☆1623.第1623章一刀斬盡萬千煩惱
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第1623章 一刀斬盡萬千煩惱
楚擎終於反應過來了,和太子無關,和朝臣無關,甚至和佛門興盛都無關,只和他千騎營大統領楚擎有關。
所有的謎團都迎刃而解。
楚擎就是個口嫌體正直的心機boy,他當然想滅佛,那可太想了。
不事生產,不服徭役,不交賦稅。
一個個吃的腦滿腸肥,一個個名下無數田地。
放印子錢,讓世家與官員“投資”,當中間商賺的盆滿缽滿。
最令人憤恨的是,還幹典當,哪怕是一個炒勺,一卷輩子,寺廟都收。
可寺廟不是勸人向善嗎,百姓窮的連輩子都要賣了,不應該給些錢糧嗎?
這一切,楚擎都看在眼裏,這也是他當初拾掇黃老四整改所有寺廟的主要原因。
只是楚擎嘴上說的好聽,說要尊重宗教,得尊敬出家人,得如何如何的,實際上身體特別誠實。
楚擎比較虛偽,黃老四就沒這方面顧慮了,因為大普寺之事,多少寺廟被封,多少心術不正的和尚被抓。
身在京中,又去了東海,楚擎根本不知道因為這件事佛門遭受了什麽樣的打擊,之後就是限制出家,需要去官府辦理度牒與戒牒。
不得不說,因為某個大人物的言行,不知多少人會受到影響,楚擎就是個活生生的例子,老毛病,甩手掌櫃,後期就不管這事了,可事情並沒有因他不管而停息。
所有的一切,都是因為楚擎。
佛門弟子雖然吃素,可佛門弟子也不是吃素的,因京中大普寺一事遭受到了如此大的打擊,很多所謂不爭不搶無欲無求的佛門弟子急眼了,幽王封地中最出名的得道高僧上善大師就盯上楚擎了。
要說上善一心向佛,那是真的,將楚擎視為一生之地!
本來楚擎離京了,去了東海,上善等人一想,這是去平世家打瀛賊了,能不能活著還是兩說,先別搭理他了,畢竟這小子脾氣不咋地,看看再說。
結果楚擎到了東海後,除了搞世家,順帶將不少寺廟都推平了。
上善等人又開始不吃素了,好啊,你小子還惦記我們這群大和尚,沒完沒了是不是,真當我們是好欺負的?
誰知楚擎又一頓嘎嘎亂殺,火速制霸了東海三道開始去幹瀛賊,之後就是捷報頻傳。
很多大和尚們嚇的夠嗆,這小子也太狠了吧,愛了愛…不是,怕了怕了,惹不起還躲不起嗎。
可有一件小事,又狠狠刺激了上善等人脆弱的神經。
東海一行到了後期,趙寶蛋找了很多道人,都是三道隱門的外門弟子,與墨家弟子一起造船搞武器。
三道隱門以前是國教,那時候佛門根本擡不起頭。
現在楚擎重用道人,加之之前針對佛門的種種,只能讓大和尚們聯想到了兩個字---滅佛!
因此,上善入京了,與幽王入京了。
要麽說人家是大師,腦回路真的和普通人不同。
和楚擎不對付的人,一般分為三種。
一種,是上來就搞的,最後就被搞了。
一種,是先虛與委蛇的,就比如章松陵,後來發現楚擎比他都虛,最後也被搞了。
還有一種比較特殊,打不過就加入,趙寶蛋、溫雅、陳定瀾都在此列。
上善屬於是開創了先河,第四種,也是打不過就加入,只不過不是我加入你,而是讓你加入我!
不過在人家上善嘴裏,不是讓你加入,而是點化你,我是為你好。
這麽一聽似乎有些匪夷所思,一個老和尚,讓威名赫赫的千騎營大統領信佛,成為虔誠的佛教徒,怎麽可能?
可事實上佛門弟子不止一次這麽做了,不勝枚舉。
別說千騎營大統領,皇帝都被點化了不知多少個。
梁武帝蕭衍一生信佛,六十多歲的時候,多次出家為僧,皇帝不幹了,非要當和尚,大臣們也是真的忠,接連多次將皇帝給“贖”回來,而且還是花錢贖回來。
那時候梁武帝花費了大量的錢糧修建寺廟,最後…國家就內亂了,他是被活活餓死的,那麽虔誠,估計下輩子肯定比這輩子混的好,至少也是個…也是個太上皇,就是不知道是哪個朝代的太上皇了。
順治皇帝,與別山法師交談了一次,就談了那麽一次,對佛教產生了極為濃厚的興趣,什麽愛好都沒了,就研究經書,還給自己起了法號,媳婦董鄂妃死了後,順治就要出家,要不是孝莊太後不同意加上朝臣反對,他真就出家了。
老婆死了,萬念俱灰,想要出家。
歷史是這麽記載的,事也是這麽個事,感動大清朝,問題是,你特麽別幹皇帝啊,擱這玩呢?
這就是個令人很不解的事,好多人都是突然失去了什麽,就說看開了,然後出家了。
可這話越聽越像擺爛,仿佛接受不了事實,索性就不管不顧了。
那麽正常來看,佛門是應該開解才對,你老婆去世了,你要想開一點,老婆在天上看著你,希望你過的好,而不是直接說你老婆都死了,別悲傷了,直接出家吧。
還有漢明帝劉莊,康熙,很多皇帝都信佛。
皇帝都搞得定,更別說一個千騎營大統領了。
就這樣,自我感覺背負著神聖使命的上善入京了,手段百出,沒別的,就是拿下楚擎,必須拿下他,風險大,但是回報高,可以這麽說,如果拿下了楚擎,甚至比拿下老四回報都高。
因為老四已經有信仰了,他就信龍椅,而且他比較聽楚擎的話。
拿下楚擎一舉多得,壓制道門、昌盛佛教,主要是楚擎還有錢。
楚擎說的不錯,堂堂的王爺幽王昌承恪,就是個打工仔,這件事從始至終都是上善主導的,老八不過就是個臺前的傀儡。
上善不是光著個膀子就來拿下楚擎的,老和尚有成功案例,這個成功案例就是幽王昌承順。
幽王自幼生性跳脫,特殊的成長經歷也造就與普通人不同的性格。
成為了皇子後,那肯定是吃香喝辣,直接鯉魚躍了龍門。
但是因為他這個皇子身份,生母與其姐雙雙自盡。
初期的時候,昌承順只是悲傷了一陣子,畢竟年紀小,一下成了皇子,倒也不是太在意。
可隨著時間的推移,心中也越來越愧疚,難免在想如果不是因為自己,母親和姐姐也就不會亡故。
這種愧疚到了回到封地後達到了臨界值,將昌承順逼崩潰了,險些發瘋。
封地就屬於是王爺自己的小王國,別說魚肉鄉裏,就是鄉裏魚肉都成。
初到封地,昌承順想怎麽作就怎麽作,可作過之後剩下的唯有空虛了,這時候他開始極度渴望親情,渴望親情就難免想到母親與姐姐。
所謂日有所思夜有所夢就是如此,愧疚以及思念,在夢中就具現化的體現出來了。
最開始夢中的母親和姐姐還是溫柔以待,最後直接變成厲鬼索命了,說什麽都要撓他。
越是怕做夢,越不敢睡覺,越不睡覺,精神越虛弱,睡的越沈,厲鬼越索命,撓的越狠。
就是在這時候上善出現了,一句話,信佛吧,建寺廟,快,速度,趕緊的,立刻馬上。
然後昌承順就在信佛的路上一騎絕塵了,燒香拜佛,果然能圖個心理安慰。
上善說了,現在光燒香拜佛治標不治本,咱得來個狠活。
幽王一想到厲鬼索命就怕,連問什麽是什麽狠活。
上善說,一刀斬,斬斷七情六欲。
還真是這個道理,沒了七情六欲,也就不對他老媽和他老姐愧疚了,不愧疚了,也不會思念,不思念,也不會做夢。
可這個一刀斬不是用刀,而是用一種佛教的特殊法門,需要修煉。
昌承順就修煉了,基本上算是修煉成功了,現在,七情六欲是幾乎沒了,可也成為了上善的傀儡了,上善讓他幹嘛他幹嘛,哪怕是招惹千騎營大統領。
當然人家上善也說了,咱玩手段歸玩手段,阿彌陀佛,拋開事實不談,咱只看目標啊,咱這麽拼,不是為了讓楚擎那小子信佛嗎,他信了,不就有更多的人信佛了嗎,更多的人信佛了,咱不就是普度眾生了嗎,棒棒噠。
那麽問題又回到了一個最初,關於欲望,關於無欲無求,既然你沒有欲望,幹嘛要求“成佛”,幹嘛要求別人成佛,幹嘛要求積攢一些玄而又玄的東西,不還是抱有目的嗎?
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楚擎終於反應過來了,和太子無關,和朝臣無關,甚至和佛門興盛都無關,只和他千騎營大統領楚擎有關。
所有的謎團都迎刃而解。
楚擎就是個口嫌體正直的心機boy,他當然想滅佛,那可太想了。
不事生產,不服徭役,不交賦稅。
一個個吃的腦滿腸肥,一個個名下無數田地。
放印子錢,讓世家與官員“投資”,當中間商賺的盆滿缽滿。
最令人憤恨的是,還幹典當,哪怕是一個炒勺,一卷輩子,寺廟都收。
可寺廟不是勸人向善嗎,百姓窮的連輩子都要賣了,不應該給些錢糧嗎?
這一切,楚擎都看在眼裏,這也是他當初拾掇黃老四整改所有寺廟的主要原因。
只是楚擎嘴上說的好聽,說要尊重宗教,得尊敬出家人,得如何如何的,實際上身體特別誠實。
楚擎比較虛偽,黃老四就沒這方面顧慮了,因為大普寺之事,多少寺廟被封,多少心術不正的和尚被抓。
身在京中,又去了東海,楚擎根本不知道因為這件事佛門遭受了什麽樣的打擊,之後就是限制出家,需要去官府辦理度牒與戒牒。
不得不說,因為某個大人物的言行,不知多少人會受到影響,楚擎就是個活生生的例子,老毛病,甩手掌櫃,後期就不管這事了,可事情並沒有因他不管而停息。
所有的一切,都是因為楚擎。
佛門弟子雖然吃素,可佛門弟子也不是吃素的,因京中大普寺一事遭受到了如此大的打擊,很多所謂不爭不搶無欲無求的佛門弟子急眼了,幽王封地中最出名的得道高僧上善大師就盯上楚擎了。
要說上善一心向佛,那是真的,將楚擎視為一生之地!
本來楚擎離京了,去了東海,上善等人一想,這是去平世家打瀛賊了,能不能活著還是兩說,先別搭理他了,畢竟這小子脾氣不咋地,看看再說。
結果楚擎到了東海後,除了搞世家,順帶將不少寺廟都推平了。
上善等人又開始不吃素了,好啊,你小子還惦記我們這群大和尚,沒完沒了是不是,真當我們是好欺負的?
誰知楚擎又一頓嘎嘎亂殺,火速制霸了東海三道開始去幹瀛賊,之後就是捷報頻傳。
很多大和尚們嚇的夠嗆,這小子也太狠了吧,愛了愛…不是,怕了怕了,惹不起還躲不起嗎。
可有一件小事,又狠狠刺激了上善等人脆弱的神經。
東海一行到了後期,趙寶蛋找了很多道人,都是三道隱門的外門弟子,與墨家弟子一起造船搞武器。
三道隱門以前是國教,那時候佛門根本擡不起頭。
現在楚擎重用道人,加之之前針對佛門的種種,只能讓大和尚們聯想到了兩個字---滅佛!
因此,上善入京了,與幽王入京了。
要麽說人家是大師,腦回路真的和普通人不同。
和楚擎不對付的人,一般分為三種。
一種,是上來就搞的,最後就被搞了。
一種,是先虛與委蛇的,就比如章松陵,後來發現楚擎比他都虛,最後也被搞了。
還有一種比較特殊,打不過就加入,趙寶蛋、溫雅、陳定瀾都在此列。
上善屬於是開創了先河,第四種,也是打不過就加入,只不過不是我加入你,而是讓你加入我!
不過在人家上善嘴裏,不是讓你加入,而是點化你,我是為你好。
這麽一聽似乎有些匪夷所思,一個老和尚,讓威名赫赫的千騎營大統領信佛,成為虔誠的佛教徒,怎麽可能?
可事實上佛門弟子不止一次這麽做了,不勝枚舉。
別說千騎營大統領,皇帝都被點化了不知多少個。
梁武帝蕭衍一生信佛,六十多歲的時候,多次出家為僧,皇帝不幹了,非要當和尚,大臣們也是真的忠,接連多次將皇帝給“贖”回來,而且還是花錢贖回來。
那時候梁武帝花費了大量的錢糧修建寺廟,最後…國家就內亂了,他是被活活餓死的,那麽虔誠,估計下輩子肯定比這輩子混的好,至少也是個…也是個太上皇,就是不知道是哪個朝代的太上皇了。
順治皇帝,與別山法師交談了一次,就談了那麽一次,對佛教產生了極為濃厚的興趣,什麽愛好都沒了,就研究經書,還給自己起了法號,媳婦董鄂妃死了後,順治就要出家,要不是孝莊太後不同意加上朝臣反對,他真就出家了。
老婆死了,萬念俱灰,想要出家。
歷史是這麽記載的,事也是這麽個事,感動大清朝,問題是,你特麽別幹皇帝啊,擱這玩呢?
這就是個令人很不解的事,好多人都是突然失去了什麽,就說看開了,然後出家了。
可這話越聽越像擺爛,仿佛接受不了事實,索性就不管不顧了。
那麽正常來看,佛門是應該開解才對,你老婆去世了,你要想開一點,老婆在天上看著你,希望你過的好,而不是直接說你老婆都死了,別悲傷了,直接出家吧。
還有漢明帝劉莊,康熙,很多皇帝都信佛。
皇帝都搞得定,更別說一個千騎營大統領了。
就這樣,自我感覺背負著神聖使命的上善入京了,手段百出,沒別的,就是拿下楚擎,必須拿下他,風險大,但是回報高,可以這麽說,如果拿下了楚擎,甚至比拿下老四回報都高。
因為老四已經有信仰了,他就信龍椅,而且他比較聽楚擎的話。
拿下楚擎一舉多得,壓制道門、昌盛佛教,主要是楚擎還有錢。
楚擎說的不錯,堂堂的王爺幽王昌承恪,就是個打工仔,這件事從始至終都是上善主導的,老八不過就是個臺前的傀儡。
上善不是光著個膀子就來拿下楚擎的,老和尚有成功案例,這個成功案例就是幽王昌承順。
幽王自幼生性跳脫,特殊的成長經歷也造就與普通人不同的性格。
成為了皇子後,那肯定是吃香喝辣,直接鯉魚躍了龍門。
但是因為他這個皇子身份,生母與其姐雙雙自盡。
初期的時候,昌承順只是悲傷了一陣子,畢竟年紀小,一下成了皇子,倒也不是太在意。
可隨著時間的推移,心中也越來越愧疚,難免在想如果不是因為自己,母親和姐姐也就不會亡故。
這種愧疚到了回到封地後達到了臨界值,將昌承順逼崩潰了,險些發瘋。
封地就屬於是王爺自己的小王國,別說魚肉鄉裏,就是鄉裏魚肉都成。
初到封地,昌承順想怎麽作就怎麽作,可作過之後剩下的唯有空虛了,這時候他開始極度渴望親情,渴望親情就難免想到母親與姐姐。
所謂日有所思夜有所夢就是如此,愧疚以及思念,在夢中就具現化的體現出來了。
最開始夢中的母親和姐姐還是溫柔以待,最後直接變成厲鬼索命了,說什麽都要撓他。
越是怕做夢,越不敢睡覺,越不睡覺,精神越虛弱,睡的越沈,厲鬼越索命,撓的越狠。
就是在這時候上善出現了,一句話,信佛吧,建寺廟,快,速度,趕緊的,立刻馬上。
然後昌承順就在信佛的路上一騎絕塵了,燒香拜佛,果然能圖個心理安慰。
上善說了,現在光燒香拜佛治標不治本,咱得來個狠活。
幽王一想到厲鬼索命就怕,連問什麽是什麽狠活。
上善說,一刀斬,斬斷七情六欲。
還真是這個道理,沒了七情六欲,也就不對他老媽和他老姐愧疚了,不愧疚了,也不會思念,不思念,也不會做夢。
可這個一刀斬不是用刀,而是用一種佛教的特殊法門,需要修煉。
昌承順就修煉了,基本上算是修煉成功了,現在,七情六欲是幾乎沒了,可也成為了上善的傀儡了,上善讓他幹嘛他幹嘛,哪怕是招惹千騎營大統領。
當然人家上善也說了,咱玩手段歸玩手段,阿彌陀佛,拋開事實不談,咱只看目標啊,咱這麽拼,不是為了讓楚擎那小子信佛嗎,他信了,不就有更多的人信佛了嗎,更多的人信佛了,咱不就是普度眾生了嗎,棒棒噠。
那麽問題又回到了一個最初,關於欲望,關於無欲無求,既然你沒有欲望,幹嘛要求“成佛”,幹嘛要求別人成佛,幹嘛要求積攢一些玄而又玄的東西,不還是抱有目的嗎?
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