卷八靖康變第六百九十章【肉貨】
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卷八 靖康變 第六百九十章 【肉貨】
放脫了金人將主之後，黃傑便也尋來盧世傑三人商議，直道：“一路行來，某也好好思想了一番，如今帶著這許多女子，不管往南往北怕也難行，思來想去倒是想出了一個好辦法來，願與諸位商議一番！”
三人忙也請教，黃傑便也道：“某一路南來，倒也現這金人與奚人不犯分毫，不如將這些女子寄在奚人處，待我等日後騰出手來了，再來設法救回？”
黃傑這個辦法，自然引得三人愕然側目，不過三人也並非油鹽不通之輩，倒也很快想明白了黃傑的這個辦法倒也是目前唯一可以用來救急的辦法，便來問了細節。黃傑的倒也大致說了說，據他所知這石城附近就有許多個奚人的小部落游牧，到時可以假做“肉貨”的名義，將這些女子“販賣”與這些奚人，並約好要奚人好生善待，日後定然使了高價來贖買便是。
如今想來，這也是沒有辦法的辦法，總比帶著這些女子流竄要穩妥得多，至少將她們視作“肉貨”的話，性命應該是能保住，總比又落在金人手中強吧！
有了這番定計，當下黃傑便也要眾人轉道向東疾走，摸約在二更前後，便也來到一處水草豐腴的曠野之地，果然現了一個怕是有二三百人規模的奚人部落。
之前黃傑曾與石城北面的奚人部族交易，用阿骨打的金刀的刀鞘換得馬匹和奚車，因此對如何與奚人買賣交易也算輕車熟路，加上盧世傑這個曾經的遼國漢軍副將也把契丹語掌握得很是熟練，因此很快便也談成了。
對於奚人而言，女子當然也算是緊俏的物資，黃傑他們還未開口便也主動提出願意用馬匹來換，倒也是正中下懷。很快就以三個女子兩匹馬的價格將這筆買賣談成，不過卻借口行商的隊伍出了差錯，如今只有他們四人還真趕不走這許多馬匹，便也希望將馬匹先行寄養，待他們尋著了商隊的夥計後再來取馬便是。
此外，行事之前，黃傑和盧世傑等人也是很好的與這五十幾個女子詳細說了，眾人也都知道如今身處金軍所控之地，光憑黃傑他們四個顯然很難能對抗金軍搜捕護得大家周全，以其這樣還不如聽了安排行事，以現如今女真人與奚人的微妙關系，說不定還真能暫避一時，至於說這般自願作為“肉貨”賣與了奚人又會遇著什麽遭遇，想必怎麽也得要比落在金人手中做牛做馬要強。
況且這些遼國漢人女子也早已遼化，許多人也都會說契丹語言，只要能與奚人交流，許諾些謝儀或也能保平安。
直到盧世傑出頭與奚人部族的頭領喝下血酒訂立了契約之後，眾人心也才終於放了下來，於是四人馬不停蹄，急忙策馬往南急走。
出得奚人營地，往南又走了約有二十來裏，恰好行至了一條窄河邊上，瞧著天色已近四更，黃傑便也提議就在窄河邊上暫且紮營歇息，待天亮之後再行。
於是四人便也沿著窄河又走了一會，選了一處河邊背風的灘地歇腳。
待用了些奚人贈予的食水之後，倒也將話匣子展開，便也聽見張黑子不解來問，為何想出將女子們“賣”與奚人的計來，對於此事黃傑倒也真是所知不多，還是盧世傑娓娓道來。
這奚人本稱厙莫奚族，由來之事倒也不可考察，只說這大遼立國時，奚族本是如今遼地之中的一個弱小部族，只是契丹也源於東胡之鮮卑，這奚族與契丹語言相通、文化和生活習俗相近，是同族異部的兄弟關系，所以便也一夜之間野雞變作了鳳凰，抱上了契丹人的大粗腿。
遼國興盛了百餘年，奚人自然也搭了百餘年的順風車。
自耶律阿保機建契丹國後，契丹逐漸壯大，奚全部臣服於契丹。說是臣服，實際上更應理解為部落的統一。心胸遠大的阿保機對奚采取了征服、聯姻、結盟的懷柔政策，“撫其帳部，擬於國族”將奚王府所統奚眾與契丹五院部、六院部、乙室部，同列為四大部；允許奚五王族(奚的五個部落：遙裏、伯德、奧裏、極只、楚裏）“世與遼人為昏（婚），因附姓述律氏中”，述律氏，即蕭氏。
而蕭氏一族在遼國政治舞臺上的風光演出，也讓奚人在遼國的社會地位大漲，最終演變成了契丹是老大，奚人是老二的這麽一個社會格局。
不過，由於奚人的游牧習性，使得不論是東奚還是西奚（唐時奚人游居古北口外灤平、豐寧、赤峰、平泉州等地，稱為東奚，後唐末部分奚人在酋長去諸的率領下叛契丹西遷媯州，也即今河北懷來縣北山，內附於唐，史稱西奚。），皆善於與各地各部族交往、貿易，甚至通婚，善於對於北地的各個韃靼後裔、東胡分支而言，對他們的感觀自然要比強勢的契丹人好上太多。
在女真起兵造反之初，奚族的商人也在暗中為金軍提供不少便利，甚至金軍攻遼時，還得到了不少“奚奸”的側面幫助，使得金人怎麽也得顧念些香火情。這也是哪怕金國女真崛起，把遼國契丹殺得大敗之餘，卻還對奚人部族禮讓有佳的原因所在。
只是，不論盧世傑還是黃傑，卻都不知道，這般看似女真與奚人的“蜜月時期”究竟什麽時候就會結束。
在未曾被黃傑“蝴蝶”過的原本歷史軌跡中，遼國行將覆滅之際，奚王回離保（即四軍大王蕭幹，時官至遼知北院樞密事，兼諸軍都統）與契丹貴族耶律大石等於遼保大二年（1122年）在南京析津府（今北京市）擁立耶律淳為帝，建立北遼。
當女真人入居庸關後，北遼向西遷移，到達今天的新疆、中亞一帶，即史稱的“西遼”，後為蒙古所滅。西遷時約十五萬人，約有五萬人滯留在河北、山西、山東。蕭幹則退守奚人世代族居之地箭笴山（今稱祖山，正好就是在山海關以西的青龍縣境內），在奚王府建大奚國，國號“天嗣”，自號奚國皇帝。
但蕭幹的這個舉動卻激怒了金人，因此這大奚國最終只存在了數月，在金兵圍剿下潰敗。
只是，如今這眼下的一切卻叫黃傑扇動翅膀而引了太多的變數，蕭幹這廝如今還真不知道跑哪涼快去了，甚至之前在析津府擁立耶律淳的人，也從他變成了他手下的耶律大石，所以這金人自然也就沒有機會跟奚人翻臉，兩族自然還處在“蜜月”期內。
所以如今只能祈求老天，希望這支奚人部族能保得“肉貨”們安全，好待四人從長計議才是。(未完待續。)
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放脫了金人將主之後，黃傑便也尋來盧世傑三人商議，直道：“一路行來，某也好好思想了一番，如今帶著這許多女子，不管往南往北怕也難行，思來想去倒是想出了一個好辦法來，願與諸位商議一番！”
三人忙也請教，黃傑便也道：“某一路南來，倒也現這金人與奚人不犯分毫，不如將這些女子寄在奚人處，待我等日後騰出手來了，再來設法救回？”
黃傑這個辦法，自然引得三人愕然側目，不過三人也並非油鹽不通之輩，倒也很快想明白了黃傑的這個辦法倒也是目前唯一可以用來救急的辦法，便來問了細節。黃傑的倒也大致說了說，據他所知這石城附近就有許多個奚人的小部落游牧，到時可以假做“肉貨”的名義，將這些女子“販賣”與這些奚人，並約好要奚人好生善待，日後定然使了高價來贖買便是。
如今想來，這也是沒有辦法的辦法，總比帶著這些女子流竄要穩妥得多，至少將她們視作“肉貨”的話，性命應該是能保住，總比又落在金人手中強吧！
有了這番定計，當下黃傑便也要眾人轉道向東疾走，摸約在二更前後，便也來到一處水草豐腴的曠野之地，果然現了一個怕是有二三百人規模的奚人部落。
之前黃傑曾與石城北面的奚人部族交易，用阿骨打的金刀的刀鞘換得馬匹和奚車，因此對如何與奚人買賣交易也算輕車熟路，加上盧世傑這個曾經的遼國漢軍副將也把契丹語掌握得很是熟練，因此很快便也談成了。
對於奚人而言，女子當然也算是緊俏的物資，黃傑他們還未開口便也主動提出願意用馬匹來換，倒也是正中下懷。很快就以三個女子兩匹馬的價格將這筆買賣談成，不過卻借口行商的隊伍出了差錯，如今只有他們四人還真趕不走這許多馬匹，便也希望將馬匹先行寄養，待他們尋著了商隊的夥計後再來取馬便是。
此外，行事之前，黃傑和盧世傑等人也是很好的與這五十幾個女子詳細說了，眾人也都知道如今身處金軍所控之地，光憑黃傑他們四個顯然很難能對抗金軍搜捕護得大家周全，以其這樣還不如聽了安排行事，以現如今女真人與奚人的微妙關系，說不定還真能暫避一時，至於說這般自願作為“肉貨”賣與了奚人又會遇著什麽遭遇，想必怎麽也得要比落在金人手中做牛做馬要強。
況且這些遼國漢人女子也早已遼化，許多人也都會說契丹語言，只要能與奚人交流，許諾些謝儀或也能保平安。
直到盧世傑出頭與奚人部族的頭領喝下血酒訂立了契約之後，眾人心也才終於放了下來，於是四人馬不停蹄，急忙策馬往南急走。
出得奚人營地，往南又走了約有二十來裏，恰好行至了一條窄河邊上，瞧著天色已近四更，黃傑便也提議就在窄河邊上暫且紮營歇息，待天亮之後再行。
於是四人便也沿著窄河又走了一會，選了一處河邊背風的灘地歇腳。
待用了些奚人贈予的食水之後，倒也將話匣子展開，便也聽見張黑子不解來問，為何想出將女子們“賣”與奚人的計來，對於此事黃傑倒也真是所知不多，還是盧世傑娓娓道來。
這奚人本稱厙莫奚族，由來之事倒也不可考察，只說這大遼立國時，奚族本是如今遼地之中的一個弱小部族，只是契丹也源於東胡之鮮卑，這奚族與契丹語言相通、文化和生活習俗相近，是同族異部的兄弟關系，所以便也一夜之間野雞變作了鳳凰，抱上了契丹人的大粗腿。
遼國興盛了百餘年，奚人自然也搭了百餘年的順風車。
自耶律阿保機建契丹國後，契丹逐漸壯大，奚全部臣服於契丹。說是臣服，實際上更應理解為部落的統一。心胸遠大的阿保機對奚采取了征服、聯姻、結盟的懷柔政策，“撫其帳部，擬於國族”將奚王府所統奚眾與契丹五院部、六院部、乙室部，同列為四大部；允許奚五王族(奚的五個部落：遙裏、伯德、奧裏、極只、楚裏）“世與遼人為昏（婚），因附姓述律氏中”，述律氏，即蕭氏。
而蕭氏一族在遼國政治舞臺上的風光演出，也讓奚人在遼國的社會地位大漲，最終演變成了契丹是老大，奚人是老二的這麽一個社會格局。
不過，由於奚人的游牧習性，使得不論是東奚還是西奚（唐時奚人游居古北口外灤平、豐寧、赤峰、平泉州等地，稱為東奚，後唐末部分奚人在酋長去諸的率領下叛契丹西遷媯州，也即今河北懷來縣北山，內附於唐，史稱西奚。），皆善於與各地各部族交往、貿易，甚至通婚，善於對於北地的各個韃靼後裔、東胡分支而言，對他們的感觀自然要比強勢的契丹人好上太多。
在女真起兵造反之初，奚族的商人也在暗中為金軍提供不少便利，甚至金軍攻遼時，還得到了不少“奚奸”的側面幫助，使得金人怎麽也得顧念些香火情。這也是哪怕金國女真崛起，把遼國契丹殺得大敗之餘，卻還對奚人部族禮讓有佳的原因所在。
只是，不論盧世傑還是黃傑，卻都不知道，這般看似女真與奚人的“蜜月時期”究竟什麽時候就會結束。
在未曾被黃傑“蝴蝶”過的原本歷史軌跡中，遼國行將覆滅之際，奚王回離保（即四軍大王蕭幹，時官至遼知北院樞密事，兼諸軍都統）與契丹貴族耶律大石等於遼保大二年（1122年）在南京析津府（今北京市）擁立耶律淳為帝，建立北遼。
當女真人入居庸關後，北遼向西遷移，到達今天的新疆、中亞一帶，即史稱的“西遼”，後為蒙古所滅。西遷時約十五萬人，約有五萬人滯留在河北、山西、山東。蕭幹則退守奚人世代族居之地箭笴山（今稱祖山，正好就是在山海關以西的青龍縣境內），在奚王府建大奚國，國號“天嗣”，自號奚國皇帝。
但蕭幹的這個舉動卻激怒了金人，因此這大奚國最終只存在了數月，在金兵圍剿下潰敗。
只是，如今這眼下的一切卻叫黃傑扇動翅膀而引了太多的變數，蕭幹這廝如今還真不知道跑哪涼快去了，甚至之前在析津府擁立耶律淳的人，也從他變成了他手下的耶律大石，所以這金人自然也就沒有機會跟奚人翻臉，兩族自然還處在“蜜月”期內。
所以如今只能祈求老天，希望這支奚人部族能保得“肉貨”們安全，好待四人從長計議才是。(未完待續。)
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