第一百一十六章金德天命（下）
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第一百一十六章 金德天命（下）
林正陽的話是真心的。
在亂世之中，能保一方平安，就是大有功績。
這樣的人，假如投靠新朝，封賞都是少不了的。
以吳侯這種地位，真能投降······哪怕是賓臨城下，水師大敗之後，如今願意投降，林正陽都敢接納。
不僅如此，就連王爵都敢許·······當然，那是交戰之前投降的待遇，眼下最多能許侯爵，還得改為二字雜號侯。
這是因為吳侯給了他一個休養生息數十載，富庶的揚州。
得此一州，錢糧就充足了，後續北伐，也不必擔心後勤有太大壓力。
可惜·····吳侯到底是不願意。
或許是不想在小兒輩面前屈膝？
又或是出於前朝宗室的最後一點自尊？
······且隨他去罷。
如今，金陵已納入他治下。
眼見著，隨著大軍開入揚州，接管各地官署、府庫、軍隊，大片的白氣、赤氣，向著他湧來。
頂上一尊大鼎，越發深沈威嚴，轟然作響，雲氣湧入其中。
幾個旋轉，白氣就縮小體積，凝聚成淡紅之氣。
約莫十份到十五份純白之氣，能凝成一份赤氣。
十五份赤氣，濃縮成一份黃氣。
以此類推，雲氣迅速轉化，由白而紅，再由紅轉黃，由黃而青，由青而紫。
紫氣由逐漸匯入鼎中，漸漸沈澱，如水一般，積累已過大半。
鼎身之上，絲絲玄而又玄的白氣，帶著難以言喻的威嚴，如山岳一般，巋然不動，鎮壓著大鼎。
這就是內蘊法度，結合人皇天子道統，以及遍布整個南方的法網而形成的天子之氣。
看似白色，實則是五色之氣，在天命之中轉化而成的天子之氣。
此氣出於五色之氣，由五色雲氣成就，卻高於五色雲氣，即便是至尊至貴的紫氣，也不能相提並論，非得是有真龍之象的他才能大量擁有。
鼎身不斷轟鳴著，吸納轉化整個揚州的氣運，並且不斷吐出經過煉化之後的白氣，向著揚州各處蔓延而去。
法眼之中，就是西方大批赤氣蔓延過來，與揚州各處白紅之氣混合一體，漸漸不分彼此。
這就是法網蔓延了。
更具體的步驟，就是吸納揚州原先的氣運，經過鼎器轉化之後，再吐出去，鎮壓各處。
這一來一去，就是一個去掉原先烙印，打上新的烙印的過程，其實就是煉化。
看似還是那些雲氣，其實本質的法度已經被更替了。
所謂法網，就是靠著這些本身蘊含著王法的氣運，在每一處鄉縣鎮壓，連接成網。
具體表現在現世，就是官員的更替、政權的交割。
本來林正陽那邊，鎮壓五洲之地，氣數尚且有些勉強，大部分區域都只是稀薄的暗白色。
這是因為連年征戰，數十年動蕩，導致人口驟減，生產破壞帶來的。
“”能有暗白之氣，已經是林正陽麾下百般調理，方才維持得住的。
如今得了揚州一地氣運，混合一起，氣數大漲，竟然增長到了純白。
這已經很難得了。
能有白氣，基本上統治就算穩固，民心基本穩定。
尤其是這等動蕩年間。
只要不低落到灰黑之氣，就不會有太大麻煩。
“我這也算是應了金德天命了吧。”
林正陽閉目內視自身氣運。
只見周身有黑、白、紅、黃、青、紫六重華蓋，最外圍更是又一層淩冽陽剛的天子之氣構成華蓋，一眼望去，不知道到底有多少重守備······卻不僅僅限於七重，說是十重、二十重都有，厚實的氣運幾乎籠罩了方圓數丈之內。
往上，就是一方神異的巨鼎。
不過被華蓋的光華，和外圍的雲氣遮蔽，除卻他本人內視能查，外人輕易不能見得此鼎。
鼎身之上，就是至大至剛的天子之氣，與上方滾滾雲氣匯成的光柱連接，形成一片。
這光柱通體原先還是白色，如今漸漸染上一層赤紅。
周圍大量的雲氣，有金有紫，有黑有白，呈現五彩，拱衛其中，向上延伸，沖出百丈之上。
一條白龍歡欣雀躍地攀附在光柱之上，如魚得水一般。
“此方世界，先有五色五德始終之說，之後又出現五行說，都是一家之言。”
“五色五德，大抵上是按照王朝總體氣運，來劃分金木水火土五德，實際就是王朝實力的變化。”
“秦始皇時，世人都說水德，這是因為當時人口不多，卻養著百萬大軍，對民間壓迫太重，只能是黑氣，始皇帝本人或有紫氣，或許沒有，不過這按照顏色來看自然屬於水德。”
“水德王朝甚是罕見，除卻亂世之中一些草頭王有這種奇怪的氣運，別家王朝只要能傳承下去的，幾乎沒有低於白氣的·····因為實際上白氣是統治穩固的底線了，黑氣實際上已經是壓迫過甚，民間怨望了！”
“始皇帝在時，尚能維持，一旦他病故，秦朝立刻崩解，就是源於此。”
“因此，所謂黑德，自秦後，再無聽聞。”
“漢朝開國之時，號稱火德，其實說的是事物發展的趨勢，歷來事物向上發展時，都是火德，寓意蒸蒸日上，處於蓬勃發展的新生階段，但就整個天下而言，或許也如我這般，只是白氣······甚至淡白、暗白····可能是灰氣，因漢初其實民生雕敝，外敵也屢屢入侵，那時就連上朝都沒有馬，府庫之中幹凈得能跑耗子·····真不太可能直接就有白氣。”
“白氣是統治穩固的象征，也是生產基本穩定持續的象征，漢初是不可能立即就有，不然劉邦也不會被匈奴圍在白登山，不得不采取和親之手段，委曲求全。”
白登之圍，實在是漢朝一大恥辱，劉邦盡斬先前進言匈奴可擊的十幾名使臣，並赦免劉敬，封為關內侯，食祿兩千戶，號為建信侯。
為了休養生息，采納劉敬的建議，要嫁長公主與匈奴和親，呂後不答應，日夜哭泣，劉邦改以宗室女為公主，嫁給冒頓單於，並派劉敬作為使者陪同前往。
此外漢朝每年送給匈奴大批棉絮、絲綢、糧食、酒等。
這其實就是城下之盟，也是經年戰亂後，漢朝人口不豐，家底不厚實的緣故。
只有勵精圖治，發展內政，緩緩積蓄，逐漸才由黑而白，再由白而紅，從黑德到金德，再到火德。
五德始終之說，其實荒謬無稽。
畢竟提出這一學說者，本身不是煉氣士，不通氣運演變。
氣運顏色，只能代表著層級，黑、白、赤、黃、青、紫，一般而言是相互遞進的關系，而不是不斷輪轉。
金德天命，其實就是統治穩固的最基礎了·······這是他起家太速，也是經年戰亂的後遺癥。
日後平定北方，少了戰事，自然緩緩拾級而上。
那時，又是另一番演變。
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林正陽的話是真心的。
在亂世之中，能保一方平安，就是大有功績。
這樣的人，假如投靠新朝，封賞都是少不了的。
以吳侯這種地位，真能投降······哪怕是賓臨城下，水師大敗之後，如今願意投降，林正陽都敢接納。
不僅如此，就連王爵都敢許·······當然，那是交戰之前投降的待遇，眼下最多能許侯爵，還得改為二字雜號侯。
這是因為吳侯給了他一個休養生息數十載，富庶的揚州。
得此一州，錢糧就充足了，後續北伐，也不必擔心後勤有太大壓力。
可惜·····吳侯到底是不願意。
或許是不想在小兒輩面前屈膝？
又或是出於前朝宗室的最後一點自尊？
······且隨他去罷。
如今，金陵已納入他治下。
眼見著，隨著大軍開入揚州，接管各地官署、府庫、軍隊，大片的白氣、赤氣，向著他湧來。
頂上一尊大鼎，越發深沈威嚴，轟然作響，雲氣湧入其中。
幾個旋轉，白氣就縮小體積，凝聚成淡紅之氣。
約莫十份到十五份純白之氣，能凝成一份赤氣。
十五份赤氣，濃縮成一份黃氣。
以此類推，雲氣迅速轉化，由白而紅，再由紅轉黃，由黃而青，由青而紫。
紫氣由逐漸匯入鼎中，漸漸沈澱，如水一般，積累已過大半。
鼎身之上，絲絲玄而又玄的白氣，帶著難以言喻的威嚴，如山岳一般，巋然不動，鎮壓著大鼎。
這就是內蘊法度，結合人皇天子道統，以及遍布整個南方的法網而形成的天子之氣。
看似白色，實則是五色之氣，在天命之中轉化而成的天子之氣。
此氣出於五色之氣，由五色雲氣成就，卻高於五色雲氣，即便是至尊至貴的紫氣，也不能相提並論，非得是有真龍之象的他才能大量擁有。
鼎身不斷轟鳴著，吸納轉化整個揚州的氣運，並且不斷吐出經過煉化之後的白氣，向著揚州各處蔓延而去。
法眼之中，就是西方大批赤氣蔓延過來，與揚州各處白紅之氣混合一體，漸漸不分彼此。
這就是法網蔓延了。
更具體的步驟，就是吸納揚州原先的氣運，經過鼎器轉化之後，再吐出去，鎮壓各處。
這一來一去，就是一個去掉原先烙印，打上新的烙印的過程，其實就是煉化。
看似還是那些雲氣，其實本質的法度已經被更替了。
所謂法網，就是靠著這些本身蘊含著王法的氣運，在每一處鄉縣鎮壓，連接成網。
具體表現在現世，就是官員的更替、政權的交割。
本來林正陽那邊，鎮壓五洲之地，氣數尚且有些勉強，大部分區域都只是稀薄的暗白色。
這是因為連年征戰，數十年動蕩，導致人口驟減，生產破壞帶來的。
“”能有暗白之氣，已經是林正陽麾下百般調理，方才維持得住的。
如今得了揚州一地氣運，混合一起，氣數大漲，竟然增長到了純白。
這已經很難得了。
能有白氣，基本上統治就算穩固，民心基本穩定。
尤其是這等動蕩年間。
只要不低落到灰黑之氣，就不會有太大麻煩。
“我這也算是應了金德天命了吧。”
林正陽閉目內視自身氣運。
只見周身有黑、白、紅、黃、青、紫六重華蓋，最外圍更是又一層淩冽陽剛的天子之氣構成華蓋，一眼望去，不知道到底有多少重守備······卻不僅僅限於七重，說是十重、二十重都有，厚實的氣運幾乎籠罩了方圓數丈之內。
往上，就是一方神異的巨鼎。
不過被華蓋的光華，和外圍的雲氣遮蔽，除卻他本人內視能查，外人輕易不能見得此鼎。
鼎身之上，就是至大至剛的天子之氣，與上方滾滾雲氣匯成的光柱連接，形成一片。
這光柱通體原先還是白色，如今漸漸染上一層赤紅。
周圍大量的雲氣，有金有紫，有黑有白，呈現五彩，拱衛其中，向上延伸，沖出百丈之上。
一條白龍歡欣雀躍地攀附在光柱之上，如魚得水一般。
“此方世界，先有五色五德始終之說，之後又出現五行說，都是一家之言。”
“五色五德，大抵上是按照王朝總體氣運，來劃分金木水火土五德，實際就是王朝實力的變化。”
“秦始皇時，世人都說水德，這是因為當時人口不多，卻養著百萬大軍，對民間壓迫太重，只能是黑氣，始皇帝本人或有紫氣，或許沒有，不過這按照顏色來看自然屬於水德。”
“水德王朝甚是罕見，除卻亂世之中一些草頭王有這種奇怪的氣運，別家王朝只要能傳承下去的，幾乎沒有低於白氣的·····因為實際上白氣是統治穩固的底線了，黑氣實際上已經是壓迫過甚，民間怨望了！”
“始皇帝在時，尚能維持，一旦他病故，秦朝立刻崩解，就是源於此。”
“因此，所謂黑德，自秦後，再無聽聞。”
“漢朝開國之時，號稱火德，其實說的是事物發展的趨勢，歷來事物向上發展時，都是火德，寓意蒸蒸日上，處於蓬勃發展的新生階段，但就整個天下而言，或許也如我這般，只是白氣······甚至淡白、暗白····可能是灰氣，因漢初其實民生雕敝，外敵也屢屢入侵，那時就連上朝都沒有馬，府庫之中幹凈得能跑耗子·····真不太可能直接就有白氣。”
“白氣是統治穩固的象征，也是生產基本穩定持續的象征，漢初是不可能立即就有，不然劉邦也不會被匈奴圍在白登山，不得不采取和親之手段，委曲求全。”
白登之圍，實在是漢朝一大恥辱，劉邦盡斬先前進言匈奴可擊的十幾名使臣，並赦免劉敬，封為關內侯，食祿兩千戶，號為建信侯。
為了休養生息，采納劉敬的建議，要嫁長公主與匈奴和親，呂後不答應，日夜哭泣，劉邦改以宗室女為公主，嫁給冒頓單於，並派劉敬作為使者陪同前往。
此外漢朝每年送給匈奴大批棉絮、絲綢、糧食、酒等。
這其實就是城下之盟，也是經年戰亂後，漢朝人口不豐，家底不厚實的緣故。
只有勵精圖治，發展內政，緩緩積蓄，逐漸才由黑而白，再由白而紅，從黑德到金德，再到火德。
五德始終之說，其實荒謬無稽。
畢竟提出這一學說者，本身不是煉氣士，不通氣運演變。
氣運顏色，只能代表著層級，黑、白、赤、黃、青、紫，一般而言是相互遞進的關系，而不是不斷輪轉。
金德天命，其實就是統治穩固的最基礎了·······這是他起家太速，也是經年戰亂的後遺癥。
日後平定北方，少了戰事，自然緩緩拾級而上。
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