☆1881.第一千八百九十一章暢想不滅
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第一千八百九十一章 暢想不滅
第一千八百九十一章暢想不滅
再略遠處，九位地宙帝君之妻，水兒，雲牽夢，妙嫣，清花宮主方天迎芳，葩兒，火焰毒巫燎焰，金鈴公主，霜天大帝和東洛；天狼真君程遠方之妻四影媚狐；奇木朗，奇淵朗之妻；丫丫，九九八十一路神異大軍首座等高尊，矗立在地宙帝君，劍占神君占玄子和靈妖真君程詩風之後，也都靜默，興奮又有些壓抑的望著西月之山。
西岳之山的彎彎新月越升越高，因為是反射彩虹之陽的色彩，月面上，幽藍中流動著一層淡淡的炫彩。
“午夜了，五精活躍，靈體沈寂，這是精體融合的最好時候，四弟，不要緊張，大膽開始吧！”
地宙帝君無上再邪除了擔心地宙浪緣仙門的未來，關於宇宙瞬化儀彼此能否如願覆活十六位浪緣仙門高尊之事，也是十分在意的。
雖然他心中有足夠的信心，但是事情沒有成功，就不是完美的結局，所以，當他在靜靜的東陽之山說出這樣的話時，聲音不大卻充滿覆雜心情和沈重期望的。
宇宙瞬化儀彼此覆活十六位浪緣仙門高尊成功，那意味著，只要五精不滅，也不用殘忍的去奪舍，浪緣仙門自己所有的弟子，也包地宙帝君無上再邪自己的仙體也可以培養覆制了，這在長生不老，永恒不滅之路上又邁進了一大步。
因為仙界所說的長生不老，局限於自然的生存之態，一但發生意外，比如遭天劫，遭天斬，天戰而起等等情況，即便是傳統的仙神也是有滅亡的可能的。
這種滅亡體現在致命的兩點上，一是肉身毀掉，二是五精徹底湮滅。
以往仙道之人，還停留在元神奪舍初級階段，靠著奪舍可以維持神識存在，屬於肉身死亡元神在的階段。
這種階段弊端實在太多。首先就是奪舍行為是浪緣仙門絕對不允許的行為。浪緣仙門追求善緣大道，尊重一切蒼生萬靈，是排斥高境界仙友欺淩下境界道友的。
其次，奪舍行為，意味著自己原來的肉身徹底毀滅了，再是奪舍也不是原來的自己了。
況且奪舍後，魂，魄，元神，執念和心慧這五精只會取得元神進入被奪舍之體。其他四精是根本無法進入被奪舍之體的。
所以就算奪舍了，必然出現奪舍元神和被奪肉身的本位五精沖突，隨時元神都會發生相互吞噬的可能。
最終結果，不是被奪舍肉身元神被吞噬，奪舍元神和被奪舍元神之外的四精尷尬融合，尷尬存在著，就是奪舍元神被被奪元神吞噬消化了，結果造成徹底毀滅了。
但是宇宙瞬化儀覆活之人就沒有這些顧慮，既符合浪緣仙門追求大善大生之道，而從根本上講，這樣覆活之人和最初本人一般無二。
因為五精是原來的五精，而肉身也不是隨意培養制造的，而完全是根據原初被造者肉身構成成分和程序，絲毫不差完成的。
現在，如果十六位浪緣仙門高尊成功覆活，意味著浪緣仙門創造了一種仙界奇跡，那就是任何仙人的仙體都可以事先采集體構成成分和程序，二者簡稱為仙體方程式，一但出現意外，立刻，或者提前覆制需要的仙體肉身了。
這可謂是真正意義上的任何情況下的肉身不滅。再接下來，地宙帝君無上再邪還在設想，將宇宙瞬化儀法門和每位仙人的五精結合，一但成功，就更進一步，那時任何會此法門的仙人，就會出現肉身在仙戰或是其他任何特殊情況下，肉身隨毀滅隨時覆活了。
不過這一設想，地宙帝君無上再邪還停留在思想中從沒向任何人，包括四弟劍占神君占玄子說過。
地宙帝君無上再邪就是這樣的人，沒有足夠的把握為山門帶來善緣時，無論多麽好的想法，多麽勞累去思索，他多不會將思索的事說出的。
因為在他看來，沒有成功的事，到處胡說，萬一不成功，不但自己言無益處，也會幹擾他人思維的。
故而，地宙帝君無上再邪總給浪緣仙門一種錯覺，好像他就是萬能的上帝，無論浪緣仙門遇到什麽災難，他能突然拿出讓人意想不到的仙門法寶或是行動方案。
並且這些法寶往往是他獨創的，地唯一，雲天宙聞所未聞。
地宙帝君無上再邪就是浪緣仙門的神，有他浪緣門就會永恒不滅，看到他浪緣仙門的人就覺得踏實，看到他浪緣仙門之人就高興，這就是浪緣仙門所有人對他最深的體會。
這一次，地宙帝君無上再邪突然又宣布，他將覆活十六位浪緣仙門高尊了，是以所有浪緣門的人都無比激動的等待著事情的進展。
當地宙帝君無上再邪輕輕說出上面那幾個字的時候，所有浪緣仙門的人齊齊將目光由西月之山的彎月移向了東陽之山。
這時候他們才真正意識到，今夜地宙帝君無上再發明的新仙器宇宙瞬化儀就是劍占神君占玄子單掌高高托起的九色神環閃耀之物。
“哦！”
所有浪緣仙門之人，無論是蒼崖傲立的，山嶺飄舉參天古木之冠的，還是雲臺俯望的，看到九色靈虹滔滔，玄妙神秘的宇宙瞬化儀，以及浪緣仙門神一樣存在的帝君和諸位高尊，皆是發自內心的驚呼了一聲。
這聲驚呼，是驚奇，是讚美，更是崇敬與擁護。
地宙帝君無上再邪輕輕說完這句話，他的思想已經進入了更高的程度。
剛才說，他在設想將來將宇宙瞬化儀法門與仙人五精合一，這個問題在其潛意識裏已經有了答案。
故而他此刻思想的並非是它，而是為了真正實現仙體不滅的另一個難點，那就是想辦法讓仙體五精無論被何等高境仙人打壓，或是天戰天劫等因素也無法毀滅境地。
因為眼下很現實，浪緣門之人面臨著雲天宙瘋狂鎮壓已經是隨時都可能發生的事，走傳通渡劫升天，進入不滅之境是不可能了，唯有大道先成後入天，這才是浪緣仙門唯一存在下去的可能。
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第一千八百九十一章暢想不滅
再略遠處，九位地宙帝君之妻，水兒，雲牽夢，妙嫣，清花宮主方天迎芳，葩兒，火焰毒巫燎焰，金鈴公主，霜天大帝和東洛；天狼真君程遠方之妻四影媚狐；奇木朗，奇淵朗之妻；丫丫，九九八十一路神異大軍首座等高尊，矗立在地宙帝君，劍占神君占玄子和靈妖真君程詩風之後，也都靜默，興奮又有些壓抑的望著西月之山。
西岳之山的彎彎新月越升越高，因為是反射彩虹之陽的色彩，月面上，幽藍中流動著一層淡淡的炫彩。
“午夜了，五精活躍，靈體沈寂，這是精體融合的最好時候，四弟，不要緊張，大膽開始吧！”
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雖然他心中有足夠的信心，但是事情沒有成功，就不是完美的結局，所以，當他在靜靜的東陽之山說出這樣的話時，聲音不大卻充滿覆雜心情和沈重期望的。
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因為仙界所說的長生不老，局限於自然的生存之態，一但發生意外，比如遭天劫，遭天斬，天戰而起等等情況，即便是傳統的仙神也是有滅亡的可能的。
這種滅亡體現在致命的兩點上，一是肉身毀掉，二是五精徹底湮滅。
以往仙道之人，還停留在元神奪舍初級階段，靠著奪舍可以維持神識存在，屬於肉身死亡元神在的階段。
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其次，奪舍行為，意味著自己原來的肉身徹底毀滅了，再是奪舍也不是原來的自己了。
況且奪舍後，魂，魄，元神，執念和心慧這五精只會取得元神進入被奪舍之體。其他四精是根本無法進入被奪舍之體的。
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但是宇宙瞬化儀覆活之人就沒有這些顧慮，既符合浪緣仙門追求大善大生之道，而從根本上講，這樣覆活之人和最初本人一般無二。
因為五精是原來的五精，而肉身也不是隨意培養制造的，而完全是根據原初被造者肉身構成成分和程序，絲毫不差完成的。
現在，如果十六位浪緣仙門高尊成功覆活，意味著浪緣仙門創造了一種仙界奇跡，那就是任何仙人的仙體都可以事先采集體構成成分和程序，二者簡稱為仙體方程式，一但出現意外，立刻，或者提前覆制需要的仙體肉身了。
這可謂是真正意義上的任何情況下的肉身不滅。再接下來，地宙帝君無上再邪還在設想，將宇宙瞬化儀法門和每位仙人的五精結合，一但成功，就更進一步，那時任何會此法門的仙人，就會出現肉身在仙戰或是其他任何特殊情況下，肉身隨毀滅隨時覆活了。
不過這一設想，地宙帝君無上再邪還停留在思想中從沒向任何人，包括四弟劍占神君占玄子說過。
地宙帝君無上再邪就是這樣的人，沒有足夠的把握為山門帶來善緣時，無論多麽好的想法，多麽勞累去思索，他多不會將思索的事說出的。
因為在他看來，沒有成功的事，到處胡說，萬一不成功，不但自己言無益處，也會幹擾他人思維的。
故而，地宙帝君無上再邪總給浪緣仙門一種錯覺，好像他就是萬能的上帝，無論浪緣仙門遇到什麽災難，他能突然拿出讓人意想不到的仙門法寶或是行動方案。
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地宙帝君無上再邪就是浪緣仙門的神，有他浪緣門就會永恒不滅，看到他浪緣仙門的人就覺得踏實，看到他浪緣仙門之人就高興，這就是浪緣仙門所有人對他最深的體會。
這一次，地宙帝君無上再邪突然又宣布，他將覆活十六位浪緣仙門高尊了，是以所有浪緣門的人都無比激動的等待著事情的進展。
當地宙帝君無上再邪輕輕說出上面那幾個字的時候，所有浪緣仙門的人齊齊將目光由西月之山的彎月移向了東陽之山。
這時候他們才真正意識到，今夜地宙帝君無上再發明的新仙器宇宙瞬化儀就是劍占神君占玄子單掌高高托起的九色神環閃耀之物。
“哦！”
所有浪緣仙門之人，無論是蒼崖傲立的，山嶺飄舉參天古木之冠的，還是雲臺俯望的，看到九色靈虹滔滔，玄妙神秘的宇宙瞬化儀，以及浪緣仙門神一樣存在的帝君和諸位高尊，皆是發自內心的驚呼了一聲。
這聲驚呼，是驚奇，是讚美，更是崇敬與擁護。
地宙帝君無上再邪輕輕說完這句話，他的思想已經進入了更高的程度。
剛才說，他在設想將來將宇宙瞬化儀法門與仙人五精合一，這個問題在其潛意識裏已經有了答案。
故而他此刻思想的並非是它，而是為了真正實現仙體不滅的另一個難點，那就是想辦法讓仙體五精無論被何等高境仙人打壓，或是天戰天劫等因素也無法毀滅境地。
因為眼下很現實，浪緣門之人面臨著雲天宙瘋狂鎮壓已經是隨時都可能發生的事，走傳通渡劫升天，進入不滅之境是不可能了，唯有大道先成後入天，這才是浪緣仙門唯一存在下去的可能。
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