卷四蜀道難第二百九八章【根由】
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卷四 蜀道難 第二百九八章 【根由】
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這歪嘴和尚念邪經倒也是容易理解，可是這等理由卻顯然說服不了孫新，只聽他問：“可是……這手下人所作所為，蔡京豈能不擔了幹系？”
黃傑便也笑道：“二兄應當還記得，當初咱們論說那花石綱時，可是說過如今趙官家用下的每一塊花石，可都是使了錢合買的。你看，當初楊宗保破家喪了老父和妻兒，說是因花石而起，可實際上還是因為那應奉局的差役制使見他家桂樹好看，便起意用皇封敲詐，而後見他娘子貌美，又想要用強行奸。還有那王慶做反，說起因是臥牛石，可實際還不是因昔年舊事尋仇罷了。所以，俺們定下計策，豎起天道盟大旗，劫了花石綱，插了旗後，可不是唬得各地征集花石的官差紛紛收手安生了好一段日子。如今回頭想想，此事根由清晰，將花石綱的罪責全怪在趙官家頭上，只怕偏頗了。”
話說這大宋的稅賦之事，看起來貌似壞就壞在蔡京這等大臣亂來，可根子卻還是在趙官家身上。當初趙匡胤這廝弄出個“杯酒釋兵權”，用的口號便是：“為官****擔驚受怕，不若回鄉多置良田美宅，從此夜夜笙歌頤養天年。”
而大宋朝立國之後采取的土地政策又是“不抑兼並”何“田制不立”，更實行的是官田征租，民田納稅的法律。也就是使得國家財政收入和支出的構成了偏斜。
北宋早期耕懇土地分民田和官田兩大類：其中官僚、地主、商人的私有土地以及自耕農、半自耕農所有的很少一部分土地屬於民田；政府的屯田、官莊的土地屬封建國家所有，主要屬於官田。
而北宋的農業稅收也沿襲了許多唐末五代亂世的征收名目。瑣碎繁多，大致可分為正稅與附加稅兩類。田稅和丁稅兩方面。首先就是沿襲了唐代中期楊炎所創立的田賦制度“兩稅法”，面向全部主戶亦即所謂“有常產”的“稅戶”征收土地稅，分夏秋兩次※▽※▽，。宋初一般按照畝收一鬥的定額課取谷物，但部分地區仍依十國時的舊制，每畝每年納稅三鬥，這是宋朝政府征收農民的正稅。
兩稅之外，又還有有丁口之賦和雜變之賦的附加稅，如丁口之賦以身丁為主要對象征收，沿用了歷代的人頭稅。不管有無土地，全需交納。雜變之賦（又名沿納）內容很多，牛皮、鹽、曲（釀酒所用）等稅收都在範圍，到了宋仁宗時規定這兩種稅收都必須隨同兩稅輸納。
還有鹽酒茶鐵專榷不提，甚至就算家有耕牛也會被攤上稅賦。因牛皮是古代制造兵甲的重要材料，牛筋、牛角是重要戰略物資。五代時期兵連禍結，戰火不息，各朝都嚴禁民間私自買賣牛皮等物品。耕牛死後，皮和筋骨都要全部交給官府。而官府付給很少的錢。後唐明宗時只給農民一點鹽充作牛皮款，再後來，收了牛皮也不給錢。最後規定制度，牛皮牛筋等都要上繳。對無牛皮者也要收牛皮稅。後周時，規定牛皮稅按田畝攤派，將牛皮稅也弄成了田賦附加稅。整個南北宋一直沿用下來。
甚至，那鐵榷當中更是將工業生產所需的農具也分出專門的稅種來。後唐明宗時，因官府經營的農具質次價貴。農民不願使用，改為農民自制鐵農具，官府征收農具稅，依隨夏秋兩稅交納，逐漸成為田稅附加稅。以後歷代開明君主都認識到農具稅的明顯不合理，也頒布過減免措施，因此宋初的農器也要納稅，以後時征時停。
此外，北宋政府還在絹帛與糧食產地采取“和買”與“和糴”政策。起初，依照絹帛與糧食所出多寡，朝廷分別派定征購數量，並付出一些代價，但後來都是“官不給錢而白取之”。再後來，又把白取的絹帛或糧米折成現錢而勒令民戶交納，“和買”與“和糴”變成了稅戶的經常負擔。
還有，朝廷依據繁多的名目可以課得大量賦稅，交納田賦時還沿用前代的“支移”和“折變”來盤剝農民。所謂支移，就是官府借口軍事急需，強迫北方農民把秋稅谷物送到沿邊城鎮去繳納，人畜盤費全需自備。在沒有支移任務的地區，農民也要按照田賦數量每鬥繳納“道裏腳費”，也就是運輸稅財的路費。所謂折變，就是官府借口需要，命令農民改納指定的物資或現錢，而在此過程中，方便了官府從中百般漁利。
兩稅之外還有頭子錢，北宋時凡是和官府往來發生銀錢出納事物，按一定比例要加收頭子錢。頭子錢本來是一種手續費，供征稅官吏支用，也用於彌補倉耗，後來變為隨田賦征收的額外稅費。各地頭子錢稅率不一，且不斷提高。宋朝的頭子錢也不限於田賦繳納時加收，凡與政府發生的收支行為都征收頭子錢。
另外，各地還因地制宜弄出了十分有特色的地方稅種，如蠶鹽錢，醋息錢，市例錢等等。除過依照土地征收的正稅及附加稅外，針對農民的還有徭役。宋朝的主戶（擁有土地向政府繳納兩稅的人戶）還要到各級政府去服差役（也叫職役）。差役的負擔十分沈重工，一些有權勢的地主都要設法逃避，最後大都落到中、下戶頭上，他們一旦承擔了主管官物，負責輦運的衙前等重役，往往傾家蕩產。
而另一種雜徭（又稱“夫役”），則幾乎全部由貧苦農民來承擔。
以上說了這麽多，實際上都不是重點，重點是大宋朝廷在歷代皇帝的光輝領導之下，絞盡腦汁收了如此多的稅賦之後，除了拿來養官、養軍，以及打了敗仗（甚至是打了勝仗）之後拿去當做賠款孝敬的歲幣之外，就將錢財全都堆在府庫當中生銹黴變。
據說當時宋太祖立志北伐，就在汴梁設立了幾個倉庫專門用來囤積日後用來北伐的錢財物資，到了當今官家這代時，倉庫裏的銅錢早就銅銹斑斑，甚至連穿錢的麻繩都爛掉了，每年反倒還要花上數千貫錢來配置藥水洗刷銅錢上的銹斑，以及購買新麻繩來重新將錢穿起來。
不過，這歷代皇帝的努力看起來終於感動了上天，便派了一個寄情於書畫山水之間的敗家皇帝幫忙花錢，誰想花錢還花出了如今的這許多禍害來，搞得天下民不聊生，怨聲載道！
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而大宋朝立國之後采取的土地政策又是“不抑兼並”何“田制不立”，更實行的是官田征租，民田納稅的法律。也就是使得國家財政收入和支出的構成了偏斜。
北宋早期耕懇土地分民田和官田兩大類：其中官僚、地主、商人的私有土地以及自耕農、半自耕農所有的很少一部分土地屬於民田；政府的屯田、官莊的土地屬封建國家所有，主要屬於官田。
而北宋的農業稅收也沿襲了許多唐末五代亂世的征收名目。瑣碎繁多，大致可分為正稅與附加稅兩類。田稅和丁稅兩方面。首先就是沿襲了唐代中期楊炎所創立的田賦制度“兩稅法”，面向全部主戶亦即所謂“有常產”的“稅戶”征收土地稅，分夏秋兩次※▽※▽，。宋初一般按照畝收一鬥的定額課取谷物，但部分地區仍依十國時的舊制，每畝每年納稅三鬥，這是宋朝政府征收農民的正稅。
兩稅之外，又還有有丁口之賦和雜變之賦的附加稅，如丁口之賦以身丁為主要對象征收，沿用了歷代的人頭稅。不管有無土地，全需交納。雜變之賦（又名沿納）內容很多，牛皮、鹽、曲（釀酒所用）等稅收都在範圍，到了宋仁宗時規定這兩種稅收都必須隨同兩稅輸納。
還有鹽酒茶鐵專榷不提，甚至就算家有耕牛也會被攤上稅賦。因牛皮是古代制造兵甲的重要材料，牛筋、牛角是重要戰略物資。五代時期兵連禍結，戰火不息，各朝都嚴禁民間私自買賣牛皮等物品。耕牛死後，皮和筋骨都要全部交給官府。而官府付給很少的錢。後唐明宗時只給農民一點鹽充作牛皮款，再後來，收了牛皮也不給錢。最後規定制度，牛皮牛筋等都要上繳。對無牛皮者也要收牛皮稅。後周時，規定牛皮稅按田畝攤派，將牛皮稅也弄成了田賦附加稅。整個南北宋一直沿用下來。
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