第476章 司馬家的傳承
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第476章 司馬家的傳承
“然後，雙方爭執不下，傳到神宗陛下耳中，神宗陛下傳王安石與司馬光單就此案進行分辯。”
“首先要說明一下，在此案之前，神宗陛下曾經下詔：凡是謀殺被害人致其受傷，司法官經審問，將要糾舉時，罪犯自首，依照謀殺罪減刑二等論處。”
“所以王安石支持許遵，認為阿雲罪不至死，可判處有期徒刑，但司馬光認為，阿雲就應該被判決死刑。”
“兩人爭執不休，就是在國家法度與皇帝詔書之間，到底應該遵守哪一個？”
“若這個案子以皇帝的詔書為準，就證明皇帝的旨意對法律具有最終解釋權，可以對法律進行修改和變更。”
“司馬光認為法律是國家最高意志的體現，任何人都不能淩駕於法律之上，幹預司法，包括皇帝。”
“然後這個案子，就演化成了保守派與變法派之間相互攻訐的黨爭，再之後，朝廷大赦天下，阿雲也在其列。”
“所有人都以為這個案子結束了，可沒想到，司馬光在上臺之後，做的第一件事，就是將這一起陳年老案翻了出來，重新進行審理。”
“審理結果就是將案中原來已被釋放回家的阿雲判以死刑，斬首示眾。”
“這也能看出來，司馬光因為這個案子，心裏一直都有一股氣不順，所以才會在上臺之後，想辦法為自己爭一口氣，哪怕過了十幾年，他也要將阿雲繩之以法。”
“阿雲是被叔叔賣的又如何？父母之命，媒妁之言，既然她親叔叔作了主，那阿雲就是老光棍的妻子，哪怕還沒成婚，擅自傷害對方，就算人沒死，也可以算作謀殺親夫。”
“皇帝詔令不好使，朝廷大赦天下也不好使。”
“他司馬光一定要為自己，親自討回這個公道。”
司馬光：……..
司馬光：喬姑娘此言何意？謀害親夫，理應處死，哪怕事隔多年，老夫也定要為這天下討個公道。
王安石：司馬公如此執拗，那女子為親人所賣，並非自願訂婚，那懶漢雖有重傷，但並未身死，何況那女子雖然行差踏錯，但官差上門，並未否認，直接認罪，她又何至於死？
王安石：況且官家早前已經下旨，凡是謀殺被害人致其受傷，司法官經審問，將要糾舉時，罪犯自首，依照謀殺罪減刑二等論處。此女雖是有罪，但判定重罪有期三十年，已然是重懲！
司馬光：王相公好一張利口，律法乃正國之法，豈能隨便一紙詔令便能修改？
大宋趙頊：……..
萬朝中的所有人：………
司馬光猶不解氣，當即冷聲道：“喬姑娘當眾翻出此事，可是覺得老夫也做錯了嗎？老夫此舉，問心無愧，那女子謀害親夫，當誅！”
“額，既然司馬公問我，是否是覺得你做錯了，那我告訴你，是，我就是覺得你做錯了。”
“首先，阿雲年僅十三，尚未及笄，投靠叔叔反被其轉手賣掉，這一樁人口買賣案，受害者便是阿雲，司馬公如此大公無私，為何不曾替她作主？”
司馬光：什麽人口買賣？父母之命，媒妁之言，那女子父母既已雙亡，叔叔便是其長輩，將其許配人家，如何算得上是人口買賣？
“非女子自願，強迫為之，如何算不上人口買賣？”
“其實根本原因在於，在當時的時代，身為女子，沒有人權而已，在我們國家，每一個公民都享有平等的人權，但你們的法律，卻沒有給予人權保護和尊重。”
“再者，阿雲雖然是傷了人，有謀殺之嫌，但念其當時情況特殊，為了自救，她所傷害的是花錢買她的人販子，後來她也認了罪，判個有期徒刑，坐個幾十年的牢，也算是重罰了。”
“法理不外乎人情，你做什麽就非得要弄死她？”
“表面上是一樁案子，實際上卻是你想要證明自己，當年與王安石的爭辯，你沒有錯，錯的是小皇帝和王安石。”
“只有推翻曾經王安石所推崇的一切，無論是變法，還是案子，唯有如此，似乎才能證明，你才是最後贏家！”
司馬光：……….
“但你不知道的是，雖然我們後世認為，王安石變法，確實有些地方並不適合當時環境，但對於他想要變法改革，富國強軍，體恤民生的心意還是很認可的。”
“但對於你司馬光，嘖嘖嘖……”
司馬光：………
司馬光眸子一凜，她這是什麽意思？
難不成後世對於他司馬光的評價，尚且不如一個王安石不成？
司馬光：喬姑娘此言何意？老夫自認，於國於民，問心無愧，無論後世如何評價，老夫都能接受！
喬安面露無語之色，這才說道：
“司馬家的傳承，果然是一如既往的厚顏無恥！”
“廢除掉所有變法新政，哪怕是利國民生的，你也毫不眨眼，無絲毫羞愧之色，逼死一個罪不致死的弱女子，你同樣不覺得有愧。”
“如果這兩件還不足讓你有愧，那你賣國求榮，割地求和，難道還不覺得有愧嗎？”
司馬光：……..
大宋趙頊：……..
趙頊瞪大了眸子，目露震驚之色，賣國求榮，割地求和，這是何等龐大的罪名，他司馬光，怎麽敢？
直播間中仍在繼續：
“元豐四年，當時西夏內亂，宋朝制訂滅夏的戰略目標，發動五路大軍數十萬軍隊聯合攻夏，雖然此戰並沒有達到戰略目標，卻仍然占據銀、石、夏、宥諸州和橫山北側一些軍事要點。”
“而到了宋朝哲宗登基，司馬光被迎回朝堂，西夏遣使要求宋朝歸還歸還元豐年間宋朝攻占的蘭州、米脂等五砦之地。”
“司馬光當時作為宋朝宰相，於是上奏道：‘此邊鄙安危之機，不可不察。靈夏之役，本由我起……..當此之時，不得已而與之，其為國家之恥，無乃甚於今日乎？……使兵連不解，為國家之憂。”
“這段話的大致意思就是，元豐年的戰爭，是由我們發起的，所占的這些營寨原本就是在西夏的境內。”
“現西夏歸附稱臣，如果不還的話，西西夏必定會再啟戰端，這等無用之地，若是因此而導致兩國交戰，實在是得不償失……..我們理應以仁義感化，不應武力奪取…….”
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“然後，雙方爭執不下，傳到神宗陛下耳中，神宗陛下傳王安石與司馬光單就此案進行分辯。”
“首先要說明一下，在此案之前，神宗陛下曾經下詔：凡是謀殺被害人致其受傷，司法官經審問，將要糾舉時，罪犯自首，依照謀殺罪減刑二等論處。”
“所以王安石支持許遵，認為阿雲罪不至死，可判處有期徒刑，但司馬光認為，阿雲就應該被判決死刑。”
“兩人爭執不休，就是在國家法度與皇帝詔書之間，到底應該遵守哪一個？”
“若這個案子以皇帝的詔書為準，就證明皇帝的旨意對法律具有最終解釋權，可以對法律進行修改和變更。”
“司馬光認為法律是國家最高意志的體現，任何人都不能淩駕於法律之上，幹預司法，包括皇帝。”
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“所有人都以為這個案子結束了，可沒想到，司馬光在上臺之後，做的第一件事，就是將這一起陳年老案翻了出來，重新進行審理。”
“審理結果就是將案中原來已被釋放回家的阿雲判以死刑，斬首示眾。”
“這也能看出來，司馬光因為這個案子，心裏一直都有一股氣不順，所以才會在上臺之後，想辦法為自己爭一口氣，哪怕過了十幾年，他也要將阿雲繩之以法。”
“阿雲是被叔叔賣的又如何？父母之命，媒妁之言，既然她親叔叔作了主，那阿雲就是老光棍的妻子，哪怕還沒成婚，擅自傷害對方，就算人沒死，也可以算作謀殺親夫。”
“皇帝詔令不好使，朝廷大赦天下也不好使。”
“他司馬光一定要為自己，親自討回這個公道。”
司馬光：……..
司馬光：喬姑娘此言何意？謀害親夫，理應處死，哪怕事隔多年，老夫也定要為這天下討個公道。
王安石：司馬公如此執拗，那女子為親人所賣，並非自願訂婚，那懶漢雖有重傷，但並未身死，何況那女子雖然行差踏錯，但官差上門，並未否認，直接認罪，她又何至於死？
王安石：況且官家早前已經下旨，凡是謀殺被害人致其受傷，司法官經審問，將要糾舉時，罪犯自首，依照謀殺罪減刑二等論處。此女雖是有罪，但判定重罪有期三十年，已然是重懲！
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“額，既然司馬公問我，是否是覺得你做錯了，那我告訴你，是，我就是覺得你做錯了。”
“首先，阿雲年僅十三，尚未及笄，投靠叔叔反被其轉手賣掉，這一樁人口買賣案，受害者便是阿雲，司馬公如此大公無私，為何不曾替她作主？”
司馬光：什麽人口買賣？父母之命，媒妁之言，那女子父母既已雙亡，叔叔便是其長輩，將其許配人家，如何算得上是人口買賣？
“非女子自願，強迫為之，如何算不上人口買賣？”
“其實根本原因在於，在當時的時代，身為女子，沒有人權而已，在我們國家，每一個公民都享有平等的人權，但你們的法律，卻沒有給予人權保護和尊重。”
“再者，阿雲雖然是傷了人，有謀殺之嫌，但念其當時情況特殊，為了自救，她所傷害的是花錢買她的人販子，後來她也認了罪，判個有期徒刑，坐個幾十年的牢，也算是重罰了。”
“法理不外乎人情，你做什麽就非得要弄死她？”
“表面上是一樁案子，實際上卻是你想要證明自己，當年與王安石的爭辯，你沒有錯，錯的是小皇帝和王安石。”
“只有推翻曾經王安石所推崇的一切，無論是變法，還是案子，唯有如此，似乎才能證明，你才是最後贏家！”
司馬光：……….
“但你不知道的是，雖然我們後世認為，王安石變法，確實有些地方並不適合當時環境，但對於他想要變法改革，富國強軍，體恤民生的心意還是很認可的。”
“但對於你司馬光，嘖嘖嘖……”
司馬光：………
司馬光眸子一凜，她這是什麽意思？
難不成後世對於他司馬光的評價，尚且不如一個王安石不成？
司馬光：喬姑娘此言何意？老夫自認，於國於民，問心無愧，無論後世如何評價，老夫都能接受！
喬安面露無語之色，這才說道：
“司馬家的傳承，果然是一如既往的厚顏無恥！”
“廢除掉所有變法新政，哪怕是利國民生的，你也毫不眨眼，無絲毫羞愧之色，逼死一個罪不致死的弱女子，你同樣不覺得有愧。”
“如果這兩件還不足讓你有愧，那你賣國求榮，割地求和，難道還不覺得有愧嗎？”
司馬光：……..
大宋趙頊：……..
趙頊瞪大了眸子，目露震驚之色，賣國求榮，割地求和，這是何等龐大的罪名，他司馬光，怎麽敢？
直播間中仍在繼續：
“元豐四年，當時西夏內亂，宋朝制訂滅夏的戰略目標，發動五路大軍數十萬軍隊聯合攻夏，雖然此戰並沒有達到戰略目標，卻仍然占據銀、石、夏、宥諸州和橫山北側一些軍事要點。”
“而到了宋朝哲宗登基，司馬光被迎回朝堂，西夏遣使要求宋朝歸還歸還元豐年間宋朝攻占的蘭州、米脂等五砦之地。”
“司馬光當時作為宋朝宰相，於是上奏道：‘此邊鄙安危之機，不可不察。靈夏之役，本由我起……..當此之時，不得已而與之，其為國家之恥，無乃甚於今日乎？……使兵連不解，為國家之憂。”
“這段話的大致意思就是，元豐年的戰爭，是由我們發起的，所占的這些營寨原本就是在西夏的境內。”
“現西夏歸附稱臣，如果不還的話，西西夏必定會再啟戰端，這等無用之地，若是因此而導致兩國交戰，實在是得不償失……..我們理應以仁義感化，不應武力奪取…….”
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