第一千六百一十章伊爾馬特
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第一千六百一十章 伊爾馬特
索拉姆不信神靈，這一點索拉姆從未隱瞞過，他是薩滿教義的信奉者，在薩滿教義中，他們推崇萬物皆有靈，而神靈只是萬物之中的一員，或許他們強大，但並不代表著他們就真的超越了萬物，所以對待神靈的態度上，索拉姆會因為他們的強大而送上尊敬，但信仰還是算了。
而且，索拉姆的職業是奧術騎士，雖然他的職業有許多傳承都斷絕了，但根本思想還是來源於耐瑟瑞爾時代的奧術師，在那個年代，對神靈的看法非常簡單。他們認為位面中的神祗其實在本質上和凡人沒有太大的差別。沒錯，它們確實強大得不可思議，但它們不是神。畢竟它們會失敗、會傷心、甚至會死，更可悲的是，它們的存在還必須依賴弱小的凡人，沒有凡人，就沒有神靈！作為神靈的它們，得讓自己的信徒高興，甚至為了得到更多的信徒，它們還會像小孩一樣互相爭鬥不休。
所以從本心上來說，索拉姆一直都不覺著神靈到底有多麽了不起，甚至索拉姆都覺得這些所謂的神靈很可悲。他們的存在居然要維系在其他人身上，還有比這更可悲的事情嗎。反正索拉姆是無法接受自己的生死需要掌握在別人手中。
總之索拉姆總是對神靈抱有著一份自己都不易察覺的傲氣。
但在所有的神靈之中，也不是沒有神靈值得索拉姆發自內心的崇敬的，就比如受難之神伊爾馬特。在索拉姆看來，這位神靈或許是所有神靈之中最為純粹的那一個。
要索拉姆對伊爾馬特用一個詞來做一個精準定義的話，索拉姆覺得‘好人’這個詞是最恰如其分的。
伊爾馬特，他自願為整個飽受痛苦的世界承擔磨難。不過，雖然哭泣之神的個性非常溫和，但他發怒之時也會展現出極為兇暴殘酷的一面。他極為關心世上所有的孩童與年輕生命，並打擊那些膽敢傷害他保護對象的存在。
雖然許多人都誤解哭泣之神的教義（更有甚者嘲弄他的教義），但在這個殘酷現實的世界中，許多受難者、病人、窮人都仰賴伊爾馬特教會的接濟度日。許多地區的民眾都敬重哭泣之神的教會，他的牧師在各處免費行醫時也時常得到許多慷慨的援助。
在所有的真神教會之中，只有伊爾馬特的教會會將自己的教堂和神殿放在鄉間、貧民區，甚至是道路旁，他們這麽做的目的不是為了傳教，而是為了單純提供幫助。許多神殿都是擁有禮拜堂、馬廄、以及菜園的農莊，且周圍建築了具保護作用的圍墻。所有的神殿都會盡力救助且照料病者與傷者。較具規模的神殿還會有圖書館、武僧的習武場、或是供哭泣之神騎士團成員居住的營房。
伊爾馬特的牧師們與所有窮困之人分享他們所擁有的一切、安撫平覆沮喪之人的苦惱、並照料負傷之人的傷勢；他們也會為受壓迫者挺身而出、為迷途者指明方向、救濟並庇護餓民與游民、並收集藥草制作能抵抗疾病的藥劑；除此之外，他們還會安葬無名的屍體、免費為病人診療，並贈送食物、飲水、以及柴薪給窮苦的居民。每當戰爭即將爆發之際，伊爾馬特的牧師便會盡力準備擔架、鐵鍬、紗布、帳棚、夾板、繃帶、各種草藥與醫療藥劑，以救助那些因戰爭而大量出現的死傷之人。
雖然伊爾馬特和他的信徒始終堅定的相信生命是神聖的，並認為承受磨難是一種至善的聖行，但他們不會去強迫別人接受他們的信念。
事實上伊爾馬特自己都覺得他所需要背負的責任實在太過於沈重，所以他的牧師並不會使用誇誇其談的言語來打動人，因為他認為，願意背負這些沈重責任的人，必須是發至內心的，而不是受人蠱惑而一時沖動。甚至在教會內部，伊爾馬特都允許自己的信徒向自己「請求休息」（PleaofRest）。
這是為了讓該名牧師可以休息十天而暫時放下他對哭泣之神的誓言，以避免牧師產生信念上的倦怠或是讓牧師可以去執行一些不被伊爾馬特認可的舉動。畢竟他的信念和責任實在太過於沈重。
同時伊爾馬特和自己信徒更不會去譴責其他人選擇的信念（除了邪惡），伊爾馬特對所有善良的信仰都抱有十萬分善意，他們也絕不吝嗇於給與其他善良信徒以最大可能的幫助。
也是因為這些原因，伊爾馬特的教會在費倫一直以來都不算大教會，他們的教會規模一直都不大，但不大歸不大，但是伊爾馬特的教會卻在整個費倫大陸上擁有最堅信的追隨者。許多地區的民眾都敬重哭泣之神的教會，他的牧師在各處免費行醫時也時常得到許多慷慨的援助。
所以別看伊爾馬特教會本身雖然規模不大，但其影響力卻想當可怕。再加上伊爾馬特的教會本身的武力值也非常高。
總之，這是一個相當無私的教會組織，反正在索拉姆看來，伊爾馬特和他的牧師都是值得稱頌的好人。這也是索拉姆對於馬克萊萊的無禮容忍度這麽高的原因。
好人嘛，總有些優待的。要是擱給別的教會聖騎士敢跟索拉姆這麽說話，索拉姆不把他腿打折才怪！
同時這個馬克萊萊身上來至於神靈的註視也很令索拉姆好奇，索拉姆雖然不怎麽學習神學，但也知道一件事，那就是伊爾馬特沒有選民，從古至今，一個都沒有！
伊爾馬特對待自己的牧師和聖騎士並不像其他神靈那樣，把他們當做子民或是手下，相反在伊爾馬特看來，他所有的信徒都是他的夥伴，一同為世界所承擔的苦難與折磨的同路人。
這一點從伊爾馬特的教會構成就能看的出來。
作為一個秩序側的神靈，伊爾馬特的教會內部並沒有統一的正式階級制度，各地區的信徒通常都由一個大型的神殿或是武僧修道院領導。教會內部的重大決議，也都是由各地的教會高階牧師們聯合探討表決。
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索拉姆不信神靈，這一點索拉姆從未隱瞞過，他是薩滿教義的信奉者，在薩滿教義中，他們推崇萬物皆有靈，而神靈只是萬物之中的一員，或許他們強大，但並不代表著他們就真的超越了萬物，所以對待神靈的態度上，索拉姆會因為他們的強大而送上尊敬，但信仰還是算了。
而且，索拉姆的職業是奧術騎士，雖然他的職業有許多傳承都斷絕了，但根本思想還是來源於耐瑟瑞爾時代的奧術師，在那個年代，對神靈的看法非常簡單。他們認為位面中的神祗其實在本質上和凡人沒有太大的差別。沒錯，它們確實強大得不可思議，但它們不是神。畢竟它們會失敗、會傷心、甚至會死，更可悲的是，它們的存在還必須依賴弱小的凡人，沒有凡人，就沒有神靈！作為神靈的它們，得讓自己的信徒高興，甚至為了得到更多的信徒，它們還會像小孩一樣互相爭鬥不休。
所以從本心上來說，索拉姆一直都不覺著神靈到底有多麽了不起，甚至索拉姆都覺得這些所謂的神靈很可悲。他們的存在居然要維系在其他人身上，還有比這更可悲的事情嗎。反正索拉姆是無法接受自己的生死需要掌握在別人手中。
總之索拉姆總是對神靈抱有著一份自己都不易察覺的傲氣。
但在所有的神靈之中，也不是沒有神靈值得索拉姆發自內心的崇敬的，就比如受難之神伊爾馬特。在索拉姆看來，這位神靈或許是所有神靈之中最為純粹的那一個。
要索拉姆對伊爾馬特用一個詞來做一個精準定義的話，索拉姆覺得‘好人’這個詞是最恰如其分的。
伊爾馬特，他自願為整個飽受痛苦的世界承擔磨難。不過，雖然哭泣之神的個性非常溫和，但他發怒之時也會展現出極為兇暴殘酷的一面。他極為關心世上所有的孩童與年輕生命，並打擊那些膽敢傷害他保護對象的存在。
雖然許多人都誤解哭泣之神的教義（更有甚者嘲弄他的教義），但在這個殘酷現實的世界中，許多受難者、病人、窮人都仰賴伊爾馬特教會的接濟度日。許多地區的民眾都敬重哭泣之神的教會，他的牧師在各處免費行醫時也時常得到許多慷慨的援助。
在所有的真神教會之中，只有伊爾馬特的教會會將自己的教堂和神殿放在鄉間、貧民區，甚至是道路旁，他們這麽做的目的不是為了傳教，而是為了單純提供幫助。許多神殿都是擁有禮拜堂、馬廄、以及菜園的農莊，且周圍建築了具保護作用的圍墻。所有的神殿都會盡力救助且照料病者與傷者。較具規模的神殿還會有圖書館、武僧的習武場、或是供哭泣之神騎士團成員居住的營房。
伊爾馬特的牧師們與所有窮困之人分享他們所擁有的一切、安撫平覆沮喪之人的苦惱、並照料負傷之人的傷勢；他們也會為受壓迫者挺身而出、為迷途者指明方向、救濟並庇護餓民與游民、並收集藥草制作能抵抗疾病的藥劑；除此之外，他們還會安葬無名的屍體、免費為病人診療，並贈送食物、飲水、以及柴薪給窮苦的居民。每當戰爭即將爆發之際，伊爾馬特的牧師便會盡力準備擔架、鐵鍬、紗布、帳棚、夾板、繃帶、各種草藥與醫療藥劑，以救助那些因戰爭而大量出現的死傷之人。
雖然伊爾馬特和他的信徒始終堅定的相信生命是神聖的，並認為承受磨難是一種至善的聖行，但他們不會去強迫別人接受他們的信念。
事實上伊爾馬特自己都覺得他所需要背負的責任實在太過於沈重，所以他的牧師並不會使用誇誇其談的言語來打動人，因為他認為，願意背負這些沈重責任的人，必須是發至內心的，而不是受人蠱惑而一時沖動。甚至在教會內部，伊爾馬特都允許自己的信徒向自己「請求休息」（PleaofRest）。
這是為了讓該名牧師可以休息十天而暫時放下他對哭泣之神的誓言，以避免牧師產生信念上的倦怠或是讓牧師可以去執行一些不被伊爾馬特認可的舉動。畢竟他的信念和責任實在太過於沈重。
同時伊爾馬特和自己信徒更不會去譴責其他人選擇的信念（除了邪惡），伊爾馬特對所有善良的信仰都抱有十萬分善意，他們也絕不吝嗇於給與其他善良信徒以最大可能的幫助。
也是因為這些原因，伊爾馬特的教會在費倫一直以來都不算大教會，他們的教會規模一直都不大，但不大歸不大，但是伊爾馬特的教會卻在整個費倫大陸上擁有最堅信的追隨者。許多地區的民眾都敬重哭泣之神的教會，他的牧師在各處免費行醫時也時常得到許多慷慨的援助。
所以別看伊爾馬特教會本身雖然規模不大，但其影響力卻想當可怕。再加上伊爾馬特的教會本身的武力值也非常高。
總之，這是一個相當無私的教會組織，反正在索拉姆看來，伊爾馬特和他的牧師都是值得稱頌的好人。這也是索拉姆對於馬克萊萊的無禮容忍度這麽高的原因。
好人嘛，總有些優待的。要是擱給別的教會聖騎士敢跟索拉姆這麽說話，索拉姆不把他腿打折才怪！
同時這個馬克萊萊身上來至於神靈的註視也很令索拉姆好奇，索拉姆雖然不怎麽學習神學，但也知道一件事，那就是伊爾馬特沒有選民，從古至今，一個都沒有！
伊爾馬特對待自己的牧師和聖騎士並不像其他神靈那樣，把他們當做子民或是手下，相反在伊爾馬特看來，他所有的信徒都是他的夥伴，一同為世界所承擔的苦難與折磨的同路人。
這一點從伊爾馬特的教會構成就能看的出來。
作為一個秩序側的神靈，伊爾馬特的教會內部並沒有統一的正式階級制度，各地區的信徒通常都由一個大型的神殿或是武僧修道院領導。教會內部的重大決議，也都是由各地的教會高階牧師們聯合探討表決。
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