☆97.第97章
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第97章
“所以那個人出現，就是為了帶你去看一眼須彌山寺？”我向季有節說了昨晚的事，他便問道。
“我覺得不像。”我皺眉道，“他好像誤會我是鎮公所的人，和我說起辛如一之死與二十年前的一樁公案有關，因為辛如一燒毀了芥子裏的須彌山寺，所以他到芥子之外的世界來殺他。”
季有節沒有說話，過了半晌才道：“你真的看見那座寺廟了？”
“千真萬確。”我沈思了一下答道，“不過我並沒有進去過。”
“那你覺得，此事有沒有造假的可能？”
“按說我已經眼見為實，但此事實在太過離奇無稽，我不敢說。哦，對了，”我忽然想起了什麽，“昨晚在小巷中，他似乎是想向我自首，可偏偏就在此時我暈了過去，看起來倒像是有人在阻止他似的。”
“所以當時在小巷中的人，不止你們兩個？”
我想了想後，肯定地點點頭，因為當時我與那人是面對面站著，然而讓我昏過去的那一擊卻是來自身後。如果當時真有第三者在場，這人阻止他自首，自然是他的同夥，怕他自首後會牽連到自己。
所以在辛如一一案中，兇手很可能不止一個人。可這人究竟會是誰呢？我和季有節對視一眼，想到辛如一聽了辛馥臻所述，明知是須彌山寺的人來找他，卻還是跟著她去了，而最後屍首卻出現在了辛家。
現在事情分成了兩種情況。一種是芥子裏真的有一個世界，而兇手可以借由芥子自由來去，那帶著辛如一屍首回辛家自然輕而易舉。
第二種情況是芥子裏的世界根本不存在，那麽辛如一的屍首是怎麽回到辛家的？
這種情況下最大的可能，就是辛如一其實根本沒離開過辛家，他就是死在家裏的。不過這樣一來，辛家所有人都有同謀的嫌疑，否則他們為何會編造這樣一套說辭，說辛如一是和須彌山寺一道消失的？
那人親口承認，辛如一的死與二十年前須彌山寺的公案有關。既然如此，為何整個辛家都合起夥來謀害辛如一呢，他們明顯與二十年前的公案無關，否則也不會等了這二十年。況且，這其中還有一個是辛如一的親生女兒。
“當時我離開辛家後，餘媽在辛家嗎？”事情真是越來越撲朔迷離了，我將心中的想法都和季有節做了交流，然後問他。餘媽當時從禪堂中跑出，我們都沒註意她是不是還留在辛家。
“你懷疑巷子裏的第三個人，可能是餘媽？”季有節皺眉道，“當時餘媽確實不在辛家，不過我以為她是被敲窗聲嚇到了，又怕被辛馥臻看到自己帶人去禪堂，所以跑出了辛家。”
“我們都以為餘媽對辛家有不軌之心，但是你想過沒有，餘媽在辛家數十年，不說忠心耿耿，又怎會如此輕易地出賣辛家？”
“你懷疑餘媽將我們引入禪堂，其實是故意的，辛家的人想讓我們看到那些壁畫？可這是為了什麽呢？”
“現在整件事情好像都指向了一個方向，那就是芥子裏有一個世界。辛如一死了，總要有個兇手，如果能讓我們覺得兇手藏在芥子世界裏，而我們鞭長莫及，那此事豈非可以不了了之？”
“所以餘媽或者說辛家人的目的，就是想讓這件事就此結案？”
“目前這都還只是我的猜測，如果芥子裏真的有一個世界，那這些自然都不成立。”我雖然親眼看到過須彌山寺，但心底不知怎的，卻總有些不相信這是真的。
“所以現在我們要弄清兩件事，一是芥子裏到底存不存在須彌山寺，二是當年的那樁公案到底是怎麽回事，辛如一為何放火燒了須彌山寺。”季有節道。
“這兩件事合起來，其實就是一件事。那和尚昨晚找我時曾有自首的跡象，只要找到他，或許這一切就都真相大白了。”
“可是我們上哪找他去呢，找個芥子鉆進去？”
我沈吟道：“那和尚當時在禪堂中痛哭流涕，或許是因為破戒殺人的緣故，他自稱還俗大概也是因為這個原因。我猜他或許是自小便出家，所以極為虔誠。如果他不住在芥子裏，便極有可能投宿在附近的寺院裏。”
“當時辛馥臻等人遇到那和尚，就是在從雲門寺回來的路上。既然如此，我們就去雲門寺看看好了。”
他說著便出門去叫鄉勇套車，沒多久就進來叫我，不過並沒有叫鄉勇隨行。這是我的意思，既然那和尚有自首的傾向，就不必興師動眾搞得像是去抓人似的。我和他一道坐上馬車一路往雲門寺駛去，大約半個時辰後便到了。
雲門寺建在半山腰上，寺院雖然不大，但是因為居高臨下，所以氣勢頗為恢宏。季有節將馬車停在門口，和我一道走進了寺門。雲門寺裏只有一個住持僧，此外別無他人。季有節在大殿裏找到他，向他打聽寺裏有沒有外來的和尚在此掛單。
住持僧年紀頗大了，坐在椅子上一搖一晃，一副隨時會去見佛祖的模樣，聞言只是微笑道：“燒香隨喜，各憑心意，佛祖不會見怪。”
這話說得牛唇不對馬嘴，我和季有節面面相覷。我懷疑他根本沒聽清季有節說什麽，便加重了語氣道：“敢問大師，最近有游方和尚在此掛單嗎？”
大師德高望重地看了我一眼，微笑道：“燒香隨喜，各憑心意，佛祖不會見怪。”
敢情他真是耳背，不管人家問什麽都是這句話。我們頓時都哭笑不得，只好朝他合十行禮，轉身離去。不料我們剛轉身，他又冷不丁地道：“佛祖拈花，迦葉微笑。你猜佛祖說了什麽？”
我回過頭道：“佛祖說了什麽？”
“佛祖說，僧在後院。”
原來那人真的在寺裏掛單，既然他要告訴我們，卻不知為何不肯痛痛快快地說出來。這座寺叫雲門寺，雲門宗是禪宗五家七宗之一，這寺想必也是禪宗的寺院，所以和尚說話也都玄乎其玄。
我楞了一楞，對他道：“替我謝謝佛祖。”
住持僧閉上眼睛，不再答話。我和季有節都覺得有些莫名其妙，便轉身出了大殿，來到後院的僧舍。僧舍是頗為簡陋的一排平房，我們剛走到一間房前，便透過窗戶看見裏面有個人在擦拭身子，赤裸著上身。
他整個上身都沒有一處完好之處，密密麻麻的全是香炷燒出的疤痕。我看得倒吸一口冷氣，仿佛聽見了香頭鉆入皮肉發出嗤嗤的聲音。那人面色平靜，聽到我們的腳步聲也並不慌張，只是擡頭看了我們一眼，朝我們點了點頭，示意我們走進去。
季有節看了我一眼，率先走了進去，我跟隨在後。那人將布放到一旁，一邊穿衣服一邊道：“你們來了。”
“你在等我們？”我問他，指著他身上的香疤道，“你究竟和辛如一有多大的仇，以至於他都死了，你還要往身上燒疤記住這段仇恨。”
“這不是為了記住仇恨，”那人平靜地道，“而是為了遏制欲望。你知道嗎，欲望是活的，一旦鉆進人的身體就會生根，除不盡燒不斷。”
“可是，人真能斷七情滅六欲嗎？”我反駁道，“人活著，餓了要吃冷了要穿，這都是欲望。若是斷絕了欲望，豈不只有死路一條？”
“你說得不錯，人生來是欲望的奴仆。但即使是為奴做仆，也可以堂堂正正不卑不亢，比如穿衣吃飯，做活營生。可是有的人當奴仆卻當得醜態百出，對欲望百般逢迎，成了欲望的醜奴兒。”
這種說法我倒是第一次聽說，不過仔細想想倒也不無道理。“所以你如此執著於報仇，也是欲望的醜奴兒嗎？”
“不錯。”他靜靜地道，“這些年來我日日被仇恨嚙咬，夜夜不得安寧，實在是最最醜惡的醜奴兒。”
“我雖然親眼見到過須彌山寺，卻總有些不信。你能告訴我，芥子裏真的有一個世界嗎？”
“沒有。‘須彌山藏於芥子’不過是一句佛家奧義，而我們的須彌山寺在芥子山的深山之中。”
我聽得恍然大悟，原來真的有一座寺叫須彌山寺，它不在芥子裏，而是在現實中一座叫芥子山的山中。季有節也聽明白了，自然也有些許多疑問，卻看了我一眼後沒有開口，顯然是準備讓我來問。
“辛如一為何放火燒毀了須彌山寺？”我問那人。他既然在這裏等我們，想必不會再有什麽隱瞞。
那人穿好衣服後將布仔細地疊好，然後微微出了會兒神，這才道：“我叫辛守一，這是我的法名，正如辛如一是他的法名。這名字是師父替我們取的，師父就是須彌山寺的住持僧。”
“你……你們是師兄弟？”這兩個法名如此近似，任誰聽了也都猜得出來。既然如此，辛如一放火燒毀須彌山寺等於欺師滅祖，難怪辛守一要殺他。
“我從小在寺裏長大，他卻不是。”辛守一沈默了一陣道，所謂“須彌山藏於芥子”，是因為須彌山寺在芥子山中，所以寺內一向自認為寺院在芥子裏，這不過是一種自喻罷了。須彌山寺藏於芥子山深處，本來只有他和師父兩個人，自耕自種相依為命。
有一天，有個年輕人因為躲避戰亂的緣故，走入了芥子山深處。他走入寺廟時發生了一些事，正如辛家禪堂的壁畫上所繪。師父認為他很有慧根，為了傳法於他不惜詐死。那時山外兵荒馬亂，他無處可去，也就半推半就地接受了，師父給他起了法名叫辛如一。
須彌山寺雖然避世，但是數百年來積攢下來的財富卻極為可觀，師父既然傳法給了辛如一，便也將這些財富交給了他。就這樣過了幾年，辛如一忽然提出要還俗出山去。師父攔不住他，便也只好隨他去，只是他出山可以，卻不能將寺內的財富帶出山去。
辛如一答應了，當天晚上卻用燭臺將師父砸死，然後放了把火將須彌山寺燒毀，帶著寺內的財富出山去了。
我和季有節聽了他的敘述，這才知道為何辛如一只字不提自己的身世來歷。他做下了這種事，出山後先是救下了秦老太爺，而後又照顧其貌不揚的秦小姐一生，更是將整件事的經過畫在了禪堂中，這其中或許是存了贖罪與後悔的心思吧。
所以，辛馥臻所述以及禪堂壁畫所畫的事，其實說的都是辛如一自己，而我們之前卻一直都以為是辛守一。至於辛守一又是什麽人，我問了他，他答道，他其實是寺內的那個小沙彌。
“那些窗外變化多端的花，以及自己會升高一層的僧舍又是怎麽回事，也是某種隱喻嗎？”我還有些事不明白，一並問了他。
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“所以那個人出現，就是為了帶你去看一眼須彌山寺？”我向季有節說了昨晚的事，他便問道。
“我覺得不像。”我皺眉道，“他好像誤會我是鎮公所的人，和我說起辛如一之死與二十年前的一樁公案有關，因為辛如一燒毀了芥子裏的須彌山寺，所以他到芥子之外的世界來殺他。”
季有節沒有說話，過了半晌才道：“你真的看見那座寺廟了？”
“千真萬確。”我沈思了一下答道，“不過我並沒有進去過。”
“那你覺得，此事有沒有造假的可能？”
“按說我已經眼見為實，但此事實在太過離奇無稽，我不敢說。哦，對了，”我忽然想起了什麽，“昨晚在小巷中，他似乎是想向我自首，可偏偏就在此時我暈了過去，看起來倒像是有人在阻止他似的。”
“所以當時在小巷中的人，不止你們兩個？”
我想了想後，肯定地點點頭，因為當時我與那人是面對面站著，然而讓我昏過去的那一擊卻是來自身後。如果當時真有第三者在場，這人阻止他自首，自然是他的同夥，怕他自首後會牽連到自己。
所以在辛如一一案中，兇手很可能不止一個人。可這人究竟會是誰呢？我和季有節對視一眼，想到辛如一聽了辛馥臻所述，明知是須彌山寺的人來找他，卻還是跟著她去了，而最後屍首卻出現在了辛家。
現在事情分成了兩種情況。一種是芥子裏真的有一個世界，而兇手可以借由芥子自由來去，那帶著辛如一屍首回辛家自然輕而易舉。
第二種情況是芥子裏的世界根本不存在，那麽辛如一的屍首是怎麽回到辛家的？
這種情況下最大的可能，就是辛如一其實根本沒離開過辛家，他就是死在家裏的。不過這樣一來，辛家所有人都有同謀的嫌疑，否則他們為何會編造這樣一套說辭，說辛如一是和須彌山寺一道消失的？
那人親口承認，辛如一的死與二十年前須彌山寺的公案有關。既然如此，為何整個辛家都合起夥來謀害辛如一呢，他們明顯與二十年前的公案無關，否則也不會等了這二十年。況且，這其中還有一個是辛如一的親生女兒。
“當時我離開辛家後，餘媽在辛家嗎？”事情真是越來越撲朔迷離了，我將心中的想法都和季有節做了交流，然後問他。餘媽當時從禪堂中跑出，我們都沒註意她是不是還留在辛家。
“你懷疑巷子裏的第三個人，可能是餘媽？”季有節皺眉道，“當時餘媽確實不在辛家，不過我以為她是被敲窗聲嚇到了，又怕被辛馥臻看到自己帶人去禪堂，所以跑出了辛家。”
“我們都以為餘媽對辛家有不軌之心，但是你想過沒有，餘媽在辛家數十年，不說忠心耿耿，又怎會如此輕易地出賣辛家？”
“你懷疑餘媽將我們引入禪堂，其實是故意的，辛家的人想讓我們看到那些壁畫？可這是為了什麽呢？”
“現在整件事情好像都指向了一個方向，那就是芥子裏有一個世界。辛如一死了，總要有個兇手，如果能讓我們覺得兇手藏在芥子世界裏，而我們鞭長莫及，那此事豈非可以不了了之？”
“所以餘媽或者說辛家人的目的，就是想讓這件事就此結案？”
“目前這都還只是我的猜測，如果芥子裏真的有一個世界，那這些自然都不成立。”我雖然親眼看到過須彌山寺，但心底不知怎的，卻總有些不相信這是真的。
“所以現在我們要弄清兩件事，一是芥子裏到底存不存在須彌山寺，二是當年的那樁公案到底是怎麽回事，辛如一為何放火燒了須彌山寺。”季有節道。
“這兩件事合起來，其實就是一件事。那和尚昨晚找我時曾有自首的跡象，只要找到他，或許這一切就都真相大白了。”
“可是我們上哪找他去呢，找個芥子鉆進去？”
我沈吟道：“那和尚當時在禪堂中痛哭流涕，或許是因為破戒殺人的緣故，他自稱還俗大概也是因為這個原因。我猜他或許是自小便出家，所以極為虔誠。如果他不住在芥子裏，便極有可能投宿在附近的寺院裏。”
“當時辛馥臻等人遇到那和尚，就是在從雲門寺回來的路上。既然如此，我們就去雲門寺看看好了。”
他說著便出門去叫鄉勇套車，沒多久就進來叫我，不過並沒有叫鄉勇隨行。這是我的意思，既然那和尚有自首的傾向，就不必興師動眾搞得像是去抓人似的。我和他一道坐上馬車一路往雲門寺駛去，大約半個時辰後便到了。
雲門寺建在半山腰上，寺院雖然不大，但是因為居高臨下，所以氣勢頗為恢宏。季有節將馬車停在門口，和我一道走進了寺門。雲門寺裏只有一個住持僧，此外別無他人。季有節在大殿裏找到他，向他打聽寺裏有沒有外來的和尚在此掛單。
住持僧年紀頗大了，坐在椅子上一搖一晃，一副隨時會去見佛祖的模樣，聞言只是微笑道：“燒香隨喜，各憑心意，佛祖不會見怪。”
這話說得牛唇不對馬嘴，我和季有節面面相覷。我懷疑他根本沒聽清季有節說什麽，便加重了語氣道：“敢問大師，最近有游方和尚在此掛單嗎？”
大師德高望重地看了我一眼，微笑道：“燒香隨喜，各憑心意，佛祖不會見怪。”
敢情他真是耳背，不管人家問什麽都是這句話。我們頓時都哭笑不得，只好朝他合十行禮，轉身離去。不料我們剛轉身，他又冷不丁地道：“佛祖拈花，迦葉微笑。你猜佛祖說了什麽？”
我回過頭道：“佛祖說了什麽？”
“佛祖說，僧在後院。”
原來那人真的在寺裏掛單，既然他要告訴我們，卻不知為何不肯痛痛快快地說出來。這座寺叫雲門寺，雲門宗是禪宗五家七宗之一，這寺想必也是禪宗的寺院，所以和尚說話也都玄乎其玄。
我楞了一楞，對他道：“替我謝謝佛祖。”
住持僧閉上眼睛，不再答話。我和季有節都覺得有些莫名其妙，便轉身出了大殿，來到後院的僧舍。僧舍是頗為簡陋的一排平房，我們剛走到一間房前，便透過窗戶看見裏面有個人在擦拭身子，赤裸著上身。
他整個上身都沒有一處完好之處，密密麻麻的全是香炷燒出的疤痕。我看得倒吸一口冷氣，仿佛聽見了香頭鉆入皮肉發出嗤嗤的聲音。那人面色平靜，聽到我們的腳步聲也並不慌張，只是擡頭看了我們一眼，朝我們點了點頭，示意我們走進去。
季有節看了我一眼，率先走了進去，我跟隨在後。那人將布放到一旁，一邊穿衣服一邊道：“你們來了。”
“你在等我們？”我問他，指著他身上的香疤道，“你究竟和辛如一有多大的仇，以至於他都死了，你還要往身上燒疤記住這段仇恨。”
“這不是為了記住仇恨，”那人平靜地道，“而是為了遏制欲望。你知道嗎，欲望是活的，一旦鉆進人的身體就會生根，除不盡燒不斷。”
“可是，人真能斷七情滅六欲嗎？”我反駁道，“人活著，餓了要吃冷了要穿，這都是欲望。若是斷絕了欲望，豈不只有死路一條？”
“你說得不錯，人生來是欲望的奴仆。但即使是為奴做仆，也可以堂堂正正不卑不亢，比如穿衣吃飯，做活營生。可是有的人當奴仆卻當得醜態百出，對欲望百般逢迎，成了欲望的醜奴兒。”
這種說法我倒是第一次聽說，不過仔細想想倒也不無道理。“所以你如此執著於報仇，也是欲望的醜奴兒嗎？”
“不錯。”他靜靜地道，“這些年來我日日被仇恨嚙咬，夜夜不得安寧，實在是最最醜惡的醜奴兒。”
“我雖然親眼見到過須彌山寺，卻總有些不信。你能告訴我，芥子裏真的有一個世界嗎？”
“沒有。‘須彌山藏於芥子’不過是一句佛家奧義，而我們的須彌山寺在芥子山的深山之中。”
我聽得恍然大悟，原來真的有一座寺叫須彌山寺，它不在芥子裏，而是在現實中一座叫芥子山的山中。季有節也聽明白了，自然也有些許多疑問，卻看了我一眼後沒有開口，顯然是準備讓我來問。
“辛如一為何放火燒毀了須彌山寺？”我問那人。他既然在這裏等我們，想必不會再有什麽隱瞞。
那人穿好衣服後將布仔細地疊好，然後微微出了會兒神，這才道：“我叫辛守一，這是我的法名，正如辛如一是他的法名。這名字是師父替我們取的，師父就是須彌山寺的住持僧。”
“你……你們是師兄弟？”這兩個法名如此近似，任誰聽了也都猜得出來。既然如此，辛如一放火燒毀須彌山寺等於欺師滅祖，難怪辛守一要殺他。
“我從小在寺裏長大，他卻不是。”辛守一沈默了一陣道，所謂“須彌山藏於芥子”，是因為須彌山寺在芥子山中，所以寺內一向自認為寺院在芥子裏，這不過是一種自喻罷了。須彌山寺藏於芥子山深處，本來只有他和師父兩個人，自耕自種相依為命。
有一天，有個年輕人因為躲避戰亂的緣故，走入了芥子山深處。他走入寺廟時發生了一些事，正如辛家禪堂的壁畫上所繪。師父認為他很有慧根，為了傳法於他不惜詐死。那時山外兵荒馬亂，他無處可去，也就半推半就地接受了，師父給他起了法名叫辛如一。
須彌山寺雖然避世，但是數百年來積攢下來的財富卻極為可觀，師父既然傳法給了辛如一，便也將這些財富交給了他。就這樣過了幾年，辛如一忽然提出要還俗出山去。師父攔不住他，便也只好隨他去，只是他出山可以，卻不能將寺內的財富帶出山去。
辛如一答應了，當天晚上卻用燭臺將師父砸死，然後放了把火將須彌山寺燒毀，帶著寺內的財富出山去了。
我和季有節聽了他的敘述，這才知道為何辛如一只字不提自己的身世來歷。他做下了這種事，出山後先是救下了秦老太爺，而後又照顧其貌不揚的秦小姐一生，更是將整件事的經過畫在了禪堂中，這其中或許是存了贖罪與後悔的心思吧。
所以，辛馥臻所述以及禪堂壁畫所畫的事，其實說的都是辛如一自己，而我們之前卻一直都以為是辛守一。至於辛守一又是什麽人，我問了他，他答道，他其實是寺內的那個小沙彌。
“那些窗外變化多端的花，以及自己會升高一層的僧舍又是怎麽回事，也是某種隱喻嗎？”我還有些事不明白，一並問了他。
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