第四十二回祭大禹封禪會稽
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第四十二回 祭大禹封禪會稽
在上海港看完了大船，張毅就在吳郡、丹陽郡巡視了起來。
走各縣查訪一下，看看官吏治理的怎麽樣，看看有沒有土匪山越作亂，看看各地民風習俗、生活條件，看看各地的法令推行、教育普及。
他現在沒有能力將所有的地方都變得繁榮昌盛，但是他也要先了解一下，好為以後準備。
吳郡的各地縣令基本上都是世家子，最多的是顧家和張家。吳中四姓還真不是吹的，現在顧家已經起來了，張家的張溫雖然沒有長大，但是張家旁支的人才有不少，而且都是史上沒有留名的人，張毅想要查屬性都查不到。
朱家是現在吳中四姓排名第一的，但是他們更多的是從武。朱治就是他們的代表人，其子侄大多也在軍隊當中當值。
陸家也有興起的跡象，陸遜被張毅非常看重，而且年僅十四五歲的陸績，更是被吳郡譽為天才，和顧邵兩人譽為吳郡新一代的佼佼者。由此可見，陸家日後的肯定門楣高大。
丹陽郡的情況也大同小異，李鴻章想要治理好丹陽，自然也要提拔一批世家豪強子。
張毅到了丹陽郡之後，也想看看能不能弄到歷史名人，結果一個都沒有發現。
在丹陽郡巡視了一圈，張毅在宛陵和李鴻章又談論了一番。說實話，將李鴻章放在這裏的確有一些大材小用了。不止李鴻章，就連範仲淹、華歆放在地方也都有點可惜了。但是沒有辦法，能夠讓他放心的人，實在不多。
張毅還探查了一下造紙廠，造紙廠已經成型了。造出的紙也質量也差不多了，但是張毅卻沒有向外賣。
這裏也在研究活字印刷術，當然木活字已經研制出來了，膠泥的卻還在研發當中。不過木活字還是有一些缺陷，印刷了一些之後，木活字就要重刻。
這裏已經囤積了不少書籍，不過現在不是向外散播的時候，還需要積攢一些時間，等到過兩年之後再說。
造紙廠這邊防衛非常嚴，而且都是暗中防衛，防守這裏的是時遷。作為張毅手下元老的時遷，雖然能力並不太強，但是聲望高，李鴻章都要給他面子。
時間一晃到了六月份，張毅接到了王守仁的書奏。張毅立刻前往山陰，會稽山上的封禪臺已經建造完成了。
會稽山可以說自古以來就非常出名，特別是王羲之的蘭亭序，會稽山便千古流傳了。
會稽山上封禪臺，張毅經過三天沐浴焚香，最後穿上了禮服，然後登臺祭拜大禹，然後尊大禹為玄皇大帝。
進行了封禪之後，張毅戳升虞翻為會稽郡太守，認命王守仁為會稽主薄。然後分豫章南部廬陵、贛縣、南野、雩都為廬陵郡，命呂岱為廬陵郡太守。
張毅封禪完之後，就返回壽春，同時帶回去的還有駱氏。他著急回去，娶新媳婦呢！
封禪完事之後，王守仁就開始實行計劃。
孫恩直接去了烏傷縣，在烏傷縣開始傳教。
道教成型的時候，也就是東漢末年。第一個將道家宗教化的第一人，應該是張道陵。將道教推廣的第一人，應該是張角。
之所以道家宗教化，可能也是受了佛教的影響。不得不說，道教很多神靈的誕生，都和佛教有關系。
比如三清，其實是學習佛教過去佛、現在佛、未來佛三佛一體設立的。再比如四大天王，其實本來就是佛教的神祗，後來硬是被道教給弄過來了。
這些神的效仿和奪取，都在說明一件事，那就是國人自尊心在作祟。佛教到底是外來的宗教，屬於舶來品。
這個時期的佛教發展和統治者的支持有關系。從明帝夢神，從西域求取佛經佛法過來之後，東漢的統治者對佛教沒少支持。
洛陽的白馬寺是中國第一個寺廟，也是東漢統治者們經常去的地方。所謂上有所好下必從焉，皇帝喜歡佛教，大臣就會跟著喜歡佛教，世家豪族也會跟著喜歡佛教。
最早的印刷術，就是為了印刷佛經發明出來。當然那是南北朝時期的事情了，佛教的聲勢可為空前，著名詩句：南朝四百八十寺，就足以說明當時佛教的盛行。
東漢末年的佛教其實已經有很大的發展了。就在張毅剛穿越過來之前，徐州就有一個笮融，他是丹陽人，但是給陶謙效力。
陶謙讓他將廣陵、下邳、彭城三郡國的糧食運送到郯縣（徐州治所），結果被他中飽私囊了。笮融在下邳郡廣興佛寺廟宇，將附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒都遷入了下邳郡，多達五千多戶。他讓人民日夜誦讀佛經，每逢佛誕，舉行《浴佛會》，單單在路旁設酒宴的費用就用億為單位來計算。
後來曹操進攻陶謙，笮融逃難到了廣陵郡，殺了太守趙昱，縱兵劫掠全郡。然後又南下秣陵，投靠彭城相薛禮，又殺了薛禮投靠劉繇。劉繇讓他去南昌協助豫章太守朱皓，進攻劉表任命的豫章太守諸葛玄，結果笮融又殺了朱皓。
這樣一個反覆小人，在佛教歷史上卻是一個代表人物，其建立的很多制度日會影響後世幾千年。
王守仁、葛洪他們制定的道經當中，就吸收了不少笮融的一些佛教運作方式。
這些運作方式，在這個時代真的很管用。比如建造一些標志性的建築物，可以凝聚信徒的信仰。孫恩到了烏傷之後，一邊傳道一邊籌集資金，建造仙華山玉皇觀。
這是效仿笮融建造九級浮屠，玉皇觀所需的資金當然不會全部都是募集的，那樣太慢了。
這些資金大多數都是王守仁那邊支出的，並且調動了不少烏傷駐軍，幫忙修築。
在九月秋收之前，玉皇觀建造完成了。並且玉皇觀擁有仙華山的地契，讓孫恩短時間招募了不少窮苦家的道童，一下子就將玉皇觀給運轉下來。
並且孫恩暗中讓烏傷的駐軍、官員等人來玉皇觀進香，造成了香火旺盛的假想，很快周圍的百姓就開始成為信徒，其中就有不少山越。
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在上海港看完了大船，張毅就在吳郡、丹陽郡巡視了起來。
走各縣查訪一下，看看官吏治理的怎麽樣，看看有沒有土匪山越作亂，看看各地民風習俗、生活條件，看看各地的法令推行、教育普及。
他現在沒有能力將所有的地方都變得繁榮昌盛，但是他也要先了解一下，好為以後準備。
吳郡的各地縣令基本上都是世家子，最多的是顧家和張家。吳中四姓還真不是吹的，現在顧家已經起來了，張家的張溫雖然沒有長大，但是張家旁支的人才有不少，而且都是史上沒有留名的人，張毅想要查屬性都查不到。
朱家是現在吳中四姓排名第一的，但是他們更多的是從武。朱治就是他們的代表人，其子侄大多也在軍隊當中當值。
陸家也有興起的跡象，陸遜被張毅非常看重，而且年僅十四五歲的陸績，更是被吳郡譽為天才，和顧邵兩人譽為吳郡新一代的佼佼者。由此可見，陸家日後的肯定門楣高大。
丹陽郡的情況也大同小異，李鴻章想要治理好丹陽，自然也要提拔一批世家豪強子。
張毅到了丹陽郡之後，也想看看能不能弄到歷史名人，結果一個都沒有發現。
在丹陽郡巡視了一圈，張毅在宛陵和李鴻章又談論了一番。說實話，將李鴻章放在這裏的確有一些大材小用了。不止李鴻章，就連範仲淹、華歆放在地方也都有點可惜了。但是沒有辦法，能夠讓他放心的人，實在不多。
張毅還探查了一下造紙廠，造紙廠已經成型了。造出的紙也質量也差不多了，但是張毅卻沒有向外賣。
這裏也在研究活字印刷術，當然木活字已經研制出來了，膠泥的卻還在研發當中。不過木活字還是有一些缺陷，印刷了一些之後，木活字就要重刻。
這裏已經囤積了不少書籍，不過現在不是向外散播的時候，還需要積攢一些時間，等到過兩年之後再說。
造紙廠這邊防衛非常嚴，而且都是暗中防衛，防守這裏的是時遷。作為張毅手下元老的時遷，雖然能力並不太強，但是聲望高，李鴻章都要給他面子。
時間一晃到了六月份，張毅接到了王守仁的書奏。張毅立刻前往山陰，會稽山上的封禪臺已經建造完成了。
會稽山可以說自古以來就非常出名，特別是王羲之的蘭亭序，會稽山便千古流傳了。
會稽山上封禪臺，張毅經過三天沐浴焚香，最後穿上了禮服，然後登臺祭拜大禹，然後尊大禹為玄皇大帝。
進行了封禪之後，張毅戳升虞翻為會稽郡太守，認命王守仁為會稽主薄。然後分豫章南部廬陵、贛縣、南野、雩都為廬陵郡，命呂岱為廬陵郡太守。
張毅封禪完之後，就返回壽春，同時帶回去的還有駱氏。他著急回去，娶新媳婦呢！
封禪完事之後，王守仁就開始實行計劃。
孫恩直接去了烏傷縣，在烏傷縣開始傳教。
道教成型的時候，也就是東漢末年。第一個將道家宗教化的第一人，應該是張道陵。將道教推廣的第一人，應該是張角。
之所以道家宗教化，可能也是受了佛教的影響。不得不說，道教很多神靈的誕生，都和佛教有關系。
比如三清，其實是學習佛教過去佛、現在佛、未來佛三佛一體設立的。再比如四大天王，其實本來就是佛教的神祗，後來硬是被道教給弄過來了。
這些神的效仿和奪取，都在說明一件事，那就是國人自尊心在作祟。佛教到底是外來的宗教，屬於舶來品。
這個時期的佛教發展和統治者的支持有關系。從明帝夢神，從西域求取佛經佛法過來之後，東漢的統治者對佛教沒少支持。
洛陽的白馬寺是中國第一個寺廟，也是東漢統治者們經常去的地方。所謂上有所好下必從焉，皇帝喜歡佛教，大臣就會跟著喜歡佛教，世家豪族也會跟著喜歡佛教。
最早的印刷術，就是為了印刷佛經發明出來。當然那是南北朝時期的事情了，佛教的聲勢可為空前，著名詩句：南朝四百八十寺，就足以說明當時佛教的盛行。
東漢末年的佛教其實已經有很大的發展了。就在張毅剛穿越過來之前，徐州就有一個笮融，他是丹陽人，但是給陶謙效力。
陶謙讓他將廣陵、下邳、彭城三郡國的糧食運送到郯縣（徐州治所），結果被他中飽私囊了。笮融在下邳郡廣興佛寺廟宇，將附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒都遷入了下邳郡，多達五千多戶。他讓人民日夜誦讀佛經，每逢佛誕，舉行《浴佛會》，單單在路旁設酒宴的費用就用億為單位來計算。
後來曹操進攻陶謙，笮融逃難到了廣陵郡，殺了太守趙昱，縱兵劫掠全郡。然後又南下秣陵，投靠彭城相薛禮，又殺了薛禮投靠劉繇。劉繇讓他去南昌協助豫章太守朱皓，進攻劉表任命的豫章太守諸葛玄，結果笮融又殺了朱皓。
這樣一個反覆小人，在佛教歷史上卻是一個代表人物，其建立的很多制度日會影響後世幾千年。
王守仁、葛洪他們制定的道經當中，就吸收了不少笮融的一些佛教運作方式。
這些運作方式，在這個時代真的很管用。比如建造一些標志性的建築物，可以凝聚信徒的信仰。孫恩到了烏傷之後，一邊傳道一邊籌集資金，建造仙華山玉皇觀。
這是效仿笮融建造九級浮屠，玉皇觀所需的資金當然不會全部都是募集的，那樣太慢了。
這些資金大多數都是王守仁那邊支出的，並且調動了不少烏傷駐軍，幫忙修築。
在九月秋收之前，玉皇觀建造完成了。並且玉皇觀擁有仙華山的地契，讓孫恩短時間招募了不少窮苦家的道童，一下子就將玉皇觀給運轉下來。
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