第二百八十三章少童與山女
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第二百八十三章 少童與山女
§￡￡￡￡￡從前有個和尚遠近聞名，來向他尋求佛法的人絡繹不絕，而這和尚傳道的方式也簡單，別人問他：大師。什麽是佛法。
和尚伸出食指給人看：這就是佛法。
來者皆頓悟拜服，感謝和尚開示便離去。
有一天這和尚有事外出，只留下他的徒弟，一個小沙彌在寺裏，這天又來一人請教什麽是佛法，可和尚不在，小沙彌就自作主張學著師父的樣子伸出一根指頭給他看：就是這個。
前來請教的人很高興，感謝離去，小沙彌也很高興，但他很快就高興不起來。
和尚回來，小沙彌將這件事原原本本的說了，和尚進屋裏，一會背著手出來說：你將剛才傳授佛法的方式再講一遍。
小沙彌不明所以就依言照做。可他剛伸出食指，和尚就從背後拿出砍刀將他的食指剁掉，小沙彌大聲呼通，可呼聲過後也頓悟了。
這種參禪的名號應該人盡皆知——一指禪。
不是少林寺的一指禪，那是武功，這個是悟道的禪法。
當年五乘給我講了這個故事問我是否明悟，我當然不知道，就跑下山問爺爺，可爺爺卻說：這個故事告訴我們在沒弄清真像以前不要照貓畫虎，否則會畫虎不成反類犬。
我還是不懂，爺爺詳盡解釋：和尚教人一指禪是要收費的，那小沙彌沒收錢。就被砍了指頭。
當時我滿腦空白，嘴張的能吞下一個西瓜，第二天上山後五乘問我是否明白一指禪的精意，我本來想說不明白，可見他手裏把玩著一把利刃，只能強裝鎮定，將爺爺的一番說辭告訴他，卻沒想到五乘居然點頭認可，將刀子扔了。
其實我一直沒有明悟，直到今天陳瞎子跟我說閉上眼用心看之後。我忽然懂了。
按照他的說法，我面對彭叮閉上眼，竭力去體會陷入黑暗後能體會到的東西，好像是過了一分鐘。也許更久，我睜開眼笑了，陳瞎子問我用心看到了什麽，我說什麽也沒看到，他撇撇嘴，不屑道：“俗人，走吧。去柳州。”
上車，三個女人坐在後面，彭叮被擠在最中間，我開著車按照導航的指示一路前行，方盈盈終於憋不住心裏話，她問道：“方航你到底看到了什麽？”
“真的什麽也沒看到，眼前黑乎乎的。”
她不依不饒：“那你笑什麽？”
“雖然沒看到但是我想到一些，我想到把你們的衣服扒光後仍在床上，然後我撲了上去，床上有你，有小鎖，有彭叮，還有好多人於是我就笑了。”
“流氓。”方盈盈啐道，可與她一起說話的還有陳瞎子，他說：“聰明。”
一根指頭是禪麽？是他媽的蛋！兩根指頭是禪，三根指頭也是，甚至爺爺說的學禪付錢也是禪。
佛說眾生平等，人是未來佛，佛是過去人，既然大和尚的指頭是禪，小沙彌的指頭為什麽就不是禪？如果小沙彌的指頭是禪，那大和尚將他的指頭削去，豈不是把禪法殺了？
禪法殺不了，被削的僅僅是一根指頭，而這指頭落在地上依舊是禪。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，人生處處可得美景，世界萬物皆為禪法。
就像只渡自身的小乘佛法修到極致成就了羅漢果位，渡些普通人自然毫無問題，而自覺後覺他乃是菩薩果位，此時的小乘佛法又怎算的小乘，救一人便是最高乘，一人與萬人都是命，何來貴賤之分。
佛法與陳瞎子的算蔔之術不同，但也有觸類旁通的功效。
他讓我閉上眼用心看，其實就是摒棄一切嘈雜去探尋本心，如果我閉上眼用心看之後告訴他：老爺子，我什麽也沒有看到！那我就輸了，因為我說沒有看到的意思是沒有看到與眼前息息相關有用的東西，而陳瞎子並不需要我看到這些。
一根指頭是禪，斷掉的指頭也是禪，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電應作如是觀，我該看的是我心裏想的，而不是看到自以為他說的能看到的東西，他閉上眼看到的是他的禪，我看到的是我的禪。
老和尚砍了小沙彌的指頭就是告訴他：你以為指頭是禪，現在你的指頭被我砍了，禪不會隨著指頭的離開而消失，你的禪還在，全憑你悟。
爺爺的想法更簡單，因為五乘的存在讓他對和尚沒有好感，既然禪是一切，那愛錢的和尚就是禪，既然一切都是禪，想那麽多也沒意義，隨便糊弄過去就算了，如果有人能盯著粑粑頓悟，粑粑就是禪。
越想越覺得好玩，我將五乘將一指禪的始末當笑話講給他們聽，然後問了最後一個想不通的問題：“老爺子，你說五乘為什麽不砍我的指頭？難道他認為我悟了？可那些話是爺爺說的，他應該能看出來不是出自我的口吧？”
陳瞎子不吭聲，我以為他在思考就沒打擾，過了十幾分鐘才試探著瞥了他一眼，沒想到陳瞎子立刻驚覺，他說：“還惦記這個問題呢？我說出來怕你難過。”
“說吧，沒事。”女上場巴。
“那你聽好，我猜五乘的想法是這樣的：完了，這孩子沒救了，剁了指頭也悟不了，隨他去吧。”
車裏沈寂片刻，隨即是一陣哄堂大笑，笑的我臉上火辣辣。
倒車鏡裏瞥了一眼方盈盈，原來她一直也從倒車鏡裏偷窺我，我對她森然一笑，可以眼見她打了個寒顫，估計把這小丫頭嚇死了，哈哈。
拍拍陳瞎子的肩膀，我說：“老陳，謝了。”
“老陳，他媽的老陳，”陳瞎子的竹竿可以拆卸成兩截，進車裏裝不下他早已拆開，此時捅著我的腰怒道：“老陳，你他嗎沒大沒小，再叫一句我聽聽。”
汽車在高速上七拐八扭，嚇得她們傳來此起彼伏的尖叫聲。
疾馳了三個小時後排的女人都沈沈睡去，陳瞎子忽然說：“你對鬼市了解多少？”
“不多，僅知道那是個市場，給他們想要的，我能得到一切。”
努努嘴，陳瞎子點頭道：“此言非虛，但你不知道鬼市為什麽敢誇下如此海口吧？”
我說：“難道不是勢力大，妖魔鬼怪雲集麽？”
“是這樣，雲南與廣西都有鬼市，偏偏廣西勝出一籌，這裏面就有些不為人知的貓膩了。”陳瞎子將雙手放在肚子前，開始了長篇大論：“古有百越之地，廣西就是其中之一，越的意思就是少數民族，史稱北方胡，南方越，你們中原人常稱呼我們南方人為南蠻子，就是因為我們的祖先隸屬於百越之地，當年不如中原繁華，結果滿清時期，人家滿族人稱呼漢人都是蠻子，哈哈，讓你們再笑話我們。”
我瞥他一眼，不屑道：“呵，真不知道你哪來的優越感。”
“行，咱們說正事。”陳瞎子去掉嬉皮笑臉：“秦朝時期嬴政以屠睢為帥發兵五十萬進攻百越，可百越之地大山千萬，秦軍慘敗，屠睢身亡，五十萬士卒全部埋骨柳州深山最後一句杜撰，其餘史實，如今的廣西鬼市就開集在古戰場當中，靠著數不盡的亡魂陰氣，即便雲南邪術繁多，依然不如這裏的鬼市繁榮，而今你要解決纏著小丫頭的床頭婆，很有可能就要與鬼市打交道。”
“跟他們有什麽關系？”
“怎麽沒關系？難道你不知道床頭婆究竟是什麽？”陳瞎子用沒有眼珠的眼眶對著我，解釋道：“床頭婆立於床頭，以其淫靡之性讓男女損耗壽命換取歡愉次數，靠這個受孕之後接引鬼市亡魂投胎，你的這個老情人被床頭婆纏上，不生個小娃娃讓那五十萬秦軍士卒有個歸處他們怎麽甘心？一旦你滅了床頭婆，一損俱損之下五十萬亡魂都要找你為難。”
聽到五十萬這個數字，我不自己覺就松開了方向盤和油門，扯著嗓子問他：“你他嗎喝多了吧？五十萬？我連五十萬人都沒見過，你告我要得罪五十萬亡魂？草，回家吧，享受生命最後的時光。”
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§￡￡￡￡￡從前有個和尚遠近聞名，來向他尋求佛法的人絡繹不絕，而這和尚傳道的方式也簡單，別人問他：大師。什麽是佛法。
和尚伸出食指給人看：這就是佛法。
來者皆頓悟拜服，感謝和尚開示便離去。
有一天這和尚有事外出，只留下他的徒弟，一個小沙彌在寺裏，這天又來一人請教什麽是佛法，可和尚不在，小沙彌就自作主張學著師父的樣子伸出一根指頭給他看：就是這個。
前來請教的人很高興，感謝離去，小沙彌也很高興，但他很快就高興不起來。
和尚回來，小沙彌將這件事原原本本的說了，和尚進屋裏，一會背著手出來說：你將剛才傳授佛法的方式再講一遍。
小沙彌不明所以就依言照做。可他剛伸出食指，和尚就從背後拿出砍刀將他的食指剁掉，小沙彌大聲呼通，可呼聲過後也頓悟了。
這種參禪的名號應該人盡皆知——一指禪。
不是少林寺的一指禪，那是武功，這個是悟道的禪法。
當年五乘給我講了這個故事問我是否明悟，我當然不知道，就跑下山問爺爺，可爺爺卻說：這個故事告訴我們在沒弄清真像以前不要照貓畫虎，否則會畫虎不成反類犬。
我還是不懂，爺爺詳盡解釋：和尚教人一指禪是要收費的，那小沙彌沒收錢。就被砍了指頭。
當時我滿腦空白，嘴張的能吞下一個西瓜，第二天上山後五乘問我是否明白一指禪的精意，我本來想說不明白，可見他手裏把玩著一把利刃，只能強裝鎮定，將爺爺的一番說辭告訴他，卻沒想到五乘居然點頭認可，將刀子扔了。
其實我一直沒有明悟，直到今天陳瞎子跟我說閉上眼用心看之後。我忽然懂了。
按照他的說法，我面對彭叮閉上眼，竭力去體會陷入黑暗後能體會到的東西，好像是過了一分鐘。也許更久，我睜開眼笑了，陳瞎子問我用心看到了什麽，我說什麽也沒看到，他撇撇嘴，不屑道：“俗人，走吧。去柳州。”
上車，三個女人坐在後面，彭叮被擠在最中間，我開著車按照導航的指示一路前行，方盈盈終於憋不住心裏話，她問道：“方航你到底看到了什麽？”
“真的什麽也沒看到，眼前黑乎乎的。”
她不依不饒：“那你笑什麽？”
“雖然沒看到但是我想到一些，我想到把你們的衣服扒光後仍在床上，然後我撲了上去，床上有你，有小鎖，有彭叮，還有好多人於是我就笑了。”
“流氓。”方盈盈啐道，可與她一起說話的還有陳瞎子，他說：“聰明。”
一根指頭是禪麽？是他媽的蛋！兩根指頭是禪，三根指頭也是，甚至爺爺說的學禪付錢也是禪。
佛說眾生平等，人是未來佛，佛是過去人，既然大和尚的指頭是禪，小沙彌的指頭為什麽就不是禪？如果小沙彌的指頭是禪，那大和尚將他的指頭削去，豈不是把禪法殺了？
禪法殺不了，被削的僅僅是一根指頭，而這指頭落在地上依舊是禪。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，人生處處可得美景，世界萬物皆為禪法。
就像只渡自身的小乘佛法修到極致成就了羅漢果位，渡些普通人自然毫無問題，而自覺後覺他乃是菩薩果位，此時的小乘佛法又怎算的小乘，救一人便是最高乘，一人與萬人都是命，何來貴賤之分。
佛法與陳瞎子的算蔔之術不同，但也有觸類旁通的功效。
他讓我閉上眼用心看，其實就是摒棄一切嘈雜去探尋本心，如果我閉上眼用心看之後告訴他：老爺子，我什麽也沒有看到！那我就輸了，因為我說沒有看到的意思是沒有看到與眼前息息相關有用的東西，而陳瞎子並不需要我看到這些。
一根指頭是禪，斷掉的指頭也是禪，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電應作如是觀，我該看的是我心裏想的，而不是看到自以為他說的能看到的東西，他閉上眼看到的是他的禪，我看到的是我的禪。
老和尚砍了小沙彌的指頭就是告訴他：你以為指頭是禪，現在你的指頭被我砍了，禪不會隨著指頭的離開而消失，你的禪還在，全憑你悟。
爺爺的想法更簡單，因為五乘的存在讓他對和尚沒有好感，既然禪是一切，那愛錢的和尚就是禪，既然一切都是禪，想那麽多也沒意義，隨便糊弄過去就算了，如果有人能盯著粑粑頓悟，粑粑就是禪。
越想越覺得好玩，我將五乘將一指禪的始末當笑話講給他們聽，然後問了最後一個想不通的問題：“老爺子，你說五乘為什麽不砍我的指頭？難道他認為我悟了？可那些話是爺爺說的，他應該能看出來不是出自我的口吧？”
陳瞎子不吭聲，我以為他在思考就沒打擾，過了十幾分鐘才試探著瞥了他一眼，沒想到陳瞎子立刻驚覺，他說：“還惦記這個問題呢？我說出來怕你難過。”
“說吧，沒事。”女上場巴。
“那你聽好，我猜五乘的想法是這樣的：完了，這孩子沒救了，剁了指頭也悟不了，隨他去吧。”
車裏沈寂片刻，隨即是一陣哄堂大笑，笑的我臉上火辣辣。
倒車鏡裏瞥了一眼方盈盈，原來她一直也從倒車鏡裏偷窺我，我對她森然一笑，可以眼見她打了個寒顫，估計把這小丫頭嚇死了，哈哈。
拍拍陳瞎子的肩膀，我說：“老陳，謝了。”
“老陳，他媽的老陳，”陳瞎子的竹竿可以拆卸成兩截，進車裏裝不下他早已拆開，此時捅著我的腰怒道：“老陳，你他嗎沒大沒小，再叫一句我聽聽。”
汽車在高速上七拐八扭，嚇得她們傳來此起彼伏的尖叫聲。
疾馳了三個小時後排的女人都沈沈睡去，陳瞎子忽然說：“你對鬼市了解多少？”
“不多，僅知道那是個市場，給他們想要的，我能得到一切。”
努努嘴，陳瞎子點頭道：“此言非虛，但你不知道鬼市為什麽敢誇下如此海口吧？”
我說：“難道不是勢力大，妖魔鬼怪雲集麽？”
“是這樣，雲南與廣西都有鬼市，偏偏廣西勝出一籌，這裏面就有些不為人知的貓膩了。”陳瞎子將雙手放在肚子前，開始了長篇大論：“古有百越之地，廣西就是其中之一，越的意思就是少數民族，史稱北方胡，南方越，你們中原人常稱呼我們南方人為南蠻子，就是因為我們的祖先隸屬於百越之地，當年不如中原繁華，結果滿清時期，人家滿族人稱呼漢人都是蠻子，哈哈，讓你們再笑話我們。”
我瞥他一眼，不屑道：“呵，真不知道你哪來的優越感。”
“行，咱們說正事。”陳瞎子去掉嬉皮笑臉：“秦朝時期嬴政以屠睢為帥發兵五十萬進攻百越，可百越之地大山千萬，秦軍慘敗，屠睢身亡，五十萬士卒全部埋骨柳州深山最後一句杜撰，其餘史實，如今的廣西鬼市就開集在古戰場當中，靠著數不盡的亡魂陰氣，即便雲南邪術繁多，依然不如這裏的鬼市繁榮，而今你要解決纏著小丫頭的床頭婆，很有可能就要與鬼市打交道。”
“跟他們有什麽關系？”
“怎麽沒關系？難道你不知道床頭婆究竟是什麽？”陳瞎子用沒有眼珠的眼眶對著我，解釋道：“床頭婆立於床頭，以其淫靡之性讓男女損耗壽命換取歡愉次數，靠這個受孕之後接引鬼市亡魂投胎，你的這個老情人被床頭婆纏上，不生個小娃娃讓那五十萬秦軍士卒有個歸處他們怎麽甘心？一旦你滅了床頭婆，一損俱損之下五十萬亡魂都要找你為難。”
聽到五十萬這個數字，我不自己覺就松開了方向盤和油門，扯著嗓子問他：“你他嗎喝多了吧？五十萬？我連五十萬人都沒見過，你告我要得罪五十萬亡魂？草，回家吧，享受生命最後的時光。”
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