☆132.第十三章挖儒家墻角
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第十三章 挖儒家墻角
拗不過劉備的執意要求，陳洪只好去給他張羅了一艘最大的商船，還特意從陳家的護衛中選出二十名最為精悍的，叮囑他們無論如何都要保護好劉備，“這位公子要是有什麽差池，你們也別活著了，自個去找個好地方把自己埋了吧。”
劉備來的時候帶了許多錢財，結果一點都沒花掉，他索性讓陳風做了個見證，把價值五千萬錢的財物都存放在了陳家的商行，只留下一個沈甸甸的大箱子。
經過一番準備之後，船只緩緩離岸，沿著漢水向南駛。
漢水是長江最大的支流，水量充沛，在我國歷史上有著重要的地位，自古以來的人們都把漢水和長江、黃河、淮河並列，稱為“江淮河漢”。
張寧趴在船舷的欄桿邊上，有些出神地望著滾滾的江水，嘴裏不停地念叨著，“咱們遼東的大梁水要是也有這麽充足的水量就好了，那就可以推動更多的水車，澆灌更多的糧田了。”
“這還算不上什麽，等再過幾天到了長江之上，你才知道什麽叫真正的大河，可以養活千萬人的大河。”劉備嘴裏說著，心中其實也是在暗中嘆息，頗有遺憾。
如今隨著遼東人口越來越多，加上小冰川期導致氣候幹燥寒冷，降水不足，大梁水明顯有些難以承擔所有的用水需求了。
北邊的大小遼水雖然水量比大梁水要充沛許多，但那邊更加寒冷，加上地勢平緩，不利於構建良好的防禦體系，所以劉備不敢把重要的工業設施，比如說他一直想要付諸實際的水力鍛錘，水力鼓風機和配套的冶煉鋼鐵設施安置在遼東北部，只能在大梁水將就。
或許應該想想辦法，把南邊樂浪郡的水力資源利用起來，無論是從東北方向穿過朝鮮城的大同江，還是更南邊的漢江，都是有著較為廣闊的沖積平原，可以大力發展農業。
將大梁水流域的農業生產壓力轉移之後，或許襄平城一帶可以專門用作工業區，那樣的話，倒也方便管理。
劉備越想越煩躁，渾然沒有發現張寧早已悄悄走開，此時站在自己身邊的是盧植，他這邊愁眉苦臉唉聲嘆氣，盧植在一邊看得是莫名其妙。過了一陣，盧植終於忍不住好奇，開口問道：“玄德，你這是在為何事嘆氣？”
“啊？怎麽是先生來了。”劉備連忙側身行禮，然後才繼續望著滔滔江水說道：“學生是在想，這麽好的河流，人們卻沒有加以利用，真是可惜了，要是能把漢水搬到遼東去就好了。”
盧植不解地問道：“老夫一路上看到無數農夫在這漢水中汲水灌溉土地，怎麽就沒有加以利用呢？”
劉備嘿嘿一樂，“先生你是沒見到學生的發明，三四丈高的水車在河水裏依次排開，根本不用百姓費力去提水，河水自己就上岸了。遼東的農民可比中原的要享福多了，吃得飽，穿的暖，沒有過去累，收成還好。”
這一下可把盧植的好奇心給勾起來了，老先生索性學著劉備的樣子盤膝坐下，認真傾聽劉備為他講述那些稀奇古怪卻又排得上大用場的發明來，劉備也正閑的無聊，就從水車開始，水車、曲轅犁、新式風箱、新式煉鐵爐……一樣樣地在船甲板上連畫帶講，聽得盧植咋舌不已。
“這水車老夫在洛陽見過，十常侍之一的畢嵐就曾經在城外制作此物，從河裏將水提上來用於澆灑城南和城北的道路，可惜此人把更多心思放在朋比為奸，禍亂朝政之上，不能將好東西用於真正需要的地方。”盧植不住地拍著大腿搖頭嘆息，或許畢嵐自己都沒有發現，水車若是被廣泛用於農業生產將會有多麽大的好處。
劉備趁機說道：“學生想的是在遼東開設許多學堂，讓每一個孩童都能讀書識字，他們不僅僅要學習儒家經義，同時也應該對所有的知識都加以涉獵，不知先生意下如何？”
盧植瞇起眼睛瞥著劉備，語氣變得有些森冷。“你是想讓士子去鉆研那些奇技淫巧，還是想讓百家覆起，和儒家並列？”
先秦之時百家爭鳴互不相讓，諸子百家為了大道之爭甚至可以挑起滅國之戰，秦朝以法家思想統一六國但旋即滅亡，漢高祖劉邦威加海內，以黃老之術休養生息。
倒是儒家，自從被孔子創立之始就難以適應亂世，甚至連創始人孔子都在各國接連碰壁，直到天下大定，漢武帝劉徹為了鞏固皇權，這才給了思想較為中正的儒家機會。
廣川人董仲舒獨辟蹊徑，上書漢武帝，希望他罷黜百家獨尊儒術，並且開創性地提出了“天人感應”和“大一統”學說，深得統治者喜愛。
在此之後，儒學在一代代軟骨頭“大家”的閹割和扭曲之下，變成了封建統治者愚民的利器，這才正式成為了中國社會的正統思想，影響中國近兩千年之久。
到了東漢末年，儒學已經是所有世家借以踏上官途的敲門磚，幾乎每一個書香門第都有其尊崇的儒學經典，家中子弟甚至將畢生精力都用在某一本書中，比如汝南袁氏專修孟氏易學，弘農楊氏精通歐陽尚書。
盧植雖然博覽眾家，喜歡鉆研經典卻又不拘泥於字句，在這個時代算是相當卓爾不群，但他歸根到底還是一個堅定的儒家弟子，無數前人經過無數努力才得來的地位，他怎麽可能說放棄就放棄了？
劉備知道盧植心中所想，也明白儒家弟子的堅持，但他早就預料到盧植會有這種反應，心中也早已有了說辭。“敢問先生，現在的儒學是否還是孔子的儒學？董仲舒的天人感應論，其中法家、道家、陰陽五行皆有，他是不是讓這幾家和儒家並列了？”
“董子所言，皆是儒皮法骨，以儒家之名行法家之實，和聖人之道不知道偏離了多遠。”盧植老臉微微一紅，有些難堪地說道，他一生正直，根本不屑於在這種問題上說謊。
“那再問先生，孔子和孟子才學遠遠勝於董仲舒，為何他們四處碰壁，而董仲舒將儒學帶上殿堂，成為正道？”劉備繼續追問。
盧植沈吟片刻，“或許董子更知道順應時代。”
“這就對了，就像古人用石斧木棒，春秋戰國用青銅兵器，我們現在用鋼鐵制成的環首刀一樣，所有的事物都要經歷時代的篩選，去增加新的，有活力的東西，剔除不適合時代的糟粕。董仲舒那一套也過了三百年了，許多東西已經不適應這個時代，我們是時候再次做出改變了，而先生你，就將是這個時代舉起變革旗幟的那個領頭人。”劉備身體微微前傾，雙手撐著膝蓋，懇切地說道。
“你這豎子，是早已想好了說辭來對付為師吧？”盧植定定望著劉備，仿佛不認識這個弟子一般。
過了半晌，盧植忽地笑了，他悠然起身，拍了拍身上的塵土，背負雙手向船艙內走去，“太突然，你說的太突然了，讓老夫仔細想想。”
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拗不過劉備的執意要求，陳洪只好去給他張羅了一艘最大的商船，還特意從陳家的護衛中選出二十名最為精悍的，叮囑他們無論如何都要保護好劉備，“這位公子要是有什麽差池，你們也別活著了，自個去找個好地方把自己埋了吧。”
劉備來的時候帶了許多錢財，結果一點都沒花掉，他索性讓陳風做了個見證，把價值五千萬錢的財物都存放在了陳家的商行，只留下一個沈甸甸的大箱子。
經過一番準備之後，船只緩緩離岸，沿著漢水向南駛。
漢水是長江最大的支流，水量充沛，在我國歷史上有著重要的地位，自古以來的人們都把漢水和長江、黃河、淮河並列，稱為“江淮河漢”。
張寧趴在船舷的欄桿邊上，有些出神地望著滾滾的江水，嘴裏不停地念叨著，“咱們遼東的大梁水要是也有這麽充足的水量就好了，那就可以推動更多的水車，澆灌更多的糧田了。”
“這還算不上什麽，等再過幾天到了長江之上，你才知道什麽叫真正的大河，可以養活千萬人的大河。”劉備嘴裏說著，心中其實也是在暗中嘆息，頗有遺憾。
如今隨著遼東人口越來越多，加上小冰川期導致氣候幹燥寒冷，降水不足，大梁水明顯有些難以承擔所有的用水需求了。
北邊的大小遼水雖然水量比大梁水要充沛許多，但那邊更加寒冷，加上地勢平緩，不利於構建良好的防禦體系，所以劉備不敢把重要的工業設施，比如說他一直想要付諸實際的水力鍛錘，水力鼓風機和配套的冶煉鋼鐵設施安置在遼東北部，只能在大梁水將就。
或許應該想想辦法，把南邊樂浪郡的水力資源利用起來，無論是從東北方向穿過朝鮮城的大同江，還是更南邊的漢江，都是有著較為廣闊的沖積平原，可以大力發展農業。
將大梁水流域的農業生產壓力轉移之後，或許襄平城一帶可以專門用作工業區，那樣的話，倒也方便管理。
劉備越想越煩躁，渾然沒有發現張寧早已悄悄走開，此時站在自己身邊的是盧植，他這邊愁眉苦臉唉聲嘆氣，盧植在一邊看得是莫名其妙。過了一陣，盧植終於忍不住好奇，開口問道：“玄德，你這是在為何事嘆氣？”
“啊？怎麽是先生來了。”劉備連忙側身行禮，然後才繼續望著滔滔江水說道：“學生是在想，這麽好的河流，人們卻沒有加以利用，真是可惜了，要是能把漢水搬到遼東去就好了。”
盧植不解地問道：“老夫一路上看到無數農夫在這漢水中汲水灌溉土地，怎麽就沒有加以利用呢？”
劉備嘿嘿一樂，“先生你是沒見到學生的發明，三四丈高的水車在河水裏依次排開，根本不用百姓費力去提水，河水自己就上岸了。遼東的農民可比中原的要享福多了，吃得飽，穿的暖，沒有過去累，收成還好。”
這一下可把盧植的好奇心給勾起來了，老先生索性學著劉備的樣子盤膝坐下，認真傾聽劉備為他講述那些稀奇古怪卻又排得上大用場的發明來，劉備也正閑的無聊，就從水車開始，水車、曲轅犁、新式風箱、新式煉鐵爐……一樣樣地在船甲板上連畫帶講，聽得盧植咋舌不已。
“這水車老夫在洛陽見過，十常侍之一的畢嵐就曾經在城外制作此物，從河裏將水提上來用於澆灑城南和城北的道路，可惜此人把更多心思放在朋比為奸，禍亂朝政之上，不能將好東西用於真正需要的地方。”盧植不住地拍著大腿搖頭嘆息，或許畢嵐自己都沒有發現，水車若是被廣泛用於農業生產將會有多麽大的好處。
劉備趁機說道：“學生想的是在遼東開設許多學堂，讓每一個孩童都能讀書識字，他們不僅僅要學習儒家經義，同時也應該對所有的知識都加以涉獵，不知先生意下如何？”
盧植瞇起眼睛瞥著劉備，語氣變得有些森冷。“你是想讓士子去鉆研那些奇技淫巧，還是想讓百家覆起，和儒家並列？”
先秦之時百家爭鳴互不相讓，諸子百家為了大道之爭甚至可以挑起滅國之戰，秦朝以法家思想統一六國但旋即滅亡，漢高祖劉邦威加海內，以黃老之術休養生息。
倒是儒家，自從被孔子創立之始就難以適應亂世，甚至連創始人孔子都在各國接連碰壁，直到天下大定，漢武帝劉徹為了鞏固皇權，這才給了思想較為中正的儒家機會。
廣川人董仲舒獨辟蹊徑，上書漢武帝，希望他罷黜百家獨尊儒術，並且開創性地提出了“天人感應”和“大一統”學說，深得統治者喜愛。
在此之後，儒學在一代代軟骨頭“大家”的閹割和扭曲之下，變成了封建統治者愚民的利器，這才正式成為了中國社會的正統思想，影響中國近兩千年之久。
到了東漢末年，儒學已經是所有世家借以踏上官途的敲門磚，幾乎每一個書香門第都有其尊崇的儒學經典，家中子弟甚至將畢生精力都用在某一本書中，比如汝南袁氏專修孟氏易學，弘農楊氏精通歐陽尚書。
盧植雖然博覽眾家，喜歡鉆研經典卻又不拘泥於字句，在這個時代算是相當卓爾不群，但他歸根到底還是一個堅定的儒家弟子，無數前人經過無數努力才得來的地位，他怎麽可能說放棄就放棄了？
劉備知道盧植心中所想，也明白儒家弟子的堅持，但他早就預料到盧植會有這種反應，心中也早已有了說辭。“敢問先生，現在的儒學是否還是孔子的儒學？董仲舒的天人感應論，其中法家、道家、陰陽五行皆有，他是不是讓這幾家和儒家並列了？”
“董子所言，皆是儒皮法骨，以儒家之名行法家之實，和聖人之道不知道偏離了多遠。”盧植老臉微微一紅，有些難堪地說道，他一生正直，根本不屑於在這種問題上說謊。
“那再問先生，孔子和孟子才學遠遠勝於董仲舒，為何他們四處碰壁，而董仲舒將儒學帶上殿堂，成為正道？”劉備繼續追問。
盧植沈吟片刻，“或許董子更知道順應時代。”
“這就對了，就像古人用石斧木棒，春秋戰國用青銅兵器，我們現在用鋼鐵制成的環首刀一樣，所有的事物都要經歷時代的篩選，去增加新的，有活力的東西，剔除不適合時代的糟粕。董仲舒那一套也過了三百年了，許多東西已經不適應這個時代，我們是時候再次做出改變了，而先生你，就將是這個時代舉起變革旗幟的那個領頭人。”劉備身體微微前傾，雙手撐著膝蓋，懇切地說道。
“你這豎子，是早已想好了說辭來對付為師吧？”盧植定定望著劉備，仿佛不認識這個弟子一般。
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