☆1094.第1094章和尚與生意
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第1094章 和尚與生意
當楚擎以為這群和尚已經很不要臉的時候，剛出城門，風道人鉆進了車廂之中，將他了解的情況說了一遍，再次刷新了楚擎的認知。
其實關於宗教這一塊，他一直都是有意無意的避開。
他知道很多百姓信佛，有信仰不是什麽壞事，反倒是讓百姓們有個念想，挺好的。
可當風道人開口後，楚擎是徹底驚著了。
他一直以為，地主都是豪族，都是世家，沒想到，連和尚也是“地主”，真正的大地主！
提到了寺廟和和尚，腦子裏最先出現的印象，應該是那種每天敲鐘念佛無欲無求的模樣。
可實際上並非如此，和尚，將信仰做成了一門生意！
甭管是大普寺還是城中的寺廟，名下都有大量的土地，這個“大量”，甚至堪比一些世家豪族，而土地的來源，有最初和尚自己開墾的，以及朝廷賜予的，還有一多部分，則是捐贈的。
手裏非但屯有大量的土地，這些寺廟還會買地，買來的地，不種，租出去，讓百姓們去種，也就是佃戶，這也就是說，基本上和世家以及那些官員的情況幾乎相同了，通過不同方式獲得土地，然後雇傭百姓來種。
如果單單只是如此也就算了，寺廟還從事另一種商業行為，放錢，古代叫印子錢，可以理解為放貸。
最牛b的是，寺廟用來出借的錢，有大部分不是他們自己的，而是“投資人”的。
這裏的投資人，並不是說誰誰誰有錢了，投資寺廟，然後從香火錢中分成，而是說直接將錢存在寺廟之中，後來慢慢演變成了出借，借給借貸人。
錢放在錢莊是沒有利息的，但是放在寺廟中，有利息，寺廟基本上已經具備了銀行的雛形了，將有錢人的錢存在寺廟中，然後出借給別人，從而收取利息。
更誇張的是，中州昌朝境內，很多寺廟的已經不讓人拜佛了，而是只有“借貸”業務。
各地的官員、世家、地主豪紳等，錢多的都沒地方放了，就存在了寺廟之中，算是一種投資，而寺廟的分支機構也在各地也分布廣泛，由於各階層資金的不斷投入和寺廟在各地的分支機構，寺廟裏的現錢，甚至比錢莊還要多。
各處寺廟還制定了行業規範，同時擁有一套極為詳盡的抵押系統，地產、房屋、金銀珠寶，都能變現或是抵押，如果老百姓有綢緞、糧食，鹽鐵、乃至被褥等物，無論多少，寺廟都收，販賣、典當、抵押，都行。
佛門也有催收人員，分三六九等，幾種欠錢不還的套餐。
比如只還一部分利息，不還本金，那佛祖就不保佑借貸的人了，你得天天倒黴。
如果利息都還了，不還本金，那不但佛祖不保佑你，等欠債人死了後，就得下地獄，說那地方老遭罪了，如何如何的。
第三種套餐，本金不還，利息不還，那結果就很可怕，不但得下地獄，就是投胎了，下輩子也要做豬狗。
百姓都比較迷信，信奉有投胎轉世這一說，所以很少有欠錢不還的，哪怕最後破家滅門也得給錢還上，當然如果遇到不還的，那佛門的催收人員，呵呵，相當的專業了，拳法專業。
要是比較抗揍，專業的拳法對上了專業的抗揍能力，佛門還是有辦法，他們放出去的錢，可不止是他們自己的，還有“投資人”，而這些投資人，都是達官貴人，他們不練拳法，練律法，練禮法，總之，能將人整的死去活來，有房子，拿房子，沒房子，當苦力，苦力都當不成，要你兒女，無兒無女，那就…如果真是這種情況，寺廟也不可能把錢借出去，人家也有征信系統的。
“臥槽，這是和尚？”楚擎是徹底震驚了，望著滿面譏諷的風道人，半晌說不出話來。
黃老四目光幽幽。
無論是華文武還是風道人，所說的這些事情，他都一清二楚，只不過從來沒有和楚擎交流過這件事。
歷史上，也有多次滅佛行動，真要是佛門只是清修，也不可能被滅。
昌朝的寺廟，算是一種有著高度組織的社會團體，這種向心力，不比家族或是士族差多少，一旦發生點反抗朝廷的舉動，無疑會造成巨大的災難，雖然各地的寺廟都自成一體，但信仰，至少他們嘴上的信仰都是統一的，所以登基之後，黃老四一直想方設法遏制佛門的發展。
坐在馬車中的楚擎滿面震驚之色，可轉念一想，回想起上一世的一些事，這才發覺，歷史何其相似，不說後世的和尚，就說在正常的歷史上，佛門也是一言難盡，放錢這事不需要爭辯，正史野史上都有記載，兼並土地也是如此，甚至是侵占土地都屢見不鮮，這群和尚不是人起來，比世家都不遑多讓。
馬車已經到了南郊，楚擎掀開廂簾，發覺南郊熱鬧至極，只是近半年的光景沒有來過，竟變的如此熱鬧。
就如同一個京中北市一般，明明已是入夜，周圍行人車馬絡繹不絕，還有不少貨郎挑賣以及不少攤子，尤其是這些攤子賣什麽的都有，和趕集似的，置身於其中，仿佛還在城中北市。
黃老四放眼望去，也是頗為意外：“與寒門書院不過三裏之隔，書院人跡罕至，這裏，卻是人聲鼎沸，倒是一派好氣象。”
楚擎透過人群，發現西南側一片荒蕪，略顯奇怪：“那邊的地怎麽都慌著，不是都被咱們收了嗎。”
黃老四極為無奈。
你問我我問誰去。
依舊是風道人給了答案，似笑非笑：“你楚擎的封地，熱鬧非凡，導致這原本的荒地，地價也漲了上來，猜猜看，那些地，是在誰名下。”
“你別告訴我也是寺廟的。”
“不錯，這些荒地，將要建蓋房屋，寺廟將這些房屋建蓋後，租給百姓們居住。”
楚擎意識到不對勁了：“一個月多少錢？”
“比之北市還要高出三成不止。”
“不可能，傻子才會去租，有這錢住京中多好。”
風道人滿面揶揄之色：“如何不可能，你南郊，收留了那麽多流民，城外，修路、建房、蓋作坊，令無數百姓都聚集於此，皆在城外上工，自然要尋住處，若是不租住寺廟的房子，那便入城，可若是入城居住，每日不知要耽誤多少功夫，尤其是那寒門書院更是如此，百姓趨之若鶩，說住的近了，子孫才可入學，也不知那寒門書院有何好的。”
楚擎一巴掌拍在了黃老四的大腿上，怒從心頭起：“老子流血又流汗才振興了城南的經濟，佛門竟tmd在我的地盤上搞學區房？！”
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他知道很多百姓信佛，有信仰不是什麽壞事，反倒是讓百姓們有個念想，挺好的。
可當風道人開口後，楚擎是徹底驚著了。
他一直以為，地主都是豪族，都是世家，沒想到，連和尚也是“地主”，真正的大地主！
提到了寺廟和和尚，腦子裏最先出現的印象，應該是那種每天敲鐘念佛無欲無求的模樣。
可實際上並非如此，和尚，將信仰做成了一門生意！
甭管是大普寺還是城中的寺廟，名下都有大量的土地，這個“大量”，甚至堪比一些世家豪族，而土地的來源，有最初和尚自己開墾的，以及朝廷賜予的，還有一多部分，則是捐贈的。
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最牛b的是，寺廟用來出借的錢，有大部分不是他們自己的，而是“投資人”的。
這裏的投資人，並不是說誰誰誰有錢了，投資寺廟，然後從香火錢中分成，而是說直接將錢存在寺廟之中，後來慢慢演變成了出借，借給借貸人。
錢放在錢莊是沒有利息的，但是放在寺廟中，有利息，寺廟基本上已經具備了銀行的雛形了，將有錢人的錢存在寺廟中，然後出借給別人，從而收取利息。
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各地的官員、世家、地主豪紳等，錢多的都沒地方放了，就存在了寺廟之中，算是一種投資，而寺廟的分支機構也在各地也分布廣泛，由於各階層資金的不斷投入和寺廟在各地的分支機構，寺廟裏的現錢，甚至比錢莊還要多。
各處寺廟還制定了行業規範，同時擁有一套極為詳盡的抵押系統，地產、房屋、金銀珠寶，都能變現或是抵押，如果老百姓有綢緞、糧食，鹽鐵、乃至被褥等物，無論多少，寺廟都收，販賣、典當、抵押，都行。
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如果利息都還了，不還本金，那不但佛祖不保佑你，等欠債人死了後，就得下地獄，說那地方老遭罪了，如何如何的。
第三種套餐，本金不還，利息不還，那結果就很可怕，不但得下地獄，就是投胎了，下輩子也要做豬狗。
百姓都比較迷信，信奉有投胎轉世這一說，所以很少有欠錢不還的，哪怕最後破家滅門也得給錢還上，當然如果遇到不還的，那佛門的催收人員，呵呵，相當的專業了，拳法專業。
要是比較抗揍，專業的拳法對上了專業的抗揍能力，佛門還是有辦法，他們放出去的錢，可不止是他們自己的，還有“投資人”，而這些投資人，都是達官貴人，他們不練拳法，練律法，練禮法，總之，能將人整的死去活來，有房子，拿房子，沒房子，當苦力，苦力都當不成，要你兒女，無兒無女，那就…如果真是這種情況，寺廟也不可能把錢借出去，人家也有征信系統的。
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歷史上，也有多次滅佛行動，真要是佛門只是清修，也不可能被滅。
昌朝的寺廟，算是一種有著高度組織的社會團體，這種向心力，不比家族或是士族差多少，一旦發生點反抗朝廷的舉動，無疑會造成巨大的災難，雖然各地的寺廟都自成一體，但信仰，至少他們嘴上的信仰都是統一的，所以登基之後，黃老四一直想方設法遏制佛門的發展。
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黃老四放眼望去，也是頗為意外：“與寒門書院不過三裏之隔，書院人跡罕至，這裏，卻是人聲鼎沸，倒是一派好氣象。”
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依舊是風道人給了答案，似笑非笑：“你楚擎的封地，熱鬧非凡，導致這原本的荒地，地價也漲了上來，猜猜看，那些地，是在誰名下。”
“你別告訴我也是寺廟的。”
“不錯，這些荒地，將要建蓋房屋，寺廟將這些房屋建蓋後，租給百姓們居住。”
楚擎意識到不對勁了：“一個月多少錢？”
“比之北市還要高出三成不止。”
“不可能，傻子才會去租，有這錢住京中多好。”
風道人滿面揶揄之色：“如何不可能，你南郊，收留了那麽多流民，城外，修路、建房、蓋作坊，令無數百姓都聚集於此，皆在城外上工，自然要尋住處，若是不租住寺廟的房子，那便入城，可若是入城居住，每日不知要耽誤多少功夫，尤其是那寒門書院更是如此，百姓趨之若鶩，說住的近了，子孫才可入學，也不知那寒門書院有何好的。”
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