第540章 梅花詩與燒餅歌
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第540章 梅花詩與燒餅歌
“咱們接著往下進行哈！”
“接下來該誰了呢？”
“這一位，是來自大宋王朝的奇人，其名為邵雍！”
“實不相瞞，我上小學時，學的第一首詩，就是邵雍所寫的《山村詠懷》：一去二三裏，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”
“當然，邵雍的才華還遠不止於此，他最擅長的，其實是先天象數之學，對先天八卦，河圖洛書之類的有著極深的研究。”
“他的一生都在隱居，著有許多關於易學方面的論著。”
“其中最為出名的便是他的《梅花詩》”
“這個《梅花詩》是以詩詞的方式，對於北宋之後的國運，進行了預測。”
“比如他的第一首詩：【蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來】
【山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎】”
“便直接準確預測了北宋末年的人間慘劇，靖康之變。”
大宋趙匡胤：……
大宋所有皇帝：……
趙匡胤雖然很高興，自己所在的王朝，居然也有這等奇人異士，但對著喬姑娘所念的這一首梅花詩，實在也沒有想到，究竟是從哪看出來預測到的靖康之變？
大宋趙匡胤：請喬姑娘詳解！
“天門，就是開封，天門萬古開，便是開封城被金人攻破。”
“幾人歸去，指的是被俘虜的皇帝妃子，幾人來，是指被送回來的太後秦檜等人。”
“第三句是說自此後大宋偏安南方，終不是天下一統，最後一句則是明示了金人為禍，才是國破根由。”
大宋所有皇帝：……
不愧是預言詩，一句比一句隱晦！
“我直接給大家說第四首梅花詩，這個應該比較好理解。”
“【畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿】”
“【飛來燕子尋常事，開到李花春已非】”
“這一首，就是預言了明朝建國到滅亡，開國皇帝朱元璋出身布衣，建國之時，並非直接選用元大都北京，而是在南京，所以朱門不是舊黃畿。”
“第三句是燕王朱棣發動靖難之役，成功奪得大明統治權，最後一句則是闖王李自成攻破北京，大明亡國！”
萬朝中的所有人：……
“我們只舉兩個實例以證明，後面就不繼續解說了。”
“大家若有興趣，可以繼續研究一二，百源先生邵雍的《梅花詩》，也是我國歷史上的一大預言奇跡。”
“接下來輪到哪一位呢？”
“這一位，是來自大明王朝的奇人！”
來自大明？
朱元璋眸子微亮，他大明能稱得上是上知天文，下知地理的，精通易數的人，也就只有那一位了。
如今是洪武八年，那一位如今正是病重，他剛剛派了丞相胡惟庸帶著太醫親自登門探望。
想來這會兒，人應該已經快到了吧！
雖然他確實是一位能人，但是。
朱元璋不知是想到了什麽，冷哼一聲。
一旁的太子朱標批閱奏折的身子微僵，自然知道這直播間中喬姑娘所指代的是誰，自家老爹又是因何而怒。
正欲勸解一二，只見朱元璋猛得站起身來，自言自語道：“他清高，他就愛拿辭官來嚇唬咱，咱不怕，這朝堂，難道缺了他就運轉不下去了嗎？”
“爹，劉先生應當病重在床，您便是再有不滿，也不能跟一個病人計較不是？”太子朱標好言勸道。
“咱才不會跟他計較，只有他愛跟咱計較！”朱元璋咕噥一聲，隨後再度將目光投向直播間中，他倒要看看，這個後世人是如何評價這個清高至極的貨！
“在我們後世，一直流傳著一句諺語：三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”
“三分的便是當年諸葛亮在隆中對之時，便已斷天下三分。”
“而一統的是劉伯溫作為明太祖朱元璋的頂級謀士，在一統天下的征戰之中，起到了不可估量的重要作用。”
“此二人皆是上知天文，下知地理，又精通易學術數的奇人，所以後世之人，才會多次將二人放在一起進行評價。”
“當然，劉伯溫有經世治國之才，洪武陛下的軍隊，也正是因為有了劉伯溫的加入，才從一個掃蕩天下的草莽流寇，變成了軍紀嚴明的國家之師。”
“因為我們今的，主要是預言方面的事，所以關於劉伯溫如何出謀劃策定江山的事跡，就不細說了。”
“我們主要來說說，劉伯溫的預言之術，究竟有多神奇？”
“關於他的事跡，其實流傳下來的還挺多，但最出名的，應該要屬於劉伯溫所作的《燒餅歌》。”
“據說有一天，朱元璋在大殿中吃燒餅，想測試捉弄一下劉伯溫。於是把燒餅用東西蓋住，喚來劉伯溫，讓他猜測是什麽。”
“劉伯溫則回道：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，碗下乃燒餅矣！”
“朱元璋聽完哈哈大笑，這才將燒餅給拿了出來。”
“此後二人接著辯論，朱元璋深知劉伯溫有奇才，精通命理術數，可推測國運未來，於是便接著問道：天下後世之事若何？”
“劉伯溫回答：茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。”
“各位大佬看這一句問答，想來也定是會和洪武陛下一樣，認為這是一句誇讚之言，讚美皇帝陛下子孫萬代。”
大明朱元璋：……
萬朝中的所有人：……
朱元璋冷哼一聲，當即答道：“喬姑娘這是何意？莫非是那劉基當時是在誆騙咱不成？”
“那當然不是，朱姓子孫到了明末之時，能存活下來的也沒幾個，所以洪武陛下子孫萬代肯定是不可能的。”
“據我們後世解析，這句話的隱喻是大明亡於萬歷子孫！”
大明朱元璋：……
“之前不是說過嗎？大明名亡於崇禎，實亡於萬歷！”
“萬歷時期，大明便已經是負苛沈策，到其長子朱常洛繼位之後，本想要革除利弊，可誰想到剛上位一個月便把自己給玩死了，而後面的天啟陛下與崇禎陛下，皆為萬歷之孫。”
“所以，萬子萬孫矣！”
大明朱元璋：……
大明所有皇帝：……
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“咱們接著往下進行哈！”
“接下來該誰了呢？”
“這一位，是來自大宋王朝的奇人，其名為邵雍！”
“實不相瞞，我上小學時，學的第一首詩，就是邵雍所寫的《山村詠懷》：一去二三裏，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”
“當然，邵雍的才華還遠不止於此，他最擅長的，其實是先天象數之學，對先天八卦，河圖洛書之類的有著極深的研究。”
“他的一生都在隱居，著有許多關於易學方面的論著。”
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“比如他的第一首詩：【蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來】
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“便直接準確預測了北宋末年的人間慘劇，靖康之變。”
大宋趙匡胤：……
大宋所有皇帝：……
趙匡胤雖然很高興，自己所在的王朝，居然也有這等奇人異士，但對著喬姑娘所念的這一首梅花詩，實在也沒有想到，究竟是從哪看出來預測到的靖康之變？
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“天門，就是開封，天門萬古開，便是開封城被金人攻破。”
“幾人歸去，指的是被俘虜的皇帝妃子，幾人來，是指被送回來的太後秦檜等人。”
“第三句是說自此後大宋偏安南方，終不是天下一統，最後一句則是明示了金人為禍，才是國破根由。”
大宋所有皇帝：……
不愧是預言詩，一句比一句隱晦！
“我直接給大家說第四首梅花詩，這個應該比較好理解。”
“【畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿】”
“【飛來燕子尋常事，開到李花春已非】”
“這一首，就是預言了明朝建國到滅亡，開國皇帝朱元璋出身布衣，建國之時，並非直接選用元大都北京，而是在南京，所以朱門不是舊黃畿。”
“第三句是燕王朱棣發動靖難之役，成功奪得大明統治權，最後一句則是闖王李自成攻破北京，大明亡國！”
萬朝中的所有人：……
“我們只舉兩個實例以證明，後面就不繼續解說了。”
“大家若有興趣，可以繼續研究一二，百源先生邵雍的《梅花詩》，也是我國歷史上的一大預言奇跡。”
“接下來輪到哪一位呢？”
“這一位，是來自大明王朝的奇人！”
來自大明？
朱元璋眸子微亮，他大明能稱得上是上知天文，下知地理的，精通易數的人，也就只有那一位了。
如今是洪武八年，那一位如今正是病重，他剛剛派了丞相胡惟庸帶著太醫親自登門探望。
想來這會兒，人應該已經快到了吧！
雖然他確實是一位能人，但是。
朱元璋不知是想到了什麽，冷哼一聲。
一旁的太子朱標批閱奏折的身子微僵，自然知道這直播間中喬姑娘所指代的是誰，自家老爹又是因何而怒。
正欲勸解一二，只見朱元璋猛得站起身來，自言自語道：“他清高，他就愛拿辭官來嚇唬咱，咱不怕，這朝堂，難道缺了他就運轉不下去了嗎？”
“爹，劉先生應當病重在床，您便是再有不滿，也不能跟一個病人計較不是？”太子朱標好言勸道。
“咱才不會跟他計較，只有他愛跟咱計較！”朱元璋咕噥一聲，隨後再度將目光投向直播間中，他倒要看看，這個後世人是如何評價這個清高至極的貨！
“在我們後世，一直流傳著一句諺語：三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”
“三分的便是當年諸葛亮在隆中對之時，便已斷天下三分。”
“而一統的是劉伯溫作為明太祖朱元璋的頂級謀士，在一統天下的征戰之中，起到了不可估量的重要作用。”
“此二人皆是上知天文，下知地理，又精通易學術數的奇人，所以後世之人，才會多次將二人放在一起進行評價。”
“當然，劉伯溫有經世治國之才，洪武陛下的軍隊，也正是因為有了劉伯溫的加入，才從一個掃蕩天下的草莽流寇，變成了軍紀嚴明的國家之師。”
“因為我們今的，主要是預言方面的事，所以關於劉伯溫如何出謀劃策定江山的事跡，就不細說了。”
“我們主要來說說，劉伯溫的預言之術，究竟有多神奇？”
“關於他的事跡，其實流傳下來的還挺多，但最出名的，應該要屬於劉伯溫所作的《燒餅歌》。”
“據說有一天，朱元璋在大殿中吃燒餅，想測試捉弄一下劉伯溫。於是把燒餅用東西蓋住，喚來劉伯溫，讓他猜測是什麽。”
“劉伯溫則回道：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，碗下乃燒餅矣！”
“朱元璋聽完哈哈大笑，這才將燒餅給拿了出來。”
“此後二人接著辯論，朱元璋深知劉伯溫有奇才，精通命理術數，可推測國運未來，於是便接著問道：天下後世之事若何？”
“劉伯溫回答：茫茫天數，我主萬子萬孫，何必問哉。”
“各位大佬看這一句問答，想來也定是會和洪武陛下一樣，認為這是一句誇讚之言，讚美皇帝陛下子孫萬代。”
大明朱元璋：……
萬朝中的所有人：……
朱元璋冷哼一聲，當即答道：“喬姑娘這是何意？莫非是那劉基當時是在誆騙咱不成？”
“那當然不是，朱姓子孫到了明末之時，能存活下來的也沒幾個，所以洪武陛下子孫萬代肯定是不可能的。”
“據我們後世解析，這句話的隱喻是大明亡於萬歷子孫！”
大明朱元璋：……
“之前不是說過嗎？大明名亡於崇禎，實亡於萬歷！”
“萬歷時期，大明便已經是負苛沈策，到其長子朱常洛繼位之後，本想要革除利弊，可誰想到剛上位一個月便把自己給玩死了，而後面的天啟陛下與崇禎陛下，皆為萬歷之孫。”
“所以，萬子萬孫矣！”
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