第九百三十章【驅魔部隊】
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第九百三十章 【驅魔部隊】
對於降魔軍這種純屬搞笑的部隊，黃傑並非是閑得無聊了，非要將他們留下娛樂一。
提出這個要求的主要原因，還是因為他想借尹信這條線跟高麗尹氏的武班一系勾兌上關系，畢竟戰車雖然名義上是接了姚盛過橋賣給了高麗，總不能錢貨兩清後便撒手不管，是以若是能把尹信從這搞笑的降魔軍將軍的位置上扶他一把，讓他成為高麗戰車部隊的指揮官，這對於大宋管控高麗，黃傑左右高麗軍事武裝發展走向，無疑是巨大的前瞻性投資。
而且，即便是專業搞胸口碎大石、上刀山、走火海的降魔軍，放在手中也並非毫無用處，黃傑正好卻了一幫裝鬼弄怪的人來籌建一支心理戰部隊，好用來對女真人進行心理打擊。
沒錯，所謂的巫蠱邪術就是心理戰，為什麽女真人能夠在短短幾十年間崛起，除了他們夠狠、能生養、又遇見一個不世出的戰略雄主之外，也與如今算是進入快車道發展期的薩滿教有著很大的關系。
縱觀完顏阿骨打牛逼的一生，幾乎在他每一次的命運轉折點和起落的峰谷之間，都能瞧見薩滿教的影子，例如出河店大捷、黃龍府之戰和護步答岡之戰，幾乎這每一戰的背後，都脫不開薩滿教的影子。
就比如說出河店大捷，當時阿骨打起兵後，經過寧江州戰役後，女真兵由兩千五百人增加到三千七百人。結果在出河店（今吉林前郭旗八郎鄉塔虎城），遼國集結十萬萬人準備消滅女真兵，當時兩軍的比例是一比二十七人。
阿骨打面對強敵並沒有退避，而是決定在敵人還沒有完全集結之前，出其不意發起進攻。當時正是隆冬季節，天寒地凍，阿骨打用女真人最相信的薩滿教夢蔔之說來穩定和鼓舞軍心。
阿骨打對士兵門說：“我剛躺下，就有人搖我的頭，如此一連三次，於是我得到了神的暗示，他說我們連夜出兵，必能大獲全勝，否則定有滅頂之災！”
聽了他的話，士兵士氣頓長，三千多鐵騎乘風踏雪，直撲出河店。第二天拂曉，趕到出河店近旁的鴨子河北岸，並派精兵猛打正在破壞冰面的遼兵。遼兵沒有料到阿骨打軍隊來得如此之快，措手不及，紛紛潰敗，創造了四千人大破十萬兵馬的軍事奇跡。（pS：岳飛八百破十萬雖然可行性也是有的，但更多應該是一個可遇不可求的奇跡。）
而黃傑本就是道教中人不說，又得後世諸多奇夢開了眼界，還親自轟殺過金國薩滿教高手，更出使過金國腹地，所以對女真人的薩滿教信仰，以及對薩滿教本身自然有著直觀的認識和理解。
這首先，薩滿教的源流應該屬於自然原始崇拜系，信仰多神和萬物有靈，除了這個與道、佛同樣顛撲不破的立教根基外，還糅合進了強大的心理暗示技巧以及藥理學和神秘學等多個領域的知識與手段。
當然了，也算得了朱桃椎真傳的黃傑，在心理暗示和藥理學方面也算是高手，不然當年也不可能把王黼和趙桓等人送去地府走上好幾遭，甚至差點拍成了連續劇，把高衙內為主角的倩女幽魂故事演繹得如此的傳神。
但畢竟寸有所產，尺有所短，他的手段也就是搞些單人催眠暗示能夠小有所成，還沒掌握大型群體性的法術，也對別人施展的大型法術沒有什麽很好的反制手段，所以降魔軍這種已經開始建立自有體系的專業驅魔部隊，也就很有必要拿來研究一番了，也好為建立大宋自己的驅魔部隊打下基礎。
說實話，根據黃傑所知和當年在金國所見，他還真不怕金國的薩滿巫師給女真人打精神雞血，心理暗示這種手段他的造詣也算極高。他說害怕的，實際上應該算是薩滿教神秘莫測的巫術也即是藥理學，如大規模的瘟疫傳遍、戰場上的有毒或迷幻性極強的毒物投放。
當年他在成都玉局觀精修時，在他全盤掌握的朱氏藥理學中，尤其強調了對一種只在巴蜀川滇區域生長的野生迷幻花菇的運用技巧，這也是他施展幻術的根本所在。而根據他在經過所見，顯然在東北之北的白山黑水當中也生長著這樣的迷幻蘑菇，而女真族的薩滿對這種迷幻蘑菇的掌握運用更勝一籌，既可以用於自身提振士氣，催眠士兵奮勇而戰，也能投放到敵人身上，獲得出其不意的各種效果，這可不能不防。
卻也說，在送走了姚盛之後，雖然黃傑打定了主意，但也並未尋了由頭與尹信每日接觸，而是依舊按部就班的主持著島上的修建事務，將所有的人力物力都投入到白翎島的修建上去。
不過待到十一月中半的時候，隨著冬雪不斷落下，修建的進度也就不得展示緩和了下來。雖然白翎島已經算是處於高麗半島的外海，但入了寒冬之後也依舊難逃寒氣的侵襲。白翎島畢竟是海外島嶼，雖然天上在下著雪，但海水的溫度依舊很高，
也在這時，兩個不知道如何歸類的消息，從國內傳了過來：一個是西夏方面派來使者催討歲賜，私底下卻放出消息想要與大宋聯盟共討金國；再一個就是金國派來使者，在同樣催討歲幣之外，卻突然提出願意送還一位王子，並且這位王子還已經在路上了。
首先這西夏來討歲賜一節應該本就是由頭，什麽歲賜其實早就多年不曾給過了，尤其是上次種師中打斷了李乾順的脊梁骨後，西夏人那還有什麽臉面來要歲賜。應該就是以討要歲賜為借口，才好派了使者來找大宋研究怎麽合起夥來搞金人的事情。
消息傳到白翎島時，實際上西夏的使者才剛入宋境還沒走到秦州，不過其中的意向早已經隨著八百裏飛遞經河北種師道送達了黃傑之手。黃傑取來種師道所寫密劄先好好看了看上面的字跡是否連貫、流暢和通順，發現字跡風采依舊，但半截筆力還算沈穩，後半截便開始慢慢虛浮，也就能判斷出種師道的身體已經不堪重負，健康正在逐漸的虛弱和惡化。
雖然很不願意去這麽想，但也明白他老人家當真是沒有多少時間了，看罷手劄黃傑也不忙著議事，便也喚了種萱前來道：“先前高麗國舅送來的狐裘、山參等物，你揀選一些上好之物，再領上四名新羅婢，待議後親自走一趟送去河北軍前，務必叮囑大公一聲：他老人家至少還需為大宋頂住一年，又或收覆了古北口和渝關，才可卸下這副重擔！”
種萱聞言神情一稟，卻是不敢多問急忙答應了下來。
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提出這個要求的主要原因，還是因為他想借尹信這條線跟高麗尹氏的武班一系勾兌上關系，畢竟戰車雖然名義上是接了姚盛過橋賣給了高麗，總不能錢貨兩清後便撒手不管，是以若是能把尹信從這搞笑的降魔軍將軍的位置上扶他一把，讓他成為高麗戰車部隊的指揮官，這對於大宋管控高麗，黃傑左右高麗軍事武裝發展走向，無疑是巨大的前瞻性投資。
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沒錯，所謂的巫蠱邪術就是心理戰，為什麽女真人能夠在短短幾十年間崛起，除了他們夠狠、能生養、又遇見一個不世出的戰略雄主之外，也與如今算是進入快車道發展期的薩滿教有著很大的關系。
縱觀完顏阿骨打牛逼的一生，幾乎在他每一次的命運轉折點和起落的峰谷之間，都能瞧見薩滿教的影子，例如出河店大捷、黃龍府之戰和護步答岡之戰，幾乎這每一戰的背後，都脫不開薩滿教的影子。
就比如說出河店大捷，當時阿骨打起兵後，經過寧江州戰役後，女真兵由兩千五百人增加到三千七百人。結果在出河店（今吉林前郭旗八郎鄉塔虎城），遼國集結十萬萬人準備消滅女真兵，當時兩軍的比例是一比二十七人。
阿骨打面對強敵並沒有退避，而是決定在敵人還沒有完全集結之前，出其不意發起進攻。當時正是隆冬季節，天寒地凍，阿骨打用女真人最相信的薩滿教夢蔔之說來穩定和鼓舞軍心。
阿骨打對士兵門說：“我剛躺下，就有人搖我的頭，如此一連三次，於是我得到了神的暗示，他說我們連夜出兵，必能大獲全勝，否則定有滅頂之災！”
聽了他的話，士兵士氣頓長，三千多鐵騎乘風踏雪，直撲出河店。第二天拂曉，趕到出河店近旁的鴨子河北岸，並派精兵猛打正在破壞冰面的遼兵。遼兵沒有料到阿骨打軍隊來得如此之快，措手不及，紛紛潰敗，創造了四千人大破十萬兵馬的軍事奇跡。（pS：岳飛八百破十萬雖然可行性也是有的，但更多應該是一個可遇不可求的奇跡。）
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這首先，薩滿教的源流應該屬於自然原始崇拜系，信仰多神和萬物有靈，除了這個與道、佛同樣顛撲不破的立教根基外，還糅合進了強大的心理暗示技巧以及藥理學和神秘學等多個領域的知識與手段。
當然了，也算得了朱桃椎真傳的黃傑，在心理暗示和藥理學方面也算是高手，不然當年也不可能把王黼和趙桓等人送去地府走上好幾遭，甚至差點拍成了連續劇，把高衙內為主角的倩女幽魂故事演繹得如此的傳神。
但畢竟寸有所產，尺有所短，他的手段也就是搞些單人催眠暗示能夠小有所成，還沒掌握大型群體性的法術，也對別人施展的大型法術沒有什麽很好的反制手段，所以降魔軍這種已經開始建立自有體系的專業驅魔部隊，也就很有必要拿來研究一番了，也好為建立大宋自己的驅魔部隊打下基礎。
說實話，根據黃傑所知和當年在金國所見，他還真不怕金國的薩滿巫師給女真人打精神雞血，心理暗示這種手段他的造詣也算極高。他說害怕的，實際上應該算是薩滿教神秘莫測的巫術也即是藥理學，如大規模的瘟疫傳遍、戰場上的有毒或迷幻性極強的毒物投放。
當年他在成都玉局觀精修時，在他全盤掌握的朱氏藥理學中，尤其強調了對一種只在巴蜀川滇區域生長的野生迷幻花菇的運用技巧，這也是他施展幻術的根本所在。而根據他在經過所見，顯然在東北之北的白山黑水當中也生長著這樣的迷幻蘑菇，而女真族的薩滿對這種迷幻蘑菇的掌握運用更勝一籌，既可以用於自身提振士氣，催眠士兵奮勇而戰，也能投放到敵人身上，獲得出其不意的各種效果，這可不能不防。
卻也說，在送走了姚盛之後，雖然黃傑打定了主意，但也並未尋了由頭與尹信每日接觸，而是依舊按部就班的主持著島上的修建事務，將所有的人力物力都投入到白翎島的修建上去。
不過待到十一月中半的時候，隨著冬雪不斷落下，修建的進度也就不得展示緩和了下來。雖然白翎島已經算是處於高麗半島的外海，但入了寒冬之後也依舊難逃寒氣的侵襲。白翎島畢竟是海外島嶼，雖然天上在下著雪，但海水的溫度依舊很高，
也在這時，兩個不知道如何歸類的消息，從國內傳了過來：一個是西夏方面派來使者催討歲賜，私底下卻放出消息想要與大宋聯盟共討金國；再一個就是金國派來使者，在同樣催討歲幣之外，卻突然提出願意送還一位王子，並且這位王子還已經在路上了。
首先這西夏來討歲賜一節應該本就是由頭，什麽歲賜其實早就多年不曾給過了，尤其是上次種師中打斷了李乾順的脊梁骨後，西夏人那還有什麽臉面來要歲賜。應該就是以討要歲賜為借口，才好派了使者來找大宋研究怎麽合起夥來搞金人的事情。
消息傳到白翎島時，實際上西夏的使者才剛入宋境還沒走到秦州，不過其中的意向早已經隨著八百裏飛遞經河北種師道送達了黃傑之手。黃傑取來種師道所寫密劄先好好看了看上面的字跡是否連貫、流暢和通順，發現字跡風采依舊，但半截筆力還算沈穩，後半截便開始慢慢虛浮，也就能判斷出種師道的身體已經不堪重負，健康正在逐漸的虛弱和惡化。
雖然很不願意去這麽想，但也明白他老人家當真是沒有多少時間了，看罷手劄黃傑也不忙著議事，便也喚了種萱前來道：“先前高麗國舅送來的狐裘、山參等物，你揀選一些上好之物，再領上四名新羅婢，待議後親自走一趟送去河北軍前，務必叮囑大公一聲：他老人家至少還需為大宋頂住一年，又或收覆了古北口和渝關，才可卸下這副重擔！”
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