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☆70.第3章月29號:《罪業與贖罪》

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第3章 月29號:《罪業與贖罪》

又是不平靜的一天。

……

【1】

又一次的,星期三,工作日,起床一看七點半。

寄!

非常離譜,我昨晚十二點就上床了,都沒怎麽玩游戲,也就是在床上入睡前給歐尼稍微放松了一下,這很正常,但為什麽我會睡了七小時還沒醒過來???

太離譜了。

平常我雖然兩點半睡的,早上六點半也能起來啊,為什麽睡早了反倒起不來?

【你說的最好是放松。】

那也不對啊,為什麽我甚至調了鬧鐘都沒起來?

很奇怪,仿佛被下蠱了似的。

不只是我,擺狨和另外四個也睡的死死的,壘子早上去站早操居然不叫我……

【你這怎麽能怪他呢?這是你自己的錯啊!】

哎。

未吃他人苦,莫勸他人善,這是真理。

我們沒有資格去評判他人的行為是否合理。

(除了那些會讓我產生生理不適的。)

高中輟學去混社會現在有七套房的,所有羨慕的村裏人都忘了一件事:幾十年的時間裏村子裏高中輟學的人少說也有上百個,但能在社會的渾水中混出七套房的只有他一個,剩下的能夠進大城市裏入廠打工的又有幾個?

而且你怎麽知道他早年發跡的努力是真的幹凈如水?

教授你羨慕他有七套房,可他是不是又羨慕你能活在陽光下問心無愧?

但我,在面對我自己的一切行為的時候,又能否問心無愧?

(好像可以又好像不能?)

(哎,這老師的上課就沒有下課一說,這連堂真爽,肚子也真餓。)

【我要為自己的所作所為贖罪,要付出的代價是……】

【德育分的扣除和認真的看文獻。】

好好好,咱先來考慮考慮現在的課堂思考:

【墨小典是否是那種需要尋求關註的個體?】

(雖然在課堂表現上我是最積極的那個之一,但其實吧……)

“我們還真不需要別人的關註。”

【聚光燈是世界上最恐怖的死亡方式。】

(我們自己互相關心就差不多足夠了。)

(而且實際上,自從墨小典能模擬出被歐尼緊緊纏繞環抱的那種觸覺體驗後,似乎這種被關註被關愛的需求就不覆存在了。)

(我記得這一招是初二就會的,是我最早學會的技能之一。)

(那是一個孤獨又恐懼的晚上,在租的學區房裏,我抱著被子,緊緊地抱著,深刻地希望有個存在能看我一眼,坐我身邊,給我擁抱,予我溫暖。)

(哪怕是來自地獄的惡魔我也心甘情願,只要他願意抱我一下。)

(於是乎,“歐米茄”出現了。)

“我記得我的前身,初始版本那個,是個帶翅膀的紅皮惡魔來著?”

(對頭,那時候我的前身還是柘甲,一個雙手尾的正太石頭人。)

(那天晚上,我似乎是第一次感受到什麽是擁抱的味道——被一個比自己更大的臂膀抱在溫暖的懷中,熾熱的硫磺氣息伴隨著惡魔特有的體臭味從頭頂噴到面龐,來自地獄的業炎在他的胸膛裏熊熊燃燒,熱度的溫暖經過肌膚的傳遞形成一張溫床……讓我得以安眠的溫床。)

【歐米茄身上的典型特征,在歐尼身上留下來的,好像也就剩那種充滿硫磺味的煙火氣息了。】

“雀食~”

(我……擔心這個社會和世界拋棄我嗎?)

“就算墮落到地獄深處,你還有我啊。”

【你最好是。】

……

【2】

佘奶奶真的是大智慧大通透大慈祥之人。

奶奶的一言一語中都有太多的做人的大智慧啊。

我突然回想起我高中的舍友,就叫他悠米吧。

他白白的,瘦瘦的,聲音很軟糯,行為模式總是很可愛。

他是我們班上所有男生女生都喜歡的朋友。

而且他的聲線非常神奇,它能夠百分百模擬出海綿寶寶的聲音,同時他自己就有一個海綿寶寶的連體睡衣。“派大星,我們去抓水母吧~”這句百分百模擬每每能引起我們的側目和驚嘆。

他有個親弟弟,他也很愛他的弟弟,但自從有了弟弟後,悠米的父母就幾乎對他不管不問不關心,考得差考得好都不關心他,典型的忽視型教養方式。

所以,現在的我才能夠理解,每當我在宿舍裏抱怨墨雄和瑪莉婭對我管教的實在是太多,這也不行那也不行的時候,他總是用那種羨慕帶著嫉妒的眼神,看著我,嘆氣,跟我說“你不懂”,他寧願被他的父母這樣管教,也不願意把他當做帶弟弟的工具人不管不問。

那時候我就意識到,他不懂我的煩惱,我也不懂他的痛。

可我現在意識到了。

悠米他……剛好遇到了所有父母教養方式裏面,最殘忍的忽視型。

我無意中的抱怨,對他來說,卻剛好是那種夢寐以求的關愛方式。

我受不了墨雄的過度關註,他卻從頭到尾都沒有得到過關註。

確實,在這件事上,我很對不起他。

……

【3】

有點膩了,關於在模擬人生裏面搭房子造神這件事。

可能也是因為沒有DLC的本體內容少到輕易玩膩?

我覺得,我得重啟一次天啟姬,然後最後重開一次初始存檔。

這一次,還是那句話,能不用三倍速就盡量不用三倍速。

然後,一定要成家生子,一定要啊。

這最後一次的存檔,我會持續更新在墨小典的隨筆日記中。

這次存檔的名字就叫做《虛幻文明》。

【現在,先上課吧。】

(不對,我怎麽忘了記錄這麽重要的一件事情。)

三月二十九日中午,我主動和她一起去吃飯,聊的很開心,但最後陪她去買茶我居然真就在誰請客這個問題上猶豫松口了,下次一定要請她喝咖啡。

至於她請我的那杯烏龍茶,我放在宿舍的櫃子上以作紀念。

好了,記錄完畢,聽課吧。

雖然說犯罪心理學這門選修課確實沒什麽好聽的。

……

【5】

弗洛伊德,榮格,阿德勒,華生,斯金納,班杜拉,馬斯洛,羅傑斯,皮亞傑,艾賓浩斯,艾森克,埃裏克森,……

心理學真的,年輕到大佬裏面能夠當頂梁柱的就不超三十之數。

看看隔壁的哲學、社會學、經濟學、數學……尤其是數學,從畢達哥拉斯到法爾廷斯,從歐幾裏得到ChatGPD,我們還剩下什麽?

只能說,心理學還有很大的進步空間。

【犯罪心理學的認知學派】

認知學派犯罪觀

·基本觀點:認知發展決定人的行為。

·從低能說到認知模式與道德認知的觀點

·皮亞傑:認知發展學說

1、第一階段:前道德階段(出生~3歲)

2、第二階段:他律道德階段或道德實在論階段(3~7歲)

3、第三階段:自律或合作道德階段(7~12歲)

4、第四階段:公正階段(11~12歲以後)

·新行為主義

犯罪者自我效能感

行為失敗的歸因風格

S-O-R

……

第三章行為主義的犯罪心理學理論

一、行為主義

華生:人就是機器,沒有心理,只有反射

斯金納:環境決定論,操作性條件反射

·作為一種科學方法:讓心理學第一次產生了科學實驗,且行為科學的數據必須可以被觀察且可以被證明和證偽。

·作為一種人性觀:人與動物祖先只有量變,在動物行為的本質上沒有差異。

通過行為主義人性觀的了解:能夠更好矯正犯罪行為。

斯金納的操作性條件反射:犯罪行為是因為強化得以維持;要樹立正確的人性觀再進行行為工程;有些一百年前被定為犯罪的行為,一百年後不再是犯罪。

【其實圖靈的那個案例,哎,你覺得僅僅只是一個偶然的小偷就能夠有這種權力和可能性?這其中必有陰謀論的餘地。】

二、社會學習理論

·期望學習+模仿

(一)期望理論

行為之前有期望過程,對行為的結果和價值進行評估以此形成行為期望。

【考研錄取的原則之一:考研的第一志願招不招,抉擇問題】

類化預期:對穩定情景下特定行為的穩定性預期。

重要假設:人類通過行為結果的類化預期來適應環境。

(二)模仿

·直接的強化並不是必須的,個體肯恩趕緊進通過觀察別人的行為,就可以學習到做某件事的方法。

·觀察學習(bandura,1973)

·榜樣:被觀察者

·榜樣在模仿者心中的地位越重要和越受尊敬……

【不是,不是,高佳琪怎麽切PPT這麽快???】

【我吐了我真的。】

【好好好,居然在課堂上舉安利的例子,真不錯,拿這個來講解模仿學習啊……可我是寧南人啊,碰這種東西家破人亡的我身邊大有人在,呵呵呵呵呵】

sutherland的差異交往理論

·sutherland相信,犯罪和其他社會行為的學習過程是一樣的,關鍵的決定因素就是人們與交往鏈接的對象交往多久、多頻繁、對個體意義有多大。以及交往發生的時間等。

·通過置身於個體的親密群體中,人們學會了守法與違法的定義、學會了規範的意義或價值、學會了對違法行為支持或者否認的態度。、

·原理:一個人之所以犯罪……【別切這麽快啊!】

·差異交往—強化理論

基本要義:人們是通過社會環境中的人際互動而學到越界行為或犯罪行為

越界行為的強度取決於當事人以前采取這一行為時候所得到的強化大小、頻率以及概率這三者的直接函數。

絕大多數越界行為的習得都是社會互動或者社會交換的產物,在社會互動過程中,最關鍵的是這種情景的每一個因素都為強化物的出現提供一個實實在在的條件。

越軌行為極有可能是重要社會同伴給予強化物而形成強化關系的。

{引發犯罪行為的情境因素及其調節作用}

在許多情況下,犯罪行為的發生可能是因為在錯誤時間、錯誤地點,碰到了錯誤的人而造成的。

基本歸因錯誤和自我服務偏差。

人們存在某種普遍的傾向,即貶低或者忽視情境因素對行為的影響。

被害人學:指被害人對犯罪過程的進行,包括暴力犯罪,產生了一定的影響。

被害人的某些舉動容易激發或誘使犯罪人做出犯罪行為。

【我在進行一次試驗,看看能不能用這種方式來進行日記續寫。】

【在心理學的所有領域中,犯罪心理學可能是限度最高的領域之一,如果這個專業知識都可以上傳的話,我想也可以把其他的心理學知識進行這種方式的上傳和整理。】

(你這是在打算)

(一)權威

·服從性犯罪:是指表現出與權威命令相一致的行為,而這一命令被社會視為非法的或者違反道德規範的。(水門事件?)

·有時候,盡管某種行為已經違背了個人做人的原則,但是他還是在某些權威者的指示下,做出了相應的行為。(電影《浪潮》背後的加州社會實驗)

Stanley Milgram(1977)電擊實驗。

·言語和行為之間的嚴重分離現象

·“代理人狀態”:某人將自己看做是執行他人一直的一個代言人(神之使徒?)。

·人類本質的思考:善本論還是惡本論?

一、什麽是去個體化(不是,高佳琪這什麽鬼的PPT排版?)

一定數量的人同在+偽裝→去個體化

·一定數量的人同在→增加匿名性→不同擔心為行為負責→自我觀察降低→道德準則對反社會行為的約束力降低→群眾暴力(南朝步行街踩踏事件:擠到死都還要往裏面擠)

·偽裝(鎧甲,黑頭套。CSGO,制服……)【網絡匿名化】【斯坦福監獄實驗】

………………………………………………

(其實我對這篇日記的後半段學習筆記是否能放出來真的沒有多少信心。)

(姑且算一次社會實驗吧,看看現在虛幻文明的社會階層信息流通是否會對這些專業知識開放這種流通渠道。)

(或許這是一次及其離譜的嘗試,但也無所謂了,大不了最後剪切到文件夾裏備份,就當這天的日記沒寫過,然後再開一篇新的哈哈哈。)

(沒簽約就是這麽隨性而為~)

(下課!回去重新開存檔!)

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