三十六回［六天故鬼，昊天上帝］
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三十六回［六天故鬼，昊天上帝］
季禺聽聞麓壽指點講解，雷法一般為玄門秘傳，由其是正宗五雷法，更是只有三教真傳會得，一般散仙少有人會，遂雷法極其珍貴。
雷霆者乃天地陰陽之樞機也，其貴不在其威力有多大（其實封神階段的前古雷法威力實在辣雞，多為掌心雷一類）而在其號令之威也。
後世凡三教神仙，多以雷法號令陰陽，五雷霹靂一響，立時風鼓雲湧，上能抵三十三天，下能通達幽冥，可謂是要風來風，要雨來雨，要天兵來天兵，要土地來土地，諸部天神，莫敢不從，實可謂三界號令也。
遂以五雷法為雷門正宗，神宵諸天敕令，而這散仙霽雲公卻與截教有著千絲萬縷的聯系，早對其教中雷法向往日久，於山中晝夜苦思，創出這丙丁火雷，也算開了一道雷門源流，聞達於散仙。
霽雲公為何被尊為貫松大仙，連截教高士黃雲君亦與其相交，實勘霽雲二寶，巽風神幡乃大羅秘術，丙丁雷也殺伐為要，也善能以火藥陽火，翻壇破廟，打滅邪神。
在季禺幼時，乃至多年前，這八百裏貫松山可不只伏魔將軍一位正神，各路狐黃妖魅，魔鬼邪精，切據神廟，強討香火供奉。
當時可謂是逢山便有山神三百，逢水便有河伯數千，石有石神，樹有樹神，村裏有宗祀，遍地的野神不比凡人還少。
夏後孔甲不知怎麽想的，忽然革去數代以降的人王之稱，據說有個自稱昊天氏的神人托夢，說昊天苦歷億萬劫數，擊敗六天魔魅異界各路惡聖鬼神，為眾仙家眾神聖共同推舉為上帝，總領萬聖，統禦十方諸天，享無極之大道，得萬聖朝拜。
遂夏後孔甲革人王之號，服尊天道，自稱天子，並嚴下政令數道，不準各鎮諸侯供再奉外神，邪神，巫神之類，此等盡歸淫祀，改祭各氏族祖神為昊天上帝，尤其不準再以活人祭祀，凡違令者一經發現，諸夏共討之，夷其族破其宗廟。
當時正是數百載大夏以來對諸侯掌控最強之時，無人敢違此令，遂掀起了一場耗時日久，極為浩大的滅神活動，天下黎庶歡呼雀躍，可謂受邪神壓迫以至極也，人人皆呼聖天子在世，昊天上帝大德。
可諸侯為此甚為惱怒不滿，漸漸與夏天子離心，百姓愚昧迷信，而神靈就是諸侯統治的根基，夏後此舉等同撅根矣，即暗恨起昊天，也惱恨夏後，方有夏朝滅亡之始。
後來對於孔甲此人更是褒貶不一，在諸侯貴族看來就是其人殘暴無德，損毀諸侯氏族千百年來祭祀的巫神祖宗，開啟百姓民智，實為暴君。
而在季禺看來這孔甲無論如何，不論昊天上帝是孔甲捏造虛假，還是真有神王天帝，孔甲都能堪稱一代傑出聖王。
其實除少數諸侯外，大多諸侯真的與夏後有生死大仇麽？其實並沒有，會盟諸侯要麽是來湊熱鬧添火搗亂的，更多則是因為這幾代夏後不尊守前人定下的游戲規則，亂改設定，遂使諸侯惱怒不已，史稱孔甲亂政。
季禺此來毫都，所見所聞，看得很是清楚。諸侯驕奢淫逸，尊成湯為盟主不是因為成湯賢能，有聖王之像，而是剛好有了成湯這麽個既實力強大，又敢公然跳出來宣稱挑戰夏後的人來主持公道而已。
而愚民百姓則不同，好處總會忘記，忘記了之前每月要祭祀幼兒童男童女供奉各路邪神，忘記了六天魔鬼帶來的苦厄，忘記了昊天上帝梳理神道後帶來的安寧，任憑諸侯煽動是非，造謠誇大，愚民都認為夏後真殘暴到要吃人剜心了等等。
當然季禺也不是要替姒葵洗白，姒葵在位所作所為確實有些桀驁，肆意攻伐部族，致使白骨哀鳴，只是季禺在海棠亭下頓悟妙理，堪破其中玄機，看清這天下革鼎不過也只是各方私利的糾纏而已。
若不是另有謀劃，要籌借國運護身，季禺早不想幹這擋子事了，帶著自家呂岳兄弟，去尋仙家逍遙去也。
當然以上皆是題外之言，不過在那孔甲在位段時間，各路玄門煉氣士，道人不論是正統還是旁門，最愛幹的就是伐山破廟，掃蕩邪神。
就連凡人也是三五成群，見了廟宇，先是一盆黑狗血，再來一泡童子尿，推倒神像，火燒神廟，反正有昊天上帝譴天兵天將做主，小小邪神焉敢報覆。
所以這丙丁雷火確實有點東西，霽雲公仗之修道貫松山，打滅妖精，翻壇破廟，曾一年破邪神廟宇數百之多，遂被周遭鬼神尊為貫松大仙。
而這個也是各路異人的引以為傲的功績，在這個時候逢人你要說你降服了多少妖怪，沒人會鳥你，畢竟妖怪有強有弱，大多是不通武藝又沒傳承的野路子，連法術都不會幾個，而前古人神雜居，凡人又十分兇悍，道行淺薄的妖怪連甚至孩童都幹不過。
可你若說你在何方何地，打滅了那些邪神，損毀了多少淫祀，那必定受盡同道誇讚，畢竟邪神在辣雞，那也是神，穿梭陰陽，凡人難見，且各有陰兵邪物調遣，白日雖然不能出來顯聖，但夜間個個神通廣大。
可惜孔甲死後，這些政令多被廢棄，諸侯明尊昊天，暗祭各族祖神，民間淫祀殺之不絕，又有覆起之像。
這六天魔魅，八部鬼聖，可謂是遺害無窮，後世許多妖怪，奴役山神土地，視百姓為牲畜，索要童男童女都是學自前古魔神。
就據季禺夢中所知，不知幾千幾百年後，道家才會出一位偉人，此人姓張名道陵，以凡俗之身祈會老君，強行定下正一威盟誓言。
於蜀中獨鬥八部鬼神，建立天下二十四治專門伐山破廟，至此方才徹底掃清前古魔神，六天故鬼，改魔將為神將，降邪神為善神，受封泰玄上相，諸天降魔護道天尊，玄門道家至此方真正大興於世，萬代永傳也。
城可謂是:諸天炁蕩蕩，吾道日興隆。
後人有詩為證:
龍虎山中煉大丹，六天魔魅骨毛寒。自從踏鶴歸玄省，道法興隆濟世間。
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後世凡三教神仙，多以雷法號令陰陽，五雷霹靂一響，立時風鼓雲湧，上能抵三十三天，下能通達幽冥，可謂是要風來風，要雨來雨，要天兵來天兵，要土地來土地，諸部天神，莫敢不從，實可謂三界號令也。
遂以五雷法為雷門正宗，神宵諸天敕令，而這散仙霽雲公卻與截教有著千絲萬縷的聯系，早對其教中雷法向往日久，於山中晝夜苦思，創出這丙丁火雷，也算開了一道雷門源流，聞達於散仙。
霽雲公為何被尊為貫松大仙，連截教高士黃雲君亦與其相交，實勘霽雲二寶，巽風神幡乃大羅秘術，丙丁雷也殺伐為要，也善能以火藥陽火，翻壇破廟，打滅邪神。
在季禺幼時，乃至多年前，這八百裏貫松山可不只伏魔將軍一位正神，各路狐黃妖魅，魔鬼邪精，切據神廟，強討香火供奉。
當時可謂是逢山便有山神三百，逢水便有河伯數千，石有石神，樹有樹神，村裏有宗祀，遍地的野神不比凡人還少。
夏後孔甲不知怎麽想的，忽然革去數代以降的人王之稱，據說有個自稱昊天氏的神人托夢，說昊天苦歷億萬劫數，擊敗六天魔魅異界各路惡聖鬼神，為眾仙家眾神聖共同推舉為上帝，總領萬聖，統禦十方諸天，享無極之大道，得萬聖朝拜。
遂夏後孔甲革人王之號，服尊天道，自稱天子，並嚴下政令數道，不準各鎮諸侯供再奉外神，邪神，巫神之類，此等盡歸淫祀，改祭各氏族祖神為昊天上帝，尤其不準再以活人祭祀，凡違令者一經發現，諸夏共討之，夷其族破其宗廟。
當時正是數百載大夏以來對諸侯掌控最強之時，無人敢違此令，遂掀起了一場耗時日久，極為浩大的滅神活動，天下黎庶歡呼雀躍，可謂受邪神壓迫以至極也，人人皆呼聖天子在世，昊天上帝大德。
可諸侯為此甚為惱怒不滿，漸漸與夏天子離心，百姓愚昧迷信，而神靈就是諸侯統治的根基，夏後此舉等同撅根矣，即暗恨起昊天，也惱恨夏後，方有夏朝滅亡之始。
後來對於孔甲此人更是褒貶不一，在諸侯貴族看來就是其人殘暴無德，損毀諸侯氏族千百年來祭祀的巫神祖宗，開啟百姓民智，實為暴君。
而在季禺看來這孔甲無論如何，不論昊天上帝是孔甲捏造虛假，還是真有神王天帝，孔甲都能堪稱一代傑出聖王。
其實除少數諸侯外，大多諸侯真的與夏後有生死大仇麽？其實並沒有，會盟諸侯要麽是來湊熱鬧添火搗亂的，更多則是因為這幾代夏後不尊守前人定下的游戲規則，亂改設定，遂使諸侯惱怒不已，史稱孔甲亂政。
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當然季禺也不是要替姒葵洗白，姒葵在位所作所為確實有些桀驁，肆意攻伐部族，致使白骨哀鳴，只是季禺在海棠亭下頓悟妙理，堪破其中玄機，看清這天下革鼎不過也只是各方私利的糾纏而已。
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可你若說你在何方何地，打滅了那些邪神，損毀了多少淫祀，那必定受盡同道誇讚，畢竟邪神在辣雞，那也是神，穿梭陰陽，凡人難見，且各有陰兵邪物調遣，白日雖然不能出來顯聖，但夜間個個神通廣大。
可惜孔甲死後，這些政令多被廢棄，諸侯明尊昊天，暗祭各族祖神，民間淫祀殺之不絕，又有覆起之像。
這六天魔魅，八部鬼聖，可謂是遺害無窮，後世許多妖怪，奴役山神土地，視百姓為牲畜，索要童男童女都是學自前古魔神。
就據季禺夢中所知，不知幾千幾百年後，道家才會出一位偉人，此人姓張名道陵，以凡俗之身祈會老君，強行定下正一威盟誓言。
於蜀中獨鬥八部鬼神，建立天下二十四治專門伐山破廟，至此方才徹底掃清前古魔神，六天故鬼，改魔將為神將，降邪神為善神，受封泰玄上相，諸天降魔護道天尊，玄門道家至此方真正大興於世，萬代永傳也。
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