卷尾語
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這個故事我擱筆多年才動筆,所以文風稍有生澀,敘事手法不夠熟練,環境渲染也不夠,還有很多東西需要改變,到後面我會慢慢修訂。
說道記敘方法,我還是很喜歡倒敘插敘這樣故弄玄虛的記敘方法。
這一卷中有幾節是以花心的第一人稱做自述來寫的,其中有很多東西沒法寫到,但是既然是講故事,我也想試試這樣的敘述方法會不會不錯……如果大家不喜歡我後面也可以改成第三人稱的敘事角度……當然這個工程會比較大…得等到有空的時候才行。
我們來談談這個故事裏的兩個主角吧。其一便是花心,這個角色我想表達的愛便是包容。她的第一世,被那兩個俘虜與鎮民迫害,在臨死之前她仍然對灼華說“別怪他們”,這就牽扯出第一個問題“愚昧的人究竟該不該被原諒?”私以為,任何人都該有改過的機會,因為我們無法分辨這些人是真正的愚昧還是受了一時的蒙蔽,雖然這樣仍然會讓一些愚昧的人接著去迫害更多人,但也同樣救贖了不愚昧的人。其典型的案例就是前幾年大貨車在路上倒了,不僅沒人去救在其中的司機,反而上前哄搶。這件事在“民間風水奇談”中再度演繹了一遍,其中主角帶著火車司機夫妻的亡魂對村民進行了“問心”,最終夫妻二人放棄了覆仇。我的思考也是來自於此。記得第三節“花與桃樹”【不記得的朋友可以倒回去看一下】中,二道長對花心提出了問題“千萬人之命與一人之命何異?”我借花心之口給出的答案便是“無異。”我們常常以數量還估計價值,但其實真的是這樣嗎?歷史上著名的電車悖論講的便是這個道理。花心不願因為愛著灼華便對常春城數萬百姓置之不理,她這有點過頭的包容其實在我看來有點傻…她最後做出決定真的容易嗎?在最後一節中,我們也可以看出花心的掙紮,她想著與灼華去避世不理這些愚昧的百姓,但是她又不忍心,所以十分掙紮。所以我很反感那些總以“大義”之類名義去壓迫他人的人,可能“大義”在你眼裏便是不可動搖的真理,但是在當事人眼裏卻是難以抉擇的掙紮。能為大義犧牲固然不錯,可即使選擇不理會“大義”我覺得也並無不可。在“星之海洋”裏主角黃而為了人類大義,幾顆核彈炸平了當時妻子Ferrari在的地方,留得千古罵名,可這種抉擇當真有對錯可言嗎?我認為沒有。
再說灼華,我對他的愛的塑造是“付出”,一種近乎無限可能的付出。花心的簪子折斷了,他便折了自己的桃木枝,強忍疼痛為她再雕一個桃木簪。她不喜歡玄都這個是非之地,他便帶著她不斷北上。她看遍了世間紛亂,說出“何時才是個頭?”這句話的時候,灼華便知她已經不想再奔波了。可是她真的不想回故鄉嗎?不想再看看自己曾經居住的地方嗎?只是因為那個地方不再是以前那個樣子了,所以她拒絕接受。灼華也知道她的心思,便在漠北造了一個小“花府”,雖然還沒完成。常春城亦如此,不知大家是否還記得,常春城所有的民居都是白磚黑瓦的簡陋民居,只有花府是富麗堂皇的。一來是灼華確實靈力不足以維持整個城市的建造,二來也是因為他曾經答應花心的那句話“照壁游廊會有,亂石流水也會有。”這便是他的付出,不計生命的付出。當然他作為男主也有一個另外一個功能就是在花心難以抉擇的時候替她做決定。花心想看月亮又不敢說出口,他便帶她上去。花心不想扔下灼華一個人偷偷逃遁的時候,灼華替她做決定。花心不忍剜心的時候,灼華也替她做了決定。其實灼華又何嘗不想與她定居山林不問世事,不管這些愚不可及的人。但前世看到花心疲於奔波他實在不忍心再帶著她流浪,以至於有了那句在本卷中出現了兩次的“我們哪兒也不去。”
再說說章節,其實我最喜歡的不是虐心的“風蕭夢涼”而是“問心”,這一節可以說是把人性的醜惡展示出來,雖然表現的很不全面,我還會努力的。這一節裏面體現了幾個醜惡之處,“自私與欲望”,“嫉妒”,以及徐公子在“驚門”裏提出的“刻薄於類”。這幾個問題我已經思考了很久,這一卷便透過灼華之口告訴你們答案。
本卷還有非常多的毛病,諸如篇幅,以及我說書式變換小場景的寫法。希望大家盡可能地給我提意見或者建議,我會努力改進。
我只有一個原則,那就是只說故事不練級。
這本書裏其實還有很多坑,比如二道長和靜心到底是何來歷,二道長背後卷軸的秘密,當年玄都到底發生了什麽……還有許多需要你們自己去發現。
註夢集的世界已經展開一角,希望喜歡的朋友點個收藏,推薦給你的朋友【有推薦票我也絕對不會拒絕的!】,讓它被更多人讀到。
臨近考試周了,學業繁忙實在難以抽身,但我也會利用多餘時間盡量屯稿,註夢集會暫停更新,直至寒假簽約之後會再度重啟,到時候我們再一起解讀另外七個情深卻難覆水的故事,與二道長一起踏上一場愛與救贖的旅途。
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這個故事我擱筆多年才動筆,所以文風稍有生澀,敘事手法不夠熟練,環境渲染也不夠,還有很多東西需要改變,到後面我會慢慢修訂。
說道記敘方法,我還是很喜歡倒敘插敘這樣故弄玄虛的記敘方法。
這一卷中有幾節是以花心的第一人稱做自述來寫的,其中有很多東西沒法寫到,但是既然是講故事,我也想試試這樣的敘述方法會不會不錯……如果大家不喜歡我後面也可以改成第三人稱的敘事角度……當然這個工程會比較大…得等到有空的時候才行。
我們來談談這個故事裏的兩個主角吧。其一便是花心,這個角色我想表達的愛便是包容。她的第一世,被那兩個俘虜與鎮民迫害,在臨死之前她仍然對灼華說“別怪他們”,這就牽扯出第一個問題“愚昧的人究竟該不該被原諒?”私以為,任何人都該有改過的機會,因為我們無法分辨這些人是真正的愚昧還是受了一時的蒙蔽,雖然這樣仍然會讓一些愚昧的人接著去迫害更多人,但也同樣救贖了不愚昧的人。其典型的案例就是前幾年大貨車在路上倒了,不僅沒人去救在其中的司機,反而上前哄搶。這件事在“民間風水奇談”中再度演繹了一遍,其中主角帶著火車司機夫妻的亡魂對村民進行了“問心”,最終夫妻二人放棄了覆仇。我的思考也是來自於此。記得第三節“花與桃樹”【不記得的朋友可以倒回去看一下】中,二道長對花心提出了問題“千萬人之命與一人之命何異?”我借花心之口給出的答案便是“無異。”我們常常以數量還估計價值,但其實真的是這樣嗎?歷史上著名的電車悖論講的便是這個道理。花心不願因為愛著灼華便對常春城數萬百姓置之不理,她這有點過頭的包容其實在我看來有點傻…她最後做出決定真的容易嗎?在最後一節中,我們也可以看出花心的掙紮,她想著與灼華去避世不理這些愚昧的百姓,但是她又不忍心,所以十分掙紮。所以我很反感那些總以“大義”之類名義去壓迫他人的人,可能“大義”在你眼裏便是不可動搖的真理,但是在當事人眼裏卻是難以抉擇的掙紮。能為大義犧牲固然不錯,可即使選擇不理會“大義”我覺得也並無不可。在“星之海洋”裏主角黃而為了人類大義,幾顆核彈炸平了當時妻子Ferrari在的地方,留得千古罵名,可這種抉擇當真有對錯可言嗎?我認為沒有。
再說灼華,我對他的愛的塑造是“付出”,一種近乎無限可能的付出。花心的簪子折斷了,他便折了自己的桃木枝,強忍疼痛為她再雕一個桃木簪。她不喜歡玄都這個是非之地,他便帶著她不斷北上。她看遍了世間紛亂,說出“何時才是個頭?”這句話的時候,灼華便知她已經不想再奔波了。可是她真的不想回故鄉嗎?不想再看看自己曾經居住的地方嗎?只是因為那個地方不再是以前那個樣子了,所以她拒絕接受。灼華也知道她的心思,便在漠北造了一個小“花府”,雖然還沒完成。常春城亦如此,不知大家是否還記得,常春城所有的民居都是白磚黑瓦的簡陋民居,只有花府是富麗堂皇的。一來是灼華確實靈力不足以維持整個城市的建造,二來也是因為他曾經答應花心的那句話“照壁游廊會有,亂石流水也會有。”這便是他的付出,不計生命的付出。當然他作為男主也有一個另外一個功能就是在花心難以抉擇的時候替她做決定。花心想看月亮又不敢說出口,他便帶她上去。花心不想扔下灼華一個人偷偷逃遁的時候,灼華替她做決定。花心不忍剜心的時候,灼華也替她做了決定。其實灼華又何嘗不想與她定居山林不問世事,不管這些愚不可及的人。但前世看到花心疲於奔波他實在不忍心再帶著她流浪,以至於有了那句在本卷中出現了兩次的“我們哪兒也不去。”
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本卷還有非常多的毛病,諸如篇幅,以及我說書式變換小場景的寫法。希望大家盡可能地給我提意見或者建議,我會努力改進。
我只有一個原則,那就是只說故事不練級。
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