第九百四八章【滅種真言】
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第九百四八章 【滅種真言】
一盞殘酒下喉，完顏希尹突然沒來由的眼前一花，腦海中浮現出了當年他聽從父親歡都的安排，隨著商隊前往遼國大都留學時的一幕。
算起來，當時劾裏缽（阿骨打之父）剛剛繼位為女真人的酋長不久，深感女真民族要發展，就必須得向契丹學習，便發動當時各部的大戶（當時女真部族在遼國屬於外十族，還不存在什麽貴族）動員，希望大家派出家中子弟去遼國大都中京府深造留學，而當時完顏希尹的父親歡都十分讚同劾裏缽的想法，便派了希尹作為第一批的留學生走出了白山黑水，踏上了遼國的土地。
也不說沿途的所見所聞，對幼年時的完顏希尹造成了多麽巨大的沖擊。其時的遼國，已經完成了從全封建的農奴制酋長國向半封建半奴隸社會的轉型，已經形成了一個完整的契丹貴族壓榨契丹平民，而契丹平民又進一步壓榨雜胡和遼東漢民的社會運作鏈條。
整個社會的生產結構，便是雜胡從事牧業，漢民從事農業和工業，而契丹百姓居中統籌和協調，最終大部分的物質則會聚集在契丹貴族的手中。可即便如此，當時遼國的生產方式與社會結構，對於尚處於刀耕火種，戰天鬥地階段的女真人而言，無疑是先進太多了。
而完顏希尹也在如癡如醉的學習和吸收契丹文化的同時，也不由自主的對影響了契丹文化成型並轉型的漢文化一並吸收和消化。
如果說，在今日之前，有什麽人在他面前說什麽要殺光女真人，或是要讓女真一族亡國滅種的話，那麽完顏希尹能夠做出的回應或許只能是無情的恥笑和充滿睿智的蔑視。
可是，如今從黃傑口中所出的“亡國滅種十二字真言”，或者簡稱“滅種真言”的十二字攻略，卻無異於一把絕世利刃，一舉紮透了完顏希尹的心防不說，更是差點紮成了一個篩子。
“著宋衣、稱宋言、耕宋地、產宋子”這四條裏，平心而論，單獨任何一條看起來都無甚威力，可是當四條一並施行起來之後，對於女真這種本身民族文化極其衰弱，如同初生嬰孩一般無力的民族而言，殺傷力無異於後世的核子武器。
所謂久居蘭室，就算不聞其香，也知其雅。作為一個從學習契丹文化，到熟練掌握和運用契丹文化，最終把締造契丹文化的主體民族差不多幹掉的軍事實體的實際推手和智囊，完顏希尹如何會不知道契丹如今的文化本身，不過就是山寨了大宋的漢族文化的皮毛而已。
先說“產宋子”，對於完顏希尹來看，單獨來用的話，應該算是最無威力的一條。因為對於契丹人和女真人而言，一直都靠父系社會延續的兩個民族，從來都沒把女人當成種族傳承的根本，而是將女子視作財貨和商品。
對於他們來說，一個女子，不論她本身是什麽民族，若是種下契丹人的種，生下的便是契丹人，若是種下了女真人的種，生下的便自然是女真人。若真有一天這女子被宋人搶去了，種下的是宋人的種，那麽生下的自然是宋人。
可是，這樣的認知，是在沒有打定主意要將女真人亡國滅種的前提下，若是有人根本就是沖著要將女真人亡國滅種的思路去行這事……仔細想想，執行起來未必能夠成事。
畢竟女真女人就是女真女人，就算女真的女人被強制性的生下了宋人的種，可只要這些野種要吃奶、要成長、要換尿布，就還需要女真女人來照顧，因此或許在孩子牙牙學語之時，女人們就會把女真的語言、習俗乃至文化和世界觀給傳承下去，使這些孩子一個個成為外表或許是宋人，但內裏卻是女真人的“香蕉人”。（香蕉對於華夏而言是原產物，春秋實際中原南部已經有香蕉貿易了，只是北方人吃不到而已！）
可是……這裏要說的可是，便是“滅種真言”的後九個字，卻無異於把這種可能完全扼殺在了搖籃裏。
“耕宋地”不難，女真的女子勤勞樸實，在白山黑水間刀耕火種都能哺育和壯大整個女真民族，那麽將她們帶到大宋，讓她們去耕作已經熟化了數千年的宋土，這會有什麽難度？
“稱宋言”也容易，就拿完顏希尹自己來說，他除了女真母語並十餘種女真地域方言外，還精通契丹官話和多種契丹方言、雜胡方言和宋言，甚至還懂幾句黨項話和高麗語，若是將天生勤勞聰慧的女真女子帶去宋地，只怕也用不了三五年，就都能說得一口流利的宋言。
而“著宋衣”，無疑是其中最最容易之事，別的不說，就如他眼下這身衣物，記得昨夜黃傑對他以禮相待，命人與他沐浴之後，便送了上了不下二十種衣物和鞋帽要他自行挑選時，是他自己便一眼就選上了這種如今在契丹中都十分流行的夾棉襖加軟襆頭的打扮，不自覺的就換上了這一身衣裳。
所以，若是女真的女子去了大宋，又怎麽會拒絕大宋的綾羅綢緞與美衣華服？
因此，當“著宋衣、稱宋言、耕宋地、產宋子”這四條亡國滅種的毒計結合在一起時，誰敢斷定和斷言，耕作在大宋土地上，說著宋人語言，穿著宋人衣裳的女真母親，真會把她們與宋人產下的野種，一個個都培養成心裏都裝著一只海東青、只懂得刀耕火種、渴望茹毛飲血的女真人？
這種事，用算特麽地用腳趾甲來想，都覺得不可能！
而且，最最最可怕的問題是：黃傑說出的這條毒計，不像是在吹牛逼！
至於為什麽這麽說……作為阿骨打和吳乞買兩朝的智囊，策劃和實施，並推動了滅遼大業的完顏希尹，到了此時難道還會看不出黃傑此次攻金的真實戰略意圖是什麽？
什麽直搗黃龍、什麽迎還二帝……這根本就是個借口！是句屁話！
黃傑正在要做的，第一個是團滅大金，當然做到做不到此時看還真是難說。至於第二個目的，就是要活活逼死趙佶父子，又或者要活活逼得吳乞買把趙佶父子給弄死！
或許，這第二個目的……才是什麽直搗黃龍的真正目的所在！
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一盞殘酒下喉，完顏希尹突然沒來由的眼前一花，腦海中浮現出了當年他聽從父親歡都的安排，隨著商隊前往遼國大都留學時的一幕。
算起來，當時劾裏缽（阿骨打之父）剛剛繼位為女真人的酋長不久，深感女真民族要發展，就必須得向契丹學習，便發動當時各部的大戶（當時女真部族在遼國屬於外十族，還不存在什麽貴族）動員，希望大家派出家中子弟去遼國大都中京府深造留學，而當時完顏希尹的父親歡都十分讚同劾裏缽的想法，便派了希尹作為第一批的留學生走出了白山黑水，踏上了遼國的土地。
也不說沿途的所見所聞，對幼年時的完顏希尹造成了多麽巨大的沖擊。其時的遼國，已經完成了從全封建的農奴制酋長國向半封建半奴隸社會的轉型，已經形成了一個完整的契丹貴族壓榨契丹平民，而契丹平民又進一步壓榨雜胡和遼東漢民的社會運作鏈條。
整個社會的生產結構，便是雜胡從事牧業，漢民從事農業和工業，而契丹百姓居中統籌和協調，最終大部分的物質則會聚集在契丹貴族的手中。可即便如此，當時遼國的生產方式與社會結構，對於尚處於刀耕火種，戰天鬥地階段的女真人而言，無疑是先進太多了。
而完顏希尹也在如癡如醉的學習和吸收契丹文化的同時，也不由自主的對影響了契丹文化成型並轉型的漢文化一並吸收和消化。
如果說，在今日之前，有什麽人在他面前說什麽要殺光女真人，或是要讓女真一族亡國滅種的話，那麽完顏希尹能夠做出的回應或許只能是無情的恥笑和充滿睿智的蔑視。
可是，如今從黃傑口中所出的“亡國滅種十二字真言”，或者簡稱“滅種真言”的十二字攻略，卻無異於一把絕世利刃，一舉紮透了完顏希尹的心防不說，更是差點紮成了一個篩子。
“著宋衣、稱宋言、耕宋地、產宋子”這四條裏，平心而論，單獨任何一條看起來都無甚威力，可是當四條一並施行起來之後，對於女真這種本身民族文化極其衰弱，如同初生嬰孩一般無力的民族而言，殺傷力無異於後世的核子武器。
所謂久居蘭室，就算不聞其香，也知其雅。作為一個從學習契丹文化，到熟練掌握和運用契丹文化，最終把締造契丹文化的主體民族差不多幹掉的軍事實體的實際推手和智囊，完顏希尹如何會不知道契丹如今的文化本身，不過就是山寨了大宋的漢族文化的皮毛而已。
先說“產宋子”，對於完顏希尹來看，單獨來用的話，應該算是最無威力的一條。因為對於契丹人和女真人而言，一直都靠父系社會延續的兩個民族，從來都沒把女人當成種族傳承的根本，而是將女子視作財貨和商品。
對於他們來說，一個女子，不論她本身是什麽民族，若是種下契丹人的種，生下的便是契丹人，若是種下了女真人的種，生下的便自然是女真人。若真有一天這女子被宋人搶去了，種下的是宋人的種，那麽生下的自然是宋人。
可是，這樣的認知，是在沒有打定主意要將女真人亡國滅種的前提下，若是有人根本就是沖著要將女真人亡國滅種的思路去行這事……仔細想想，執行起來未必能夠成事。
畢竟女真女人就是女真女人，就算女真的女人被強制性的生下了宋人的種，可只要這些野種要吃奶、要成長、要換尿布，就還需要女真女人來照顧，因此或許在孩子牙牙學語之時，女人們就會把女真的語言、習俗乃至文化和世界觀給傳承下去，使這些孩子一個個成為外表或許是宋人，但內裏卻是女真人的“香蕉人”。（香蕉對於華夏而言是原產物，春秋實際中原南部已經有香蕉貿易了，只是北方人吃不到而已！）
可是……這裏要說的可是，便是“滅種真言”的後九個字，卻無異於把這種可能完全扼殺在了搖籃裏。
“耕宋地”不難，女真的女子勤勞樸實，在白山黑水間刀耕火種都能哺育和壯大整個女真民族，那麽將她們帶到大宋，讓她們去耕作已經熟化了數千年的宋土，這會有什麽難度？
“稱宋言”也容易，就拿完顏希尹自己來說，他除了女真母語並十餘種女真地域方言外，還精通契丹官話和多種契丹方言、雜胡方言和宋言，甚至還懂幾句黨項話和高麗語，若是將天生勤勞聰慧的女真女子帶去宋地，只怕也用不了三五年，就都能說得一口流利的宋言。
而“著宋衣”，無疑是其中最最容易之事，別的不說，就如他眼下這身衣物，記得昨夜黃傑對他以禮相待，命人與他沐浴之後，便送了上了不下二十種衣物和鞋帽要他自行挑選時，是他自己便一眼就選上了這種如今在契丹中都十分流行的夾棉襖加軟襆頭的打扮，不自覺的就換上了這一身衣裳。
所以，若是女真的女子去了大宋，又怎麽會拒絕大宋的綾羅綢緞與美衣華服？
因此，當“著宋衣、稱宋言、耕宋地、產宋子”這四條亡國滅種的毒計結合在一起時，誰敢斷定和斷言，耕作在大宋土地上，說著宋人語言，穿著宋人衣裳的女真母親，真會把她們與宋人產下的野種，一個個都培養成心裏都裝著一只海東青、只懂得刀耕火種、渴望茹毛飲血的女真人？
這種事，用算特麽地用腳趾甲來想，都覺得不可能！
而且，最最最可怕的問題是：黃傑說出的這條毒計，不像是在吹牛逼！
至於為什麽這麽說……作為阿骨打和吳乞買兩朝的智囊，策劃和實施，並推動了滅遼大業的完顏希尹，到了此時難道還會看不出黃傑此次攻金的真實戰略意圖是什麽？
什麽直搗黃龍、什麽迎還二帝……這根本就是個借口！是句屁話！
黃傑正在要做的，第一個是團滅大金，當然做到做不到此時看還真是難說。至於第二個目的，就是要活活逼死趙佶父子，又或者要活活逼得吳乞買把趙佶父子給弄死！
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