☆781.第七百八十章漢末有巨匠
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第七百八十章 漢末有巨匠
各行業到來趕考雜科的能人異士太多了，近萬。這些人囊括了華夏文明開始，一直到現在，天下各地各式各樣的行當、還有獨門手藝、生活技巧等等。
想要考這麽全的行業行當，就算是擁有精英無數的秦峰也作難。
好在關鍵時刻，龐統提出了一個點子，金點子，立刻解決了所有問題。
龐統提出了主張，到來的這些人，都是各行業的精英，與其找人去考核他們，不如讓他們自己考核自己。
“怎麽自己考核自己？”老賈詡在下面問道。
龐統朝天鼻一抖，就說道：“他們都是各行業的精英，讓他們拿出他們最得意的作品。我們使用這些作品，以用途、品質等幾個方面，來平定這個人和這個人的行業作品。比如鐵匠打造寶劍，好壞一目了然……。就算是十分偏門的，用一用也知道好壞了。”
“高明。”老賈詡撫須，不禁讚揚。
“還需向諸位軍師學習。”龐統謙虛道。
“哼~。”老賈詡扭頭一旁。龐統也撇過了臉去。
秦峰拍了板，“士元這個辦法不錯，就按照這個，制定考試的章程。”又道：“雜科考試考的是手藝，輕易誰也學不來，就不用文考那麽嚴密了。就設立通透的考場，百姓可以參觀。考生所需材料，由朝廷免費提供。”
“喏。”軍師們告退，下去準備去了。
於是乎，三百六十行雜科考試，進入了準備階段。各路行業精英，得知考試流程後，紛紛開動腦筋，放開手腳，準備最得意的作品。
秦峰保護各行業，認為各行業不分貴賤，皆是華夏文明財產的思想也傳了出去。
自古以來，秦峰是第一位明確保護各行業，提升各行業社會地位的領導人。他沒有貧賤之分，沒有行業之貶，一視同仁。各行各業的人們，感激涕零，紛紛在各行祖先畫像之上，又是供奉秦峰的畫像，視為行業的保護神。
就算是到了千年後，各行業祭拜行業祖師之前，先祭拜秦峰。是秦峰保護了他們，給與他們社會的認同，提升了他們的社會地位，讓他們的行業能夠一代代流傳下去。
這讓千年後，學者們對秦峰的評價極高。一致認為，是秦峰在漢末的保護措施，讓華夏文明遺產得到了最大限度的保留。而在同一時間，其他文明發源地的文明遺產卻在大量的消失。
華夏的三百六十行，並不是說就是三百六十，而是一個廣義的稱呼。三百六十行，也有三十六行者的說法，也有七十二行的說法。就其分工而約計之，曰：三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。可見無論三十六行還是三百六十行只是虛指數，實非具體數字。
但大致可以分為九大行業類別。
一曰：農林牧漁行業。農，主要是農耕。林，主要是林木、花草種植栽培。牧，泛指陸地養殖業，漁，泛指與水產品養殖業。
二曰：飲食糖果行業。泛指餐飲，副食品等等於吃喝有關的。
三曰：紡織服飾行業。
四曰：手工業行業。泛指所有工業產品，由於古代沒有機械工業，就是叫手工業了。
五曰：交通運輸行業。拉車的，開船的，修路的，趕腳的都包括在其中。
六曰：醫療衛生行業。這裏面不單單包括正統的醫生，還包括接生婆、賣藥的、賣醫療器械的，乃至於挑大糞搞衛生的都在其中。
“什麽，挑大糞的！”龐統震驚了。
老賈詡揣摩上意，立刻道：“挑大糞的也是技術活，你知道怎麽挑嗎？”
“這……這……。”龐統無言以對。
秦峰特別指出，誰也不能小看挑大糞的，沒有人挑大糞搞衛生，臟亂差，疾病就會泛濫，人民就會遭殃。
軍師們震驚了，這也說明，他們的主公，真是愛民如子，從無分類，一視同仁。試問誰不願追隨一位這樣的明主？
七曰：文化教育行業。
八曰：休閑娛樂行業。
九曰：工藝美術行業。
隨著雜科考試的進行，鄴都全城熱鬧了起來。這已經不單單是一場簡單的考試，簡直就是華夏文明的一次盛會。
雖然秦峰一直強調各行業平等，都是文明的組成部分，但總歸是有熱門行業和冷門行業。
若說最吸引百姓的，就數到衣食住行了。
大廚們考試的地方，被百姓親切稱呼為餐飲一條街。考試那一天，真是圍滿了流口水的觀眾。
而醫療衛生的考試十分吸引華佗，華佗也想當個狀元，秦峰說你是老前輩就免了吧，還是把機會讓給後輩吧，華佗只好成了醫療衛生的主考。不過隨著張仲景的出現，後輩們想要拿狀元，只好等下一次考試了。
於是乎，即將年過半百的張仲景，成為了醫療衛生的狀元。
秦峰得到了第二張保命符，怎麽著也能多活十年吧。他一拍腦門，當初花名冊人數太多，估摸著是眼花了，沒看到張仲景的名字。好在醫聖就是醫聖，並沒有因此埋沒。
雜科考試的時間並不太長，但評定的時間很長，持續了28天，才全部結束。
鄴都五十萬百姓，開了眼界，經過傳頌，傳於天下。由於古代消息的閉塞，許多事情百姓是不知道的。而秦峰的這次雜科考試，也就因此有了意外的收獲，就是讓華夏人，全面了解華夏文明的繁盛，提高了人民的民族榮譽感。
三百六十行，皆是文明的碩果，是要得到傳承和保護的。但其中，也有幾個行業，是秦峰關註的重點。
秦峰較為關註其中三個人，這三個人可說是這個時代的巨匠。分別是馬鈞、黃承彥和棗祗。馬鈞和黃承彥是這個時代的大發明家，秦峰有許多來自後世的構想，需要他們去完成。
而棗祗，無異於漢末的農業大師，對於一個農業國家的重要性，不言而喻。
這一日，這三人的作品，呈在了秦峰面前，而秦峰也是迫不及待，想要看看三位大師的作品。(未完待續。)
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各行業到來趕考雜科的能人異士太多了，近萬。這些人囊括了華夏文明開始，一直到現在，天下各地各式各樣的行當、還有獨門手藝、生活技巧等等。
想要考這麽全的行業行當，就算是擁有精英無數的秦峰也作難。
好在關鍵時刻，龐統提出了一個點子，金點子，立刻解決了所有問題。
龐統提出了主張，到來的這些人，都是各行業的精英，與其找人去考核他們，不如讓他們自己考核自己。
“怎麽自己考核自己？”老賈詡在下面問道。
龐統朝天鼻一抖，就說道：“他們都是各行業的精英，讓他們拿出他們最得意的作品。我們使用這些作品，以用途、品質等幾個方面，來平定這個人和這個人的行業作品。比如鐵匠打造寶劍，好壞一目了然……。就算是十分偏門的，用一用也知道好壞了。”
“高明。”老賈詡撫須，不禁讚揚。
“還需向諸位軍師學習。”龐統謙虛道。
“哼~。”老賈詡扭頭一旁。龐統也撇過了臉去。
秦峰拍了板，“士元這個辦法不錯，就按照這個，制定考試的章程。”又道：“雜科考試考的是手藝，輕易誰也學不來，就不用文考那麽嚴密了。就設立通透的考場，百姓可以參觀。考生所需材料，由朝廷免費提供。”
“喏。”軍師們告退，下去準備去了。
於是乎，三百六十行雜科考試，進入了準備階段。各路行業精英，得知考試流程後，紛紛開動腦筋，放開手腳，準備最得意的作品。
秦峰保護各行業，認為各行業不分貴賤，皆是華夏文明財產的思想也傳了出去。
自古以來，秦峰是第一位明確保護各行業，提升各行業社會地位的領導人。他沒有貧賤之分，沒有行業之貶，一視同仁。各行各業的人們，感激涕零，紛紛在各行祖先畫像之上，又是供奉秦峰的畫像，視為行業的保護神。
就算是到了千年後，各行業祭拜行業祖師之前，先祭拜秦峰。是秦峰保護了他們，給與他們社會的認同，提升了他們的社會地位，讓他們的行業能夠一代代流傳下去。
這讓千年後，學者們對秦峰的評價極高。一致認為，是秦峰在漢末的保護措施，讓華夏文明遺產得到了最大限度的保留。而在同一時間，其他文明發源地的文明遺產卻在大量的消失。
華夏的三百六十行，並不是說就是三百六十，而是一個廣義的稱呼。三百六十行，也有三十六行者的說法，也有七十二行的說法。就其分工而約計之，曰：三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。可見無論三十六行還是三百六十行只是虛指數，實非具體數字。
但大致可以分為九大行業類別。
一曰：農林牧漁行業。農，主要是農耕。林，主要是林木、花草種植栽培。牧，泛指陸地養殖業，漁，泛指與水產品養殖業。
二曰：飲食糖果行業。泛指餐飲，副食品等等於吃喝有關的。
三曰：紡織服飾行業。
四曰：手工業行業。泛指所有工業產品，由於古代沒有機械工業，就是叫手工業了。
五曰：交通運輸行業。拉車的，開船的，修路的，趕腳的都包括在其中。
六曰：醫療衛生行業。這裏面不單單包括正統的醫生，還包括接生婆、賣藥的、賣醫療器械的，乃至於挑大糞搞衛生的都在其中。
“什麽，挑大糞的！”龐統震驚了。
老賈詡揣摩上意，立刻道：“挑大糞的也是技術活，你知道怎麽挑嗎？”
“這……這……。”龐統無言以對。
秦峰特別指出，誰也不能小看挑大糞的，沒有人挑大糞搞衛生，臟亂差，疾病就會泛濫，人民就會遭殃。
軍師們震驚了，這也說明，他們的主公，真是愛民如子，從無分類，一視同仁。試問誰不願追隨一位這樣的明主？
七曰：文化教育行業。
八曰：休閑娛樂行業。
九曰：工藝美術行業。
隨著雜科考試的進行，鄴都全城熱鬧了起來。這已經不單單是一場簡單的考試，簡直就是華夏文明的一次盛會。
雖然秦峰一直強調各行業平等，都是文明的組成部分，但總歸是有熱門行業和冷門行業。
若說最吸引百姓的，就數到衣食住行了。
大廚們考試的地方，被百姓親切稱呼為餐飲一條街。考試那一天，真是圍滿了流口水的觀眾。
而醫療衛生的考試十分吸引華佗，華佗也想當個狀元，秦峰說你是老前輩就免了吧，還是把機會讓給後輩吧，華佗只好成了醫療衛生的主考。不過隨著張仲景的出現，後輩們想要拿狀元，只好等下一次考試了。
於是乎，即將年過半百的張仲景，成為了醫療衛生的狀元。
秦峰得到了第二張保命符，怎麽著也能多活十年吧。他一拍腦門，當初花名冊人數太多，估摸著是眼花了，沒看到張仲景的名字。好在醫聖就是醫聖，並沒有因此埋沒。
雜科考試的時間並不太長，但評定的時間很長，持續了28天，才全部結束。
鄴都五十萬百姓，開了眼界，經過傳頌，傳於天下。由於古代消息的閉塞，許多事情百姓是不知道的。而秦峰的這次雜科考試，也就因此有了意外的收獲，就是讓華夏人，全面了解華夏文明的繁盛，提高了人民的民族榮譽感。
三百六十行，皆是文明的碩果，是要得到傳承和保護的。但其中，也有幾個行業，是秦峰關註的重點。
秦峰較為關註其中三個人，這三個人可說是這個時代的巨匠。分別是馬鈞、黃承彥和棗祗。馬鈞和黃承彥是這個時代的大發明家，秦峰有許多來自後世的構想，需要他們去完成。
而棗祗，無異於漢末的農業大師，對於一個農業國家的重要性，不言而喻。
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