☆232.第232章新加坡
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第232章 新加坡
飯好了，菜也上了桌。沒有什麽山珍海味，都是一些尋常不過的家常菜肴。這其中還有昨天沒有吃完的剩菜。下鍋炒熱以後，仍舊會接著吃，不會平白無故的倒掉。
簡家母女面對面的坐了下來。簡潔媽媽突然冷不丁道：“你不用代我去向賈有為說一聲感謝，大恩不言謝。再者，我就算送自認為高端和稀奇的東西去，別人都不會稀罕，也不缺。”
簡潔感覺沒有必要再揣著明白裝糊塗道：“嗯，我知道了。你可別給爸透露一星半點內情，就讓他繼續沈浸在是經由個人努力和堅持不懈所取得的成功當中。”
“你媽有分寸的。何況你爸也不傻。就算我們母女不說，旁人都會說。這世界上就沒有不通風的墻。
你爸在校內的等級不但直接朝上連升三級，從副科成了正處，還不是掛什麽副校長之類虛頭巴腦的頭銜，而且是實權在握的肥缺。
這後面要是沒有潑天富貴的大人物在幫襯著你爸，根本就是不可能發生的事情。現在而今眼目下，僅僅靠自身的努力和拼搏，朝上走一個臺階都會讓人感覺到無比困難，而且終其一生，往往還上不到一個臺階，只有半個臺階。
你爸要是沒有賈有為在其身後的暗中幫忙，也就是副科退休，是不是剛好只有半個臺階？
當然，校領導要是念及你爸這只老黃牛幾十年如一日的辛勞工作，還是有可能會給他一個正科的退休待遇。”簡潔媽媽認定自己能夠想得到的事情，那麽別人同樣也會想得到。
只不過是說與不說的問題。要是有異議，那麽理由和借口也能夠被人找得出來進行一個見招拆招。這不怕胡說八道，只要能夠自圓其說的理由站得住腳，哪怕只是一丁丁，也行。
“社會秩序的逐漸僵固化，既有好處，也有壞處。到底是利大於弊，還是弊大於利，還真說不清楚。
現如今，不像上個世紀八十年代，遍地都是黃金，而到了九十年代，你錯過了那個最好的傳統行業創業時期，也還有互聯網大浪潮，金融市場，房地產。”簡潔邊吃邊聊道。
“外部只要不發生大規模的長時間戰爭，像世界大戰這種級別的，而內部不發生像十年動亂那樣的事情。
機會對於你們年輕人而言，只會越來越少，不會越來越多。今日的日韓，港澳臺，便是我們的明日。”簡潔媽媽和女兒之間就此展開了知識分子的聊天話題道。
“在我看來，當初的亞洲經濟四小龍，唯有新加坡做的最好。新加坡就沒有學他們產業升級轉型之後，急著直接就把低端的勞動密集型行業朝向成本低的國家和地區轉移。
新加坡政府就很清楚，無論在任何時代，都會有一個低端群體存在，而他們賴以為生的方式，便是簡單的出賣自己的勞動力來換取報酬。”簡潔侃侃而談道。
“小國寡民有小國寡民的好處。新加坡是船小好調頭。長期以來外界對它的高薪養廉有一種誤解，便是最大限度的好杜絕公務員亂伸手。
實際上，新加坡最大的初衷和期望是為了吸引更多精英來一起參與治國。精英當中不是所有人，或者大部分人都像我們這裏的人那麽喜歡當官。
再不然，就是做生意。我不認可你這個政府，我不認可你這個治國理念和方針政策，我為什麽要來給你出力賣命？
別說什麽不為國家，那麽我就沒資格生活在這塊土地上。這土地不是某人，某集團的，而是所有人的。任何人從降生下來，就天然繼承了這個資格。
最典型的就是《儒林外史》開篇那個讀書人，或者說是高等游民，他就不願意當官。甚至，就是明天以讀書為業，不管是戰亂，還是怎麽的，和我無關。
即便朱元璋得了天下，派人來找他當官，也不要，反倒讓他朝著更深的地方，更找不到人的地方躲走了。他有他的選擇。”簡潔媽媽同樣是邊吃邊聊道。
“你這話也讓我突然想起了顧炎武讓人耳熟能詳，卻時常被人加以利用，改動和誤解的話，國家興亡，匹夫有責。
其實，他說得是，天下興亡，匹夫有責。國家興亡，匹夫無責，食肉者謀之。國家和天下就不是一回子事情，而是兩碼子事情。
顧炎武的意思很明白了，你姓李，姓張的當皇帝，和老百姓有什麽關系？老百姓還是老百姓，照樣該納稅就納稅。
國家的事情是吃俸祿的人，吃財政的人才去操心的事情。可是，民族文化，我們這個漢文化的存在還是滅亡，那就和大家都有關系了。”簡潔平靜道。
“新加坡這個國家很有意思。許多人只是把它視作了鼻屎小國，便忽略了。我們國家的很多東西都是從它那裏學來的。
我記得是從《***傳》裏面看到的，還是什麽。具體我記不清楚是從那裏看來的，卻讓我記得有這麽一回子事情，推進私有化這個政策就是新加坡國父***和鄧公的一次談話內容把後者給說服了。
前者就說了，你看大街上那些鬥毆搏命的人都是些什麽人？往往都是一些身無餘財的人。
這人一旦有了私家產，那麽就不會那麽容易沖動，往往會三思而後行，利於社會穩定和發展。
反之，什麽都沒有的人普遍都有一條爛命的思想在腦袋裏面作祟，死了就死了，就當解脫了，活著那麽辛苦，還生不如死，也就成為了社會動亂的根源所在。”
“我們國家的市長一級的官員還定期分批次去新加坡國立大學培訓三個月，半年，無非就是去學現代化的市政等管理。
新加坡的不少警力都會從尼泊爾等地招收，四十五歲就必須帶著家人離開新加坡，而無非就是為了讓其保持中立性，誰都可以抓，不會造成多民族之間的嚴重矛盾。
新加坡的公屋的分配機制，也是源於多民族在這個國家的人口占比進行分配。所以，它就沒有出現像不少香港人會住在棺材間大小的屋子內，毫無人的尊嚴可言的情況發生。”簡潔微笑道。
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飯好了，菜也上了桌。沒有什麽山珍海味，都是一些尋常不過的家常菜肴。這其中還有昨天沒有吃完的剩菜。下鍋炒熱以後，仍舊會接著吃，不會平白無故的倒掉。
簡家母女面對面的坐了下來。簡潔媽媽突然冷不丁道：“你不用代我去向賈有為說一聲感謝，大恩不言謝。再者，我就算送自認為高端和稀奇的東西去，別人都不會稀罕，也不缺。”
簡潔感覺沒有必要再揣著明白裝糊塗道：“嗯，我知道了。你可別給爸透露一星半點內情，就讓他繼續沈浸在是經由個人努力和堅持不懈所取得的成功當中。”
“你媽有分寸的。何況你爸也不傻。就算我們母女不說，旁人都會說。這世界上就沒有不通風的墻。
你爸在校內的等級不但直接朝上連升三級，從副科成了正處，還不是掛什麽副校長之類虛頭巴腦的頭銜，而且是實權在握的肥缺。
這後面要是沒有潑天富貴的大人物在幫襯著你爸，根本就是不可能發生的事情。現在而今眼目下，僅僅靠自身的努力和拼搏，朝上走一個臺階都會讓人感覺到無比困難，而且終其一生，往往還上不到一個臺階，只有半個臺階。
你爸要是沒有賈有為在其身後的暗中幫忙，也就是副科退休，是不是剛好只有半個臺階？
當然，校領導要是念及你爸這只老黃牛幾十年如一日的辛勞工作，還是有可能會給他一個正科的退休待遇。”簡潔媽媽認定自己能夠想得到的事情，那麽別人同樣也會想得到。
只不過是說與不說的問題。要是有異議，那麽理由和借口也能夠被人找得出來進行一個見招拆招。這不怕胡說八道，只要能夠自圓其說的理由站得住腳，哪怕只是一丁丁，也行。
“社會秩序的逐漸僵固化，既有好處，也有壞處。到底是利大於弊，還是弊大於利，還真說不清楚。
現如今，不像上個世紀八十年代，遍地都是黃金，而到了九十年代，你錯過了那個最好的傳統行業創業時期，也還有互聯網大浪潮，金融市場，房地產。”簡潔邊吃邊聊道。
“外部只要不發生大規模的長時間戰爭，像世界大戰這種級別的，而內部不發生像十年動亂那樣的事情。
機會對於你們年輕人而言，只會越來越少，不會越來越多。今日的日韓，港澳臺，便是我們的明日。”簡潔媽媽和女兒之間就此展開了知識分子的聊天話題道。
“在我看來，當初的亞洲經濟四小龍，唯有新加坡做的最好。新加坡就沒有學他們產業升級轉型之後，急著直接就把低端的勞動密集型行業朝向成本低的國家和地區轉移。
新加坡政府就很清楚，無論在任何時代，都會有一個低端群體存在，而他們賴以為生的方式，便是簡單的出賣自己的勞動力來換取報酬。”簡潔侃侃而談道。
“小國寡民有小國寡民的好處。新加坡是船小好調頭。長期以來外界對它的高薪養廉有一種誤解，便是最大限度的好杜絕公務員亂伸手。
實際上，新加坡最大的初衷和期望是為了吸引更多精英來一起參與治國。精英當中不是所有人，或者大部分人都像我們這裏的人那麽喜歡當官。
再不然，就是做生意。我不認可你這個政府，我不認可你這個治國理念和方針政策，我為什麽要來給你出力賣命？
別說什麽不為國家，那麽我就沒資格生活在這塊土地上。這土地不是某人，某集團的，而是所有人的。任何人從降生下來，就天然繼承了這個資格。
最典型的就是《儒林外史》開篇那個讀書人，或者說是高等游民，他就不願意當官。甚至，就是明天以讀書為業，不管是戰亂，還是怎麽的，和我無關。
即便朱元璋得了天下，派人來找他當官，也不要，反倒讓他朝著更深的地方，更找不到人的地方躲走了。他有他的選擇。”簡潔媽媽同樣是邊吃邊聊道。
“你這話也讓我突然想起了顧炎武讓人耳熟能詳，卻時常被人加以利用，改動和誤解的話，國家興亡，匹夫有責。
其實，他說得是，天下興亡，匹夫有責。國家興亡，匹夫無責，食肉者謀之。國家和天下就不是一回子事情，而是兩碼子事情。
顧炎武的意思很明白了，你姓李，姓張的當皇帝，和老百姓有什麽關系？老百姓還是老百姓，照樣該納稅就納稅。
國家的事情是吃俸祿的人，吃財政的人才去操心的事情。可是，民族文化，我們這個漢文化的存在還是滅亡，那就和大家都有關系了。”簡潔平靜道。
“新加坡這個國家很有意思。許多人只是把它視作了鼻屎小國，便忽略了。我們國家的很多東西都是從它那裏學來的。
我記得是從《***傳》裏面看到的，還是什麽。具體我記不清楚是從那裏看來的，卻讓我記得有這麽一回子事情，推進私有化這個政策就是新加坡國父***和鄧公的一次談話內容把後者給說服了。
前者就說了，你看大街上那些鬥毆搏命的人都是些什麽人？往往都是一些身無餘財的人。
這人一旦有了私家產，那麽就不會那麽容易沖動，往往會三思而後行，利於社會穩定和發展。
反之，什麽都沒有的人普遍都有一條爛命的思想在腦袋裏面作祟，死了就死了，就當解脫了，活著那麽辛苦，還生不如死，也就成為了社會動亂的根源所在。”
“我們國家的市長一級的官員還定期分批次去新加坡國立大學培訓三個月，半年，無非就是去學現代化的市政等管理。
新加坡的不少警力都會從尼泊爾等地招收，四十五歲就必須帶著家人離開新加坡，而無非就是為了讓其保持中立性，誰都可以抓，不會造成多民族之間的嚴重矛盾。
新加坡的公屋的分配機制，也是源於多民族在這個國家的人口占比進行分配。所以，它就沒有出現像不少香港人會住在棺材間大小的屋子內，毫無人的尊嚴可言的情況發生。”簡潔微笑道。
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