第208章 撲朔迷離

沒錯兒，此時這傳說之中位列九鼎之首的禹王神鼎的出現，至少可以證明一件事——那傳說中象征權力與統一的九鼎，的確是存在的！

“嗯……這……這……這倒也不能把話說死……”大師又是似是而非的來了一句。

眾人一聽，明白這是話中有話，心說這大師今兒個爆了種，竟對這傳說中的九鼎了解的如此詳細！不過也難怪，這事兒關乎著那山頂村以及他那老財兄弟的去向之謎，他又怎能不下功夫？況且，他作為道門中人，自是對這些神話傳說也比較感興趣的。

只是不知，這大師接下來……又會爆出怎樣的猛料呢……

……

“嗨，我是說……這眼下……倒也不能十分確定……這大鼎便正是那禹王神鼎……”大師又是似是而非的說道。

“啥？不能確定……？嘿，這話兒是咋說的？這咋說是也是你說，說不是也是你說呢？那你倒是說說……這他媽究竟是與不是呢……？”老張有些陰陽怪氣兒的說道，意思是今兒個不把話說明白，我明兒個便找你那老不死的師傅對命去。

“嗯……看這樣子……的確是八九不離十……但是……自打那九鼎失蹤之後，後人為了仿效前人，也曾鑄造過……一些贗品……也就是那山寨貨！”大師思索著說道。

“啥？山寨貨……？可我瞧眼下這大鼎滄桑凝重、器宇軒昂……不像是那山寨貨呀……”葉秋也是思索著說道，且是一邊說著一邊摸索著大鼎那充滿質感的鼎足。沒錯兒，由於這鼎過於高大，這葉秋也只能夠到其鼎足了。

而其他人，此時也是被這大鼎那超凡而神秘的氣質所征服，也絕不認為這會是啥山寨貨。

“嗨，你們有所不知，我說的那些贗品……卻絕不是普通的山寨貨。倘若放在今天，那些所謂的山寨貨，也絕對是那無價之寶……”大師繼續說道……

……

原來，據大師所言，這所謂贗品的鑄造人，也絕不是凡人，而是……說出來也都是些嚇死人的主兒！

而這其中最最有名的有兩位，他們分別是——武則天！宋徽宗！

據說，當年武則天登基後，首先要利用儒、佛、道的思想來鞏固地位。

而制禮作樂，向來是帝王的能事。於是武則天享明堂、置七寶、封神岳、作大樂、以及……。尋九鼎。

但武則天知九鼎難求，遂重新鑄之！

據史料記載，神功元年（697）四月，鼎成，且置於洛陽明堂當中。

神都鼎名永昌，高一丈八尺，容1，石。冀州鼎名武興，雍州鼎名長安，兗州鼎名日觀，青州鼎名少陽，徐州鼎名東原，揚州鼎名江都，荊州鼎名江陵，梁州鼎名成，均高一丈四尺，容1，200石，各圖山川物產於其上，共用銅56萬餘斤。

如《資治通鑒》引記：“則天順聖皇後中之下神功元年(697)……夏，四月，鑄九鼎成，徙置通天宮。豫州鼎高丈八尺，受千八百石；餘州高丈四尺，受千二百石；各圖山川物產於其上，共用銅五十六萬七百餘斤。太後欲以黃金千兩塗之，姚濤曰：“九鼎神器，貴於天質自然。且臣觀其五采煥炳相雜，不待金色以為炫耀。”太後從之。自玄武門曳入，令宰相、諸王帥南北牙宿衛兵十餘萬人並仗內大牛、白象共曳之……

……

而《宋史》所記：“崇寧四年(1105年)三月，鑄九鼎，用金甚厚，取九州水土內鼎中。”宋徽宗以銅二十二萬斤鑄造九鼎，裝飾以黃金，並仿明堂，在汴京中太一宮之南建造九成宮，內有九室，陳列九鼎。

中央之鼎為帝鼎，東方為蒼鼎，南方為彤鼎，北方為寶鼎，東北為牡鼎，東南為岡鼎，西南為阜鼎，西方為晶鼎，西北為魁鼎。

政和七年(1112年)又鑄造了“神霄九鼎”，分別命名為“太極飛雲洞劫之鼎”、“蒼梧祀天貯醇之鼎”、“山岳五神之鼎”、“精明洞淵之鼎”、“天地陰陽之鼎”、“混沌之鼎”、“浮光洞天之鼎”、“靈光晃曜煉神之鼎”、“蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎”……

……

“也就是說，倘若這武則天或是宋徽宗，甚至是其他歷史人物所仿效而鑄成的九鼎……放至今日，也都會是那無價之寶！所以，若眼下這大鼎也是這仿效品中之一的話，想必一時半會兒也很難看出其端倪……”大師說道。

眾人一聽，連連點頭，心說這大師所說的不無道理。況且，那九鼎早已失傳，甚至連圖樣兒都沒留下半個，此時除非是那專業人士，否則，誰也別想辯出其真假來。

所以眼下，眾人倒也不必為這事兒過於徒勞，要說它真也好，假也罷，總之都是些價值連城的絕世寶物。今兒個一行人竟然可以在這鐵掌峰巔見到這傳說中的九……唉？好像還有個問題沒能解決……

……

“哎？我說，這傳說中的九鼎……很明顯乃是九只大鼎。不管是那大禹鼎還是後人仿效之作都是九只。可眼下……咋就見到了這一只呢？其餘的八只哪兒去了……？”葉秋思索著問道。

“這……”大師有些無語，因為很明顯，這壓根兒便不是他能夠回答的問題。

可是，要說這大師就是大師，只見他捋著山羊胡子略一思考後便說道：“其實也有人認為……九鼎並非是九個，而是只有一個，因為代表著華夏九州，遂也叫作九州鼎，簡稱九鼎……”

但很顯然，大師此時這說辭並不能服眾，因為眾人已然打骨子裏相信——這所謂的九鼎，定會有九只！雖說是一點證據也沒有……

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