第756章戰爭的苦難
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第756章 戰爭的苦難
順著少年所指，來到一處已是殘破的茅屋，茅屋的頂棚已是掀掉了一半，屋中黢黑一片，只一個老婦人坐在兩張長條凳支起的木板上，勉強浮在水面上，懷中抱著一個十歲的女娃。
女娃面色蒼白，已經奄奄一息，兩人都瘦的皮包骨頭面黃肌瘦，見百裏燕懷抱著少年，老婦人無力的喊道：
“小琦，誰讓你讓生人進村的呀，這兵荒馬亂的，要是招來了亂兵怎麽辦呀。”老婦人喘著粗氣，就好像隨時需要搶救的哮喘病人，說句話，還要喘口氣。
這時少年說道：
“奶奶，有吃的，有吃的。”
少年揮舞著手中的面餅，掙脫跳下了百裏燕懷中，沖進屋裏，在老婦人面前晃動著面餅袋子，老婦人很是激動：
“是外面的恩人給的？”
“是的奶奶，可香了呢。快叫妹妹起來吃餅子，小琦有好多好多的餅。”
少年使勁推著老婦人懷中的女娃，卻如何也叫不醒自己的妹妹：
“寧寧，寧寧，看哥哥給你帶了好吃的，快醒醒啦……”
女娃沒有出聲，就像睡熟了一樣，老婦人一臉的沮喪和失落，摸著小琦的頭，目光看向屋外百裏燕等人：
“多謝軍爺的活命糧，老婦給你們磕頭了。”
老婦人放下女娃要下水叩拜，百裏燕上前將她扶起：
“老人家請起，這女娃娃是病了嗎。”
此時老婦人一息哀嘆，又坐回濕漉的木板上，抱起已經沒有生命體征的女娃說：
“死啦……已經死啦……”
百裏燕心頭一陣酸楚，胸口起伏劇烈。縱然見慣了苦難，覆見此情此景，心中的仍是痛苦。
當下思想守舊，重男輕女嚴重，農耕時代男丁更是壯勞力，體力和產力是女人的數倍，男丁有優先的社會習俗貫穿古今。
困難時期，為供男丁存活，女孩往往是最先犧牲的對象，老婦懷中的女娃，顯然是活活餓死的。
雖然已是面色蒼白，但屍體尚軟，百裏燕下意識伸手搭過女娃的小手，尚有熱度，但體溫偏低。再探女娃的鼻息，氣若游絲微乎其微，難以令人察覺。
他忙與蔣傑吩咐：
“蔣傑，快去令人熬熱水，放一塊糖！”
“哦……”
沒有絲毫猶豫，蔣傑去取酒精爐熬糖水。百裏燕這時又道：
“老人家，女娃還有得救。”
“真的，我家寧寧還活著！”老婦人激動。
“命還吊著，再晚一兩日，怕就是沒命了。”
饑餓引起的營養不良、低血糖癥和長期的無鹽進食，是引發人體喪失機能直至枯竭死亡的主要原因，單純間歇的饑餓，並不會直接引發死亡，只有持續饑餓才會引起機能的喪失。
持續的饑餓最終因低血糖而陷入持續的無力和昏迷，趨於瀕死，形成假死狀態，如果沒有引起潛在的並發癥，假死往往可持續幾天，生命力頑強者可達十數日。
在醫學並不發達的時期，假死瀕死而誤診致死者十之八九。可以想見，若非百裏燕碰上，女娃將草草下葬就此結束生命。
少年懵懂無知，尚不知生死邊緣的女娃半步踏在了鬼門關上苦苦掙紮。
少時蔣傑煮了一碗糖水，兌上涼水端到進屋中，百裏燕試了口水溫，不覺很燙，便是用手小心扳開女娃緊閉的牙關，給她緩緩灌下。
“去，用些面餅熬些糊，放點鹽。”
“諾！”
蔣傑忙是去辦，百裏燕將女娃抱在懷中，邊觀察邊與老婦人道：
“老人家放心，孩子會沒事的。”
“軍爺真是大好人吶……”
老婦人喜極而泣忙是道感謝，百裏燕從少年的糧袋中拿出一塊面餅遞上前去，老婦人抓在手中看了好久，又把少年抱在了懷裏，塞回了糧袋不舍吃用。
百裏燕令人又拿了一袋面餅遞給老婦，與她說道：
“老人家，賑災的糧食很快發到各地，就放心吃吧，今後不會再俄肚子了。”
“唉……”老婦一息長嘆，接過餅袋吃了兩口，又倉惶驚恐的說道：“你們都是大好人，可老婦家中沒什麽值錢的物件可以給軍爺。”
“老人家，我們什麽都不要，是來為你們趕跑叛軍，讓窮苦人過上好日子的。”
“唉……這話老婦也聽了許多，可日子都沒好起來，反而越來越苦，越來越不如從前啦。這位軍爺，你們是哪國來的呀？”
“鹹國，我們是從鹹國來的。”
“哎呦，那可遠啦，鹹國到這裏得有幾百裏地吧。”
“老人家，從鹹國到此有兩三千裏，當地的叛軍已經被趕走，往後的日子會越來越好。”
“叛軍也好，外軍也好，苦的都是我們窮苦人。孩子他爹和他爺爺都死了，家裏還要納糧，日子過的苦啊……”
黑巾軍高峰時期人口達五千餘萬，早期的戰略儲備和占領區的經濟掠奪，養活一百二十萬的作戰人員尚可勉強維持。
當外圍的經濟掠奪完全喪失，叛軍的經濟壓力由外部轉向內部，負擔加重到本土老百姓頭上，五千多萬的人口，要維持一百五十萬的軍隊，幾百萬民，夫顯然是不可能的。
除非能有金雪狄人的獨角馬動物資源，用於後勤轉運，能騰挪走數百萬民夫，用於軍屯，供應一兩百萬大軍確實沒有問題。
片刻過去，蔣傑熬了一鍋面糊，香氣很快招來同村的老弱圍觀，懾於鹹軍的武力威懾，村民們不敢輕舉妄動。
此時給女娃餵下面糊，在糖分的作用下，女娃的氣息漸漸有微弱變化，面糊和鹽下肚之後，面色轉圜許多，眼睛仍是睜不開。屋外的村民越聚越多，足有兩百多人，一眼看去都是老弱病殘。
“蔣傑，讓衛隊分發面餅，盡量每人兩塊。”
“遵命。”
吩咐過蔣傑，百裏燕與老婦人繼續道：
“老人家，你在此地住了多久啊。”
“老婆子就是這村裏的，活著在這裏，死了也在這裏。”
“那村子為何建在此處，任憑雨水灌入，而不建在高處呢？”
“村子以前是在北面的高地上，但是占著好地，不能種糧食，七八年前就遷到了此地，每逢刮風下雨都這樣，習慣啦……”
村子的北面是小河，小河的北面是大片農田，為使低窪稻田不被水淹，黑巾軍將自然村從地基較高的平地，遷往地勢低窪地帶，籍此擴大種糧的面積。小河發生潰堤或是溢水，將直接淹沒低窪處的自然村。
聽到此處，百裏燕繼續問老婦：
“老人家，東面一裏地外有一片圓田，還有水車土壩，老人家可知道是誰人所造？”
“哦，軍爺是問王權家，都死啦。”
“死了！”百裏燕一驚：“怎麽死了？”
“十幾年前，黑皮狗說王權家是流年派的孽障，帶人就把王權家都給殺了，他們都是好人吶，大好人吶……”
“那王權家可還有後人？”
“許是有吧，但這麽些年過去，兵荒馬亂的，要上哪兒去找啊。”
王權世家是江泉一帶的大戶，卻非官宦勳戚，是“流年派”的一個分支。
諸子百家之中，流年派是個小門派，以水利、土木和建築業工程見長，主張“人至然”思想。
簡而言之，其主張修生養性，人與自然和諧，不要打打殺殺爭名奪利，追求與世無爭，與道教的修身思想頗有相似。
應該說，這種思想還是很先進的，但問題同樣致命，在這個弱肉強食的當下，這種安於現狀與世無爭思想，無疑是危險的自我麻痹。
孫國的戰敗，除了內政外因，流年派思想在孫國的泛濫很大程度上腐化了孫國的人心，從現代意義上而言，流年派宣傳“不思進取”知足常樂，都知足常樂了，人心還何談進取之心，對孫國的軍心士氣的打擊，不亞於軍事政治上的雙重失敗。
愚論派思想正好與之完全相左，愚論派崛起之後，深刻意識到流年派思想危害，對內迫害的目標轉向流年派，在各地加速清剿流年派，江泉的王權氏族未能幸免，全族盡屠。
但他們的遺產卻還切切實實的維系著當地的水利工程，造福一方，不能不說是一個諷刺。
最終得到這麽個消息，百裏燕萬分沮喪。
任何時期，人才永遠是稀有資源，愚昧的戰爭摧毀繁華同時，也一並摧毀了人力資源的基礎，以及數百年的技術經驗積累。
不禁令人想到安祿山火燒長安，一把火燒盡繁華，同時也燒光了多少資料典籍和先進技術，中國的國運由盛轉衰，安祿山火燒長安無疑是巨大的轉折。
“蔣傑，村裏還有多少口人？”
“回侯爺，三百七十四口，十四至五十歲間男子盡數抽光，據此推算，全村十五年前應至少有兩千口人，是個很大的村子，十多年下來，抓丁或是拋荒、餓死的有八成。”
“讓他們吃飽喝足之後，全部遷往江泉，從今日起，各地老弱村縣人口集中安置，不要分散。”
“但如此一來，民力盡數集中前往各地縣城安置，將不利今年的夏收夏耕。”
“眼下人命要緊，其他的等七月再說。”
“諾！”
時間和現實永遠是矛盾而對立的兩者，選擇了其一，就不可能兼顧其二。民情急如火，人命比爭奪空間更重要，人沒了，任何的產出將毫無意義。
抱著女娃，帶著少年和老婦走出茅屋，眾人吃飽後，盡數遷往江江泉，在村民指引下，找到了王權家的亂墳冢。
據說被殺者多大七百多口，既有王權氏族，也有王權家學道的門生，和依附於王權家的農民。
戰爭之下，不分青紅皂白的殺戮比比皆是，說是愚昧也好，無知也罷，贏和輸無不是建立在社會底層階層的苦難上，完成的利益轉換，戰爭之下，永遠沒有真正的贏家。
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女娃面色蒼白，已經奄奄一息，兩人都瘦的皮包骨頭面黃肌瘦，見百裏燕懷抱著少年，老婦人無力的喊道：
“小琦，誰讓你讓生人進村的呀，這兵荒馬亂的，要是招來了亂兵怎麽辦呀。”老婦人喘著粗氣，就好像隨時需要搶救的哮喘病人，說句話，還要喘口氣。
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“奶奶，有吃的，有吃的。”
少年揮舞著手中的面餅，掙脫跳下了百裏燕懷中，沖進屋裏，在老婦人面前晃動著面餅袋子，老婦人很是激動：
“是外面的恩人給的？”
“是的奶奶，可香了呢。快叫妹妹起來吃餅子，小琦有好多好多的餅。”
少年使勁推著老婦人懷中的女娃，卻如何也叫不醒自己的妹妹：
“寧寧，寧寧，看哥哥給你帶了好吃的，快醒醒啦……”
女娃沒有出聲，就像睡熟了一樣，老婦人一臉的沮喪和失落，摸著小琦的頭，目光看向屋外百裏燕等人：
“多謝軍爺的活命糧，老婦給你們磕頭了。”
老婦人放下女娃要下水叩拜，百裏燕上前將她扶起：
“老人家請起，這女娃娃是病了嗎。”
此時老婦人一息哀嘆，又坐回濕漉的木板上，抱起已經沒有生命體征的女娃說：
“死啦……已經死啦……”
百裏燕心頭一陣酸楚，胸口起伏劇烈。縱然見慣了苦難，覆見此情此景，心中的仍是痛苦。
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困難時期，為供男丁存活，女孩往往是最先犧牲的對象，老婦懷中的女娃，顯然是活活餓死的。
雖然已是面色蒼白，但屍體尚軟，百裏燕下意識伸手搭過女娃的小手，尚有熱度，但體溫偏低。再探女娃的鼻息，氣若游絲微乎其微，難以令人察覺。
他忙與蔣傑吩咐：
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“哦……”
沒有絲毫猶豫，蔣傑去取酒精爐熬糖水。百裏燕這時又道：
“老人家，女娃還有得救。”
“真的，我家寧寧還活著！”老婦人激動。
“命還吊著，再晚一兩日，怕就是沒命了。”
饑餓引起的營養不良、低血糖癥和長期的無鹽進食，是引發人體喪失機能直至枯竭死亡的主要原因，單純間歇的饑餓，並不會直接引發死亡，只有持續饑餓才會引起機能的喪失。
持續的饑餓最終因低血糖而陷入持續的無力和昏迷，趨於瀕死，形成假死狀態，如果沒有引起潛在的並發癥，假死往往可持續幾天，生命力頑強者可達十數日。
在醫學並不發達的時期，假死瀕死而誤診致死者十之八九。可以想見，若非百裏燕碰上，女娃將草草下葬就此結束生命。
少年懵懂無知，尚不知生死邊緣的女娃半步踏在了鬼門關上苦苦掙紮。
少時蔣傑煮了一碗糖水，兌上涼水端到進屋中，百裏燕試了口水溫，不覺很燙，便是用手小心扳開女娃緊閉的牙關，給她緩緩灌下。
“去，用些面餅熬些糊，放點鹽。”
“諾！”
蔣傑忙是去辦，百裏燕將女娃抱在懷中，邊觀察邊與老婦人道：
“老人家放心，孩子會沒事的。”
“軍爺真是大好人吶……”
老婦人喜極而泣忙是道感謝，百裏燕從少年的糧袋中拿出一塊面餅遞上前去，老婦人抓在手中看了好久，又把少年抱在了懷裏，塞回了糧袋不舍吃用。
百裏燕令人又拿了一袋面餅遞給老婦，與她說道：
“老人家，賑災的糧食很快發到各地，就放心吃吧，今後不會再俄肚子了。”
“唉……”老婦一息長嘆，接過餅袋吃了兩口，又倉惶驚恐的說道：“你們都是大好人，可老婦家中沒什麽值錢的物件可以給軍爺。”
“老人家，我們什麽都不要，是來為你們趕跑叛軍，讓窮苦人過上好日子的。”
“唉……這話老婦也聽了許多，可日子都沒好起來，反而越來越苦，越來越不如從前啦。這位軍爺，你們是哪國來的呀？”
“鹹國，我們是從鹹國來的。”
“哎呦，那可遠啦，鹹國到這裏得有幾百裏地吧。”
“老人家，從鹹國到此有兩三千裏，當地的叛軍已經被趕走，往後的日子會越來越好。”
“叛軍也好，外軍也好，苦的都是我們窮苦人。孩子他爹和他爺爺都死了，家裏還要納糧，日子過的苦啊……”
黑巾軍高峰時期人口達五千餘萬，早期的戰略儲備和占領區的經濟掠奪，養活一百二十萬的作戰人員尚可勉強維持。
當外圍的經濟掠奪完全喪失，叛軍的經濟壓力由外部轉向內部，負擔加重到本土老百姓頭上，五千多萬的人口，要維持一百五十萬的軍隊，幾百萬民，夫顯然是不可能的。
除非能有金雪狄人的獨角馬動物資源，用於後勤轉運，能騰挪走數百萬民夫，用於軍屯，供應一兩百萬大軍確實沒有問題。
片刻過去，蔣傑熬了一鍋面糊，香氣很快招來同村的老弱圍觀，懾於鹹軍的武力威懾，村民們不敢輕舉妄動。
此時給女娃餵下面糊，在糖分的作用下，女娃的氣息漸漸有微弱變化，面糊和鹽下肚之後，面色轉圜許多，眼睛仍是睜不開。屋外的村民越聚越多，足有兩百多人，一眼看去都是老弱病殘。
“蔣傑，讓衛隊分發面餅，盡量每人兩塊。”
“遵命。”
吩咐過蔣傑，百裏燕與老婦人繼續道：
“老人家，你在此地住了多久啊。”
“老婆子就是這村裏的，活著在這裏，死了也在這裏。”
“那村子為何建在此處，任憑雨水灌入，而不建在高處呢？”
“村子以前是在北面的高地上，但是占著好地，不能種糧食，七八年前就遷到了此地，每逢刮風下雨都這樣，習慣啦……”
村子的北面是小河，小河的北面是大片農田，為使低窪稻田不被水淹，黑巾軍將自然村從地基較高的平地，遷往地勢低窪地帶，籍此擴大種糧的面積。小河發生潰堤或是溢水，將直接淹沒低窪處的自然村。
聽到此處，百裏燕繼續問老婦：
“老人家，東面一裏地外有一片圓田，還有水車土壩，老人家可知道是誰人所造？”
“哦，軍爺是問王權家，都死啦。”
“死了！”百裏燕一驚：“怎麽死了？”
“十幾年前，黑皮狗說王權家是流年派的孽障，帶人就把王權家都給殺了，他們都是好人吶，大好人吶……”
“那王權家可還有後人？”
“許是有吧，但這麽些年過去，兵荒馬亂的，要上哪兒去找啊。”
王權世家是江泉一帶的大戶，卻非官宦勳戚，是“流年派”的一個分支。
諸子百家之中，流年派是個小門派，以水利、土木和建築業工程見長，主張“人至然”思想。
簡而言之，其主張修生養性，人與自然和諧，不要打打殺殺爭名奪利，追求與世無爭，與道教的修身思想頗有相似。
應該說，這種思想還是很先進的，但問題同樣致命，在這個弱肉強食的當下，這種安於現狀與世無爭思想，無疑是危險的自我麻痹。
孫國的戰敗，除了內政外因，流年派思想在孫國的泛濫很大程度上腐化了孫國的人心，從現代意義上而言，流年派宣傳“不思進取”知足常樂，都知足常樂了，人心還何談進取之心，對孫國的軍心士氣的打擊，不亞於軍事政治上的雙重失敗。
愚論派思想正好與之完全相左，愚論派崛起之後，深刻意識到流年派思想危害，對內迫害的目標轉向流年派，在各地加速清剿流年派，江泉的王權氏族未能幸免，全族盡屠。
但他們的遺產卻還切切實實的維系著當地的水利工程，造福一方，不能不說是一個諷刺。
最終得到這麽個消息，百裏燕萬分沮喪。
任何時期，人才永遠是稀有資源，愚昧的戰爭摧毀繁華同時，也一並摧毀了人力資源的基礎，以及數百年的技術經驗積累。
不禁令人想到安祿山火燒長安，一把火燒盡繁華，同時也燒光了多少資料典籍和先進技術，中國的國運由盛轉衰，安祿山火燒長安無疑是巨大的轉折。
“蔣傑，村裏還有多少口人？”
“回侯爺，三百七十四口，十四至五十歲間男子盡數抽光，據此推算，全村十五年前應至少有兩千口人，是個很大的村子，十多年下來，抓丁或是拋荒、餓死的有八成。”
“讓他們吃飽喝足之後，全部遷往江泉，從今日起，各地老弱村縣人口集中安置，不要分散。”
“但如此一來，民力盡數集中前往各地縣城安置，將不利今年的夏收夏耕。”
“眼下人命要緊，其他的等七月再說。”
“諾！”
時間和現實永遠是矛盾而對立的兩者，選擇了其一，就不可能兼顧其二。民情急如火，人命比爭奪空間更重要，人沒了，任何的產出將毫無意義。
抱著女娃，帶著少年和老婦走出茅屋，眾人吃飽後，盡數遷往江江泉，在村民指引下，找到了王權家的亂墳冢。
據說被殺者多大七百多口，既有王權氏族，也有王權家學道的門生，和依附於王權家的農民。
戰爭之下，不分青紅皂白的殺戮比比皆是，說是愚昧也好，無知也罷，贏和輸無不是建立在社會底層階層的苦難上，完成的利益轉換，戰爭之下，永遠沒有真正的贏家。
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