第二十八章：神都‘雒陽’
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“主公不必如此，如今非常之時，自當行非常之事。蔡公的為人吾等盡皆知曉，待到時機成熟時，主公再當面謝罪何如。況且主公也是為了天下百姓著想，蔡公必不會怪罪於主公的。”荀彧上前寬慰到，
“鴻也知道如此道理，只是鴻內心不安啊。想鴻與叔伯相認不到一日，叔伯競待鴻如此。”彭鴻聲淚俱下，
眾人再次上前安撫一陣，彭鴻這才緩緩地收攏心神。眾人再次商議了一些後續事宜，時間就在眾人的商議中慢慢流失，良久已經來到了酉時三刻，有下人過來交代用飯了。眾人才緩緩地走出房間，結伴去用晚飯。用完晚飯，彭鴻交待大家好生休息，今天眾人都挺累的，務必要註意休息，保重身體。再三交代眾人後，最後自己才回房休息，當一躺在床上，彭鴻瞬間就睡著了。今天彭鴻也是挺累的，精神起伏比較大，往往精神上的疲勞有剩餘身體的疲勞。
隔日清晨，彭鴻等三人照舊起來切磋。剛不久關羽才突破武藝，經過幾天的鞏固，慢慢穩定下來；彭鴻和典韋見獵心喜，也是鼓足了幹勁，爭取早日有所突破。其實彭鴻的武藝也已經進步神速了，經過一兩個月和典韋和關羽互相切磋，彭鴻的實戰經驗和戰鬥技巧猶如海綿吸水一樣，武藝越發精湛。如今彭鴻的武藝已經達到了關羽未突破前的狀態，也算是經驗老道了。而典韋的武藝也是精進了許多，關羽的技巧，和彭鴻的刁鉆確實讓典韋收益匪淺。
良久，彭鴻囑咐關羽平常多多和荀彧和戲忠培養感情，討教下兵法韜略，關羽自從春秋兵法有所領悟後，正愁無人探討。當一聽到彭鴻說荀彧，戲忠等人盡皆熟讀兵法韜略，於是便匆匆離去請教了，彭鴻見關羽如此，也是樂意為之，然後帶著典韋出門了。
來到神都雒陽，怎麽能不好好逛一下呢？之前由於目標不明確，不敢多玩。如今目標既定，只待蔡邕傳來消息，就要動身前往並州。彭鴻相信過不了過久，就會有消息了。趁此良機，和不出去逛逛這後世人人稱讚的千年古都呢？
出了蔡府，彭鴻和典韋隨意地在閑逛著洛陽都城，彭鴻一邊走著，一邊回憶著腦海裏後世對於東漢雒陽城的記憶。洛陽共十二城門，南有四門，由東向西依次為開陽門、平城門、小苑門和津門，其北門東為谷門，西為夏門，直通北宮。東門由北向南依次為上東門、中東門和耗門，西門由北向南依次為上西門、雍門和廣陽門。蔡邕說：“平城門，正陽之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也。”以平城門為尊，既說明其為正門，又說明洛陽是朝向是坐北朝南，以南為尊。
由各門引出的道路將洛陽分成若幹區域，中為宮廷區，包括南宮和北宮。官署區位於南宮之左，東城耗門之內，在南宮的左前方，包括太尉府、司徒府和和司空府，組成了全國最高行政機構。權貴居住區分布於上東門之內，如步廣裏、永和裏等。太倉、武庫在城西北角。東漢洛陽“工商業區有南市、馬市和金市。南市和馬市都在城外，前者在南郊，後者在東郊，金市在城內，其位置在北宮的西南，南宮的西北”明帝永平五年(公元62年)於城東又設立了粟市，位於城外的三市是商品經濟發展的自然結果。由此又可以看出，在洛陽早期的布局設計中，金市是被規劃在南宮之後，而官署區在正宮之前，符合前朝後市的布局。
洛陽宮城基本位於都城中心，為全城規劃的核心。由南、北二宮和其他附屬設施組成，《史記》卷八《高祖本紀》正義：“《輿地志》雲秦時已有南北宮。”劉邦曾置酒南宮，劉秀幸卻非殿而定都，後起前殿，明帝整修北宮。蔡質《漢典職儀》曰：“南宮至北宮，中央作大屋，覆道，三道行，天子從中道，從官夾左右，十步一衛。兩宮相去七裏。”洛陽宮城早期“繼承前代南北宮制度的傳統，以南宮為主，北宮為輔”。明帝以後逐漸以北宮為主。根據王仲殊的推測，南宮大約在中東門大街之南、廣陽門大街之北，開陽門大街之西，小苑門大街之東，為長方形，南北約一千三百米，東西約一千米，北宮大致在中東門大街之北、津門大街之東、谷門大街之西、北靠城墻，呈方形，面積稍大，都位於洛陽城的中央地帶。
洛陽城以南宮正宮門——平城門——城外寰丘為主軸線，北延伸到南、北宮，至於谷門之西。宮室居於城市主軸線上，其靈臺、明堂主軸線兩側[。東漢的宗廟與社稷，是按照“左廟右社”規劃，《後漢書》卷九十九《祭祀下》：“建武二年，立太社稷於洛陽，在宗廟之右。”
彭鴻帶著典韋朝南行去，一路上不禁感慨古人智慧何其高，如此規模宏大的建築，豈是人力可以完成的。一路出了宮城，彭鴻來到了南郊，也就是南市所在。無論到哪裏，市場都可以在一定程度上反應這一座城市的經濟實力。
此時在剛剛日上三竿，南市已經非常熱鬧了。人來人往，絡繹不絕。有席地而坐的小攤販，趕著驢車的攤主，搭著草廬的小店主，當然也有一些搭建的比較完好的紅磚墨瓦的東漢建築門面，分布於街道兩旁。彭鴻朝遠處望了望，不愧是都城啊，這可比會稽郡城，陽翟郡城大了近十倍啊。彭鴻來到一個賣玉器的攤子面前，
“客觀您好，隨便瞧瞧，我這裏的玉器可是這南市裏最好的。”攤主是一位尖嘴猴腮的商人，看見彭鴻過來諂媚道，
彭鴻看著桌上擺著二三十塊形態各異的玉佩，有玉環狀，玉兔子，玉牌，玉耳環等可以說是琳瑯滿目，而且觀其色澤，也算是通體光亮，玉器的紋理也是雕刻的栩栩如生。
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“鴻也知道如此道理，只是鴻內心不安啊。想鴻與叔伯相認不到一日，叔伯競待鴻如此。”彭鴻聲淚俱下，
眾人再次上前安撫一陣，彭鴻這才緩緩地收攏心神。眾人再次商議了一些後續事宜，時間就在眾人的商議中慢慢流失，良久已經來到了酉時三刻，有下人過來交代用飯了。眾人才緩緩地走出房間，結伴去用晚飯。用完晚飯，彭鴻交待大家好生休息，今天眾人都挺累的，務必要註意休息，保重身體。再三交代眾人後，最後自己才回房休息，當一躺在床上，彭鴻瞬間就睡著了。今天彭鴻也是挺累的，精神起伏比較大，往往精神上的疲勞有剩餘身體的疲勞。
隔日清晨，彭鴻等三人照舊起來切磋。剛不久關羽才突破武藝，經過幾天的鞏固，慢慢穩定下來；彭鴻和典韋見獵心喜，也是鼓足了幹勁，爭取早日有所突破。其實彭鴻的武藝也已經進步神速了，經過一兩個月和典韋和關羽互相切磋，彭鴻的實戰經驗和戰鬥技巧猶如海綿吸水一樣，武藝越發精湛。如今彭鴻的武藝已經達到了關羽未突破前的狀態，也算是經驗老道了。而典韋的武藝也是精進了許多，關羽的技巧，和彭鴻的刁鉆確實讓典韋收益匪淺。
良久，彭鴻囑咐關羽平常多多和荀彧和戲忠培養感情，討教下兵法韜略，關羽自從春秋兵法有所領悟後，正愁無人探討。當一聽到彭鴻說荀彧，戲忠等人盡皆熟讀兵法韜略，於是便匆匆離去請教了，彭鴻見關羽如此，也是樂意為之，然後帶著典韋出門了。
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出了蔡府，彭鴻和典韋隨意地在閑逛著洛陽都城，彭鴻一邊走著，一邊回憶著腦海裏後世對於東漢雒陽城的記憶。洛陽共十二城門，南有四門，由東向西依次為開陽門、平城門、小苑門和津門，其北門東為谷門，西為夏門，直通北宮。東門由北向南依次為上東門、中東門和耗門，西門由北向南依次為上西門、雍門和廣陽門。蔡邕說：“平城門，正陽之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也。”以平城門為尊，既說明其為正門，又說明洛陽是朝向是坐北朝南，以南為尊。
由各門引出的道路將洛陽分成若幹區域，中為宮廷區，包括南宮和北宮。官署區位於南宮之左，東城耗門之內，在南宮的左前方，包括太尉府、司徒府和和司空府，組成了全國最高行政機構。權貴居住區分布於上東門之內，如步廣裏、永和裏等。太倉、武庫在城西北角。東漢洛陽“工商業區有南市、馬市和金市。南市和馬市都在城外，前者在南郊，後者在東郊，金市在城內，其位置在北宮的西南，南宮的西北”明帝永平五年(公元62年)於城東又設立了粟市，位於城外的三市是商品經濟發展的自然結果。由此又可以看出，在洛陽早期的布局設計中，金市是被規劃在南宮之後，而官署區在正宮之前，符合前朝後市的布局。
洛陽宮城基本位於都城中心，為全城規劃的核心。由南、北二宮和其他附屬設施組成，《史記》卷八《高祖本紀》正義：“《輿地志》雲秦時已有南北宮。”劉邦曾置酒南宮，劉秀幸卻非殿而定都，後起前殿，明帝整修北宮。蔡質《漢典職儀》曰：“南宮至北宮，中央作大屋，覆道，三道行，天子從中道，從官夾左右，十步一衛。兩宮相去七裏。”洛陽宮城早期“繼承前代南北宮制度的傳統，以南宮為主，北宮為輔”。明帝以後逐漸以北宮為主。根據王仲殊的推測，南宮大約在中東門大街之南、廣陽門大街之北，開陽門大街之西，小苑門大街之東，為長方形，南北約一千三百米，東西約一千米，北宮大致在中東門大街之北、津門大街之東、谷門大街之西、北靠城墻，呈方形，面積稍大，都位於洛陽城的中央地帶。
洛陽城以南宮正宮門——平城門——城外寰丘為主軸線，北延伸到南、北宮，至於谷門之西。宮室居於城市主軸線上，其靈臺、明堂主軸線兩側[。東漢的宗廟與社稷，是按照“左廟右社”規劃，《後漢書》卷九十九《祭祀下》：“建武二年，立太社稷於洛陽，在宗廟之右。”
彭鴻帶著典韋朝南行去，一路上不禁感慨古人智慧何其高，如此規模宏大的建築，豈是人力可以完成的。一路出了宮城，彭鴻來到了南郊，也就是南市所在。無論到哪裏，市場都可以在一定程度上反應這一座城市的經濟實力。
此時在剛剛日上三竿，南市已經非常熱鬧了。人來人往，絡繹不絕。有席地而坐的小攤販，趕著驢車的攤主，搭著草廬的小店主，當然也有一些搭建的比較完好的紅磚墨瓦的東漢建築門面，分布於街道兩旁。彭鴻朝遠處望了望，不愧是都城啊，這可比會稽郡城，陽翟郡城大了近十倍啊。彭鴻來到一個賣玉器的攤子面前，
“客觀您好，隨便瞧瞧，我這裏的玉器可是這南市裏最好的。”攤主是一位尖嘴猴腮的商人，看見彭鴻過來諂媚道，
彭鴻看著桌上擺著二三十塊形態各異的玉佩，有玉環狀，玉兔子，玉牌，玉耳環等可以說是琳瑯滿目，而且觀其色澤，也算是通體光亮，玉器的紋理也是雕刻的栩栩如生。
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