第二一三章文化輸出
關燈
小
中
大
第二一三章 文化輸出
四月末的瑞士又呈現出了一片春光明媚的景致，雖然猶如長城一般聳立在東南方的阿爾卑斯山脈山頂的積雪並沒有融化，但是在約納斯農場，綠草已經發芽。
約納斯農場主宅東側山坡的那棵足有五百多年的巖生櫟樹已經長出了綠葉，猶如一個巨大的華蓋保護著主宅。
整個歐洲大約有兩千棵古樹，瑞士就占據了一半。
而約納斯農場裏面，就有兩棵古樹，一棵是石松樹，一棵是櫟樹。
石松樹直徑一米六，周長將近五米，樹冠面積達到了一百多平米。
而櫟樹的直徑更是超過了兩米四，樹幹周長將近八米，枝繁葉茂的樹冠總面積有兩百多平米。
這種樹並不算太高，枝丫橫向生長，是最適合當盆景的風景樹。
緊靠著主宅的這棵櫟樹是約納斯農場最美麗的景色之一，游客從湖上就能清晰看到這棵巨樹。春天發芽，夏天就枝繁葉茂，到了秋天，整棵樹的樹葉都變成了紅黃色，非常迷人。
距離地面三米不到的位置，櫟樹就橫生了四個將近一米粗的樹枝。周南跟格萊溫用兩根寬紮帶，做了一個可以坐兩個人的秋千。
原本這是奧黛麗最喜歡的位置，不過這個時候卻被周南占據了。而她在樹蔭下的小桌子前面，正皺著眉頭解題。
她已經有幾個月都沒有去學校上課了，因為只要她出了約納斯農場，幾乎都是寸步難行。
學校也體諒她現在的處境，讓她可以在家自學，而周南隔三差五就請學校的教授和老師們來家裏做客，給她講授課題。
雖然今年才21歲，但是已經兩獲奧斯卡影後，還獲得了金球獎最佳女主角，以及多個電影節最佳女主角的桂冠，現在的奧黛麗，可要比周南更加出名了。
從去年十一月，《羅馬假日》開始上映，這部電影立即風靡全球，一直到現在，這部電影依舊在電影院上映。
一部電影上映半年，並且票房還在增加，這部電影，已經成為了一部現象級的跨時代電影。
這半年來，《羅馬假日》已經獲得了超過五十個獎項，票房超過三點二億美元，已經超過十年前的那部《亂世佳人》。
雖然《羅馬假日》比不上《亂世佳人》深刻。
但是《亂世佳人》只是屬於美國的歷史風情畫，而《羅馬假日》卻是屬於全世界的浪漫愛情故事。
在美國本土，《羅馬假日》的票房要低於《亂世佳人》，但是在歐洲，在南美，在亞洲，這部電影的票房都高於《亂世佳人》。
在美國，現在電影票價只有不到0.5美元，票房收入卻達到了一億五千萬美元，相當於每個美國人都看了兩遍。
在歐洲，《羅馬假日》引起的轟動更是讓所有人咋舌。
以瑞士為例，現在的電影票價兩瑞郎一張，票房卻已經超過了一千八百萬瑞郎，觀影人數達到了九百萬，而瑞士才四百萬人口啊！
當然，現在電視節目很少，人們主要的娛樂就是看電影，跳舞。這跟後世豐富的娛樂活動是不能比的，所以雖然觀影人數遠超後世，但也只是時代的原因。
《羅馬假日》的火爆，也帶動了一系列的影響，最大的影響就是奧黛麗現在變成了全世界最火的明星，以至於記者圍堵的她連門都出不去了。
以前她雖然是個影後，但是那個影後更多的是因為周南的原因，加上楚科爾的公關。
奧黛麗扮演的安妮跟他本人的形象很相近，只能算是本色演出。
但是這部電影中的安妮公主，在銀幕上將她的個人魅力展現的淋漓盡致。許多人根本不是為了看電影，就是為了看她才屢次走進電影院。
這半年來，奧黛麗大幅gg畫和臺歷，掛歷銷售量驚人，光是憑借這方面的個人形象授權，奧黛麗就變成了一個小富婆。
不過她也沒有花錢的機會，聖誕節的時候，她幹脆給了自己的兩個哥哥一人五十萬美元，讓他們發展自己的農莊。
給了她爸爸媽媽一人二十萬當零花錢，然後又把所有的錢都交給了周南。
周南現在其實也不缺錢了。
去年的時候，他的資金全部壓在了摩托車的存貨上面，但是從電影上映開始，摩托車的銷售就開始了井噴。
原本電影還沒有上映的時候，平均每個月只有五千輛的銷售。但是電影上映的第二個月，法拉利公司就一下子接到了將近五十萬輛的訂單，而周南庫存的二十萬輛摩托車，根本就不夠分配。
目前法拉利公司全力以赴，以每個月十萬輛的進度供貨，也只能勉強滿足市場的需求。
為了質量著想，周南沒有授權給其他公司生產，也不準備再擴大生產規模。
要說最吃驚的人就屬恩佐法拉利了，從一開始，他就不支持周南的庫存行為。
二十萬輛摩托車，一輛將近一百五十美元的成本，周南把所有的資金都投了進去，還貸款了將近一千萬美元，才達到了這麽高的庫存，這是極大的冒險。
要是按照原有的銷售速度，需要三年才能賣完這些存貨。
但是現在，一下子全部賣出去了，訂單數量還有百萬輛以上。法拉利如果想要完成所有的訂單，最少需要一直不停地生產一整年。
而法拉利雖然賺的盆滿缽滿，但是大頭還是被周南賺去了。因為這個摩托車車型，屬於是周南委托加工的，法拉利只賺取加工費。
按照一輛摩托車周南差不多有四十美元的純利潤，這一百多萬輛摩托車全部生產銷售出去以後，周南的收入超過五千萬美元。
而這些，最多只需要一年的時間。
這些錢，加上周南原本的資產，周南個人資產也將會突破一億美元，成為這個時代最富裕的人之一。
現在的媒體，對周南他們夫妻的吹捧已經達到了一種狂熱的地步。
奧黛麗是新一代的全球偶像，周南是新一代的風雲人物。
而現在，全球偶像卻只能皺著眉頭分析傳媒與文學的關系，完成老師布置的功課。
現在，好萊塢的劇本送上門來的不計其數，但是不是周南寫的劇本，奧黛麗興趣不大。最少在明年大學畢業之前，她也不想過多地把精力放在電影上面。
周南最近一段時間卻一直在考慮新書的問題了。
《政治經濟學》的教材，他已經全部整理完畢，經過三年的教學，他把這本書裏面一些冗餘的地方精簡，編撰成了上下兩冊。
雖然今年的教學還沒有結束，但是書已經開始出版了。
由於這本書在兩年多以前就被世界各國關註，所以現在直接被許多國家列入了大學的政治經濟學教材。
這本書也因此沒有被周南授權給普通的出版社，而是直接授權給了各國的教育部門。
雖然教育部門給周南的版稅還少一些，但是他們的銷售量卻遠遠大於商業出版社。
依靠這套書，周南以後每年也會有大量的版稅收入。
連續寫了歷史，人文，政治，經濟方面的書，周南也有些厭倦繼續在這些方面創作，因為他腦子裏的一些政治經濟學方面的書，現在還不適合推入市場。
最少要等一二十年，一些新的理論才適合拿出來。
而且，這些書都屬於是硬實力的學術書籍，對華人文化傳播的影響並不大。
所以，他現在想寫一部小說。
談起小說，最出名的應該就是比周南小兩歲的金庸了。
他的小說大氣磅礴，雅俗共賞，雜學兼收，深淺合宜。把國恨家仇，兒女情長都描繪的栩栩如生。
所以，他的書就是一本成人童話故事，有華人的地方就有金庸的小說，這可一點也不假。
從淺處說，他的小說寫的好看，精彩。
從深處說，他的小說直接塑造了今後幾十年的大眾文化潮流。
雖然在一些地方，周南不認同他的理念，但是不能否認他創造的武俠文化對華人的影響。
所以周南自己也想創作一本小說，並且將金庸小說裏面的一些謬論修改過來。
比如一句天下武功出少林，就把一個最開始專門為異族爪牙，侵略中原的門派。塑造成為了本土門派領袖，這是身為道家的周南絕對不認同的。
從漢朝佛教進入中國，一開始是被漢朝皇帝拒絕的。所以他們就依靠草原勢力，借助五胡亂華，入侵中原，發展壯大。
他們比崇尚自我修行的道家更入世，更鉆營，也更善於政治投機，所以隋唐以後，逐漸發展成為了中原第一大教派。
這也跟道家的哲學思想不符合統治階級，道教更是成為反叛的禍亂之源有關系。
特別是後來的儒釋道合流，讓佛教成為了符合本土化統治階級需要的宗教，道教更是沒有了任何競爭力。
許多道教的東西，被佛教拿了過去，就變成佛教的東西了。
比如說方丈，這原本就是道教的稱呼。到了如今，說到方丈，大家只會想起和尚，而不是道士，這真是一種恥辱。
當然，周南自己也不喜歡道教，他甚至不喜歡任何宗教。
因為所有的宗教都是思想的蒙蔽者，社會的寄生蟲。
但是他不能眼睜睜地看到外來佛教在以後變成主流，道教卻變成了末流。
在武俠小說裏，少林寺這個並沒有什麽武功秘籍的寺廟成為武林象征。張三豐這個文武狀元，竟然變成了一個和尚出身。
在四五十年代，因為還珠樓主的《蜀山劍俠傳》的流行，道教文化在民間還略優強於佛教。
但是後來的金庸開始，武俠作家們把佛教擡到了道教的上面，導致後世的年輕人們都認為佛教比道教強。
現在才50年，金庸和梁羽生都還沒有開始正式創作，周南也想把新派武俠小說鼻祖的稱號收入囊中。
但是對寫小說，周南沒有任何信心，這可不像歷史人文書籍，只要有一支公正的筆就足夠了。
想要把小說寫的好看不難，難的的舉重若輕，像金庸一樣，把小說寫的經典。
周南也怕小說會成為自己的滑鐵盧，並且成為拉低自己逼格的短板。
在社會人文類書籍上，很少有人能跟自己相提並論，現在不多的幾個人，比如羅素，湯因比他們，都比周南大了幾十歲，並且他們的作品枯澀難懂。
所以在這個類型作品的影響力方面，可以說沒有人能跟周南相比。
但是如果他寫出來的小說不能算經典，梁羽生，金庸他們的作品比自己的更受歡迎，到時候就會有人說，他們比自己更有才華了。
這是一次冒險，但是周南還是想要試一試。
大不了，寫出來的東西如果不滿意，就不發表了。
而且，周南的優勢比任何人都大，他的記憶裏有後世的經典作品，了解每個對手的長短。
而且，他通過寫《羅馬假日》的劇本，也掌握了舞臺劇編劇，電影編劇的竅門，寫出來的小說畫面感強烈。
這一點，從《安妮日記》的小說中就可以看的出來。
目前，《安妮日記》的小說已經銷售了超過一千五百萬本，也說明了大家對他寫小說的能力還是非常認同的。
當然，這也是因為《安妮日記》是紀實類小說，需要冷峻的筆鋒就可以了。
但是武俠小說，更需要的是小說能吸引讀者，讓讀者投入進去。
在沒有足夠信心的時候，周南決定第一本小說保守一點，借用《射雕英雄傳》的架構來寫一本自己的小說。
在金庸所有的小說裏面，周南最喜歡的就是這一本，因為這本書的中心思想就是“俠之大者，為國為民”。
在如今這個時代，所有的華人都需要一種國家與民族的核心向心力凝聚在一起。
而且，這本書裏面對中國傳統文化的闡述，都提到了一些。
禮、樂、射、禦、書、數，醫、蔔等等傳統文化，並且衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等都有介紹。
以這本書為基礎，周南也會翻譯成為各種文字，像世界宣傳自己國家的傳統文化，提前幾十年就進行文化戰爭。
即使小說的傳播可能會受到一些局限，但是電視，電影，這些宣傳也可以接之而來。
中國菜，中國功夫，中醫，這些都能提前幾十年流行起來。
周南相信，只要持之以恒，南華發展平穩，經濟騰飛，華人文化一定能成為世界主流文化之一。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
四月末的瑞士又呈現出了一片春光明媚的景致，雖然猶如長城一般聳立在東南方的阿爾卑斯山脈山頂的積雪並沒有融化，但是在約納斯農場，綠草已經發芽。
約納斯農場主宅東側山坡的那棵足有五百多年的巖生櫟樹已經長出了綠葉，猶如一個巨大的華蓋保護著主宅。
整個歐洲大約有兩千棵古樹，瑞士就占據了一半。
而約納斯農場裏面，就有兩棵古樹，一棵是石松樹，一棵是櫟樹。
石松樹直徑一米六，周長將近五米，樹冠面積達到了一百多平米。
而櫟樹的直徑更是超過了兩米四，樹幹周長將近八米，枝繁葉茂的樹冠總面積有兩百多平米。
這種樹並不算太高，枝丫橫向生長，是最適合當盆景的風景樹。
緊靠著主宅的這棵櫟樹是約納斯農場最美麗的景色之一，游客從湖上就能清晰看到這棵巨樹。春天發芽，夏天就枝繁葉茂，到了秋天，整棵樹的樹葉都變成了紅黃色，非常迷人。
距離地面三米不到的位置，櫟樹就橫生了四個將近一米粗的樹枝。周南跟格萊溫用兩根寬紮帶，做了一個可以坐兩個人的秋千。
原本這是奧黛麗最喜歡的位置，不過這個時候卻被周南占據了。而她在樹蔭下的小桌子前面，正皺著眉頭解題。
她已經有幾個月都沒有去學校上課了，因為只要她出了約納斯農場，幾乎都是寸步難行。
學校也體諒她現在的處境，讓她可以在家自學，而周南隔三差五就請學校的教授和老師們來家裏做客，給她講授課題。
雖然今年才21歲，但是已經兩獲奧斯卡影後，還獲得了金球獎最佳女主角，以及多個電影節最佳女主角的桂冠，現在的奧黛麗，可要比周南更加出名了。
從去年十一月，《羅馬假日》開始上映，這部電影立即風靡全球，一直到現在，這部電影依舊在電影院上映。
一部電影上映半年，並且票房還在增加，這部電影，已經成為了一部現象級的跨時代電影。
這半年來，《羅馬假日》已經獲得了超過五十個獎項，票房超過三點二億美元，已經超過十年前的那部《亂世佳人》。
雖然《羅馬假日》比不上《亂世佳人》深刻。
但是《亂世佳人》只是屬於美國的歷史風情畫，而《羅馬假日》卻是屬於全世界的浪漫愛情故事。
在美國本土，《羅馬假日》的票房要低於《亂世佳人》，但是在歐洲，在南美，在亞洲，這部電影的票房都高於《亂世佳人》。
在美國，現在電影票價只有不到0.5美元，票房收入卻達到了一億五千萬美元，相當於每個美國人都看了兩遍。
在歐洲，《羅馬假日》引起的轟動更是讓所有人咋舌。
以瑞士為例，現在的電影票價兩瑞郎一張，票房卻已經超過了一千八百萬瑞郎，觀影人數達到了九百萬，而瑞士才四百萬人口啊！
當然，現在電視節目很少，人們主要的娛樂就是看電影，跳舞。這跟後世豐富的娛樂活動是不能比的，所以雖然觀影人數遠超後世，但也只是時代的原因。
《羅馬假日》的火爆，也帶動了一系列的影響，最大的影響就是奧黛麗現在變成了全世界最火的明星，以至於記者圍堵的她連門都出不去了。
以前她雖然是個影後，但是那個影後更多的是因為周南的原因，加上楚科爾的公關。
奧黛麗扮演的安妮跟他本人的形象很相近，只能算是本色演出。
但是這部電影中的安妮公主，在銀幕上將她的個人魅力展現的淋漓盡致。許多人根本不是為了看電影，就是為了看她才屢次走進電影院。
這半年來，奧黛麗大幅gg畫和臺歷，掛歷銷售量驚人，光是憑借這方面的個人形象授權，奧黛麗就變成了一個小富婆。
不過她也沒有花錢的機會，聖誕節的時候，她幹脆給了自己的兩個哥哥一人五十萬美元，讓他們發展自己的農莊。
給了她爸爸媽媽一人二十萬當零花錢，然後又把所有的錢都交給了周南。
周南現在其實也不缺錢了。
去年的時候，他的資金全部壓在了摩托車的存貨上面，但是從電影上映開始，摩托車的銷售就開始了井噴。
原本電影還沒有上映的時候，平均每個月只有五千輛的銷售。但是電影上映的第二個月，法拉利公司就一下子接到了將近五十萬輛的訂單，而周南庫存的二十萬輛摩托車，根本就不夠分配。
目前法拉利公司全力以赴，以每個月十萬輛的進度供貨，也只能勉強滿足市場的需求。
為了質量著想，周南沒有授權給其他公司生產，也不準備再擴大生產規模。
要說最吃驚的人就屬恩佐法拉利了，從一開始，他就不支持周南的庫存行為。
二十萬輛摩托車，一輛將近一百五十美元的成本，周南把所有的資金都投了進去，還貸款了將近一千萬美元，才達到了這麽高的庫存，這是極大的冒險。
要是按照原有的銷售速度，需要三年才能賣完這些存貨。
但是現在，一下子全部賣出去了，訂單數量還有百萬輛以上。法拉利如果想要完成所有的訂單，最少需要一直不停地生產一整年。
而法拉利雖然賺的盆滿缽滿，但是大頭還是被周南賺去了。因為這個摩托車車型，屬於是周南委托加工的，法拉利只賺取加工費。
按照一輛摩托車周南差不多有四十美元的純利潤，這一百多萬輛摩托車全部生產銷售出去以後，周南的收入超過五千萬美元。
而這些，最多只需要一年的時間。
這些錢，加上周南原本的資產，周南個人資產也將會突破一億美元，成為這個時代最富裕的人之一。
現在的媒體，對周南他們夫妻的吹捧已經達到了一種狂熱的地步。
奧黛麗是新一代的全球偶像，周南是新一代的風雲人物。
而現在，全球偶像卻只能皺著眉頭分析傳媒與文學的關系，完成老師布置的功課。
現在，好萊塢的劇本送上門來的不計其數，但是不是周南寫的劇本，奧黛麗興趣不大。最少在明年大學畢業之前，她也不想過多地把精力放在電影上面。
周南最近一段時間卻一直在考慮新書的問題了。
《政治經濟學》的教材，他已經全部整理完畢，經過三年的教學，他把這本書裏面一些冗餘的地方精簡，編撰成了上下兩冊。
雖然今年的教學還沒有結束，但是書已經開始出版了。
由於這本書在兩年多以前就被世界各國關註，所以現在直接被許多國家列入了大學的政治經濟學教材。
這本書也因此沒有被周南授權給普通的出版社，而是直接授權給了各國的教育部門。
雖然教育部門給周南的版稅還少一些，但是他們的銷售量卻遠遠大於商業出版社。
依靠這套書，周南以後每年也會有大量的版稅收入。
連續寫了歷史，人文，政治，經濟方面的書，周南也有些厭倦繼續在這些方面創作，因為他腦子裏的一些政治經濟學方面的書，現在還不適合推入市場。
最少要等一二十年，一些新的理論才適合拿出來。
而且，這些書都屬於是硬實力的學術書籍，對華人文化傳播的影響並不大。
所以，他現在想寫一部小說。
談起小說，最出名的應該就是比周南小兩歲的金庸了。
他的小說大氣磅礴，雅俗共賞，雜學兼收，深淺合宜。把國恨家仇，兒女情長都描繪的栩栩如生。
所以，他的書就是一本成人童話故事，有華人的地方就有金庸的小說，這可一點也不假。
從淺處說，他的小說寫的好看，精彩。
從深處說，他的小說直接塑造了今後幾十年的大眾文化潮流。
雖然在一些地方，周南不認同他的理念，但是不能否認他創造的武俠文化對華人的影響。
所以周南自己也想創作一本小說，並且將金庸小說裏面的一些謬論修改過來。
比如一句天下武功出少林，就把一個最開始專門為異族爪牙，侵略中原的門派。塑造成為了本土門派領袖，這是身為道家的周南絕對不認同的。
從漢朝佛教進入中國，一開始是被漢朝皇帝拒絕的。所以他們就依靠草原勢力，借助五胡亂華，入侵中原，發展壯大。
他們比崇尚自我修行的道家更入世，更鉆營，也更善於政治投機，所以隋唐以後，逐漸發展成為了中原第一大教派。
這也跟道家的哲學思想不符合統治階級，道教更是成為反叛的禍亂之源有關系。
特別是後來的儒釋道合流，讓佛教成為了符合本土化統治階級需要的宗教，道教更是沒有了任何競爭力。
許多道教的東西，被佛教拿了過去，就變成佛教的東西了。
比如說方丈，這原本就是道教的稱呼。到了如今，說到方丈，大家只會想起和尚，而不是道士，這真是一種恥辱。
當然，周南自己也不喜歡道教，他甚至不喜歡任何宗教。
因為所有的宗教都是思想的蒙蔽者，社會的寄生蟲。
但是他不能眼睜睜地看到外來佛教在以後變成主流，道教卻變成了末流。
在武俠小說裏，少林寺這個並沒有什麽武功秘籍的寺廟成為武林象征。張三豐這個文武狀元，竟然變成了一個和尚出身。
在四五十年代，因為還珠樓主的《蜀山劍俠傳》的流行，道教文化在民間還略優強於佛教。
但是後來的金庸開始，武俠作家們把佛教擡到了道教的上面，導致後世的年輕人們都認為佛教比道教強。
現在才50年，金庸和梁羽生都還沒有開始正式創作，周南也想把新派武俠小說鼻祖的稱號收入囊中。
但是對寫小說，周南沒有任何信心，這可不像歷史人文書籍，只要有一支公正的筆就足夠了。
想要把小說寫的好看不難，難的的舉重若輕，像金庸一樣，把小說寫的經典。
周南也怕小說會成為自己的滑鐵盧，並且成為拉低自己逼格的短板。
在社會人文類書籍上，很少有人能跟自己相提並論，現在不多的幾個人，比如羅素，湯因比他們，都比周南大了幾十歲，並且他們的作品枯澀難懂。
所以在這個類型作品的影響力方面，可以說沒有人能跟周南相比。
但是如果他寫出來的小說不能算經典，梁羽生，金庸他們的作品比自己的更受歡迎，到時候就會有人說，他們比自己更有才華了。
這是一次冒險，但是周南還是想要試一試。
大不了，寫出來的東西如果不滿意，就不發表了。
而且，周南的優勢比任何人都大，他的記憶裏有後世的經典作品，了解每個對手的長短。
而且，他通過寫《羅馬假日》的劇本，也掌握了舞臺劇編劇，電影編劇的竅門，寫出來的小說畫面感強烈。
這一點，從《安妮日記》的小說中就可以看的出來。
目前，《安妮日記》的小說已經銷售了超過一千五百萬本，也說明了大家對他寫小說的能力還是非常認同的。
當然，這也是因為《安妮日記》是紀實類小說，需要冷峻的筆鋒就可以了。
但是武俠小說，更需要的是小說能吸引讀者，讓讀者投入進去。
在沒有足夠信心的時候，周南決定第一本小說保守一點，借用《射雕英雄傳》的架構來寫一本自己的小說。
在金庸所有的小說裏面，周南最喜歡的就是這一本，因為這本書的中心思想就是“俠之大者，為國為民”。
在如今這個時代，所有的華人都需要一種國家與民族的核心向心力凝聚在一起。
而且，這本書裏面對中國傳統文化的闡述，都提到了一些。
禮、樂、射、禦、書、數，醫、蔔等等傳統文化，並且衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等都有介紹。
以這本書為基礎，周南也會翻譯成為各種文字，像世界宣傳自己國家的傳統文化，提前幾十年就進行文化戰爭。
即使小說的傳播可能會受到一些局限，但是電視，電影，這些宣傳也可以接之而來。
中國菜，中國功夫，中醫，這些都能提前幾十年流行起來。
周南相信，只要持之以恒，南華發展平穩，經濟騰飛，華人文化一定能成為世界主流文化之一。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）