第561章 我們不需要
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第561章 我們不需要
“他們經商得來的財寶，必須要以布施和納稅的形式上交給壓在他們頭上的兩位頂級大佬。”
“我們後世俗稱其為韭菜，辛辛苦苦賺了錢，然後精心養著婆羅門和剎帝利。”
“首陀羅則是對應傭人工匠。”
“這其實就是個稱呼，但實際上這裏的傭人工匠，就是奴才的意思。”
“普通百姓辛苦賺錢養著兩位大佬，但這還遠遠不夠。”
“尊敬的婆羅門和剎帝利，當享受最尊貴的生活，需要有萬千仆從為他們打點一切生活瑣事。”
“比如洗衣做飯得有人做吧，擦地刷碗得有人幹吧，出門想坐個馬車得有人幫忙趕吧，端茶倒水也得專門有人服務吧。”
“於是首陀羅就為此而生。”
“他們生來就是高級傭人和工匠。”
“還要跪著感謝上帝，因為這是神所賦予他們的天賦技能。”
“你們簡單理解一下，大概意思就是如果你的家族是首陀羅，那你從出生起，就註定是個奴才。”
“伺候人是你的本分，這是神賦予你的天賦。”
“但你以為，這就結束了嗎？”
“沒有，高貴的婆羅門和剎帝利，不止需要韭菜和奴才，他們還需要牛馬。”
“於是，第五種姓又誕生了。”
“這是被所有大佬們排斥在外的賤民。”
“何為賤民？”
“就是不配當人，只配當牛做馬的畜牲！”
“天生就處於社會底層，活該受到所有人的鄙視和欺壓。”
“同樣，婆羅門和剎帝利這兩大種姓世家出生的孩子天生就是貴族，天生就該享受錦衣玉食，是為人上人。”
“而韭菜、奴才與賤民，自出生起，就註定了他們的身份，當韭菜的當韭菜，當奴才的當奴才，做賤民的做賤民。”
“終其一生，無論你如何努力也夠不到上流家族的一根頭發絲。”
“這個阿三國的種姓制度之中處於社會最頂尖的婆羅門，便與你們那個時代的世家門閥制度，有異曲同工之妙。”
“世家之所以為世家，主要在於他們掌握著文化知識。”
“在那個書籍不流通，被當作壓箱寶的年代，誰掌握了知識，誰便能受到尊重。”
“而掌握知識的人，便是能有資格指點江山之人。”
“所以為什麽即便朝廷推行科舉，可寒門仍舊難以出頭，原因就在這裏。”
“世家掌握著知識的來源，寒門子弟如果想要出人頭地，要麽拜入世家門下，為其走狗，效命一生，要麽就要想辦法尋求名師。”
“但名師又出自哪裏？”
“大半出自世家。”
“就算不是出自世家，有得以傳道授業者，也會為世家高薪所聘，為世家效力。”
“所以就又形成了一個死循環。”
“上品無寒門，下品無士族。”
“就算寒門子弟終於有幸，能夠考中科舉，入中朝堂為官，那也只夠格分得一個偏遠之地，或是不輕不重的職位。”
“朝中重臣的官位，早已被世家子弟所占據。”
“他們的勢力也連成一片，哪裏是你一個寒門子弟能夠闖進去的。”
“不僅如此，世家門閥掌控著絕對的權威，他們不但可以決定朝中官位走向，還能決定王朝的興起滅亡。”
“其勢之大，哪怕是皇帝在上，也不敢輕易動之。”
“相反，皇帝還要仰仗世家門閥的各類資源來治理國家。”
“對於這一點，李二陛下應該深有體會。”
“畢竟世家有多看不上李唐皇室，這可是眾所周知的事實，他們不介意把女兒嫁到皇室為妃，但絕對不會迎娶公主入府。”
大唐李二：……
大唐所有皇帝：……
李二眸子陰沈，面露屈辱之色。
即便他如今已登上帝位，可仍是無法對世家門閥動手，一來天下未穩，世家勢力過大，二來治理國家確實還需要世家人才。
隨即他想到自己前些時日假意說要嫁公主，清河崔氏那支支吾吾，競相推脫的樣子。
他哪裏還不明白，人家這是根本不願意與皇族結親。
喬姑娘說世家門閥不願意尚公主，呵，李二冷笑一聲，他當然明白，世家為何不願意娶公主。
一國公主若是嫁入世家，必為主母，世家又怎會希望有皇室公主來生下他們高貴的嫡子血脈。
李二冷靜下來，再度陷入思索之中，喬姑娘所說之種姓制度，於後世是一大害.難道她的意思是說，這個黃巢起義，便是徹底消滅世家？
這怎麽可能？
世家自漢時發展至今，已存在千年之久，經歷多少王朝變遷，才發展成如今這般勢力。
他們連黃巾起義，五胡亂華這樣的大動亂都挺了過來，一個書生發動的農民起義，當真能夠將所有世家徹底消滅？
李二表示懷疑。
喬安的聲音繼續傳來：
“比如唐高宗李治，他所迎娶的皇後，便出自於太原王氏，我們稱其為王皇後。”
“但李治陛下很厲害，他最討厭有世家壓在他頭上，所以他所執政的前六年，都在為了清除和打壓世家對皇權的壓制。”
“大家聽我說到這裏，其實應該已經明白我想說什麽。”
“我們後世建國，講求的是民主，是眾生平等。”
“如果這種門閥制度流傳到了我們後世，只怕我們這些普通百姓，也會像阿三國一般，頭頂兩座大山，終其一生也沒有出頭之日。”
“所以，門閥世家之害，絕不能流傳。”
“種姓制度，我們後世也絕不需要。”
所有人都陷入沈思。
唯有朱元璋在聽到喬安所說的種姓制度之後，眸子一亮，這不就跟他大明建立之初所推行的職業分配制度有異曲同工之妙嗎？
農民就好好當農民，軍戶就好好當軍戶，工匠就好好當工匠，如此一來，杜絕百姓四處亂躥，對於維護天下治安有大用。
喬姑娘為何會說，這個種姓制度是一大害？
朱元璋想不通，隨後才問道：“敢問喬姑娘，農民工匠各司其職，難道不好嗎？大家本本分分，安穩生活，天下便能一直穩定，如何能算得上是一害？”
萬朝中的所有人：……
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“他們經商得來的財寶，必須要以布施和納稅的形式上交給壓在他們頭上的兩位頂級大佬。”
“我們後世俗稱其為韭菜，辛辛苦苦賺了錢，然後精心養著婆羅門和剎帝利。”
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“這其實就是個稱呼，但實際上這裏的傭人工匠，就是奴才的意思。”
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“於是首陀羅就為此而生。”
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“還要跪著感謝上帝，因為這是神所賦予他們的天賦技能。”
“你們簡單理解一下，大概意思就是如果你的家族是首陀羅，那你從出生起，就註定是個奴才。”
“伺候人是你的本分，這是神賦予你的天賦。”
“但你以為，這就結束了嗎？”
“沒有，高貴的婆羅門和剎帝利，不止需要韭菜和奴才，他們還需要牛馬。”
“於是，第五種姓又誕生了。”
“這是被所有大佬們排斥在外的賤民。”
“何為賤民？”
“就是不配當人，只配當牛做馬的畜牲！”
“天生就處於社會底層，活該受到所有人的鄙視和欺壓。”
“同樣，婆羅門和剎帝利這兩大種姓世家出生的孩子天生就是貴族，天生就該享受錦衣玉食，是為人上人。”
“而韭菜、奴才與賤民，自出生起，就註定了他們的身份，當韭菜的當韭菜，當奴才的當奴才，做賤民的做賤民。”
“終其一生，無論你如何努力也夠不到上流家族的一根頭發絲。”
“這個阿三國的種姓制度之中處於社會最頂尖的婆羅門，便與你們那個時代的世家門閥制度，有異曲同工之妙。”
“世家之所以為世家，主要在於他們掌握著文化知識。”
“在那個書籍不流通，被當作壓箱寶的年代，誰掌握了知識，誰便能受到尊重。”
“而掌握知識的人，便是能有資格指點江山之人。”
“所以為什麽即便朝廷推行科舉，可寒門仍舊難以出頭，原因就在這裏。”
“世家掌握著知識的來源，寒門子弟如果想要出人頭地，要麽拜入世家門下，為其走狗，效命一生，要麽就要想辦法尋求名師。”
“但名師又出自哪裏？”
“大半出自世家。”
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“所以就又形成了一個死循環。”
“上品無寒門，下品無士族。”
“就算寒門子弟終於有幸，能夠考中科舉，入中朝堂為官，那也只夠格分得一個偏遠之地，或是不輕不重的職位。”
“朝中重臣的官位，早已被世家子弟所占據。”
“他們的勢力也連成一片，哪裏是你一個寒門子弟能夠闖進去的。”
“不僅如此，世家門閥掌控著絕對的權威，他們不但可以決定朝中官位走向，還能決定王朝的興起滅亡。”
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“對於這一點，李二陛下應該深有體會。”
“畢竟世家有多看不上李唐皇室，這可是眾所周知的事實，他們不介意把女兒嫁到皇室為妃，但絕對不會迎娶公主入府。”
大唐李二：……
大唐所有皇帝：……
李二眸子陰沈，面露屈辱之色。
即便他如今已登上帝位，可仍是無法對世家門閥動手，一來天下未穩，世家勢力過大，二來治理國家確實還需要世家人才。
隨即他想到自己前些時日假意說要嫁公主，清河崔氏那支支吾吾，競相推脫的樣子。
他哪裏還不明白，人家這是根本不願意與皇族結親。
喬姑娘說世家門閥不願意尚公主，呵，李二冷笑一聲，他當然明白，世家為何不願意娶公主。
一國公主若是嫁入世家，必為主母，世家又怎會希望有皇室公主來生下他們高貴的嫡子血脈。
李二冷靜下來，再度陷入思索之中，喬姑娘所說之種姓制度，於後世是一大害.難道她的意思是說，這個黃巢起義，便是徹底消滅世家？
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世家自漢時發展至今，已存在千年之久，經歷多少王朝變遷，才發展成如今這般勢力。
他們連黃巾起義，五胡亂華這樣的大動亂都挺了過來，一個書生發動的農民起義，當真能夠將所有世家徹底消滅？
李二表示懷疑。
喬安的聲音繼續傳來：
“比如唐高宗李治，他所迎娶的皇後，便出自於太原王氏，我們稱其為王皇後。”
“但李治陛下很厲害，他最討厭有世家壓在他頭上，所以他所執政的前六年，都在為了清除和打壓世家對皇權的壓制。”
“大家聽我說到這裏，其實應該已經明白我想說什麽。”
“我們後世建國，講求的是民主，是眾生平等。”
“如果這種門閥制度流傳到了我們後世，只怕我們這些普通百姓，也會像阿三國一般，頭頂兩座大山，終其一生也沒有出頭之日。”
“所以，門閥世家之害，絕不能流傳。”
“種姓制度，我們後世也絕不需要。”
所有人都陷入沈思。
唯有朱元璋在聽到喬安所說的種姓制度之後，眸子一亮，這不就跟他大明建立之初所推行的職業分配制度有異曲同工之妙嗎？
農民就好好當農民，軍戶就好好當軍戶，工匠就好好當工匠，如此一來，杜絕百姓四處亂躥，對於維護天下治安有大用。
喬姑娘為何會說，這個種姓制度是一大害？
朱元璋想不通，隨後才問道：“敢問喬姑娘，農民工匠各司其職，難道不好嗎？大家本本分分，安穩生活，天下便能一直穩定，如何能算得上是一害？”
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