第一百五五章【謬論】
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第一百五五章 【謬論】
聽了黃大郎的打算，旁人倒也不吃驚，姚榕倒是端著酒碗呆住了，好半響才把目光瞧向了姚政，按他想來黃大郎如此的妖孽肯定是姚政教出來的，哪知姚政也是苦笑，他如果能教出黃大郎這般的妖孽，今夜也不會被一個閹人欺負得如此淒慘，險些就要碰死自己女兒保密了。
見姚政做了個“非也”的表情，姚榕一口幹了碗中的酒，便問：“大郎，你是如何能將此事分析的得如此透徹，便是堂舅這般也是有許多地方梳理不通啊！”
黃大郎倒是克制，所以並沒有吃酒，聞言一笑道：“這有何難，史書之中寫得滿滿都是，古往今來懷璧其罪者何其多，因何懷璧其罪卻少有人探究。”
姚榕聽了點頭，卻還是拍著腦袋道：“堂舅還是思索不通，因何大郎認為，這計策果然可行。”
黃大郎便道：“罐肉此物如何，不必多言，高俅得了，敢去獻與官家，童貫知了，敢派人來奪，也就說明這二人都知此物的價值，為何就不敢去想，其他人得知了，便不會其心來謀奪呢？俺師尊說過，世人荒謬者多也，不過有其三：一是我能！二是別人不如我！三是天知地知我知，你不知！”
這話說來，雷豹、孫立等人都是聽著迷糊，倒是姚政和姚榕兩兄弟都瞪大了研究，他們比起雷孫等人不知道多讀了好幾車的書，自然悟得透其中的道理。
所謂“我能”，其實說來，可以稱之為人一生中最大的錯覺。比如說，你瞧見了眼前有一個小小的水窪，你心中想著“我能”跨過這水窪，可問題是：真是小水窪也就沒什麽問題了，可萬一它根本是一個深淵偽裝成的小水窪，你一步沒跨過去，可能就掛了！
同樣，類似的行為和思想，以及許多的各種失敗，都是建立在“我等”的基礎上，比如：我能泡到這個妹子、我能創業成功、我能考試合格、我能完成業績……
任何事，你真能倒沒問題，就怕你根本不能，卻自我欺騙，面對小失敗倒還問題不大，可若果事關身家性命，你便只有失敗一次的機會，所以“我能”的這種狀態，也就被稱做是荒謬並且是不符合中庸之道的。
卻不想，後世這“我等”居然被當成了雞湯，有個笑話是這麽說的：狐貍在懸崖上插了個牌子，上面寫著：不勇敢的向前一步，縱身飛躍，你怎麽知道自己是不是鷹呢？
然後……然後……狐貍就可以每天在懸崖底下，吃著新鮮的雞肉了！
再來就是“別人不如我”，這個思維或是說這種想法對於十之**的人而言，只怕都是曾經有過的，這就比如聽說某某升職了、加薪了、找著男女朋友了、娶到白富美或者是嫁了富二代了，大多數人的腦袋裏恐怕瞬間冒出：王八蛋！這家夥在某某、某某方面都不如我，居然讓他成功了！沒天理啊！
至於最後這“天知地知我知，你不知”，倒是有一個成語能夠概述，那就是掩耳盜鈴了！
話說回來，瞧著舅父和堂舅都是目瞪口呆的表情，黃大郎倒是明白自己剛剛顯然又跑偏了，再看一臉莫名其妙的雷孫幾人，便也就不再賣弄什麽哲學理論，便直言道：“換言之，童貫之所以輕易派出王信前來謀奪方子，王信只帶了樞密院當值的普通軍漢就進姚府，皆是犯下了‘我能’的錯誤。童貫以為，也就是謀奪了一個方子而已，派出王信這麽一個樞密院副使也該一定能夠把事情半成。王信著認為自己乃是堂堂樞密院副使，不管是帶上普通軍漢，或是直接帶著幾條豬狗，照樣可以橫著走，自然能輕易拿到方子。所以，若是今夜沒有雷師傅、孫大兄和朱高、張合兩位哥哥，他們倒也真能得了手，只可惜人算不如天算。”
“好一個人算不如天算！”雷豹端起酒碗喝了大口，用大袖抹了口唇道：“想來還真是如此，今夜若是大郎不要俺們出手，或是俺們根本就不在此地，只怕禍事嘍！”
雷豹如此一說，姚政和姚榕都紅了臉兒，這還真是一個事實。別看雷豹他們不過四人就殺光了這三十來個軍漢，若沒有他們出手，或根本就不在，只怕今夜會被殺光的可就是姚家滿門了。
“所以……”黃大郎自然註意到了舅父和堂舅臉上的神色，便解圍道：“俺們就可以估算出來，朝中除了三公四尉，還有皇親國戚和重臣貴胄，架不住他們也會犯‘我能’的錯誤，也派人查探出消息後也來黃州，來討這野火（撿便宜），所以俺這栽贓嫁禍的局也就才能坐實了！”
姚榕聽了也直點頭，罐肉既然讓高俅獻給了官家，並且讓童貫得知了，就不可能瞞得住朝中的大臣和皇親國戚，而且但凡不是個豬腦子，就應該能看出罐肉的經濟價值和軍事價值，然後自以為聰明的派人來討野火也就是常理了。
“可是……為什麽不把王信一道殺了呢？”姚榕卻也問道，黃大郎的計劃中，這一點最讓他但有。
黃大郎便道：“若果將他一道殺了，堂舅想想看，連報信的認都沒有了，豈不是讓童貫斷了念想再派人來？所以，俺們非但不殺他，過幾個月還要全須全尾的放他回東京，不過這之前倒是要勞煩人先去東京做些手腳，倒時此人不但與俺家無害，只怕還將成為俺家在朝中的埋下的一枚暗旗。”
姚榕一聽，便急忙問道：“這……該如何行事？那王信可是堂堂樞密院副使，豈會輕易入了我等之彀？”
黃大郎卻是一笑，問姚政道：“舅父，不知如今堂舅夠不夠參加鎖應的資格？”
鎖應叫鎖廳試，是宋朝科舉中，針對“有官人”的特殊考試。所謂“有官人”是指如靠父輩恩蔭、以軍功、或者通過非進士科考試取得官職的，總之一句話，就是針對官二代並稍帶上各級官吏的內部考試。
在宋代想要當官出仕，考中進士是唯一的正途，並且有了這個身份之後官職提升快、官場面子大、自己的名聲也好。甚至朝廷地方的高官，全都要進士出身才能擔任。
而所謂的“有官人”則被稱為雜途出身，多半被閑散置之，或者困頓於底層不得提升，且一旦出現問題，就跟後世的臨聘人員一樣背黑鍋的總是他們，但也不能因此斷了他們的向上爬的念想。
所以也就有了鎖應，這些‘有官人’也就因此對生活對未來有了盼頭和念想，才會更加賣力的幹活。當然，也不要搞錯了，這鎖應真正服務的對象是官二代，小官小吏只不過是陪練而已。而宋廷對‘有官人’參加鎖廳試的態度，也是經過一個從禁止到限制、到允許直至放任的過程，直至將其變為權貴們的盛宴。
換言之，與後世一個蘿蔔一個坑兒的“國考”、“特招”沒什麽區別！
（ps：蘿蔔招考古已有之，且出處便是如此，絕非老黃哥牽強附會也！）
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見姚政做了個“非也”的表情，姚榕一口幹了碗中的酒，便問：“大郎，你是如何能將此事分析的得如此透徹，便是堂舅這般也是有許多地方梳理不通啊！”
黃大郎倒是克制，所以並沒有吃酒，聞言一笑道：“這有何難，史書之中寫得滿滿都是，古往今來懷璧其罪者何其多，因何懷璧其罪卻少有人探究。”
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這話說來，雷豹、孫立等人都是聽著迷糊，倒是姚政和姚榕兩兄弟都瞪大了研究，他們比起雷孫等人不知道多讀了好幾車的書，自然悟得透其中的道理。
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在宋代想要當官出仕，考中進士是唯一的正途，並且有了這個身份之後官職提升快、官場面子大、自己的名聲也好。甚至朝廷地方的高官，全都要進士出身才能擔任。
而所謂的“有官人”則被稱為雜途出身，多半被閑散置之，或者困頓於底層不得提升，且一旦出現問題，就跟後世的臨聘人員一樣背黑鍋的總是他們，但也不能因此斷了他們的向上爬的念想。
所以也就有了鎖應，這些‘有官人’也就因此對生活對未來有了盼頭和念想，才會更加賣力的幹活。當然，也不要搞錯了，這鎖應真正服務的對象是官二代，小官小吏只不過是陪練而已。而宋廷對‘有官人’參加鎖廳試的態度，也是經過一個從禁止到限制、到允許直至放任的過程，直至將其變為權貴們的盛宴。
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