第158章瞻禮
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第158章 瞻禮
此時，王維雙手合掌，眼睛微合。他的神情雖然謙和，但已經帶出對佛陀的篤誠。
“‘白發終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學無生’。”崔希逸誦罷此詩，再接著說道，“摩詰此詩，我本是糊塗，後來也大致知道內情。今日聽得摩詰親口說出，疑惑已是冰消。”
王維暗禱一番後，再稱讚崔希逸對佛經的理解也是深刻。
暫時沒有公務，兩人交流學佛經驗，一時說得興起。不久，他們更是相互探討起來。或者是對經卷的解讀，或者是對佛教不同宗派的認知，他們都能侃侃而談。
大唐的佛教宗派，大致分為凈土宗、律宗、禪宗、法華宗、華嚴宗等。
其中以凈土宗、律宗、禪宗的傳播，以及信眾最為廣泛。
凈土宗，以口念佛號的基礎形式，獲得了廣泛大眾的崇信——畢竟，若是對大字不識一個的多數人來講經，還是應該盡可能簡化的；
律宗，因為其具有，並且不斷豐富各種戒條、戒律，而受到高層人士的推崇。因為堅心清修，是常人達不到的。這也就把懵懂的迷信者，與佛學修養高深的人，清晰地區隔了出來。比如鑒真大和尚，就是因為對戒律的理解精深，而受到日本來訪使的尊崇，懇請他前去東瀛傳經的；
禪宗，因為“拈花一笑”、“本來無一物”等玄妙奧義，使得各階層人士都趨勢若騖。高端人士可以靜心體會；普羅大眾只需關註日常行為，也可以達到內心的“覺悟”。
宋通雖然大腦中有這些儲存，但見此時的王維與崔希逸談興正濃，也就沒有搭言。
崔希逸知道王維對佛學精修，也就更加和他在發問與解答之中，不斷地獲得心中的喜悅。
兩人正在說著，阿史那博恒在門外大聲報道：“大使，長安急報！”
立刻停止了與王維的交流，崔希逸隨即傳命要傳報兵士進來。
那名兵士已然是不能自己行走，被渾天放等人攙扶著，走進了內堂。
崔希逸見狀，知道這個兵士是因為傳遞絕密牒書，累得幾乎虛脫——需要連續打馬奔行。
針對重要情報的傳遞，唐制：凡在驛途中耽誤行期，應遣而不遣者，杖一百；文書晚到一天杖八十，兩天加倍，以此類推，最重可處徒罪二年。
從長安傳報到兩千餘裏外的涼州，每天行程百裏，一般情況需要近二十天；緊急情報，每天奔行二三百裏，大概是十天。
像現在這樣重要的情報傳遞，就是一天要奔行五六百裏（中途連續換人，換騎良馬），四五天的時間也就可以傳到。
而執行這樣的任務，雖然可以換人，但在中途傳遞時，傳報兵士拼命打馬奔行也是必然。
騎過馬的人都知道；連續地急速奔行，以及顛簸之下，騎手的體力消耗是極大的。
兵士勉強伸手，解開背著的布囊。宋通連忙接過來，遞給崔希逸。
把布囊放在桌案上，崔希逸解開後，拿出一個竹筒。查驗了竹筒周身，以及筒口的封泥、封印後，他擺手命阿史那博恒等人帶著這名兵士出去休息。
堂中再次安靜，崔希逸從腰間取下小刀，將竹筒上面的封泥解開。伸出食指探進去，他把一張白麻紙取了出來。
見到紙張是最高級別，崔希逸連忙起身。王維、宋通，也隨即站立起來。整理了一下衣袍，崔希逸再小心翼翼地打開卷著的書牒。
看過之後，他似乎不相信。稍楞一下，他再反覆查看了幾遍。
王維和宋通見狀，也不敢多問。
許久，崔希逸長呼口氣。把這張白麻紙重新放回竹筒裏，他重新坐回椅中。
“傳命！”崔希逸大喝一聲。
屋外的阿史那博恒，立刻進來施禮請示。
“命赤水軍長史、兵馬使、度支、判官、倉曹等人，前來內堂敘話！”崔希逸喝令後，阿史那博恒連忙走出堂外，傳命侍衛們趕緊各自去傳喚諸人。
眾人見是緊急來傳喚，都急匆匆地趕來內堂。
齊聚一堂之後，崔希逸隨即向眾人公示了朝廷急報：宰執及重要官員們，終於與皇帝確定——分批釋放羈押在焉支山的蕃人俘虜。
把他們依次從焉支山的牧馬監，押解到大鬥拔谷的南端，與蕃方進行交換手續。
唐方釋放蕃人俘虜，蕃方送來價值四匹絹的各種財物。這個交換，由伏地南代為交接後，送入涼州軍府的倉囤中封存。
交換的安全及細節處置，就由宋通、伏地南、王維，以及大鬥軍的副使哥舒翰等人主責。
眾人聽得明白，隨即再確認了各自在這件事中的職責。
忙碌已畢，崔希逸笑著說道：“只顧著敘談，該用哺食了。”
眾人此時心情放松，更覺得腹中饑餓。正要各自請示離去，崔希逸只說一起隨意吃一些。
宋通立刻安排渾天放、達昂毋謙等人，前去通報廚下，煮一些湯餅，再搭配一些胡餅，給眾人充饑。
湯餅，就是類似於新時代的面條。當然，也有說是“片兒湯”，或者是“揪片子”的。總而言之，是濃湯裏煮薄面片就對了。
隨後，眾人走去廚房，各自吃了羊肉湯餅、烤胡餅。吃用完畢，眾人就先各自轉回駐地，或者回去家宅中。
眾人散去，已經把這件事安排妥當的崔希逸，緩緩地踱了幾步後，就站在院子裏的松樹下。
耳中傳來杳渺的鐘鼓聲，他頓時覺得心中安寧。再仰望著西邊絢爛的晚霞，他更不禁捋著胡須看得出神。
王維拱手問道：“大使，軍府近畔有家大寺廟，可願同去禮拜一番？”
忙於事務的緊張心情緩和，崔希逸也就再記起與王維之前的敘談。此時，再有王維的提議，他也就慨然答允。
“應該去禮拜。羅什寺就在左近，我們一起前去瞻禮。”崔希逸淡淡地說道，“釋放這麽多的俘虜，的確是件大善事！”
見崔希逸決定去瞻觀寺廟，宋通也就暫不回去家宅陪伴崔靜怡，而是繼續陪伴崔靜怡的父親。
再通知了阿史那博恒等侍衛，崔希逸和王維也不騎馬，就信步邊走邊敘談著，走出了軍府。
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此時，王維雙手合掌，眼睛微合。他的神情雖然謙和，但已經帶出對佛陀的篤誠。
“‘白發終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學無生’。”崔希逸誦罷此詩，再接著說道，“摩詰此詩，我本是糊塗，後來也大致知道內情。今日聽得摩詰親口說出，疑惑已是冰消。”
王維暗禱一番後，再稱讚崔希逸對佛經的理解也是深刻。
暫時沒有公務，兩人交流學佛經驗，一時說得興起。不久，他們更是相互探討起來。或者是對經卷的解讀，或者是對佛教不同宗派的認知，他們都能侃侃而談。
大唐的佛教宗派，大致分為凈土宗、律宗、禪宗、法華宗、華嚴宗等。
其中以凈土宗、律宗、禪宗的傳播，以及信眾最為廣泛。
凈土宗，以口念佛號的基礎形式，獲得了廣泛大眾的崇信——畢竟，若是對大字不識一個的多數人來講經，還是應該盡可能簡化的；
律宗，因為其具有，並且不斷豐富各種戒條、戒律，而受到高層人士的推崇。因為堅心清修，是常人達不到的。這也就把懵懂的迷信者，與佛學修養高深的人，清晰地區隔了出來。比如鑒真大和尚，就是因為對戒律的理解精深，而受到日本來訪使的尊崇，懇請他前去東瀛傳經的；
禪宗，因為“拈花一笑”、“本來無一物”等玄妙奧義，使得各階層人士都趨勢若騖。高端人士可以靜心體會；普羅大眾只需關註日常行為，也可以達到內心的“覺悟”。
宋通雖然大腦中有這些儲存，但見此時的王維與崔希逸談興正濃，也就沒有搭言。
崔希逸知道王維對佛學精修，也就更加和他在發問與解答之中，不斷地獲得心中的喜悅。
兩人正在說著，阿史那博恒在門外大聲報道：“大使，長安急報！”
立刻停止了與王維的交流，崔希逸隨即傳命要傳報兵士進來。
那名兵士已然是不能自己行走，被渾天放等人攙扶著，走進了內堂。
崔希逸見狀，知道這個兵士是因為傳遞絕密牒書，累得幾乎虛脫——需要連續打馬奔行。
針對重要情報的傳遞，唐制：凡在驛途中耽誤行期，應遣而不遣者，杖一百；文書晚到一天杖八十，兩天加倍，以此類推，最重可處徒罪二年。
從長安傳報到兩千餘裏外的涼州，每天行程百裏，一般情況需要近二十天；緊急情報，每天奔行二三百裏，大概是十天。
像現在這樣重要的情報傳遞，就是一天要奔行五六百裏（中途連續換人，換騎良馬），四五天的時間也就可以傳到。
而執行這樣的任務，雖然可以換人，但在中途傳遞時，傳報兵士拼命打馬奔行也是必然。
騎過馬的人都知道；連續地急速奔行，以及顛簸之下，騎手的體力消耗是極大的。
兵士勉強伸手，解開背著的布囊。宋通連忙接過來，遞給崔希逸。
把布囊放在桌案上，崔希逸解開後，拿出一個竹筒。查驗了竹筒周身，以及筒口的封泥、封印後，他擺手命阿史那博恒等人帶著這名兵士出去休息。
堂中再次安靜，崔希逸從腰間取下小刀，將竹筒上面的封泥解開。伸出食指探進去，他把一張白麻紙取了出來。
見到紙張是最高級別，崔希逸連忙起身。王維、宋通，也隨即站立起來。整理了一下衣袍，崔希逸再小心翼翼地打開卷著的書牒。
看過之後，他似乎不相信。稍楞一下，他再反覆查看了幾遍。
王維和宋通見狀，也不敢多問。
許久，崔希逸長呼口氣。把這張白麻紙重新放回竹筒裏，他重新坐回椅中。
“傳命！”崔希逸大喝一聲。
屋外的阿史那博恒，立刻進來施禮請示。
“命赤水軍長史、兵馬使、度支、判官、倉曹等人，前來內堂敘話！”崔希逸喝令後，阿史那博恒連忙走出堂外，傳命侍衛們趕緊各自去傳喚諸人。
眾人見是緊急來傳喚，都急匆匆地趕來內堂。
齊聚一堂之後，崔希逸隨即向眾人公示了朝廷急報：宰執及重要官員們，終於與皇帝確定——分批釋放羈押在焉支山的蕃人俘虜。
把他們依次從焉支山的牧馬監，押解到大鬥拔谷的南端，與蕃方進行交換手續。
唐方釋放蕃人俘虜，蕃方送來價值四匹絹的各種財物。這個交換，由伏地南代為交接後，送入涼州軍府的倉囤中封存。
交換的安全及細節處置，就由宋通、伏地南、王維，以及大鬥軍的副使哥舒翰等人主責。
眾人聽得明白，隨即再確認了各自在這件事中的職責。
忙碌已畢，崔希逸笑著說道：“只顧著敘談，該用哺食了。”
眾人此時心情放松，更覺得腹中饑餓。正要各自請示離去，崔希逸只說一起隨意吃一些。
宋通立刻安排渾天放、達昂毋謙等人，前去通報廚下，煮一些湯餅，再搭配一些胡餅，給眾人充饑。
湯餅，就是類似於新時代的面條。當然，也有說是“片兒湯”，或者是“揪片子”的。總而言之，是濃湯裏煮薄面片就對了。
隨後，眾人走去廚房，各自吃了羊肉湯餅、烤胡餅。吃用完畢，眾人就先各自轉回駐地，或者回去家宅中。
眾人散去，已經把這件事安排妥當的崔希逸，緩緩地踱了幾步後，就站在院子裏的松樹下。
耳中傳來杳渺的鐘鼓聲，他頓時覺得心中安寧。再仰望著西邊絢爛的晚霞，他更不禁捋著胡須看得出神。
王維拱手問道：“大使，軍府近畔有家大寺廟，可願同去禮拜一番？”
忙於事務的緊張心情緩和，崔希逸也就再記起與王維之前的敘談。此時，再有王維的提議，他也就慨然答允。
“應該去禮拜。羅什寺就在左近，我們一起前去瞻禮。”崔希逸淡淡地說道，“釋放這麽多的俘虜，的確是件大善事！”
見崔希逸決定去瞻觀寺廟，宋通也就暫不回去家宅陪伴崔靜怡，而是繼續陪伴崔靜怡的父親。
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