第646章 上帝次子
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第646章 上帝次子
“邵雍對術數與易學極為精通，他還喜歡研究歷史的軌跡，並在這種軌跡中尋找到了一種公式，他將其命名為《皇極經世》。”
“此書之覆雜，非常人能看懂，史家稱之為“觀夫天地之運化，陰陽之消長，遠而古今世變。”
“在寫完皇極經世之後，邵雍的境界又有了新的變化，他在觀物外篇中寫道：“天下之數出於理，違乎理則入於術。人心當如水則定，定則靜，靜則明。”
“這段話的意思是，萬事萬物的變化皆存在一個道理，知曉道理後也不需要用蔔卦，只需要心靜，就可以看透萬物。”
“這都不用掐算了，看到啥東西不合適，就能大概測出此物所代表的涵意。”
“比如，在治平年間時，邵雍與友人在天津橋上散步，突然聽到了一陣雜亂的杜鵑叫聲。”
“邵雍說：不三五年，上用南士為相，多引南人，天下自此多事矣！”
“友人不知所雲，不明白邵雍所言何意。”
“數年後，原在南方任職的王安石，被調入京中，任職為相，推行新政，朝中新舊黨派相爭，國家內耗嚴重，整個大宋也因此而元氣大傷。”
王安石：……..
“再比如，邵雍在給兒子和眾門客講學之時，突然有一群烏鴉鋪天蓋地從頭頂飛過。”
“烏鴉嘶鳴，預兆不祥。”
“邵雍心情沈重道：不出幾年，百姓即將遭受戰亂之苦，前幾日聽到杜鵑鳴啼，便知天下將亂，而今烏鴉遮天蔽日而來，有金兵北上侵宋的征召啊！”
“於是，多年後，金兵侵宋，皇帝北狩，北宋正式滅亡。”
大宋所有皇帝：…….
萬朝中的所有人：…….
單憑一些異象便能知未來。
這真的是正常人嗎？
“除卻所作《梅花詩》精準預言了未來九百年的歷史之後，他還精準預言了自己的死亡。”
“公元1077年秋天，邵雍突然對身邊友人說：看來我們要永別了。”
“當晚，友人齊聚在邵府之中，邵雍有感而發，寫下了一首《病亟吟》。”
“生於太平世，長於太平世，老於太平世，死於太平世。客問年幾何，六十有七歲。俯仰天地間，浩然無所愧。”
“邵雍終享年六十七！”
“在他病逝後，上至達官顯貴，下至黎民百姓，無一不在追送這位知命的隱士。”
“百年之後，更是以一介布衣之身，被擡入孔廟，千年來，只此一個！”
喬安說到這裏，繼續道，“今天大概就到這裏，接下來我們來進行下一個環節！”
大清玄燁：喬姑娘，我大清牛人還沒說呢！
大明朱棣：喬姑娘之前明明專門強調了你大清有半個聖人！
大清玄燁：除卻此人外，難道就無其他牛人了嗎？
大明朱元璋：咱聽喬姑娘所說的名字，大清半個聖人，似乎也是咱漢人！
大清玄燁：…….
“大清名臣也有很多。”
“比如我剛剛提過的晚清名臣曾國藩。”
“道光十八年進士，曾組建鄉軍鎮壓太平天國運動，1865年赴山東鎮壓撚軍，1866年被清廷賜予一等毅勇侯封號。”
“這也是文官中獲此封爵的第一人。”
康熙帝聽到這裏，不由得疑惑問道：“敢問喬姑娘，這太平天國運動是？”
喬安：呵呵，你猜！
大清玄燁：……..
康熙帝被喬安內涵的表情微變，但同時也明白，所謂的太平天國運動，估計就是民間所產生的反清組織。
他一猜一個準！
誰也騙不了他！
康熙帝冷哼一聲，隨即回道：“喬姑娘雖未明言，但朕已明了！”
萬朝中的所有人：？？？
大清弘歷：聖祖爺之智慧非常人能比，孫兒也是剛剛才想到，喬姑娘不好意思提及，但顯而易見，所謂太平天國，必然就是民間反清覆明運動！
乾隆帝一臉正色：這種事，朕見多了！
萬朝中的所有人：……..
大清胤禛：民間反清組織一直都是零散狀態，各自為政，這太平天國，居然能創立國號，可見此人，不容小覷！
喬安似乎想到什麽，隨即回道：“這個事怎麽說呢？這是一個大忽悠差點成功的勵志故事！”
大清玄燁：何為大忽悠？
“就跟劉邦說自己是赤帝之子，則自己是聖母下凡一個道理！”
“太平天國的創建者，名叫洪秀全，他自稱是上帝次子，而且還是耶穌的弟弟！”
萬朝中的所有人：…….
上帝是誰？
耶穌又是誰？
“上帝是西方JIDU教的說法，耶穌在JIDU教的教義中是上帝的兒子，是拯救世人的救世主！”
萬朝中的所有人：……..
什麽玩意兒？
拯救世人的救世主？
他拯救了誰？
“洪秀全自稱是上帝的次子，上有天兄耶穌，負責管理天堂，下有天王洪秀全，負責管理人間。”
“他的這個信仰體系，拜的同樣是上帝，所以叫上帝會。”
“上帝會是將種國的儒家思想與西方的JIDU教義進行了結合，這種獨特的信仰體系，也反映了我國歷史上文化交流與融合。”
“當然，當洪秀全的這番言論傳播出去，直接引得來自於西方JIDU教的大主教前來質問。”
“結果洪秀全運用中華千年知識，將大主教給忽悠的雲裏霧裏，將大主教懟的那是啞口無言。”
“這哥兒們當場認慫，並且表示自己的神學知識不足，給西方教皇寫信，隨後教皇傳信來，直接承認了洪秀全的信仰體系。”
“洪教主成了古往今來唯一一個被教廷認可的彌賽亞。”
“說起這個，我們後世，有一個叫以色列的國家，這幾年蹦跶的厲害。”
“拿著一本《聖經》就說自己擁有JIDU教聖地耶路撒冷的繼承權。”
“托洪秀全的福，我現在認為，既然我們國家的洪秀全既然是上帝次子，是上帝的繼承者，那我們國家應該也擁有耶路撒冷的繼承權。”
萬朝中的所有人：……..
“跟大家開個玩笑。”
“但今到這裏，那我就順便多說兩句。”
“因為接下來我要說的這個事，我覺得還挺嚴重的，需要大家重視一下。”
“從明朝末年開始，西方天主教就已經遠渡中原，並一直試圖同化和占領我們國人的思想。”
“他們不止傳教，忽悠了不少大明名臣百姓入教，還偷走大明許多文化知識，假裝是自己的，刪改一番，再傳入中原。”
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“此書之覆雜，非常人能看懂，史家稱之為“觀夫天地之運化，陰陽之消長，遠而古今世變。”
“在寫完皇極經世之後，邵雍的境界又有了新的變化，他在觀物外篇中寫道：“天下之數出於理，違乎理則入於術。人心當如水則定，定則靜，靜則明。”
“這段話的意思是，萬事萬物的變化皆存在一個道理，知曉道理後也不需要用蔔卦，只需要心靜，就可以看透萬物。”
“這都不用掐算了，看到啥東西不合適，就能大概測出此物所代表的涵意。”
“比如，在治平年間時，邵雍與友人在天津橋上散步，突然聽到了一陣雜亂的杜鵑叫聲。”
“邵雍說：不三五年，上用南士為相，多引南人，天下自此多事矣！”
“友人不知所雲，不明白邵雍所言何意。”
“數年後，原在南方任職的王安石，被調入京中，任職為相，推行新政，朝中新舊黨派相爭，國家內耗嚴重，整個大宋也因此而元氣大傷。”
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“再比如，邵雍在給兒子和眾門客講學之時，突然有一群烏鴉鋪天蓋地從頭頂飛過。”
“烏鴉嘶鳴，預兆不祥。”
“邵雍心情沈重道：不出幾年，百姓即將遭受戰亂之苦，前幾日聽到杜鵑鳴啼，便知天下將亂，而今烏鴉遮天蔽日而來，有金兵北上侵宋的征召啊！”
“於是，多年後，金兵侵宋，皇帝北狩，北宋正式滅亡。”
大宋所有皇帝：…….
萬朝中的所有人：…….
單憑一些異象便能知未來。
這真的是正常人嗎？
“除卻所作《梅花詩》精準預言了未來九百年的歷史之後，他還精準預言了自己的死亡。”
“公元1077年秋天，邵雍突然對身邊友人說：看來我們要永別了。”
“當晚，友人齊聚在邵府之中，邵雍有感而發，寫下了一首《病亟吟》。”
“生於太平世，長於太平世，老於太平世，死於太平世。客問年幾何，六十有七歲。俯仰天地間，浩然無所愧。”
“邵雍終享年六十七！”
“在他病逝後，上至達官顯貴，下至黎民百姓，無一不在追送這位知命的隱士。”
“百年之後，更是以一介布衣之身，被擡入孔廟，千年來，只此一個！”
喬安說到這裏，繼續道，“今天大概就到這裏，接下來我們來進行下一個環節！”
大清玄燁：喬姑娘，我大清牛人還沒說呢！
大明朱棣：喬姑娘之前明明專門強調了你大清有半個聖人！
大清玄燁：除卻此人外，難道就無其他牛人了嗎？
大明朱元璋：咱聽喬姑娘所說的名字，大清半個聖人，似乎也是咱漢人！
大清玄燁：…….
“大清名臣也有很多。”
“比如我剛剛提過的晚清名臣曾國藩。”
“道光十八年進士，曾組建鄉軍鎮壓太平天國運動，1865年赴山東鎮壓撚軍，1866年被清廷賜予一等毅勇侯封號。”
“這也是文官中獲此封爵的第一人。”
康熙帝聽到這裏，不由得疑惑問道：“敢問喬姑娘，這太平天國運動是？”
喬安：呵呵，你猜！
大清玄燁：……..
康熙帝被喬安內涵的表情微變，但同時也明白，所謂的太平天國運動，估計就是民間所產生的反清組織。
他一猜一個準！
誰也騙不了他！
康熙帝冷哼一聲，隨即回道：“喬姑娘雖未明言，但朕已明了！”
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乾隆帝一臉正色：這種事，朕見多了！
萬朝中的所有人：……..
大清胤禛：民間反清組織一直都是零散狀態，各自為政，這太平天國，居然能創立國號，可見此人，不容小覷！
喬安似乎想到什麽，隨即回道：“這個事怎麽說呢？這是一個大忽悠差點成功的勵志故事！”
大清玄燁：何為大忽悠？
“就跟劉邦說自己是赤帝之子，則自己是聖母下凡一個道理！”
“太平天國的創建者，名叫洪秀全，他自稱是上帝次子，而且還是耶穌的弟弟！”
萬朝中的所有人：…….
上帝是誰？
耶穌又是誰？
“上帝是西方JIDU教的說法，耶穌在JIDU教的教義中是上帝的兒子，是拯救世人的救世主！”
萬朝中的所有人：……..
什麽玩意兒？
拯救世人的救世主？
他拯救了誰？
“洪秀全自稱是上帝的次子，上有天兄耶穌，負責管理天堂，下有天王洪秀全，負責管理人間。”
“他的這個信仰體系，拜的同樣是上帝，所以叫上帝會。”
“上帝會是將種國的儒家思想與西方的JIDU教義進行了結合，這種獨特的信仰體系，也反映了我國歷史上文化交流與融合。”
“當然，當洪秀全的這番言論傳播出去，直接引得來自於西方JIDU教的大主教前來質問。”
“結果洪秀全運用中華千年知識，將大主教給忽悠的雲裏霧裏，將大主教懟的那是啞口無言。”
“這哥兒們當場認慫，並且表示自己的神學知識不足，給西方教皇寫信，隨後教皇傳信來，直接承認了洪秀全的信仰體系。”
“洪教主成了古往今來唯一一個被教廷認可的彌賽亞。”
“說起這個，我們後世，有一個叫以色列的國家，這幾年蹦跶的厲害。”
“拿著一本《聖經》就說自己擁有JIDU教聖地耶路撒冷的繼承權。”
“托洪秀全的福，我現在認為，既然我們國家的洪秀全既然是上帝次子，是上帝的繼承者，那我們國家應該也擁有耶路撒冷的繼承權。”
萬朝中的所有人：……..
“跟大家開個玩笑。”
“但今到這裏，那我就順便多說兩句。”
“因為接下來我要說的這個事，我覺得還挺嚴重的，需要大家重視一下。”
“從明朝末年開始，西方天主教就已經遠渡中原，並一直試圖同化和占領我們國人的思想。”
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