☆218.第三十一章豈曰無衣
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第三十一章 豈曰無衣
在親眼看到城中某個角落，堆積得密密麻麻的漢人屍首，再看見他們那破衣爛衫下瘦骨嶙峋、殘缺不全的身體，甚至還有不少女人身上剛剛被侮辱並虐待的痕跡之後，即便是第一次踏上戰場，尚未真正理解戰爭殘酷性的士卒也憤怒了。
包括黃忠在內，再也沒有人說什麽殺俘不祥，反倒是不少士卒自發地組織起來，瞪著血紅的雙眼在柳城周邊展開搜索，將一些趁夜逃亡到附近荒野之中的烏桓人從藏身處揪出來，毫不留情地剝奪他們的性命。
此戰過後，東部烏桓被徹底抹去，不覆存在。
經過三天時間的休整和清剿，柳城，這座烏桓人的大本營，徹底變成了一座死城，周邊十幾裏的原野上遍布烏桓人的屍體，但漢軍將士根本沒有心思將其掩埋，而是任由他們曝屍荒野。
“放著這些屍體不處理，開春之後或許會爆發瘟疫，短期之內沒辦法放牧了。”接到班師命令之後，顏良環顧四周，不禁惋惜地慨嘆起來。
這麽好的牧場，以顏良看來，至少能養活十萬頭牛羊，若是用於軍用，也是極為優良的戰馬基地，就這樣放荒，實在太可惜了。
“開春之後野獸就會過來清掃，等它們吃得膘肥體壯，我們再過來狩獵，收獲大量毛皮，順便讓草場修養一年，之後就是上等的牧場了。”太史慈無所謂地說道，“當年高句麗王城的死人比這裏還多，不到兩年時間就見不到痕跡了，如今成了遼東獵戶發財的好去處。”
黃忠沒有參加那場奔襲千裏的滅國之戰，好奇地湊過來詢問，當他聽完國內城中發生的一切之後，終於知道了，為什麽關羽等人這些天來發布任何殺人的命令都毫不猶豫，原來他們早在長白山中就做過類似的事，而且規模更大。
作為一名武人，黃忠自然不會像某些腐儒那樣，宣揚什麽殺生有違天和，相反的，他倒覺得這種絲毫不拖泥帶水的雷霆手段很好，既能震懾不安分的胡人，又能極大程度減少以後的麻煩。
“使君經常跟我們說，對敵人仁慈，就是對自己殘忍，還說非我族類其心必異，我覺得一點都沒錯。狼就是狼，即便被人拔去獠牙和利爪也還是狼，改不掉吃人的習慣，留在身邊只會害人。”太史慈繼續說道。
只是這套理論，永遠不會被某些高居廟堂之人接受，他們早已習慣了在外敵入侵時躲在後方，讓軍人流血犧牲保護自己，等到勝利之後，再拋出一套冠冕堂皇的狗屁邏輯來寬恕敵人，用他人的血汗為滿足自己可笑的虛榮心。
這些人只管放虎歸山，等到敵人養精蓄銳，卷土重來之時，他們就重覆一遍以上的流程，反正他們自己和他們的家人都天生高貴，根本不會出現在危險的地區，至於百姓和軍人犧牲多少，他們根本不知道，知道了也不在乎。
當年涼州三明之首，漢家名將段颎的遭遇就是典型。
段颎是武威姑臧人，西域都護段會宗的從曾孫，他自幼練習騎射，學習兵法，為國戍邊數十載，在遼東全殲入寇的鮮卑人，在泰山剿滅起義軍，到了涼州之後更是十年未曾停歇，先後與羌人作戰一百八十多次，單單斬首數就有四萬多，俘獲迫降羌人上萬個部落，馬牛羊近千萬頭。
對待敵人像是秋風掃落葉，對待將士，段颎卻像春風一般和煦，他作戰勇猛無畏，屢屢身先士卒，行軍以仁愛為本，與將士同甘共苦，涼州邊軍都願意為他赴死。
但是，就是這樣一位威震西土的漢家守護神，在涼州作戰期間，被朝廷上下瘋狂彈劾、惡意攻訐，據說單單是彈劾他的奏章就塞滿了一間房屋。
從這樣一個典型就能看出來，東漢王朝花費百年時間，無數人力物力財力都沒辦法徹底解決北方游牧民族的禍患，主要問題不是出在軍隊戰鬥力，而是有無數吃人飯不幹人事的王八蛋在專門扯後腿。
幸運的是，幽州現在是劉備的一言堂，沒有這種王八蛋滋生的土壤，軍隊可以盡情施展，用自己手中的刀劍，為邊地百姓搏來寶貴的和平。
班師之日，天空上飄飄灑灑地下起了雪，潔白的雪花包裹大地，將所有殺戮的痕跡掩蓋起來。
“二哥，多多保重。”往日裏形影相隨的兄弟，如今為了共同的理想，不得不各自鎮守一方，一年多的時間裏，張飛和關羽只是在劉備的婚禮上見了一面，加上這次，也不過短短數日。
如今又要離別，張飛心中難舍，拉著關羽的雙手好一陣囑咐。
關羽同樣心中難受，眼圈微微發紅，好在他天生一副紅臉膛，也沒人看得出來，“翼德，你如今身負重任，平日裏切莫貪杯，免得誤事。”
其餘人同樣依依不舍。
“但願幽州再無戰事，百姓安居樂業。”
“但願早日澄清天下，盡掃世上奸邪。”
“但願能自由自在，無拘無束。”
“但願……”
“但願……”
他們在但願聲中互道珍重。
他們在風雪之中分手。
他們都不會忘記彼此的期許和厚望，以及並肩作戰的義氣和交情。
他們卻不知道，這一場場的戰鬥只是開始，亂世才剛剛拉開序幕。
除了將領們之間相互囑托，兩路大軍之中的士卒們也有不少是原本的老戰友，燕趙之地本就多有慷慨悲歌之士，值此分別之際，不知是何人開頭，兩萬多名士卒紛紛唱起了經久不衰的戰歌，為彼此壯行。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
一片潔白之中，兩支規模龐大的軍隊唱著慷慨激昂的戰歌揮手告別，像是兩條黑色巨龍一般游弋在廣袤大地，朝著不同的方向蜿蜒而去。
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在親眼看到城中某個角落，堆積得密密麻麻的漢人屍首，再看見他們那破衣爛衫下瘦骨嶙峋、殘缺不全的身體，甚至還有不少女人身上剛剛被侮辱並虐待的痕跡之後，即便是第一次踏上戰場，尚未真正理解戰爭殘酷性的士卒也憤怒了。
包括黃忠在內，再也沒有人說什麽殺俘不祥，反倒是不少士卒自發地組織起來，瞪著血紅的雙眼在柳城周邊展開搜索，將一些趁夜逃亡到附近荒野之中的烏桓人從藏身處揪出來，毫不留情地剝奪他們的性命。
此戰過後，東部烏桓被徹底抹去，不覆存在。
經過三天時間的休整和清剿，柳城，這座烏桓人的大本營，徹底變成了一座死城，周邊十幾裏的原野上遍布烏桓人的屍體，但漢軍將士根本沒有心思將其掩埋，而是任由他們曝屍荒野。
“放著這些屍體不處理，開春之後或許會爆發瘟疫，短期之內沒辦法放牧了。”接到班師命令之後，顏良環顧四周，不禁惋惜地慨嘆起來。
這麽好的牧場，以顏良看來，至少能養活十萬頭牛羊，若是用於軍用，也是極為優良的戰馬基地，就這樣放荒，實在太可惜了。
“開春之後野獸就會過來清掃，等它們吃得膘肥體壯，我們再過來狩獵，收獲大量毛皮，順便讓草場修養一年，之後就是上等的牧場了。”太史慈無所謂地說道，“當年高句麗王城的死人比這裏還多，不到兩年時間就見不到痕跡了，如今成了遼東獵戶發財的好去處。”
黃忠沒有參加那場奔襲千裏的滅國之戰，好奇地湊過來詢問，當他聽完國內城中發生的一切之後，終於知道了，為什麽關羽等人這些天來發布任何殺人的命令都毫不猶豫，原來他們早在長白山中就做過類似的事，而且規模更大。
作為一名武人，黃忠自然不會像某些腐儒那樣，宣揚什麽殺生有違天和，相反的，他倒覺得這種絲毫不拖泥帶水的雷霆手段很好，既能震懾不安分的胡人，又能極大程度減少以後的麻煩。
“使君經常跟我們說，對敵人仁慈，就是對自己殘忍，還說非我族類其心必異，我覺得一點都沒錯。狼就是狼，即便被人拔去獠牙和利爪也還是狼，改不掉吃人的習慣，留在身邊只會害人。”太史慈繼續說道。
只是這套理論，永遠不會被某些高居廟堂之人接受，他們早已習慣了在外敵入侵時躲在後方，讓軍人流血犧牲保護自己，等到勝利之後，再拋出一套冠冕堂皇的狗屁邏輯來寬恕敵人，用他人的血汗為滿足自己可笑的虛榮心。
這些人只管放虎歸山，等到敵人養精蓄銳，卷土重來之時，他們就重覆一遍以上的流程，反正他們自己和他們的家人都天生高貴，根本不會出現在危險的地區，至於百姓和軍人犧牲多少，他們根本不知道，知道了也不在乎。
當年涼州三明之首，漢家名將段颎的遭遇就是典型。
段颎是武威姑臧人，西域都護段會宗的從曾孫，他自幼練習騎射，學習兵法，為國戍邊數十載，在遼東全殲入寇的鮮卑人，在泰山剿滅起義軍，到了涼州之後更是十年未曾停歇，先後與羌人作戰一百八十多次，單單斬首數就有四萬多，俘獲迫降羌人上萬個部落，馬牛羊近千萬頭。
對待敵人像是秋風掃落葉，對待將士，段颎卻像春風一般和煦，他作戰勇猛無畏，屢屢身先士卒，行軍以仁愛為本，與將士同甘共苦，涼州邊軍都願意為他赴死。
但是，就是這樣一位威震西土的漢家守護神，在涼州作戰期間，被朝廷上下瘋狂彈劾、惡意攻訐，據說單單是彈劾他的奏章就塞滿了一間房屋。
從這樣一個典型就能看出來，東漢王朝花費百年時間，無數人力物力財力都沒辦法徹底解決北方游牧民族的禍患，主要問題不是出在軍隊戰鬥力，而是有無數吃人飯不幹人事的王八蛋在專門扯後腿。
幸運的是，幽州現在是劉備的一言堂，沒有這種王八蛋滋生的土壤，軍隊可以盡情施展，用自己手中的刀劍，為邊地百姓搏來寶貴的和平。
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“二哥，多多保重。”往日裏形影相隨的兄弟，如今為了共同的理想，不得不各自鎮守一方，一年多的時間裏，張飛和關羽只是在劉備的婚禮上見了一面，加上這次，也不過短短數日。
如今又要離別，張飛心中難舍，拉著關羽的雙手好一陣囑咐。
關羽同樣心中難受，眼圈微微發紅，好在他天生一副紅臉膛，也沒人看得出來，“翼德，你如今身負重任，平日裏切莫貪杯，免得誤事。”
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“但願幽州再無戰事，百姓安居樂業。”
“但願早日澄清天下，盡掃世上奸邪。”
“但願能自由自在，無拘無束。”
“但願……”
“但願……”
他們在但願聲中互道珍重。
他們在風雪之中分手。
他們都不會忘記彼此的期許和厚望，以及並肩作戰的義氣和交情。
他們卻不知道，這一場場的戰鬥只是開始，亂世才剛剛拉開序幕。
除了將領們之間相互囑托，兩路大軍之中的士卒們也有不少是原本的老戰友，燕趙之地本就多有慷慨悲歌之士，值此分別之際，不知是何人開頭，兩萬多名士卒紛紛唱起了經久不衰的戰歌，為彼此壯行。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
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