☆716.第七百一十七章比鬥
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第七百一十七章 比鬥
事情到了這個時候，付麟反而擔心，他當初，賈詡跟付麟說的，要小心，劉備和諸葛亮有什麽陰謀，所以，付麟想到這裏，就扭頭沖賈詡點了點頭。
付麟的意思，別人不懂，更沒有看到，但是，賈詡和付麟早就商議好了，所以，賈詡自然明白付麟的意思。
在選婿還沒有開始的時候，賈詡就轉身離開了，賈詡的離開，並沒有讓任何人註意到，當然了，賈詡的身邊，自然有麒麟衛保護，付麟又怎麽會，讓自己的軍師沒有人保護呢？
這個時候，只聽，祝融宣布挑選夫婿開始，接著，祝融就親自走上了，廣場之中的擂臺之上。
只見，祝融一身，輕衣鎧甲，手拿一對帶尖的兵器，按付麟的知識，這種兵器有些像，三尖匕首鉞！
鉞，它是一種古代的兵器，雖具備殺傷力，但是更多的是一些儀衛所用，和使用武器不同。在西方權力象征物是權杖，華夏是鉞。在原始社會時期，鉞為成年男子的象征。
鉞確切來說是大斧，本來是刑具(用於斬首或者腰斬)，而不是兵器。故從文人撰寫《史記》記載的兵器之說有出入。
往往君王用鉞象征軍師指揮權。《說文》上曰:鉞，大斧也，一名天鉞。，《書顧命》上曰:鉞、鋮同兵類，脫胎斧。大者鉞、小者鋮。一人冕執鉞，一人冠執鋮。，《釋名釋兵》上曰:鉞，豁也，所向莫敢當前，豁然破散也。
但是，祝融所用的匕首鉞，絕對不是，皇帝儀仗隊之中的鉞，這是真正的兵器，是殺人的利器。
就在付麟胡思亂想的時候，就見祝融英姿颯爽的走上了擂臺，只見祝融立即說道：“祝融在此，哪位客人上來？”祝融的意思，已經很明顯了，就是哪個男人，你想當我的夫婿，那麽就上來比一比吧！
要不怎麽說，冤家路窄呢，等祝融的話音一落，別人都沒有反應過來的時候，只見坐在劉備身邊的孟獲，就嗷的一聲，跳上了擂臺。
只聽孟獲大聲的喊道：“夫人，你是我的，為夫來也！”說著，孟獲就舞動手中的武器，直奔祝融而去。
祝融使用的是三尖匕首鉞，而孟獲所用的兵器，就比較普通了，孟獲所用的只不過是普通的斧子，只不過是短斧而已，並且還是雙斧，所以，祝融和孟獲都是雙手武器。
斧子是一種用於砍削的工具。分為兩個部分，他們分別是斧頭和斧柄。斧頭為金屬所制(一般為堅硬的金屬，如鋼鐵)。斧柄一般為木質(也有金屬的)。刀口形狀一般為弧形(有時也為直線形或扁形)。
斧子的起源很早，原始人類即用利石作為劈器。也曾為古代兵器。與戈、矛幾乎同
時出現，為古仗之一。黃帝時即有斧銊之名，在當時非但用為兵器，抑且用為刑罰之具。刑書釋名載:黃帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀鋸、鉆鑿、斧銊、鞭撲、是也。由此推之，則斧之始於黃帝時也，其理甚明;
惟當時並無所謂三十六法，對敵時不過亂砍亂劈而巳;迄漢時，南中蠻人創斧法，亦如槍法之創於武吃氏而流入中原者，惟始創者之為何人，則不可考據矣。其法初亦無三十六手之多，後之武師，從而增益之，使變化不測，成為戰陣之利器，故今傳板斧有三十六法也。
而雙兵器的高手，曾經傳下過口訣，單刀看手，雙刀看走，雖然斧子和刀不同，但是他們的原理都差不多少。
不過，等付麟仔細一看，孟獲和祝融比拼，明顯孟獲就不是祝融的對手，因為孟獲兵器上的功夫，還差了很遠，畢竟孟獲是南蠻的蠻王。
所以，他有什麽事情，都會有人為他來完成，今天孟獲之所以會親自動手，還不是為了女人。
付麟看了一會兒，就不再看了，因為付麟看出來，要不是祝融有意的，給孟獲留一些面子的話，孟獲此時，早已經身首異處了。
不過，盡管祝融給孟獲留了一些面子，但是，她也是有意的想要刁難孟獲一下，只見兩個人，打鬥到了二十幾個回合。
祝融，她的雙鉞就用了一招攔腰橫削，兩把鉞，也是一前一後的，直奔孟獲的腰眼而來。
“哎呀！我的媽呀！”孟獲一著急，就是一句粗口冒了出來，因為，祝融這樣的招數，是要給他腰斬的節奏啊，孟獲能不擔驚受怕，他能不著急嗎？
刺啦！嘩啦！
而孟獲盡管，使勁的向後退去，但是他的動作還是慢了一些，祝融的兵器還是來的快了一些。
哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！
哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！
噗噗噗！噗噗噗！噗噗噗！
噗噗噗！噗噗噗！噗噗噗！
孟獲躲過去祝融的左手武器，他卻沒有躲開祝融的右手兵器，眾人只聽一陣刺啦的聲音之後，眾人都是哈哈的大笑了起來，甚至有的人正在喝酒，他們看見了孟獲的樣子之後，都是把酒噴了出去。
而孟獲狼狽的樣子，付麟自然也是看到了，付麟雖然瞇了咪眼睛，但是由於付麟的性格和歷練的原因，他並沒有笑出聲來。
原來，祝融一下子，就把孟獲的腰帶給砍斷了，孟獲一下子，外衣就敞開了，而東漢時期，人們是沒有內褲的，也只有女人才有一個裹胸罷了，也就是肚兜。
但是，男人是沒有內衣內褲的，更何況是南蠻這個蠻夷的種族，所以，孟獲這就一個春光外洩啊。
孟獲下身的東西，都被祝融和眾人看得清清楚楚，盡管祝融性格開朗，可是當她看見孟獲的這幅樣子，祝融也是扭過頭來沒有去看孟獲的囧樣。
讓孟獲更加生氣的是，祝融還沒有離開，而是十分禮貌的向著孟獲簡單的行禮道：“蠻王，承讓了，不知道，你可認輸嗎，是不是還要繼續比試呢？”
祝融如此的表現，表面看來，是祝融識得大體，十分的有規矩，其實祝融就是要，好好的羞辱一下孟獲。
孟獲雖然沒有看出來，祝融的險惡心思，但是他也知道，此時，自己還是趕快下去的好。
而這場比試，孟獲已經失敗了，所以，他也沒有留下的必要了，孟獲用手攏住外衣，頭都不好意思擡起，轉身，就離開了這裏，至於孟獲去幹什麽去了，眾人也沒有註意。
等孟獲他離開了之後，祝融就繼續說道：“諸位朋友，蠻王孟獲已經失敗了，在做的眾位，還有上來比試的嗎？”
本來，劉備和孟獲商議的是，孟獲要把祝融拿下，而劉備要把祝如火弄到手。
可是，計劃沒有變化快，現在，孟獲已經失敗了，就要靠劉備他了，而祝融和祝如火之間，還是選擇祝融部落的族長，祝融為夫人的好，那樣的話，就可以間接的掌控祝融部落了。
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在選婿還沒有開始的時候，賈詡就轉身離開了，賈詡的離開，並沒有讓任何人註意到，當然了，賈詡的身邊，自然有麒麟衛保護，付麟又怎麽會，讓自己的軍師沒有人保護呢？
這個時候，只聽，祝融宣布挑選夫婿開始，接著，祝融就親自走上了，廣場之中的擂臺之上。
只見，祝融一身，輕衣鎧甲，手拿一對帶尖的兵器，按付麟的知識，這種兵器有些像，三尖匕首鉞！
鉞，它是一種古代的兵器，雖具備殺傷力，但是更多的是一些儀衛所用，和使用武器不同。在西方權力象征物是權杖，華夏是鉞。在原始社會時期，鉞為成年男子的象征。
鉞確切來說是大斧，本來是刑具(用於斬首或者腰斬)，而不是兵器。故從文人撰寫《史記》記載的兵器之說有出入。
往往君王用鉞象征軍師指揮權。《說文》上曰:鉞，大斧也，一名天鉞。，《書顧命》上曰:鉞、鋮同兵類，脫胎斧。大者鉞、小者鋮。一人冕執鉞，一人冠執鋮。，《釋名釋兵》上曰:鉞，豁也，所向莫敢當前，豁然破散也。
但是，祝融所用的匕首鉞，絕對不是，皇帝儀仗隊之中的鉞，這是真正的兵器，是殺人的利器。
就在付麟胡思亂想的時候，就見祝融英姿颯爽的走上了擂臺，只見祝融立即說道：“祝融在此，哪位客人上來？”祝融的意思，已經很明顯了，就是哪個男人，你想當我的夫婿，那麽就上來比一比吧！
要不怎麽說，冤家路窄呢，等祝融的話音一落，別人都沒有反應過來的時候，只見坐在劉備身邊的孟獲，就嗷的一聲，跳上了擂臺。
只聽孟獲大聲的喊道：“夫人，你是我的，為夫來也！”說著，孟獲就舞動手中的武器，直奔祝融而去。
祝融使用的是三尖匕首鉞，而孟獲所用的兵器，就比較普通了，孟獲所用的只不過是普通的斧子，只不過是短斧而已，並且還是雙斧，所以，祝融和孟獲都是雙手武器。
斧子是一種用於砍削的工具。分為兩個部分，他們分別是斧頭和斧柄。斧頭為金屬所制(一般為堅硬的金屬，如鋼鐵)。斧柄一般為木質(也有金屬的)。刀口形狀一般為弧形(有時也為直線形或扁形)。
斧子的起源很早，原始人類即用利石作為劈器。也曾為古代兵器。與戈、矛幾乎同
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惟當時並無所謂三十六法，對敵時不過亂砍亂劈而巳;迄漢時，南中蠻人創斧法，亦如槍法之創於武吃氏而流入中原者，惟始創者之為何人，則不可考據矣。其法初亦無三十六手之多，後之武師，從而增益之，使變化不測，成為戰陣之利器，故今傳板斧有三十六法也。
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不過，等付麟仔細一看，孟獲和祝融比拼，明顯孟獲就不是祝融的對手，因為孟獲兵器上的功夫，還差了很遠，畢竟孟獲是南蠻的蠻王。
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不過，盡管祝融給孟獲留了一些面子，但是，她也是有意的想要刁難孟獲一下，只見兩個人，打鬥到了二十幾個回合。
祝融，她的雙鉞就用了一招攔腰橫削，兩把鉞，也是一前一後的，直奔孟獲的腰眼而來。
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孟獲雖然沒有看出來，祝融的險惡心思，但是他也知道，此時，自己還是趕快下去的好。
而這場比試，孟獲已經失敗了，所以，他也沒有留下的必要了，孟獲用手攏住外衣，頭都不好意思擡起，轉身，就離開了這裏，至於孟獲去幹什麽去了，眾人也沒有註意。
等孟獲他離開了之後，祝融就繼續說道：“諸位朋友，蠻王孟獲已經失敗了，在做的眾位，還有上來比試的嗎？”
本來，劉備和孟獲商議的是，孟獲要把祝融拿下，而劉備要把祝如火弄到手。
可是，計劃沒有變化快，現在，孟獲已經失敗了，就要靠劉備他了，而祝融和祝如火之間，還是選擇祝融部落的族長，祝融為夫人的好，那樣的話，就可以間接的掌控祝融部落了。
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