第20章一生的好兄弟
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第20章 一生的好兄弟
見到宋通這樣的行為，包括伏地南在內的回紇人，立刻對他更加尊重、喜愛。
這是因為，回紇人由於居處廣闊、東西來往便利的大漠草原，逐漸接受了來自西方的祆教。隨著演化，有大德聖者將祆教雜糅了其它教義，比如佛教、景教（基督教的一個流派），創立了摩尼教。
摩尼教脫胎於祆教，自然帶有它的“影子”。祆教以崇拜火而又被稱為拜火教，摩尼教也是敬奉光明神。
宋通不僅了解回紇人的信仰，更還出於對伏地南的尊重，也做出對摩尼教光明神的致禮。伏地南當然知道唐人多信奉佛教，對宋通這樣的行為，只有滿心歡喜之餘，更加感動。
“若有分毫差錯，必遭神祗降罪！”伏地南不由分說地，立即躬身對著屋內的油燈發誓道。
隨著他的舉動，屋內的回紇人，連帶身為粟特人的曹世宇，都一起向油燈躬身行禮。
回紇人信奉摩尼教，說來還是受了粟特人的影響。因為粟特人似乎天生就是走南闖北，經營四方的天才。
他們通過貿易，將東面的絲綢，去到西面交換了金銀錢幣、酒具，以及琉璃等器物。再把這些器物，帶回東面來。在這個過程中，粟特人也起到了宗教傳播的橋梁作用。
文明方面，回紇人比不過頭腦精明的粟特人，也就對他們的作為很是讚服。因此，回紇人就將粟特人的精英，比如手工藝者、通曉宗教經義者等招致貴族身邊，以貴賓、厚祿對待。
這樣，回紇人與粟特人關系逐漸加強的同時，也就同樣信奉了粟特人信仰的宗教。
至於祆教、景教、摩尼教，甚至佛教、道教的傳播者，為了盡可能招攬各自的信徒，對於各自教義盡量保持的同時，也都在潛移默化地吸收兼容著別的宗教大旨。
對於燈火及光明，更是祆教與摩尼教共通的崇信。
眾人行禮已畢，各自安心。再共同舉起酒碗飲盡之後，宋通和阿史那博恒等人，起身告辭。
伏地南帶領著侍從，將宋通等人送到院外。站在郎朗月輝下，他拍拍可斡朵利的肩膀，對他說道：“可斡，你就跟宋傔史去吧。記住須精心侍奉傔史！”
可斡朵利對伏地南躬身施禮道謝後，看向宋通。
月光下，這個少年明亮的眼睛、高挺的鼻梁、腮下濃密的胡須，無不顯示出他堅毅、忠誠的內在性格。
宋通再對伏地南拱手道謝，約定到涼州再行敘談之後，就拉起可斡朵利的胳膊，與阿史那博恒等人，大步走回自己暫駐的那處院落。
將幾人安排好休歇，宋通也正要躺下，卻見阿史那博恒兀自悶坐著。
不便當眾多言，宋通示意他走出屋子。
站在院內的一株梧桐樹下，宋通感慨地說道：“阿史那，我若有一點質疑，我們必定此時不能面對而立了。我信你，你也應該信我。”
阿史那博恒“哼”了一聲，並未搭言。
明月在頭，梧桐樹枝葉的影子，斑駁地投放在院中的土地上。
宋通走近樹邊，擡手拍了拍它粗壯的樹幹：“阿史那，梧桐樹可以招來鳳凰居住。說明它不僅代表著高尚純潔，更是一株令人滿懷希望、不再孤獨的樹。”
阿史那博恒輕嘆一聲，走來問道：“為何我會遇到這樣的災厄？”
此時，阿史那博恒沒有帶頭帕。他散亂的黃色頭發，在夜風中拂動在肩頭。
宋通看向月色中的他，徑自問道：“有人查證你在朔方時，就與偷襲進來的突厥人有聯絡，更還與一個吐蕃使者交談過，有這樣的事吧？”
“有！”阿史那博恒幹脆地說道，“有騎兵來捉我，說是知道我祖輩有為突厥可汗效力的，要帶我回大漠。我怎麽可能答應，就都趁機溜走了。”
說著，他看向宋通：“至於那個吐蕃使者，也說是受了突厥人的囑咐，把同樣的話帶給我。”
見宋通不斷點頭，阿史那博恒繼續氣惱地說道：“我當然置之不理！如果我想叛逃出境，還會因為想避開他們，而去到長安做禁衛麽？！”
宋通聽著也笑了，連忙說道：“我若不信你，還用得著這樣與你交談嗎？”
阿史那博恒聽他這樣說，心情好了很多。
兩人一起仰頭，看向梧桐樹的樹梢。
枝葉繁茂，月影疏離。宋通悠悠地說道：“阿史那，我們會做一生的好兄弟。”
月光如水一般，從枝葉間照耀下來。阿史那博恒看得出神，一時沒有回應。待他反應過來，連忙看著宋通說道：“當然！宋六，無論我們遭遇什麽，都會是一生的好兄弟！”
兩人相視而笑，再有一人走來發聲說道：“獨獨撇下我麽？”
宋通見是曹世宇走來，也就笑了。拍拍曹世宇的肩膀，他點頭說道：“我們都是心胸坦蕩的好兄弟！”
說著，他見天色過晚，就趕緊要幾人休歇。
一大早，幾人早早起來。盥洗後，用罷了早飯，陳暉、段晏安排好了幾人騎乘的馬匹。
走在馬嵬驛的小街中，已經換了唐軍軍袍、戴上了襆頭的可斡朵利，手中牽著馬匹的韁繩，伴行在宋通身邊。
看著街道兩邊的一座座院落，再看向驛站的門樓，宋通感慨地記起歷史書中描寫的場景：
安史之亂爆發，沒有做縝密、有效地反抗、抵抗的唐玄宗李隆基，倉皇間帶著親信兵將、愛妃楊玉環、皇子皇孫，以及包括楊國忠在內的一些文武官員，於黎明時分以出關戡亂的名義，從長安的禁苑潛出。出了禁苑，他們沒有東向擊賊，而是迅速西逃蜀地。
來到馬嵬驛時，兵將因為缺糧饑餓而惱怒。他們殺死了楊國忠等一些官員貴戚，再逼宮李隆基，賜死了楊玉環。
那樣的亂況，不說彼時的李隆基心境必是淒慘至極，就是對於日後的大唐走向，也起到了極大影響——肅宗提前繼位，但反擊叛軍的行動仍是失策不斷。
最終，這場紛亂，持續了多年才得以平定。後來的事情，更是令人扼腕。中北部的幾個重要藩鎮，幾乎處於長久的各自為王的狀況。大唐朝廷中樞的作用，逐漸衰落。
此刻，馬嵬驛門樓上唐軍的各色旗幡，在晨風中輕舞不止。
宋通看在眼裏，臉上現出笑意。他心中感嘆後暗道：今後的大唐，不會再發生“馬嵬驛之變”的慘狀了。
“傔史，是因為有可斡朵利在身邊而開心嗎？”伏地南帶著一眾回紇侍從，已經走出院子，在街邊迎候著。
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見到宋通這樣的行為，包括伏地南在內的回紇人，立刻對他更加尊重、喜愛。
這是因為，回紇人由於居處廣闊、東西來往便利的大漠草原，逐漸接受了來自西方的祆教。隨著演化，有大德聖者將祆教雜糅了其它教義，比如佛教、景教（基督教的一個流派），創立了摩尼教。
摩尼教脫胎於祆教，自然帶有它的“影子”。祆教以崇拜火而又被稱為拜火教，摩尼教也是敬奉光明神。
宋通不僅了解回紇人的信仰，更還出於對伏地南的尊重，也做出對摩尼教光明神的致禮。伏地南當然知道唐人多信奉佛教，對宋通這樣的行為，只有滿心歡喜之餘，更加感動。
“若有分毫差錯，必遭神祗降罪！”伏地南不由分說地，立即躬身對著屋內的油燈發誓道。
隨著他的舉動，屋內的回紇人，連帶身為粟特人的曹世宇，都一起向油燈躬身行禮。
回紇人信奉摩尼教，說來還是受了粟特人的影響。因為粟特人似乎天生就是走南闖北，經營四方的天才。
他們通過貿易，將東面的絲綢，去到西面交換了金銀錢幣、酒具，以及琉璃等器物。再把這些器物，帶回東面來。在這個過程中，粟特人也起到了宗教傳播的橋梁作用。
文明方面，回紇人比不過頭腦精明的粟特人，也就對他們的作為很是讚服。因此，回紇人就將粟特人的精英，比如手工藝者、通曉宗教經義者等招致貴族身邊，以貴賓、厚祿對待。
這樣，回紇人與粟特人關系逐漸加強的同時，也就同樣信奉了粟特人信仰的宗教。
至於祆教、景教、摩尼教，甚至佛教、道教的傳播者，為了盡可能招攬各自的信徒，對於各自教義盡量保持的同時，也都在潛移默化地吸收兼容著別的宗教大旨。
對於燈火及光明，更是祆教與摩尼教共通的崇信。
眾人行禮已畢，各自安心。再共同舉起酒碗飲盡之後，宋通和阿史那博恒等人，起身告辭。
伏地南帶領著侍從，將宋通等人送到院外。站在郎朗月輝下，他拍拍可斡朵利的肩膀，對他說道：“可斡，你就跟宋傔史去吧。記住須精心侍奉傔史！”
可斡朵利對伏地南躬身施禮道謝後，看向宋通。
月光下，這個少年明亮的眼睛、高挺的鼻梁、腮下濃密的胡須，無不顯示出他堅毅、忠誠的內在性格。
宋通再對伏地南拱手道謝，約定到涼州再行敘談之後，就拉起可斡朵利的胳膊，與阿史那博恒等人，大步走回自己暫駐的那處院落。
將幾人安排好休歇，宋通也正要躺下，卻見阿史那博恒兀自悶坐著。
不便當眾多言，宋通示意他走出屋子。
站在院內的一株梧桐樹下，宋通感慨地說道：“阿史那，我若有一點質疑，我們必定此時不能面對而立了。我信你，你也應該信我。”
阿史那博恒“哼”了一聲，並未搭言。
明月在頭，梧桐樹枝葉的影子，斑駁地投放在院中的土地上。
宋通走近樹邊，擡手拍了拍它粗壯的樹幹：“阿史那，梧桐樹可以招來鳳凰居住。說明它不僅代表著高尚純潔，更是一株令人滿懷希望、不再孤獨的樹。”
阿史那博恒輕嘆一聲，走來問道：“為何我會遇到這樣的災厄？”
此時，阿史那博恒沒有帶頭帕。他散亂的黃色頭發，在夜風中拂動在肩頭。
宋通看向月色中的他，徑自問道：“有人查證你在朔方時，就與偷襲進來的突厥人有聯絡，更還與一個吐蕃使者交談過，有這樣的事吧？”
“有！”阿史那博恒幹脆地說道，“有騎兵來捉我，說是知道我祖輩有為突厥可汗效力的，要帶我回大漠。我怎麽可能答應，就都趁機溜走了。”
說著，他看向宋通：“至於那個吐蕃使者，也說是受了突厥人的囑咐，把同樣的話帶給我。”
見宋通不斷點頭，阿史那博恒繼續氣惱地說道：“我當然置之不理！如果我想叛逃出境，還會因為想避開他們，而去到長安做禁衛麽？！”
宋通聽著也笑了，連忙說道：“我若不信你，還用得著這樣與你交談嗎？”
阿史那博恒聽他這樣說，心情好了很多。
兩人一起仰頭，看向梧桐樹的樹梢。
枝葉繁茂，月影疏離。宋通悠悠地說道：“阿史那，我們會做一生的好兄弟。”
月光如水一般，從枝葉間照耀下來。阿史那博恒看得出神，一時沒有回應。待他反應過來，連忙看著宋通說道：“當然！宋六，無論我們遭遇什麽，都會是一生的好兄弟！”
兩人相視而笑，再有一人走來發聲說道：“獨獨撇下我麽？”
宋通見是曹世宇走來，也就笑了。拍拍曹世宇的肩膀，他點頭說道：“我們都是心胸坦蕩的好兄弟！”
說著，他見天色過晚，就趕緊要幾人休歇。
一大早，幾人早早起來。盥洗後，用罷了早飯，陳暉、段晏安排好了幾人騎乘的馬匹。
走在馬嵬驛的小街中，已經換了唐軍軍袍、戴上了襆頭的可斡朵利，手中牽著馬匹的韁繩，伴行在宋通身邊。
看著街道兩邊的一座座院落，再看向驛站的門樓，宋通感慨地記起歷史書中描寫的場景：
安史之亂爆發，沒有做縝密、有效地反抗、抵抗的唐玄宗李隆基，倉皇間帶著親信兵將、愛妃楊玉環、皇子皇孫，以及包括楊國忠在內的一些文武官員，於黎明時分以出關戡亂的名義，從長安的禁苑潛出。出了禁苑，他們沒有東向擊賊，而是迅速西逃蜀地。
來到馬嵬驛時，兵將因為缺糧饑餓而惱怒。他們殺死了楊國忠等一些官員貴戚，再逼宮李隆基，賜死了楊玉環。
那樣的亂況，不說彼時的李隆基心境必是淒慘至極，就是對於日後的大唐走向，也起到了極大影響——肅宗提前繼位，但反擊叛軍的行動仍是失策不斷。
最終，這場紛亂，持續了多年才得以平定。後來的事情，更是令人扼腕。中北部的幾個重要藩鎮，幾乎處於長久的各自為王的狀況。大唐朝廷中樞的作用，逐漸衰落。
此刻，馬嵬驛門樓上唐軍的各色旗幡，在晨風中輕舞不止。
宋通看在眼裏，臉上現出笑意。他心中感嘆後暗道：今後的大唐，不會再發生“馬嵬驛之變”的慘狀了。
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