第119章南國神草名揚天下
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第119章 南國神草名揚天下
錢昱在滇中考察普洱茶即將結束的時候，突然又想起了另外一件奇物，這件奇物與普洱茶不一樣，它的用處、價值對普天之下的老百姓來說更大。
穿越到這個時代已經快8年的錢昱，最害怕的一件事就是生病，因為這是他唯一不擅長的地方。
現在的醫術與千年以後的那個世界，真的是根本不可同日而語，小小的一次傷寒或許就能夠要了一個人的命。
身邊的人錢昱最擔心的就是周娥皇，在歷史上她是一個紅顏命薄的人，因此，錢昱把名醫、人參等人與藥準備的無懈可擊。
周娥皇不明白錢昱為什麽對她這樣大動幹戈，每一次詢問錢昱得到的答覆都是這樣一句話：小心駛得萬年船。
除了自己的老婆周娥皇，帶兵征戰這麽多年來，盡管錢昱一直在盡量減少殺戮與傷亡，可是，戰場上的事情不是由他一個人可以說了算的。
每一次的攻殺都不可避免的會出現一些傷亡，死去的人還比較好說，挖個坑埋了也就是了。
面對那些一時半刻死不了，又身負輕、重傷痛苦不堪的傷兵，錢昱只能夠眼睜睜的看著其中的許多人，因為缺少醫治的藥品、技術而撒手西歸。
這件事在錢昱的心底困擾了他許多年，錢昱明白自己不是一個大夫，他的理想是要完成一件前無古人後無來者的偉大壯舉。
所以，盡管心中悲天憫人的慈悲心腸不為人所知，錢昱也時刻沒有忘記留意尋找靈丹妙藥，用來解決每一次大戰以後的傷兵問題。
錢昱非常清楚的記得，後世名揚天下的滇中白藥，它的主要成分就是這件奇物。
“山漆，又名金不換。彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或雲本名山漆，謂其能合金瘡，如漆粘物也。金不換，貴重之稱也。”
在明代的《本草綱目》中，偉大的藥物學家李時珍是這樣來敘述這件奇物的。
比李時珍記載更加詳細的是張四維所著的《醫門秘旨》，他在這部書中也提到了三七。
記載如下：“三七草，本出廣西，七葉三枝，故此為名。用根，類香白芷。味甘，氣辛，溫性微涼，陽中之瑚，散血涼血。治金瘡刀斧傷立效，又治吐、衄、崩漏之疾。邊上將官，寶之為珍。如有傷處，口嚼吞水，渣敷患處即安。血癥之奇藥也。”
李時珍、張四維他們所提到的金瘡藥，又稱為金創藥。
金，指的是刀具等金屬物件，在古代，傷人最多的應該就是兵器了，所以金也代指兵器，創是傷口的意思，創口貼就是傷口貼，書面語而已。
錢昱雖然說制造出了火槍、火炮，可是，火器傷口處理的基本步驟也與冷兵器的差不多，後面最關鍵的就是可以止血、消炎的藥物。
其實在歷史上，三七止血和治療金瘡的功效，最早是被滇中的老百姓所發現的。
當內陸醫家意識到三七的獨特療效時，便創造了許多治療軍事創傷的醫藥配方，如軍門止血方、黎洞丸、六真膏等等。
人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者。
三七為五加科人參屬植物，與人參同科同屬，因其播種後3至7年挖采而且每株長三個葉柄，每個葉柄生七個葉片，故名三七，有金不換、南國神草、參中之王等美稱。
關於三七名字的來歷，民間有一種說法是由苗語翻譯而來的。
居住在大山裏面的苗人擅長狩獵，在狩獵的過程中有時候難免會遇到外傷出血。
每逢這個時候，他們便會用一種野生植物嚼爛敷於外傷出血處，傷口就如漆粘物一樣被封住出血很快就會止住。
苗人把這種植物叫做山漆，與山上一種叫山漆的樹發音相同，因山漆與三七諧音，所以在流傳中便被記作了三七。
三七在漫長的進化過程中，形成了對環境條件適應性差的生物特性。
就是在後世那個科技發達的年代，世界上適合三七生長的地方也沒有做到遍布天下。
三七對生長環境要求極為苛刻，它不耐嚴寒與酷熱，喜歡半陰和潮濕的生態環境。
因此，三七的最適宜的種植區，大部分集中在滇中的文山州附近，這一區域是北回歸線附近的中高海拔（1800米左右）地區。
錢昱記得三七在後世，早已經從野生的狀態下，被人們成功的大面積地栽植於田間地頭，
三七被譽為中藥中的阿司匹林，在文山已有三四百年的栽培歷史，當然，這個時間不是指錢昱現在穿越到的年代，而是指那個現代化的社會。
後世的文山州各縣都是三七的主要產區，在當地三七做到了能夠完全規模化、標準化的人工種植模式。
文州三七具有生打熟補功效，即服生三七，能活血化瘀，消腫止痛，參治跌打勞傷有效；服熟三七（用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七），能補血強身。
錢昱來到文州之後，沒有一頭紮進大山裏面，去尋找這救苦救難的絕世良藥。
重賞之下必有勇夫，錢昱再一次使用出了這一記屢試不爽的大招。
他相信面對金銀珠寶、榮華富貴的巨大誘惑，沒有多少人可以不動心，果然，名利之下無懦夫，錢昱終於看見了一位老藥農，帶著三七出現在了自己的面前。
經過詢問錢昱證實了自己的想法，老藥農手裏面的三七是從大山中采掘而來的。
野生的三七和人工栽培的在形態上有些差別。
野生三七的地下莖與根呈長條形，根冠部較長，質地較粗糙，葉較寬大呈野生型，而栽培的三七根莖較粗短，質地較細致，葉較細致。
錢昱望著此起彼伏的山峰心潮起伏，他知道如果自己一聲令下，野生的三七大約不用多長時間，就會被大家挖掘的一顆不剩。
這不是錢昱的本意，他需要的是源源不斷的三七，而不是一次性的掠奪。
具體人工種植三七的方法，錢昱也不是特別的了解，可是，既然後世能夠做到，他相信只要集思廣益，在眼下這個時代一樣可以實現。
錢昱第一次拿出了官職來懸賞，只要是能夠人工種植三七成功的第一人，就可以得到這個改換門庭的機會。
當所有人都目瞪口呆的時候，錢昱又劃定了人工種植三七的範圍，這個範圍僅僅是在文山、硯山、馬關、廣南、西疇、丘北等縣的境內。
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錢昱在滇中考察普洱茶即將結束的時候，突然又想起了另外一件奇物，這件奇物與普洱茶不一樣，它的用處、價值對普天之下的老百姓來說更大。
穿越到這個時代已經快8年的錢昱，最害怕的一件事就是生病，因為這是他唯一不擅長的地方。
現在的醫術與千年以後的那個世界，真的是根本不可同日而語，小小的一次傷寒或許就能夠要了一個人的命。
身邊的人錢昱最擔心的就是周娥皇，在歷史上她是一個紅顏命薄的人，因此，錢昱把名醫、人參等人與藥準備的無懈可擊。
周娥皇不明白錢昱為什麽對她這樣大動幹戈，每一次詢問錢昱得到的答覆都是這樣一句話：小心駛得萬年船。
除了自己的老婆周娥皇，帶兵征戰這麽多年來，盡管錢昱一直在盡量減少殺戮與傷亡，可是，戰場上的事情不是由他一個人可以說了算的。
每一次的攻殺都不可避免的會出現一些傷亡，死去的人還比較好說，挖個坑埋了也就是了。
面對那些一時半刻死不了，又身負輕、重傷痛苦不堪的傷兵，錢昱只能夠眼睜睜的看著其中的許多人，因為缺少醫治的藥品、技術而撒手西歸。
這件事在錢昱的心底困擾了他許多年，錢昱明白自己不是一個大夫，他的理想是要完成一件前無古人後無來者的偉大壯舉。
所以，盡管心中悲天憫人的慈悲心腸不為人所知，錢昱也時刻沒有忘記留意尋找靈丹妙藥，用來解決每一次大戰以後的傷兵問題。
錢昱非常清楚的記得，後世名揚天下的滇中白藥，它的主要成分就是這件奇物。
“山漆，又名金不換。彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或雲本名山漆，謂其能合金瘡，如漆粘物也。金不換，貴重之稱也。”
在明代的《本草綱目》中，偉大的藥物學家李時珍是這樣來敘述這件奇物的。
比李時珍記載更加詳細的是張四維所著的《醫門秘旨》，他在這部書中也提到了三七。
記載如下：“三七草，本出廣西，七葉三枝，故此為名。用根，類香白芷。味甘，氣辛，溫性微涼，陽中之瑚，散血涼血。治金瘡刀斧傷立效，又治吐、衄、崩漏之疾。邊上將官，寶之為珍。如有傷處，口嚼吞水，渣敷患處即安。血癥之奇藥也。”
李時珍、張四維他們所提到的金瘡藥，又稱為金創藥。
金，指的是刀具等金屬物件，在古代，傷人最多的應該就是兵器了，所以金也代指兵器，創是傷口的意思，創口貼就是傷口貼，書面語而已。
錢昱雖然說制造出了火槍、火炮，可是，火器傷口處理的基本步驟也與冷兵器的差不多，後面最關鍵的就是可以止血、消炎的藥物。
其實在歷史上，三七止血和治療金瘡的功效，最早是被滇中的老百姓所發現的。
當內陸醫家意識到三七的獨特療效時，便創造了許多治療軍事創傷的醫藥配方，如軍門止血方、黎洞丸、六真膏等等。
人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者。
三七為五加科人參屬植物，與人參同科同屬，因其播種後3至7年挖采而且每株長三個葉柄，每個葉柄生七個葉片，故名三七，有金不換、南國神草、參中之王等美稱。
關於三七名字的來歷，民間有一種說法是由苗語翻譯而來的。
居住在大山裏面的苗人擅長狩獵，在狩獵的過程中有時候難免會遇到外傷出血。
每逢這個時候，他們便會用一種野生植物嚼爛敷於外傷出血處，傷口就如漆粘物一樣被封住出血很快就會止住。
苗人把這種植物叫做山漆，與山上一種叫山漆的樹發音相同，因山漆與三七諧音，所以在流傳中便被記作了三七。
三七在漫長的進化過程中，形成了對環境條件適應性差的生物特性。
就是在後世那個科技發達的年代，世界上適合三七生長的地方也沒有做到遍布天下。
三七對生長環境要求極為苛刻，它不耐嚴寒與酷熱，喜歡半陰和潮濕的生態環境。
因此，三七的最適宜的種植區，大部分集中在滇中的文山州附近，這一區域是北回歸線附近的中高海拔（1800米左右）地區。
錢昱記得三七在後世，早已經從野生的狀態下，被人們成功的大面積地栽植於田間地頭，
三七被譽為中藥中的阿司匹林，在文山已有三四百年的栽培歷史，當然，這個時間不是指錢昱現在穿越到的年代，而是指那個現代化的社會。
後世的文山州各縣都是三七的主要產區，在當地三七做到了能夠完全規模化、標準化的人工種植模式。
文州三七具有生打熟補功效，即服生三七，能活血化瘀，消腫止痛，參治跌打勞傷有效；服熟三七（用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七），能補血強身。
錢昱來到文州之後，沒有一頭紮進大山裏面，去尋找這救苦救難的絕世良藥。
重賞之下必有勇夫，錢昱再一次使用出了這一記屢試不爽的大招。
他相信面對金銀珠寶、榮華富貴的巨大誘惑，沒有多少人可以不動心，果然，名利之下無懦夫，錢昱終於看見了一位老藥農，帶著三七出現在了自己的面前。
經過詢問錢昱證實了自己的想法，老藥農手裏面的三七是從大山中采掘而來的。
野生的三七和人工栽培的在形態上有些差別。
野生三七的地下莖與根呈長條形，根冠部較長，質地較粗糙，葉較寬大呈野生型，而栽培的三七根莖較粗短，質地較細致，葉較細致。
錢昱望著此起彼伏的山峰心潮起伏，他知道如果自己一聲令下，野生的三七大約不用多長時間，就會被大家挖掘的一顆不剩。
這不是錢昱的本意，他需要的是源源不斷的三七，而不是一次性的掠奪。
具體人工種植三七的方法，錢昱也不是特別的了解，可是，既然後世能夠做到，他相信只要集思廣益，在眼下這個時代一樣可以實現。
錢昱第一次拿出了官職來懸賞，只要是能夠人工種植三七成功的第一人，就可以得到這個改換門庭的機會。
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