。”

曹伯華和聞聲震相視哈哈大笑，曹伯華豎起大拇指，拍著韓寶來肩膀：“孺子是可教的。但你不要當作耳邊風，此山是很靈驗的，你應該當著先賢始祖發下重誓，你要承先聖遺願，完成他的未竟之事業，帶百姓致富，為百姓謀福利。為官一任，造福一方。”

住持看兩位首長正在興頭上，再施一禮：“請兩位首長再賜墨寶，為山門題寫‘舜帝陵’三字，為正在興建的大雄寶殿賜名。”

聞老回了住持一禮：“老先生，我可是有言在先，匾額萬萬不敢題，有損斯文。今日示瑞象，上不眷顧之人，怎麽敢題？還是留給上眷顧之人題吧。老先生，你是修身悟道此人，應該能了悟意吧？”

住持一楞，老首長反而將他一軍，住持當然了然於胸，在這裏誰是上眷顧之人，他自然明白。老住持只得送首長下山。韓寶來走在最後，老住持突然拉住韓寶來的手，往他手裏塞了一物件，韓寶來想推辭，發現是黃紙包著一光滑東西，估計是聖物。他看了老住持一眼，老住持朝他微微頷首，此中有真意吧。韓寶來知道，這是要他題寫匾額的信物吧。

韓寶來只得雙手接了，要是貴重物品，題寫之時，再歸還不遲；於是，回頭向老住持施了一禮，老住持冥目合掌，不再看他，站立不動，恭送客人下山了。

韓寶來倒很想知道，紙上寫著什麽？老住持一直侍立在側，不知什麽時候寫就，不會早有預期吧。

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