第一章再世為人
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第一章 再世為人
“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。”
“靈雲因見桃花而悟道，有偈曰：三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。”
“溈山覽偈，詰其所悟，與之符契。囑曰：從緣悟達，永無退失，善自護持。
“靈雲所悟，非為解悟，實證悟也，然猶是前之一截耳。”
“故溈山囑曰：善自護持，即保任長養之義也。”
水幕晨光之中，平成縣城，西北面，一家大戶人家之中，傳來少年稚嫩的讀書聲。
少年穿著白襪，踩著針腳細密的千層底布鞋，站在打開的木窗前，凝望著院內抽出綠芽的桃樹，深深呼吸著新鮮的冷空氣。
時值早春，料峭寒意，讓他不經意間打了個寒顫。
他的手上，不曾捧著四書五經，卻拿著不知從何處尋得的道卷，細細讀著。
“靈雲觀桃花悟道，所得所見，並非桃花，而是自性。”
“這是他本身觀聲色而證悟的法門，看起來卻不太適合我。”
這是他四處托人，自平成縣附近一處有名道觀裏抄錄而來的道卷之一。
能給人隨意抄錄的道書，大都都是些平庸貨色，或是山水雜記，或是勸人向善。
唯獨他手中這一卷，看似敘述前輩大德生平故事，實則詳細敘述了一門觀物入道，自凝道種的法門，堪稱滄海遺珠。
如有人參悟其中真意，效仿為之，不定也能明心見性，由此走上自凝道種的道路。
或許也這是那家道觀有意為之，當然，或許真的只是一時眼拙，給遺漏了過去。
來到這個世界，也有十六年了，至今他沒有出過這平成縣百裏，一直囿於這方寸天地。
倒不是他不想出遠門，而是這個世界太不安穩了，常人若無一二本事，或是請得道官，根本就不敢出門。
這是存在妖魔鬼怪的世界。
妖魔與人，可謂是兩分天下。
哪怕是高高在上的大夏天子，後宮之中也曾經混入過妖魅，一度攪和得天下動蕩，朝堂風雨。
他此生所在林家，祖上曾經就是太令郎，掌管宮中符印制作與分發，官至從五品，曾親歷其中，是以知曉不少內情。
“自昊陽天宮墜落後，天下妖魔頭上再也沒有了威懾，不過萬載以來，逐漸壓過人道。”
“大夏太祖開國之前，曾有言在先，要削平天下，後得昊陽下宗四十六派傾力相助，平定一十六州，立下如今正統。”
“可惜自古帝王都是冷面薄情之輩，一朝定鼎，志得意滿，便自詡功蓋三皇德高五帝，覆滅昊陽道統，驅逐國中道官，禁絕道書流傳，坑殺無數無辜散修，以至於人道一蹶不振，妖魔興起。”
“這其中，後宮之中，德妃楊氏，後經查證，卻是妖魅一流，那夏太祖不近道官，以至於朝中上下，竟無人能辨。”
“三代之後，武帝請得海外修真之士二百六十餘人，建立道官制度，上下選拔，以保國安民，才有了這千年氣象。”
“更是在明經科與進士科外，增設道經科，以三經五典七十二書為道經科內容，為道官選拔資格。”
明經科與進士科都是為國選才，選的是治國之人，俗稱官吏。
道經科，卻是為各地宮觀選拔弟子。
與進士科類似，道經科一樣有童子試、郡試、省試，殿試。
各家宮觀道脈，就自考生之中選拔弟子。
有資質的，會在童子試就被看中，而等到了郡試之後就有了選擇之權。
一般來說，只要過了省試，就不會落榜，哪怕資質再差，也會有一家道脈收下。
考生需通讀這三經五典七十二書，揣摩道意，積蓄資糧，以期煥發心光，見得本性，步步證悟，凝聚真種。
能過省試者，最差最差，都是心光煥發，道性深重，距離凝聚真種只差一步之遙。
實則到了這一步，距離入道只是一步之遙，哪怕本身資質再差，也沒什麽關系了。
自凝道種，自有異象，天光洗禮，改易資質，化為適合修道的良才美玉。
四場考試，能脫穎而出者，都是對大道有所領悟，兼之心性上佳的修行種子，這一類大多都投入一流道脈之中。
除卻數位真君嫡傳之外，國中上下，大小道脈約莫有三百之數，道經科的秀才、舉人，可以擇一投靠。
童子試，由縣中舉辦，三年一次，凡年齒十五到二十五，都可參與。
每三年一次，一人一生有三次機會。
一旦成了，就會授下一卷築基所用道書，自此獲得修行道法的機會。
就算以後不能進步，一輩子只是個童生，也羨煞旁人。
因為哪怕只是童生，每歲也有四兩銀的補貼，可以選擇加入官府，競爭道官資格，獲得官身。
如果本身資質不錯，還有機會加入道脈，成為道脈弟子。
不得這個道經科童生資格，就沒有資格修習道法，不是合法的修行之人。
哪怕你天資橫溢，機緣巧合之下，獲得前人遺澤，修成神通法力，也不被承認，只是個散修而已，處處被排擠。
當然，要是能在深山大澤之中，福緣深厚，獲得古代大派遺留仙府，修成地仙，那自也有資格，獲得承認，於各家道脈之外，自成一家。
如今大夏這三百多道脈，早就超出那二百多位海外仙人的數目了，其中倒有小半是這麽來的。
大夏一十六州，道脈三百多處，平均每一州，都有二十多家大小道脈。
每三年，一縣之地，童子試總是能出一二十位童生。
一州之地，粗略估算下來，每三年內，一兩千位童生總是有的。
一國之地，那就是兩三萬童生。
這些童生，卻只有十來位能得進士科，能自凝道種。
餘下還有一兩百人，稍加磨練之後，也有希望迎頭趕上。
再下則是庸碌，不得不選擇修法入道。
真種即道種，這一關須得自我證悟，經心光煥發之後揣摩道意而凝聚，須臾不得離它，久而久之，養成這真種。
能得真種，自行入道，即是神仙種子。
這道種虛無縹緲，但一旦凝聚，卻有種種異象，更能改易資質。
期間除了那築基強身的吐納之法之外，不能修得任何別的法門，以使得道基不純。
這就是要求凡身證悟，自行入道，而不是循著前人之法。
是以千難萬難，萬人之中難出一個。
而不得真種，以修法入道，等而下之，自然先天就低了一層。
“自打來到這個世界，我就在為自凝道種，有了上個世界的經驗，這一步於我來說並不算難。”
他在室內走了幾步，想著：
“論積蓄，這個世界但凡流傳在外的道經，少有不曾為我搜集而來的，早就已經熟記在心，通過童子試，必是穩妥的”
“只是為防著小人作祟，還是要有個由頭。”
“旁人有觀桃花而證悟，凝聚真種，我就以通過童子試為由，來個大徹大悟，當眾凝聚真種，一舉成名！”
他這麽想著，並非無由。
平成縣中，林家也是一家大戶，族裏適齡子弟，也有二三十個，算上旁支、姻親，能有五六十之數。
這一世，他自幼失孤，不受主家重視。
往日飲食用度，銀錢支使，這類待遇只是尋常，雖說沒有苛待，但也沒有多少優待。
如果不能借此機會，一舉成名，真說不好能不能就此出頭。
自凝真種，也只是入道而已，實則還是凡人，也沒有神通法力，喝下毒藥會死，被人暗算會傷。
他可不是當真只是十六歲的少年，自然不會忽視這一節。
自古成事不易，壞事容易。
這天下之大，數以千萬人，難道真的只有那幾個自凝道種的？
不是，只是他們可能在傳出名聲之前就已經消失了。
所以林正陽才要壓著，非要等到童生試後，獲得功名，才來做得此事，就是為了盡可能避免變數。
“按照主神童子說法，這方常世，至少存在十幾位天仙，其中有數位距離太乙之果也只差須臾，算得上虛無之中難得的一方大界。”
“來此之前，我已經吩咐主神童子，繼續鋪開業務，良性循環，等我功行更高一些，發揮這件靈寶幾分威能時，再把輪回者投入這一界。”
虛無之中，那些隨生隨滅的世界，不過是虛幻泡影，主神也可隨意開辟。
能長久存在的，就是常世，多為大界、上界、仙界等等。
一應泡沫世界之中，如有破界飛升之人，大都是就近飛升這類常世。
也只有這類常世，才存在主神所需靈機。
那種先天之炁，就是常人眼中造化萬靈的靈氣、生氣，也就是所謂造化之力。
在不同地方，或者名目不同，但大意相通，都是指的某種本源性的力量。
前身功境，從主神這件能穿渡大千，獨自屹立虛無的異寶可見一斑。
在這個寬廣的世界，主神是他最大的依靠，而輪回者就是他手中的爪牙。
“這種等級森嚴的世界，如果貿然投放輪回者，很難說不會被那些天仙發現端倪。”
按照主神所說，器分數等。
法器，是最下等一流。
法器之上，就是靈器，生出靈性，感氣通靈，偶爾能自行預警。
靈器之上，更有玄器，孕育出一點真識。
玄器已經難得，而其上更有真器一流。
所謂真器，就是法器已經得了真種，開了靈竅，能夠修行了，甚至能幻化人形。
真器本有道性，位比神仙，甚至有些真器，能比得天仙。
再往上，就是靈寶。
唯有太乙道行，才有機會後天祭煉出靈寶。
主神童子，本名為大衍金闕玉府天宮，不是鬥戰之用靈寶，本身只是在虛無之中存神之所，有溝通萬界，橫渡虛無之能。
在無人禦使的情況下，他所能發揮的能為有限。
“祭煉靈寶，必須要有道性，我至少得是神仙道行，才有初步祭煉的可能。”
“在此之前，不能讓輪回者出現在這一界，他們界外之人的身份，在那些道行深厚的神仙、天仙面前，是很難瞞得住的。一旦引起註意，難保不扯出我。”
“還是先讓他們，在一些小界待著，說不定也能為我帶來些驚喜。”
就算是一些隨生隨滅的小界，偶爾也會有一些特產出現。
畢竟隨生隨滅，只是相對於世界而言，就個體而言，一方天地的的壽命還是很長久。
其中不乏一些蘊含法則的寶物。
比如某些蘊含奇特紋路，口感極差，但是卻可以獲得天生神通的果實，林正陽就曾經見過幾個。
自打那之後，他就調整了任務體系，專門搜集這一類可能蘊含法則的寶物。
現下雖然還用不上，甚至於也不能輕易拿到這個世界，但是等到未來，肯定會有大用。
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“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。”
“靈雲因見桃花而悟道，有偈曰：三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。”
“溈山覽偈，詰其所悟，與之符契。囑曰：從緣悟達，永無退失，善自護持。
“靈雲所悟，非為解悟，實證悟也，然猶是前之一截耳。”
“故溈山囑曰：善自護持，即保任長養之義也。”
水幕晨光之中，平成縣城，西北面，一家大戶人家之中，傳來少年稚嫩的讀書聲。
少年穿著白襪，踩著針腳細密的千層底布鞋，站在打開的木窗前，凝望著院內抽出綠芽的桃樹，深深呼吸著新鮮的冷空氣。
時值早春，料峭寒意，讓他不經意間打了個寒顫。
他的手上，不曾捧著四書五經，卻拿著不知從何處尋得的道卷，細細讀著。
“靈雲觀桃花悟道，所得所見，並非桃花，而是自性。”
“這是他本身觀聲色而證悟的法門，看起來卻不太適合我。”
這是他四處托人，自平成縣附近一處有名道觀裏抄錄而來的道卷之一。
能給人隨意抄錄的道書，大都都是些平庸貨色，或是山水雜記，或是勸人向善。
唯獨他手中這一卷，看似敘述前輩大德生平故事，實則詳細敘述了一門觀物入道，自凝道種的法門，堪稱滄海遺珠。
如有人參悟其中真意，效仿為之，不定也能明心見性，由此走上自凝道種的道路。
或許也這是那家道觀有意為之，當然，或許真的只是一時眼拙，給遺漏了過去。
來到這個世界，也有十六年了，至今他沒有出過這平成縣百裏，一直囿於這方寸天地。
倒不是他不想出遠門，而是這個世界太不安穩了，常人若無一二本事，或是請得道官，根本就不敢出門。
這是存在妖魔鬼怪的世界。
妖魔與人，可謂是兩分天下。
哪怕是高高在上的大夏天子，後宮之中也曾經混入過妖魅，一度攪和得天下動蕩，朝堂風雨。
他此生所在林家，祖上曾經就是太令郎，掌管宮中符印制作與分發，官至從五品，曾親歷其中，是以知曉不少內情。
“自昊陽天宮墜落後，天下妖魔頭上再也沒有了威懾，不過萬載以來，逐漸壓過人道。”
“大夏太祖開國之前，曾有言在先，要削平天下，後得昊陽下宗四十六派傾力相助，平定一十六州，立下如今正統。”
“可惜自古帝王都是冷面薄情之輩，一朝定鼎，志得意滿，便自詡功蓋三皇德高五帝，覆滅昊陽道統，驅逐國中道官，禁絕道書流傳，坑殺無數無辜散修，以至於人道一蹶不振，妖魔興起。”
“這其中，後宮之中，德妃楊氏，後經查證，卻是妖魅一流，那夏太祖不近道官，以至於朝中上下，竟無人能辨。”
“三代之後，武帝請得海外修真之士二百六十餘人，建立道官制度，上下選拔，以保國安民，才有了這千年氣象。”
“更是在明經科與進士科外，增設道經科，以三經五典七十二書為道經科內容，為道官選拔資格。”
明經科與進士科都是為國選才，選的是治國之人，俗稱官吏。
道經科，卻是為各地宮觀選拔弟子。
與進士科類似，道經科一樣有童子試、郡試、省試，殿試。
各家宮觀道脈，就自考生之中選拔弟子。
有資質的，會在童子試就被看中，而等到了郡試之後就有了選擇之權。
一般來說，只要過了省試，就不會落榜，哪怕資質再差，也會有一家道脈收下。
考生需通讀這三經五典七十二書，揣摩道意，積蓄資糧，以期煥發心光，見得本性，步步證悟，凝聚真種。
能過省試者，最差最差，都是心光煥發，道性深重，距離凝聚真種只差一步之遙。
實則到了這一步，距離入道只是一步之遙，哪怕本身資質再差，也沒什麽關系了。
自凝道種，自有異象，天光洗禮，改易資質，化為適合修道的良才美玉。
四場考試，能脫穎而出者，都是對大道有所領悟，兼之心性上佳的修行種子，這一類大多都投入一流道脈之中。
除卻數位真君嫡傳之外，國中上下，大小道脈約莫有三百之數，道經科的秀才、舉人，可以擇一投靠。
童子試，由縣中舉辦，三年一次，凡年齒十五到二十五，都可參與。
每三年一次，一人一生有三次機會。
一旦成了，就會授下一卷築基所用道書，自此獲得修行道法的機會。
就算以後不能進步，一輩子只是個童生，也羨煞旁人。
因為哪怕只是童生，每歲也有四兩銀的補貼，可以選擇加入官府，競爭道官資格，獲得官身。
如果本身資質不錯，還有機會加入道脈，成為道脈弟子。
不得這個道經科童生資格，就沒有資格修習道法，不是合法的修行之人。
哪怕你天資橫溢，機緣巧合之下，獲得前人遺澤，修成神通法力，也不被承認，只是個散修而已，處處被排擠。
當然，要是能在深山大澤之中，福緣深厚，獲得古代大派遺留仙府，修成地仙，那自也有資格，獲得承認，於各家道脈之外，自成一家。
如今大夏這三百多道脈，早就超出那二百多位海外仙人的數目了，其中倒有小半是這麽來的。
大夏一十六州，道脈三百多處，平均每一州，都有二十多家大小道脈。
每三年，一縣之地，童子試總是能出一二十位童生。
一州之地，粗略估算下來，每三年內，一兩千位童生總是有的。
一國之地，那就是兩三萬童生。
這些童生，卻只有十來位能得進士科，能自凝道種。
餘下還有一兩百人，稍加磨練之後，也有希望迎頭趕上。
再下則是庸碌，不得不選擇修法入道。
真種即道種，這一關須得自我證悟，經心光煥發之後揣摩道意而凝聚，須臾不得離它，久而久之，養成這真種。
能得真種，自行入道，即是神仙種子。
這道種虛無縹緲，但一旦凝聚，卻有種種異象，更能改易資質。
期間除了那築基強身的吐納之法之外，不能修得任何別的法門，以使得道基不純。
這就是要求凡身證悟，自行入道，而不是循著前人之法。
是以千難萬難，萬人之中難出一個。
而不得真種，以修法入道，等而下之，自然先天就低了一層。
“自打來到這個世界，我就在為自凝道種，有了上個世界的經驗，這一步於我來說並不算難。”
他在室內走了幾步，想著：
“論積蓄，這個世界但凡流傳在外的道經，少有不曾為我搜集而來的，早就已經熟記在心，通過童子試，必是穩妥的”
“只是為防著小人作祟，還是要有個由頭。”
“旁人有觀桃花而證悟，凝聚真種，我就以通過童子試為由，來個大徹大悟，當眾凝聚真種，一舉成名！”
他這麽想著，並非無由。
平成縣中，林家也是一家大戶，族裏適齡子弟，也有二三十個，算上旁支、姻親，能有五六十之數。
這一世，他自幼失孤，不受主家重視。
往日飲食用度，銀錢支使，這類待遇只是尋常，雖說沒有苛待，但也沒有多少優待。
如果不能借此機會，一舉成名，真說不好能不能就此出頭。
自凝真種，也只是入道而已，實則還是凡人，也沒有神通法力，喝下毒藥會死，被人暗算會傷。
他可不是當真只是十六歲的少年，自然不會忽視這一節。
自古成事不易，壞事容易。
這天下之大，數以千萬人，難道真的只有那幾個自凝道種的？
不是，只是他們可能在傳出名聲之前就已經消失了。
所以林正陽才要壓著，非要等到童生試後，獲得功名，才來做得此事，就是為了盡可能避免變數。
“按照主神童子說法，這方常世，至少存在十幾位天仙，其中有數位距離太乙之果也只差須臾，算得上虛無之中難得的一方大界。”
“來此之前，我已經吩咐主神童子，繼續鋪開業務，良性循環，等我功行更高一些，發揮這件靈寶幾分威能時，再把輪回者投入這一界。”
虛無之中，那些隨生隨滅的世界，不過是虛幻泡影，主神也可隨意開辟。
能長久存在的，就是常世，多為大界、上界、仙界等等。
一應泡沫世界之中，如有破界飛升之人，大都是就近飛升這類常世。
也只有這類常世，才存在主神所需靈機。
那種先天之炁，就是常人眼中造化萬靈的靈氣、生氣，也就是所謂造化之力。
在不同地方，或者名目不同，但大意相通，都是指的某種本源性的力量。
前身功境，從主神這件能穿渡大千，獨自屹立虛無的異寶可見一斑。
在這個寬廣的世界，主神是他最大的依靠，而輪回者就是他手中的爪牙。
“這種等級森嚴的世界，如果貿然投放輪回者，很難說不會被那些天仙發現端倪。”
按照主神所說，器分數等。
法器，是最下等一流。
法器之上，就是靈器，生出靈性，感氣通靈，偶爾能自行預警。
靈器之上，更有玄器，孕育出一點真識。
玄器已經難得，而其上更有真器一流。
所謂真器，就是法器已經得了真種，開了靈竅，能夠修行了，甚至能幻化人形。
真器本有道性，位比神仙，甚至有些真器，能比得天仙。
再往上，就是靈寶。
唯有太乙道行，才有機會後天祭煉出靈寶。
主神童子，本名為大衍金闕玉府天宮，不是鬥戰之用靈寶，本身只是在虛無之中存神之所，有溝通萬界，橫渡虛無之能。
在無人禦使的情況下，他所能發揮的能為有限。
“祭煉靈寶，必須要有道性，我至少得是神仙道行，才有初步祭煉的可能。”
“在此之前，不能讓輪回者出現在這一界，他們界外之人的身份，在那些道行深厚的神仙、天仙面前，是很難瞞得住的。一旦引起註意，難保不扯出我。”
“還是先讓他們，在一些小界待著，說不定也能為我帶來些驚喜。”
就算是一些隨生隨滅的小界，偶爾也會有一些特產出現。
畢竟隨生隨滅，只是相對於世界而言，就個體而言，一方天地的的壽命還是很長久。
其中不乏一些蘊含法則的寶物。
比如某些蘊含奇特紋路，口感極差，但是卻可以獲得天生神通的果實，林正陽就曾經見過幾個。
自打那之後，他就調整了任務體系，專門搜集這一類可能蘊含法則的寶物。
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